Преднаука

Экономическая теория длительное время развивалась как наука о богатстве.

Гениальные попытки теоретически осмыслить экономическое устройство общества и определить источники его богатства были предприняты еще великими греками.

Человеком, который первым употребил термин "экономия", был греческий мыслитель Ксенофонт (445–355 до н. э.). Он составил руководство по управлению домашним хозяйством рабовладельца под названием "Экономикос" (от греч. oikos – дом, nomos – закон), что можно перевести как "домострой", т.е. искусство (законы) управления домашним хозяйством. Ксенофонт писал, что экономия – это наука, при помощи которой можно обогащать свое хозяйство. Источник богатства он видел в домоводстве и сельском хозяйстве, а ремесло, торговлю и ростовщичество отвергал как недостойные виды деятельности. "Экономикос" многие столетия служил целям изучения натурального хозяйства рабовладельца.

На Руси "Домострой", аналогичные ксенофонтовскому "Экономикосу", появились в XI в. В XVI в. советник Ивана IV

Сильвестр объединил их в наказ, вошедший в историю как "Домострой Сильвестра". В России не было рабства, поэтому русский "Домострой" – это руководство по организации феодального хозяйства, содержащее, однако, рыночные советы:

• когда и что покупать по низким ценам;

• какие товары приобретать с избытком, чтобы в случае повышения цен их перепродать;

• рекомендовалось покупать не в кредит, а за наличные деньги, чтобы не платить процент, и т.п.

"Домострой Сильвестра" просуществовал вплоть до XVIII в. С утверждением в России капитализма он потерял свою актуальность и покинул историческую сцену.

Однако вернемся в Грецию. Воздадим хвалу Ксенофонту и обратимся к другому греческому таланту – Аристотелю. Аристотель (384–322 до н. э.) был самым выдающимся ученым среди античных мыслителей. Он имел обыкновение рассуждать с учениками о мироздании, прогуливаясь с ними в саду. Поэтому учение Аристотеля называют школой перипатетиков (прогуливающихся). Заслуга Аристотеля-экономиста состоит в том, что он первым установил некоторые категории и закономерности политической экономии. К ним можно отнести следующие положения.

Воспользовавшись терминологией, предложенной Ксенофонтом, он наполнил понятие "экономия" научным ОГЛАВЛЕНИЕм. По Аристотелю экономия – это естественная хозяйственная деятельность, связанная с производством продуктов. Наряду с "экономией" он разглядел явление, названное им "хрематистикой" (от греч. crhmata – имущество, владение), т.е. искусство наживать денежное богатство. Экономия и хрематистика вместе составляют учение о богатстве. Но если экономия связана с производством продуктов, то хрематистика – с движением денег, вложением и накоплением капитала. Это была первая в истории науки попытка анализа капитала.

Аристотель стремился выяснить, что лежит в основе равенства обмениваемых товаров. Забегая вперед, скажем, что борьба мнений по этому вопросу (соотношение роли трудовых затрат и полезности в ценообразовании) продолжается и по сей день.

Аристотель сделал попытку разобраться в свойствах товара, в сущности и функциях денег.

Для Аристотеля, как и Ксенофонта, идеалом оставалось натуральное хозяйство. Но в отличие от Ксенофонта Аристотель не только допускал товарно-денежные отношения, но и пытался их исследовать.

Оценивая заслуги античных мыслителей, можно сделать следующие выводы.

1. Объектом их интереса было полунатуральное рабовладельческое хозяйство. Исследование зарождающихся в обществе товарно-денежных отношений не было специальным; оно носило случайный характер.

2. Принципы организации и управления рабовладельческим хозяйством впервые в мире оформлены ими в учение под названием "экономия".

3. Их воззрения еще нельзя назвать наукой. Они образуют лишь ее теоретические исходные пункты, в которых, однако, прозорливо названы два важных положения: необходимость исследовать законы ведения хозяйства и пути увеличения его богатства.

Анализ категорий "закон" и "богатство" с тех пор и надолго становится объектом изучения экономической науки.