Есхіл «Прометей закутий» Ідейно-художня своєрідність трагедії. Образ Прометея. Міф про Прометея у світовій літературі
Прометей – один з титанів, представників старшого покоління богів. Прометей – покровитель, друг людства, відповідає надіям і мріям людства. Втілює у собі розум, силу, красу людства, велич подвигу в ім’я всіх людей, втілює загальні, типові риси страждання викликають повагу до нього. Перший гуманіст в світі .Коли Зевс почав боротьбу проти Кроноса та титанів, Прометей підтримав його та допоміг перемогти. Коли Зевс став прешим богом, він перетворився на тирана, прирік людський рід до звіриного існування та хотів взагалі його знищити, але Прометей повстав прти першобога: дав людям вогонь, навчив ремеслам, мистецтвам, словом, дав їм цивілізацію. За це Зевс прикував його до скелі на краю цивілізації. До Прометея приходять доньки Океана, плачуть біля нього, з’являється сам Океан, каже Прометею, щоб той змирився із Зевсом, але гордий Прометей на це не погоджується. До нього з’являється Іо, коханка Зевса, він розповідає їй, що його визволить Геракл, а також передвіщує смерть Зевсу. Прометей відмовлюється розкрити тайну загибелі Зевса і після чого провалюється у підземний світ. Есхіл переосмислює традиційних міф, роблячи Прометея “батьком” людської цивілізації, і, по-друге, зображуючи його ясновидцем, що знає навіть долю богів Олімпу. Останнє дещо позбавляє П. Героїчності, бо одна справа боротися з титаном, не знаючи, як все скінчиться, а друга – знаючи достеменно хто і як переможе. Це внесло суттєві корективи в жанр твору: не хор є тут протагоністом, а герой-титан, який в спілкуванні з іншими, допоміжними фігурами, глибоко й всебічно розкривається. Причому в цій п’єсі відсутня дія, домінує діалог і монолог. Таким чином, виходить монодрама, де все сходиться на центральному героєві, служить його саморозкриттю.
В цій п'єсі Есхіл змальовує Прометея “батьком” людської цивілізації, ясновидцем. З замкнутого кола п'єси Есхіл пропонує вихід за допомогою розумної дії. Прометей рятує людство від загибелі, подарував людству вогонь і тд. Всі знання у людей від Прометея. В образі П. присутні любов до людей. П – не лише полум’я, а й символ наук, мистецтв, які допомагають людям, які загинули б без цього вогню. П. страждає заради людей, терпить всі муки. З ін. боку новаторство Е. полягає в тому, що він зобр богів передусім зевса – жорстокого, невдячним, мстивим.
Худ особл трагедії:
-істор осн для трагедії є еволюція людства, перехід людствоа від первісного ладу до цивілізації
-траг відстоює ідею боротьби з будь-якою тиранією на захист слабкого пригнічення людства
-сюжет розгорт навколо одн події
-дія утр майже відсутня
-тр скл з монологів і діалогів
-партії хору – невеликі за обсягом та незначні за змістом
- в сон сюд траг знах зрост страждань гол героя
-монументальна простота трагедії досягається завядки тому, що герой мовчить, він є стійким, непохитним, збергіє вн спокій, страждання викликають до нього повагу, герой суворий, могутній, втілює в собі тільки типові риси.