Робкий защитник. К истории Добротолюбия и толкований
Милость Божия буди с вами!
Написал немного и послал в "Душеполезное Чтение", не знаю, успеют ли напечатать, ибо нас задержала вода и мы были недели две-три взаперти. Авось успеют! - Писать-то не смею: Синод тут. Ему прямо в глаза очень неловко. - А все же.
Присланную вами службу всю просмотрел, - и кроме выпуска некиих слов в молитве ни какой разности нет. Шлите, что у вас там есть.
О составителе Добротолюбия не надо писать, и поминать. Пусть идет - будто труд Афонских старцев. Это будет впечатлительнее. Второй выпуск - я думал составить из уставов Пахомия, Василия Великого, св. Венедикта и Кассиана. Теперь вижу, что Кассиан один составил большую книгу. Потому те три устава нужно печатать особо. И составят они второй выпуск, и Кассиан будет третий. - Что дальше, увидим.
Пишу к Римлянам, как кончу, так печатать особо, не в журналах. - Когда будете печатать к Римлянам, перехожу к Коринфянам оба, и так далее. Пойдет как, будут выбираться деньги. Помоги нам Господи! - вы не разгадывайте потрудиться в сем деле.
Я здоров! Славу Богу! и праздник на дворе. Поздравляю. Даруй вам Господи в светлые дни светлых радостей.
Мир вам!
Ваш богомолец Еп. Феофан. 28 марта 1876 г.
О художественном делании молитвы Иисусовой
Милость Божия буди с вами!
Спешу сказать вам нужное. - В тех статьях, кои войдут в первый выпуск, ничего нет об умном делании.
О художественном делании молитвы Иисусовой речь началась с Григория Синаита в 13 и после - веке. - До толе далеко. Тогда рассудим, печатать ли о сем! - Наперед, впрочем, сказываю, что и мне приходило уже на мысль - пропустить те статьи, в коих о сем говорится, и окончить сборник Симеоном Богословом.
Творить молитву Иисусову, как все мы навыкаем делать - есть доброе дело. В монастырях возлагается это как долг. Стали бы разве возлагать, если б это было опасно?! Опасно то художество, какое придумали и приладили к сей молитве. Оно иного ввергает в прелесть мечтательную, - а иного, дивно сказать, в постоянное похотное состояние. - Его потому надо и отсоветывать и запрещать. - А сладчайшее имя Господа в простоте сердца призывать всем надо внушать, и всех к тому располагать.
Очень рад, что идет печатание.
Второй выпуск - можно тоже печатать, без Кассиана, за которым дело, - и который между тем один составит большую книгу. К тому же уставы Пахомия, Василия Великого и Венедикта в моих рукописях - берут около 200 листов. Следовательно, почти столько же, как и первый выпуск.
С Светлым праздником. Поклонитесь старцам на Афоне. Прошу молитв их.
Ваш богомолец Еп. Феофан. 1 апреля 1876 г.