Античность. готовишь себе дорогие вина и летом бегаешь за льдом; а для того, чтобы с приятностью уснуть, ты го­товишь не только мягкие постели

готовишь себе дорогие вина и летом бегаешь за льдом; а для того, чтобы с приятностью уснуть, ты го­товишь не только мягкие постели, но и подушки и ка­чающиеся кровати. Самого сна ты желаешь не вслед­ствие усталости, но вследствие того, что тебе нечего делать. Что же касается любовных наслаждений, то ты вызываешь их прежде потребности, пользуясь всеми средствами и обращаясь с мужчинами, как с женщинами. Ты так воспитываешь своих друзей, что ночью предаешь их позору, а днем заставляешь спать в самое полезное время. Будучи бессмертна, ты про­гнана из coi ша богов и i юходишься в презрении у че-cTi ibix людей. Ты не слышишь самого приятного для слуха — похвалы себе, и не видишь самого приятно­го для зрения, так как ты никогда не видела собствен­ного хорошего поступка. Кто станет верить каким-либо твоим речам? Кто удовлетворит какую-либо твою просьбу? Какой здравомыслящий человек ре­шится принадлежать к твоему сборищу? Юноши у те­бя все слабые телом, а сделавшись стариками, они [живут] с слабой душой. Без труда, блестящие, [блес­тящие, потому что афинские щеголи сильно намазы­вались разными душистыми мазями], проживают и молодость, в трудах и изнурении проводят старость, стыдясь прошлого и изнемогая под бременем насто­ящего, быстро пролетевши через то, что было прият­ного в молодости, и оставивши на старость одни тя­жести. Тогда как я причастна к богам, причастна и к честным людям. Без меня не совершается хорошее дело ни божеское, ни человеческое; более всего мне воздаются подобающие почести и у богов, и у людей. Я желанная помощница у художников, верный страж домов у хозяев, благосклонная помощница мирных занятий, крепкая союзница на войне и наилучший товарищ в дружбе. Мои друзья всегда наслаждаются пищей и питьем, потому что они воздерживаются от них до того времени, пока им не захочется. Сон у них приятнее, чем у людей нетрудившихся, и они не приходят в негодование, когда лишаются его, а с другой стороны, из-за сна не упускают обязаннос­тей. Юноши рады похвалам старших, а старшие до-

вольны почтением юношей. Они с удовольствием вспоминают о прошлой деятельности и с удовольст­вием исполняют настоящую, потому что посредст­вом меня они любезны богам, дороги друзьям и чти­мы отечеством. Когда же наступает предопределен­ная кончина, они не лежат в могилах забытые и неоцененные, но вечно живут в воспоминаниях, про­славляемые в песнях. Вот если так потрудишься, Гер­кулес, сын хороших родителей, то достигнешь воз­можного счастия».

Так приблизительно рассказывал Продик о воспи­тании Геркулеса Добродетелью. Конечно, он украсил свои мысли гораздо более изящными выражениями, чем это я сделал. Тебе же, Аристипп, следует подумать об этом и постараться позаботиться о том, что приго-дито! i» жи:н m i гл будущее время.