Нарушая закон

 

Ког­да лю­ди на­ру­ша­ют за­кон, ру­ко­вод­с­т­ву­ясь при этом со­вес­тью, осо­бен­но в фор­маль­но де­мок­ра­ти­чес­ком общес­т­ве, они чув­с­т­ву­ют не­об­хо­ди­мость мо­раль­но оправ­дать свои дей­с­т­вия. Обыч­ные оправ­да­ния, к ко­то­рым при­бе­га­ют сто­рон­ни­ки EF!, мо­гут быть в общем опи­са­ны как «все очень пло­хо»; пред­с­та­ви­тель­ная де­мок­ра­тия — это под­дел­ка, пос­коль­ку ее кон­т­ро­ли­ру­ют прес­туп­ни­ки — пред­п­ри­ни­ма­тельс­кая бан­да и ее со­у­час­т­ни­ки в пра­ви­тельс­т­ве, ко­то­рые наг­ло на­си­лу­ют зем­лю. «При­ро­да — наш дом, и не­за­кон­ные пря­мые дей­с­т­вия оправ­ды­ва­ют­ся не­об­хо­ди­мос­тью са­мо­за­щи­ты». Что ка­са­ет­ся эко­ло­ги­чес­ких групп, то их по­пыт­ки сох­ра­нить би­о­ло­ги­чес­кое мно­го­об­ра­зие про­ва­ли­лись, пос­коль­ку они опи­ра­лись на антро­по­цен­т­рис­т­с­кие и индус­т­ри­аль­ные пред­по­сыл­ки сов­ре­мен­ной куль­ту­ры. Ху­же то­го обыч­ное инвай­рон­мен­таль­ное дви­же­ние бы­ло зах­ва­че­но хо­ро­шо опла­чи­ва­е­мы­ми бю­рок­ра­та­ми и адво­ка­та­ми, ко­то­рые боль­ше за­бо­ти­лись о сво­их ка­рье­рах, не­же­ли о Зем­ле. Основ­ное те­че­ние эко­ло­гиз­ма бы­ло куп­ле­но, а при­ро­да — про­да­на.

Граж­дан­с­кое не­по­ви­но­ве­ние пер­во­на­чаль­но счи­та­лось так­ти­кой за­тя­ги­ва­ния вре­ме­ни: «в на­деж­де что (в бу­ду­щем) инфор­ми­ро­ван­ные на­ми граж­да­не ког­да-ни­будь бо­лее пол­но пой­мут не­об­хо­ди­мость сох­ра­не­ния при­род­ных ре­сур­сов»; в бли­жай­шем же бу­ду­щем эта так­ти­ка дол­ж­на дать вре­мя одер­жать по­бе­ды в су­дах и соб­рать ма­те­ри­а­лы для су­деб­ных дел («бу­маж­ные раз­бор­ки»). Эко­таж то­же счи­тал­ся сред­с­т­вом для оття­ги­ва­ния или пре­дот­в­ра­ще­ния раз­ру­ше­ния ди­кой при­ро­ды, а опять-та­ки, в бли­жай­шее вре­мя он дол­жен был дать шанс сох­ра­нить хоть час­тич­но би­о­ло­ги­чес­кое мно­го­об­ра­зие. «Ког­да бес­по­мощ­но тре­пы­ха­ю­щий­ся зверь», как Хеви Волк на­зы­ва­ет индус­т­ри­аль­ное общес­т­во, «на­ко­нец-то ко все­об­ще­му бла­гу зах­леб­нет­ся соб­с­т­вен­ным дерь­мом, оста­нет­ся хоть ка­кая-то часть ди­кой при­ро­ды, ко­то­рая пос­лу­жит се­ме­нем вос­с­та­нов­ле­ния всей пла­не­ты».

Столь же важ­ным объяс­не­ни­ем эко­та­жа ста­ла и идея о том, что вре­ди­тельс­т­во дей­с­т­ви­тель­но мо­жет со­дер­жать раз­ру­ши­тель­ную де­я­тель­ность — вы­ши­бая из биз­не­са са­мых злос­т­ных раз­ру­ши­те­лей Зем­ли, унич­то­жая их при­бы­ли за­мед­ле­ни­ем тем­па их ра­бо­ты и лик­ви­да­ци­ей их ору­дий. Ран­ние опы­ты, во вре­мя ко­то­рых не­ко­то­рые акти­вис­ты наш­пи­го­вы­ва­ли де­ре­вья гвоз­дя­ми и тем са­мым сор­ва­ли нес­коль­ко сде­лок по про­да­же ле­са, убе­ди­ли мно­гих учас­т­ни­ков EF! в том, что эко­таж мо­жет быть эффек­тив­ным.

Дру­гие же учас­т­ни­ки дви­же­ния силь­но сом­не­ва­лись в эффек­тив­нос­ти эко­та­жа. Раз­ног­ла­сия по по­во­ду вре­ди­тельс­т­ва при­ве­ли к не­до­вольс­т­ву внут­ри дви­же­ния и к пер­во­му рас­ко­лу в дви­же­нии со вре­ме­ни его осно­ва­ния в 1980 го­ду.