Кафедра мегерушісі/ оу ісін мегеруші ____________________ т..к., Сергазина Г.М

СЕМЕЙ АЛАСЫНЫ МЕМЛЕКЕТТІК МЕДИЦИНА УНИВЕРСИТЕТІ

САБАТАРА (ТЖІРИБЕЛІК, СЕМИНАРЛЫ, ЗЕРТХАНАЛЫ) АРНАЛАН ДІСТЕМЕЛІК НСАУЛАР

Мамандыы: стоматология

Пні: философия

Кафедра: азастан тарихы жне леуметтік-гуманитарлы пндер

Курсы: 2

Таырыптар

растырушы:

ызметі, ылыми дрежесі,

атаы, Рыманов Д.М.

философия магистрі

Аударан: Табулдинова Г.Н.

тарих магистрі.

Семей – 2014 ж.

Кафедра отырысында бекітілген

«____»___________ 201___ж. № __ хаттама

Кафедра мегерушісі/оу ісін мегеруші ____________________ т..к., Сергазина Г.М.

ылыми дрежесі, ылыми атаы

Кафедра отырысында бекітілген

«____»___________ 201___ж. № __ хаттама

Келесі згерістер мен толытырулар енгізілді (дістемелік нсауды нмірін крсету)

________________________________________________________________________

Кафедра мегерушісі/ оу ісін мегеруші ____________________ т..к., Сергазина Г.М.

ылыми дрежесі, ылыми атаы

Кафедра отырысында бекітілген

«____»___________ 201___ж. № __ хаттама

Келесі згерістер мен толытырулар енгізілді (дістемелік нсауды нмірін крсету)

________________________________________________________________________

Кафедра мегерушісі/ оу ісін мегеруші ____________________ т..к., Сергазина Г.М.

ылыми дрежесі, ылыми атаы

Кафедра отырысында бекітілген

«____»___________ 201___ж. № __ хаттама

Келесі згерістер мен толытырулар енгізілді (дістемелік нсауды нмірін крсету)

________________________________________________________________________

Кафедра мегерушісі/ оу ісін мегеруші ____________________ т..к., Сергазина Г.М.

ылыми дрежесі, ылыми атаы

Кафедра отырысында бекітілген

«____»___________ 201___ж. № __ хаттама

Келесі згерістер мен толытырулар енгізілді (дістемелік нсауды нмірін крсету)

________________________________________________________________________

Кафедра мегерушісі/ оу ісін мегеруші ____________________ т..к., Сергазина Г.М.

ылыми дрежесі, ылыми атаы

1. Таырып № 1, аталуы: Философия, оны пні жне ызметтері.

2. Масаты: философия дегеніміз не, дниегекзарасты ш тарихи типін, философия ызметтеріні адама жгне оама серін ашып крсету.

3. Оытуды міндеттері:

Студент білу керек: философияны дниегекзарасты ерекше формасы ретінде мазмнын, оны ызметтерін.
Студент істей білуі керек:философияны діснамалы ызметін медицина саласында олдануды, дниетанымды ызметін оамны тлаа ойан кез келген мселеге деген объективтик кзарасты алыптастыру шін олдануды.

4. Таырыпты негізгі сратары:

1. Философия ымы. Дниегекзарас ымы жне оны рылымы.

2. Дниегекзарасты тарихи типтері.

3. Философияны пні, дістері жне функциялары.

4. Философиялы білімні рылымы.

5. Философиялы зерттеулер: мселелері мен перспективалары.

5. Саба беру жне оыту дістері:жеке ауызша жауап, пікір алмасу, презентация.

6. дебиет:

1. Иманл Н. Философия лемінде: болмысы мен тарихы. Алматы, 2006

2. Г.Ж. Нрышева. Философия тарихы. Алматы, 2005.

3. Г.Ж. Нрышева. Философия. Лекциялар курсы. Алматы, 2006.

4. абитов Т. Философия. Алматы, 2006.

5. Бегалинова К.К., Альжанова У.К. “История философии”А., 2010

7. Баылау:

1. Философия дегеніміз не, ашан жне ай жерде пайда болды?

2. Дниегекзарас ымы, оны рылымы андай?

3 Философия, дін, мифология немен ерекшеленеді?

4. Философия пнін атаыз?

5. Философияны маызды ызметі андай?

6. Философияны медицинаа сері.

1. Таырып № 2, аталуы:Ежелгі нді мен ытайды дниетанымы мен философиясы.

2.Масаты –Ежелгі нді жне ежелгі ытай философиясыны космоцентризміне анализ жасау, оны зектілігін крсету. Ежелгі Шыыс философияныны зіне тн ерекшелігін айындап беру.

3. Оытуды міндеттері:

Студент білу керек: Ежелгі нді мен ытай философиясыны мектептерін, оларды негізгі философиялы кзарастарын.

Студент істей білуі керек:Ежелгі нді еліні ортодоксалды жне ортодоксалды емес баыттарды басты ерекшеліктерін мнін ашу жне салыстыру, конфуцишілдік, даосизм, дзен -буддизм мен легизмді бірінен-бірін ажырата алу.

4. Таырыпты негізгі сратары:

Орталы тарихи-философиялы кезедерді кезедерге блу жне оларды сипаты.
Ежелгі ндіні ортодоксалды баыттары.
Ежелгі ндіні ортодоксалды емес баыттары.
Конфуций философиясы.
Легизм, даосизм, дзен буддизм философиясы.

5. Саба беру жне оыту дістері:жеке ауызша жауап, пікір алмасу, презентация.

дебиет:

1. Г.Ж. Нрышева. Философия тарихы. Алматы, 2005.

2. Иманл Н. Философия лемінде: болмысы мен тарихы. Алматы, 2006

3. Г.Ж. Нрышева. Философия. Лекциялар курсы. Алматы, 2006.

4. абитов Т. Философия. Алматы, 2006.

5. . бішев. Философия. Алматы,1999.

6. Бегалинова К.К., Альжанова У.К. История философии Алматы 2010.

Баылау:

Негізгі философиялы кезедерді атап берііз.
Ежелгі ндіні ортодоксалды баыттарды ортодоксалды емес баыттардан ерекшелігі неде?
Ежелгі нді мен ытай философиясыны састыы мен ерекшелігі неде?
Будданы трт аиатын атап берііз?
Конфуцийді келесі сзін тсіндіріп берііз: «ке ке болуа , «бала бала болуа», «шенеулік шенеулік болуа тиіс».

1. Таырып № 3, аталуы:Антикалы дуірдегі философия.

2.Масаты –Ежелгі Грекия мен Римні негізгі философиялы мектептеріні философиялы кзарастарын ашып беру.

3. Оытуды міндеттері:

Студент білу керек: космоцентрлік дниетанымны мні. Милет, пифагоршылар, элейлік, Сократ, Платон, Аристотельді, неоплатониктер мен Плотинні философиялы кзарастарын білуі керек.
Студент істей білуі керек:р трлі мектептерді философиялы дниетанымын ажыратуды, талдау жасауды.

4. Таырыпты негізгі сратары:

1. Милет мектебі, оны космоцентризмі жне натурфилософия.

2. Ежелгі грек диалектикасы. Эфес мектебі – Гераклит.

3.Элей мектебі – Парменид жне Зенон.

4.Афина мектебі – Демокрит, Сократ.

5. Афина мектебі - Платон, Аристотель.

6. Ежелгі Рим философиясыны негізгі баыттары, кілдері.

5. Саба беру жне оыту дістері: :жеке ауызша жауап, пікір алмасу, презентация.

6. дебиет:

1. Г.Ж. Нрышева. Философия тарихы. Алматы, 2005.

3. Г.Ж. Нрышева. Философия. Лекциялар курсы. Алматы, 2006.

4. абитов Т. Философия. Алматы, 2006.

5. . бішев. Философия. Алматы,1999.

6. Бегалинова К.К., Альжанова У.К. История философии Алматы 2010.

7. Баылау:

1.Космоценризм деген не?

2. Ежелгі грек философиясыны андай мектептерін білесіз?

3. Гераклитті тарихи лесі неде?

4. Онтологияны тныш рет ашан кім?

5. Зенонны андай апорияларын білесіз?

6. Афина мектебіні ол жеткен табыстары.

7. Рим философиясыны зіне тн ерекшелігі неде?

1.Таырып № 4, аталуы:Ортаасырлы философияны Батысевропалы тарихы.

айта рлеу дуіріндегі Батысевропалы философия.

2.Масаты:ортаасырлы философияны негізгі ерекшелігін – теоцентризмді ашып крсету , патристика мен схоластика, реализм мен номинализмні згешелігі. Ренессанс философиясы мен мдениетіні рлі мен алатын орны, мндаы адам жне дние мселесіні шешілуі. Аталан дуірдегі гелиоцентризм (Н.Кузанский, Д.Бруно, Г.Галилей) жне гуманизм тсініктері.

3. Оыту міндеттері:

o Студент білу керек:теоцентризм мен космоцентризм арасындаы айырмашылыты.

o Студент істей білуі керек:орта асырларда философияны («дінні ызметшісі») аидасын тсіндіру жне логикалы жаынан длелдей алу.

4. Таырыпты негізгі сратары:

1. Ортаасырлы Батысевропалы философияны кезедерге (апологетика, патристика, схоластика)

2. Апологетика – Тертуллиана, Ориген, Григория Нисский философиясы.

3. Патристика – Августин мен и Северин Боэций философиясы.

4. Схоластика жне мбебаптар туралы дау-дамай. Эриуген, Ф.,Аквинскийді, У. Оккамны философиялы кзарастары.

5. Коперник, Бруно, Галилейді онтологиялы кзарастары.

6.Н. Кузанский, М. Монтень, Н. Макиавеллиді философиясы.

5. Саба беру жне оыту дістері: :жеке ауызша жауап, пікір алмасу, презентация

6. дебиет:

1. Иманл Н. Философия лемінде: болмысы мен тарихы. Алматы, 2006.

2. Г.Ж. Нрышева. Философия. Лекциялар курсы. Алматы, 2006.

3. абитов Т. Философия. Алматы, 2006.

4. . бішев. Философия. Алматы,1999.

5. Бегалинова К.К., Альжанова У.К. История философии Алматы 2010.

6. Мир философии М. 19992 т 1 /фрагменты из произведении Августина и Аквианета/

7. Баылау сратары:

1) Теоцентризм дегеніміз не?

2) «дай болмысыны онтологиялы длелін» берііз?

3) Ренессанс кезеінде ай дуірді ойлау стилін айта жандандырды?

4) Неліктен лемні гелиоцентрлік бет-бейнесі Ватикан жаынан удалауа шырады?

Таырып № 5, аталуы:Арабты -мсылманды Шыысты ортаасырлы философиясы.

2 Масаты:ІІІ-ХІІІ . арабты философияны мн-маынасын таныту, исламны философия, ылым, математика, медицинаны дамуы мен глденуіндегі рлін крсету. Пантеизм, деизм, арабты перипатетизмні эманация теориясын, суфизмді білуге йрету, жне оларды аза мдениетіндегі алатын орнын айындау.

3. Оытуды міндеттері:

o Студент білу керек:ортаасырлы арабты-мсылманды философияны негізгі баыттарын (шыысты перипатизм, сопылы жне тб). ылымны дамуы, оны дінге ыпалын.

o Студент істей білуі керек:ортаасырлы арабты-мсылманды философияны ортаасырлы батысевропалы философиямен салыстыруды.

4. Таырыпты негізгі сратары:

1. Арабты философия, оны мні мен баыттары.

2. Арабты перипатетизм, оны белгілері, ежелгі грек философиясымен байланысы.

3. Суфизм жне оны арабты мдениет пен философиядаы орны.

4. Арабты-мсылманды Шыыстаы ортаасырлар кезеінде медицинаны дамуы.

5. Саба беру жне оыту дістері: жеке ауызша жауап, пікір алмасу, презентация

6. дебиет:

1. л-Фараби мен Ибн Сина философиясы. ІV том. «лемдік философиялы мра» сериясы. Алматы, 2005.

2. Ортаасырлы діни философия. V том. «лемдік философиялы мра» сериясы.Алматы, 2005.

3. .Есім. Фалсафа тарихы. Алматы, 2004.

4. л Фараби. 2 блім. «аза халыны философиялы мрасы» сериясы. Астана, 2005.

5. Ислам философиясы. ІV том. «аза халыны философиялы мрасы» сериясы. Астана, 2005.

6. л Фараби философиясы. ІІІ том. «аза халыны философиялы мрасы» сериясы. Астана, 2005.

7. Г.Ж. Нрышева. Философия тарихы. Алматы, 2005.

8. Г.Ж. Нрышева. Философия. Лекциялар курсы. Алматы, 2006.

9. Ажан л-Машани л Фараби жне Абай. Алматы, 2005.

10. Орта асырдаы тркі ойшылдары. V том.«аза халыны философиялы

11. Бегалинова К.К., Альжанова У.К. История философии Алматы 2007 г стр 7-55

7. Баылау сратары:

1. Арабты философия – оны мдениет тарихындаы рлі мен орны.

2. Ибн-Синаны «Дрігерлік ылымны аидасы» кітабыны лесі неде?

3. Суфизм дай мселесін алай шешеді?

1. Таырып № 6, аталуы: Батысевропалы Жаа заман философиясы.

2. Масаты: жаа заман философиясы аылшын (Ф. Бэкон, Т.Гоббс, Д.Локк,

Д.Беркли, Д.Юм) философтары мен ылыми методология мселесіні ойылуы бастау боланын крсету керек. Бл философияны жаа дістерін (анализ, индукция, эксперимент) бліп крсету.

2. Оытуды міндеттері:

o Студент білу керек:жаа заман философиясыны мнін, онда ылыма бетбрыс . Аталан философияда аылды рлін, сіресе аартушылы дуірде, мдениет пен ркениет мселелеріні ойыланын бліп арастыруа тиісті.

o Студент істей білуі керек:Жаа заман философиясын ортаасырлыпен салыстыра алу. Аталан философиядаы аылды рлін, сіресе оны аартушылы философиясындаы орнын айындап беру.

4. Таырыпты негізгі сратары:

1. ХІІ . мдениеті жне ылыма деген бетбрыс.

2. Аылшын философиясы, оны эмпиризмі жне жаа ылыми методология туралы мселені ойылуы.( Ф.Бэкон, Т.Гоббс, Д.Локк) Танымдаы субъективтік факторды рлі. (Д.Беркли, Д.Юм).

3. Субстанция мселесі, оны атрибуттары жне модустары (Д.Декарт, Д.Юм)

4. ХІІ. философиясындаы сенсуализм жне рационализм.

5. Аартушылы философиясы жне оны белгілері.

6. Вольтер жне Руссо философиясы жне еркін дін тту, ркениетті сыны мселесі.

7. Француз материализмі жне оны механицизмі.

5. Саба беру жне оыту дістері:жеке ауызша жауап, пікір алмасу, презентация

6.дебиет:

1. Философия: жоары оу орындары студенттеріне арналан оулы А., 2006ж.

2. .Нысанбаев, Т. бжанов. ысаша философия тарихы. Алматы, 1999.

3. Антология. Батыс философиясыны антологиясы. А., 2002.

4. Г.Ж. Нрышева. Философия тарихы. Алматы, 2005.

5. Г.Ж. Нрышева. Философия. Лекциялар курсы. Алматы, 2006.

6. Бегалинова К.К., Альжанова У.К. История философии Алматы 2007 г стр 7-55

9. Философия изд. Ростов н/д 2001г гл 1-2

10.Мир философии ч. 1 фрагменты произведении Ф.Бэкона, Т.Гоббса, Локка, Вольтера, Руссо, Дидро.

7. Баылау сратары:

1. Жаа заман философиясыны Ортаасырлы философиядан айырмашылыы неде?

2. Эмпиризм деген не?

3. Декарт жне Спиноза субстанция проблемасын алай шешеді?

4. Философияны субстанциясы не болып табылады?

5. Француз материализмні механицизмі неде?

Таырып № 7, аталуы: Классикалы неміс философиясы.
Масаты:студенттерді таырып бойынша білім алу шін психологиялы жне педагогикалы ортаны амтамасыз ету, сондай-а жоары интеллектуалды жне бсекеге абілетті тланы дамуына сер ететін дниетанымны алыптаусына ммкіндік жасау.
Оытуды міндеттері:

Студент білу керек: классикалы неміс философиясыны мазмнын, бл философияны ойлау задылытарын, дамуды мнін ашан, диалетиканы ылыма айналдыраны блілуге тиіс.
Студент істей білуі керек:И. Кантты блжымайтын императивін медициналы практикада олдана алу, диалетика задарын диагноз оюда олдануды.

4. Таырыпты негізгі сратары:

1. И.Кантты философиясы, оны априоризмі.

2. Гегельді абсолюттік идеализмі.

3. Л.Фейербахты антропологиялы философиясы.

4. Фихте философиясы.

5. Шеллинг философиясы.

5. Саба беру жне оыту дістері:жеке ауызша жауап, пікір алмасу, презентация

6.дебиет:

1. абитов Т. Философия. Алматы, 2006.

2. . бішев. Философия. Алматы,1999.

3. Хрестоматия по философии. Москва, 2007

4. .Нысанбаев, Т. бжанов. ысаша философия тарихы. Алматы, 1999.

5. Антология. Батыс философиясыны антологиясы. А., 2002.

6. Г.Ж. Нрышева. Философия тарихы. Алматы, 2005.

7. Г.Ж. Нрышева. Философия. Лекциялар курсы. Алматы, 2006.

8. Бегалинова К.К., Альжанова У.К. История философии Алматы 2007 г стр 7-55

9. Введение в философию. М. 1990 часть 1. гл 1-2

10. Спиркин А.Г. Основы философии М 2000 г гл 1-2

11. Мир философии. ч 1. фрагмент произведении Канта, Гегеля, Фейербаха, Соловьева В.

7. Баылау сратары:

1. И.Кантты лемдік философияа осан лесі.

2. Гегельді абсолюттік идеализмі деген не?

3. Гегель диалектикасыны ерекшелігі неде?

4. Фейербахты антропологиялы материализмні мні неде?

Таырып № 8, аталуы:Маркстік философия: тарихы мен азіргісі.
Масаты : студенттерді таырып бойынша білім алу шін психологиялы жне педагогикалы ортаны амтамасыз ету, сондай-а жоары интеллектуалды жне бсекеге абілетті тланы дамуына сер ететін дниетанымны алыптаусына ммкіндік жасау.

3 Оытуды міндеттері:

Студент білу керек: маркстік философияны негізгі кезедері, базис жне ондырма ымдары, Маркс философиясындаы «жатсыну» тсінігін, жмысшы табыны оам дамуында андай рл атарады.
Студент істей білуі керек:оамны заманауи тарихы мен Маркс пен Энгельс сынан лгімен салыстыра алуы.

4. Таырыпты негізгі сратары:

1. Маркстік философияны ысаша даму тарихы.

2. К. Маркс жне Ф. Энгельс философиясындаы « адам жне жатсыну» мселесі.

3. К. Маркс пен Ф. Энгельсті диалектикасы.

4. Тарихты материалистік трыдан тсіндіру.

5. Саба беру жне оыту дістері:жеке ауызша жауап, пікір алмасу, презентация

6.дебиет:

1. абитов Т. Философия. Алматы, 2006

2. . бішев. Философия. Алматы,1999.

3. Хрестоматия по философии. Москва, 2007

4. .Нысанбаев, Т. бжанов. ысаша философия тарихы. Алматы, 1999.

5. Антология. Батыс философиясыны антологиясы. А., 2002.

6. Г.Ж. Нрышева. Философия тарихы. Алматы, 2005.

7. Г.Ж. Нрышева. Философия. Лекциялар курсы. Алматы, 2006.

8. Бегалинова К.К., Альжанова У.К. История философии Алматы 2007 г стр 7-55

9. Введение в философию. М. 1990 часть 1. гл 1-2

10. Спиркин А.Г. Основы философии М 2000 г гл 1-2

7. Баылау сратары:

1. Маркстік философияны даму жне алыптасу кезедері?

2. Маркстік философияда «адам-жатсыну» мселесі алай шешіледі?

3. Жатсыну деген не?

4. Тарихты материалистік трыдан тсіндіруді мні неде?

5. Жатсынуды формаларын атаыз?

1.Таырып № 9, аталуы:Ресей мен азастанда философиялы ойды алыптасу жне даму тарихы.

2. Масаты: студенттерді таырып бойынша білім алу шін психологиялы жне педагогикалы жадай жасау, сондай-а жоары интеллектуалды жне бсекеге абілетті тланы дамуына сер ететін дниетанымны алыптаусына ммкіндік туызу.

3. Оытуды міндеттері:

Студент білу керек: б.д.д. 1мыжылдыта кне азатарды ежелгі формасында пайда болан аза философиясын, одан кейін ІІІ асырдан ХІІІ. дейін мір срген мсылман (.-А.Яссауи, л-Фараби) философиясыны ерекшеліктерін. ХІХ . азаты аартушылы кезеін амтиды. Славянофильдік, батысшылдар, евразияшылды, космизм, неогегельдік, неокантты баыттарды маынасын.
Студент істей білуі керек:азастанны азіргі философиясы аза жне орыс философиясыны негізгі идеяларымен тыыз байланыста екендігі туралы ой ортындысын жасай білу.

4.Таырыпты негізгі сратары:

1.аза философиясы – кне азатарды ежелгі философияны алыптасу кезедері, оны негізгі белгілері.

2. аза мсылманды философия. Суфизм. .-А.Яссауи.

3. Аартушылыты аза философиясы. Ш.Улиханов, Алтынсарин, Абай, Шкрім.

4. азастанадаы ХХ-ХХІ . философиясы.

5. ХІХ. Россиядаы философияны негізгі белгілері.

6. Орыс революционер демократтарды материализмі.

7. Орыс діни филосоиясы.( В.Соловьев, Ф.Достоевский, Л.Толстой).

5. Саба беру жне оыту дістері:жеке ауызша жауап, пікір алмасу, презентация

6.дебиет:

1. абитов Т. Философия. Алматы, 2006

2. . бішев. Философия. Алматы,1999.

3. Хрестоматия по философии. Москва, 2007

4. .Нысанбаев, Т. бжанов. ысаша философия тарихы. Алматы, 1999.

5. Антология. Батыс философиясыны антологиясы. А., 2002.

6. Г.Ж. Нрышева. Философия тарихы. Алматы, 2005.

7. Г.Ж. Нрышева. Философия. Лекциялар курсы. Алматы, 2006.

8. Бегалинова К.К., Альжанова У.К. История философии Алматы 2007 г стр 7-55

9. Введение в философию. М. 1990 часть 1. гл 1-2

10. Спиркин А.Г. Основы философии М 2000 г гл 1-2

7. Баылау сратары:

1. ожа Ахмет Яссауиді сопылы іліміні ерекшелігі неде?

2. Абайды «ара сздерінде» андай мн-маына жатыр?

3. Шкрім андай ш аны жнінде сз озады?

4. Ш. Уалихановты адам жне дние туралы тсініктері андай?

5. Славянофильдер Ресейді болашаы туралы не айтты?

6. Батысшылдар Ресейді болашаы туралы андай болжамдар жасады?

1.Таырып № 10, аталуы: ХХ-ХХІ . философиялы ойды дамуы. №1 аралы баылау.

3. Оытуды міндеттері:

Студент білу керек: классикалы емес философияны алыптасуы, Жаа рационализм, иррационализм.
Студент істей білуі керек:классикалы жне классикалы емес ылым мен философияны салыстыруды.

4.Таырыпты негізгі сратары:

1. ХХ. классикалы емес философияны ерекшеліктері.

2. Экзистенциализм жне жаа онтология.

3. Хайдеггер жне Ясперс философиясы.

4. Ж.- П. Сартр жне А.Камю экзистенциализмі.

5. Шыыс діни философиясы, орыс космизмі.

6. Батыс діни философиясы.(неотомизм жне персонализм)

7. Постмодернизм жне оны белгілері.(деконструкция, мифке оралу, симулякр)

5. Саба беру жне оыту дістері:жеке ауызша жауап, пікір алмасу, презентация

6.дебиет:

1. абитов Т. Философия. Алматы, 2006

2. . бішев. Философия. Алматы,1999.

3. Хрестоматия по философии. Москва, 2007

4. .Нысанбаев, Т. бжанов. ысаша философия тарихы. Алматы, 1999.

5. Антология. Батыс философиясыны антологиясы. А., 2002.

6. Г.Ж. Нрышева. Философия тарихы. Алматы, 2005.

7. Г.Ж. Нрышева. Философия. Лекциялар курсы. Алматы, 2006.

8. Бегалинова К.К., Альжанова У.К. История философии Алматы 2007 г стр 7-55

9. Введение в философию. М. 1990 часть 1. гл 1-2

10. Спиркин А.Г. Основы философии М 2000 г гл 1-2

7. Баылау сратары:

1. Классикалы емес философияны классикалы философиядан айырмашылыы неде?

2. Жаа онтологияны мні неде?

3. Экзистенциализм андай мселелерді ктерген?

4. ХХ. орыс діни философиясы деген не?

5. Орыс космизміні мні неде?

6. Неотомизмні мен персонализмні антроподицеясыны мні неде?

7. Постмодернизм – ол не?

1.Таырып № 11, аталуы: Философияны салалары ретінде онтология мен антропологияны даму тарихы мен ерекшеліктері

3. Оытуды міндеттері:

Студент білу керек: болмыс философияны орталы категориясы, тарихты рбір кезеіде ралай тсіндірілді. Болмысты ш формасын, оларды мазмнын білуі керек.
Студент істей білуі керек:адам мселесіні философия тарихындаы тсініктеріне, адамдаы биопсихикалы жне социомдени болмысты ара атынасына талдау жасау. мір мен лім, мірді мні, эвтаназия жне суицидті адамзатты рухани тжрибесіндегі мселені ашып беру.

4.Таырыпты негізгі сратары:

1. Онтология: болмыс деген не, оны маынасы неде. Философия тарихындаы болмыс мселесі.

2. Болмысты негізгі формалары: заттар дниесіні болмысы, оны дегейлері; сана болмысы, оны дегейлері; адам болмысы, оны дегейлері; оам болмысы, оны дегейлері.

3. Материя философиялы категория ретінде, философия тарихында материя туралы тсінікті дамуы. Материяны рылысы туралы азіргі кзарас. Материяны йымдастыру дегейлері.

4. Ежелгі дние, Ортаасырлар, Жаа заман жне ХХ-ХХІ . философиясында адам мселесі.

5. Адамдаы леуметтік жне биологиялы .

6. Философия тарихындаы мір мен лім мселесі. мір, мірді мні жне лім мселесіні экзистенциальды философияда (Хайдеггер, Сартр, Камю) аралуы. Эвтаназия жне суицид, ткені жне азіргісі.

5. Саба беру жне оыту дістері:жеке ауызша жауап, пікір алмасу, презентация

6.дебиет:

1. абитов Т. Философия. Алматы, 2006

2. . бішев. Философия. Алматы,1999.

3. Хрестоматия по философии. Москва, 2007

4. .Нысанбаев, Т. бжанов. ысаша философия тарихы. Алматы, 1999.

5. Антология. Батыс философиясыны антологиясы. А., 2002.

6. Г.Ж. Нрышева. Философия тарихы. Алматы, 2005.

7. Г.Ж. Нрышева. Философия. Лекциялар курсы. Алматы, 2006.

8. Бегалинова К.К., Альжанова У.К. История философии Алматы 2007 г стр 7-55

9. Введение в философию. М. 1990 часть 1. гл 1-2

10. Спиркин А.Г. Основы философии М 2000 г гл 1-2

7.Баылау:

Онтология деген не, болмыс деген не?
Болмысты ш маынасы.
Болмысты андай ш формасы бар.
Ежелгі Грекияда, ХІІІ асырда, асырда материяны алай тсінді?
озалысты андай формалары бар?
А.Эйнштейнны салыстырмалы теориясыны маынасы неде?

1.Таырып № 12, аталуы: леуметтік философия.

3. Оытуды міндеттері:

Студент білу керек: оам объективтік дниені бір блігі, оны пайда болуыны екі концепциясын - діни жне ылыми – антропосоциогенез. оам табиатпен зара байланыста, осындай байланыс ноосфера туралы жаа ілімді тудырды. оам болмысыны ажетті шарты табии орта мен халыты орналасуы болып табылады.
Студент істей білуі керек:студент оамны пайда болуы мен мніне талдау жасай алу, оны табиатпен зара байланысын ашып крсету керек; табиат факторы мен халы орналасу оамны дамуында андай рль ойнайтынын анытау тиіс. оамды сананы мнін, оны рылым мен формаларына тоталып, мн-маынасын ашып крсете білу керек.

4.Таырыпты негізгі сратары:

1. оам ымы жне оны пайда болуы туралы концепциялар.

2. Табиат пен оамны зара байланысы.

3. Табии орта жне оны оамны дамуындаы рлі. Р геосаясаты.

4. Халы орналасу оам міріні ажетті шарты ретінде.

5. Саба беру жне оыту дістері:жеке ауызша жауап, пікір алмасу, презентация

6.дебиет:

1. абитов Т. Философия. Алматы, 2006

2. . бішев. Философия. Алматы,1999.

3. Хрестоматия по философии. Москва, 2007

4. .Нысанбаев, Т. бжанов. ысаша философия тарихы. Алматы, 1999.

5. Антология. Батыс философиясыны антологиясы. А., 2002.

6. Г.Ж. Нрышева. Философия тарихы. Алматы, 2005.

7. Г.Ж. Нрышева. Философия. Лекциялар курсы. Алматы, 2006.

8. Бегалинова К.К., Альжанова У.К. История философии Алматы 2007 г стр 7-55

9. Введение в философию. М. 1990 часть 1. гл 1-2

10. Спиркин А.Г. Основы философии М 2000 г гл 1-2

Баылау.

1. оам дегеніміз не?

2. оам алай пайда болды?

3. Экологиялы дадарыс жне ноосфера дегеніміз не?

4. Географиялы детерминизм жне геосаясат дегеніміз не?

5. азіргі демографиялы жадайды крделілігі неде?

6. оам дамуыны анытаушы шарты не?

1.Таырып № 13, аталуы: Таным философиясы (эпистемология) жне медицинадаы танымды рдісті ерекшеліктері.

3. Оытуды міндеттері:

Студент білу керек: эпистемология (гносеология) айналысатын таным мселесі философияны фундаменталды проблемасы болып табылады. Бл мселе практикамен, адамны дниеге деген сезімдік атынасыны бірлігімен арастырылады. Таным бл танымны объектісі мен субъектісі арасындаы процесс, оны нтижесінде бейне мен белгіні бірлігі болатын білім алынады. Таным процесі танымны сезімдік жне рационалды сатыны бірлігі, ол арылы аиат танылатыны туралы білімдерін бекіту.
Студент істей білуі керек: студент таным теориясын, таным объектісі мен субъектісін, оларды зара байланысын, білімні объективтік жне субъективтік сттер бірлігіні мнін, танымдаы сезімдік пен рационалдыты рлін, аиат пен практиканы ашып крсете алуы керек. Бл таным теориясын медициналы диагностикада олдана алуы тиіс.

4.Таырыпты негізгі сратары:

1. Таным жіне практика. Практиканы трлері мен формалары. Практиканы танымдаы рлі.

2. Танымны О мен S., оларды зара байланысы. Теория мен практиканы бірлігі. Диагностика медициналы танымны теориясы ретінде.

3. Сенсуализм жне рационализм. Сезімдік пен рационалдыты бірлігі.

4. Философиядаы аиат мселесі.

5. ылыми таным дістері.

6. ылымны оам дамуындаы рлі.

5. Саба беру жне оыту дістері:жеке ауызша жауап, пікір алмасу, презентация

6.дебиет:

1. абитов Т. Философия. Алматы, 2006

2. . бішев. Философия. Алматы,1999.

3. Хрестоматия по философии. Москва, 2007

4. .Нысанбаев, Т. бжанов. ысаша философия тарихы. Алматы, 1999.

5. Антология. Батыс философиясыны антологиясы. А., 2002.

6. Г.Ж. Нрышева. Философия тарихы. Алматы, 2005.

7. Г.Ж. Нрышева. Философия. Лекциялар курсы. Алматы, 2006.

8. Бегалинова К.К., Альжанова У.К. История философии Алматы 2007 г стр 7-55

9. Введение в философию. М. 1990 часть 1. гл 1-2

10. Спиркин А.Г. Основы философии М 2000 г гл 1-2

7. Баылау сратары:

1. Таным жне практика дегеніміз не?

2. Танымны О жне S дегеніміз не?

3. Диагностика деген не жне ондаы объекті мен субъектіні араатынасы.

4. Бейне жне белгі дегеніміз не?

5. Сенсуализм жне рационализм дегеніміз не?

6. Интуиция дегеніміз не?

7. ылымды алай тсінесіз?

8. ылыми білімні андай дегейлері бар?

1.Таырып № 14, аталуы: Медициналы диагноз оюда диалектиканы ммкіндіктері.

3. Оытуды міндеттері:

Студент білу керек:диалектика даму, айшылы туралы ілім, оны тарихи формалары (Гераклит, Н.Кузанский, Гегель, Маркс, ХХасырды – трагедиялы, Адорноны негативтік диалектикасы, когеренттік, неомаркстік) жнінде білім беру. Дамуды азіргі концепцияларын: формальды логика, синергетика, универсальды логика туралы, диалектиканы категориялар мен задарын.

o Студент істей білуі керек:студент диалектиканы тарихи типтеріне, дамуды азіргі концепцияларына, оларды зара байланысы бойынша талдау жасай білу керек. ХХ асырды, сіресе неомаркстік диалектика формасын ашып крсету керек, себебі ол оамны рухани-практикалы ызметіні азіргі кезеіне сай келеді. Диалектиканы категориялар мен задар жйесі, медициналы танымны логикасы мен метолодогиясы ретінде ашып крсете алуы тиіс.

4. Таырыпты негізгі сратары:

1. Диалектика ымы. Диалектиканы тарихи типтері.

2. Дамуды азіргі заманы концепциялары, оларды зара байланысы.

3. Диалектика байланыс пен зара байланыс туралы ілім ретінде. За ымы. Заны трлері.

4. Диалектика задар жйесі ретінде.

5. Дамуды жалпылама задылытары жне оларды медицинадаы крінісі.

6. Диалектика медицинаны методологиясы ретінде.

5. Саба беру жне оыту дістері:жеке ауызша жауап, пікір алмасу, презентация

6.дебиет:

1. абитов Т. Философия. Алматы, 2006

2. . бішев. Философия. Алматы,1999.

3. Хрестоматия по философии. Москва, 2007

4. .Нысанбаев, Т. бжанов. ысаша философия тарихы. Алматы, 1999.

5. Антология. Батыс философиясыны антологиясы. А., 2002.

6. Г.Ж. Нрышева. Философия тарихы. Алматы, 2005.

7. Г.Ж. Нрышева. Философия. Лекциялар курсы. Алматы, 2006.

8. Бегалинова К.К., Альжанова У.К. История философии Алматы 2007 г стр 7-55

9. Введение в философию. М. 1990 часть 1. гл 1-2

10. Спиркин А.Г. Основы философии М 2000 г гл 1-2

7. Баылау сратары:

1. Диалектика деген не? Диалектиканы андай формалары бар?

2. Дамуды азіргі заман концепцияларын атаыз?

3. Диалектиканы 3 заы дамуды андай жаын ашып крсетеді?

4. Диалектиканы бірінші заыны мні неде?

5. Диалектиканы категорияларын атаыз?

1.Таырып № 15, аталуы: Тарихи процессті бірлігі мен кптрлілігі. Саясат жне саяси сана.

3. Оытуды міндеттері:

o Студент білу керек:крделі, кпдегейлі тарихи процесс туралы.Тарихи

процесс ымыны р трлі концепцияларын: Марксты формациялы, ркениеттік (Вебер, Парсонс, Дюркгейм) жне жергілікті мдениеттер (Шпенглер, Тойнби) концепцияларыны мазмнын. Саясат, саяси сана маынасын білуі шарт.

o Студент істей білуі керек:студент тарихи процессті мнін, бл мселе бойынша барлы концепцияларды маынасын ашып крсете алу керек. Саяси сана рылымына, ы жне ыты санаа талдау жасай алу керек.

4. Таырыпты негізгі сратары:

1. Тарих жне тарихи процессті мні.

2. Тарихи процессті тсіндіретін формациялы кзарасты мні.

3. Тарихи процессті тсіндіретін ркнниеттік кзарасты мні.

4. Шпенглер жне Тойнбиді жергілікті мдениеті.

5. Саясат ымы, оны экономикамен байланысы.

6. Саяси сана, оны рылымы. Саяси трбие.

5. Саба беру жне оыту дістері:жеке ауызша жауап, пікір алмасу, презентация

6.дебиет:

1. абитов Т. Философия. Алматы, 2006

2. . бішев. Философия. Алматы,1999.

3. Хрестоматия по философии. Москва, 2007

4. .Нысанбаев, Т. бжанов. ысаша философия тарихы. Алматы, 1999.

5. Антология. Батыс философиясыны антологиясы. А., 2002.

6. Г.Ж. Нрышева. Философия тарихы. Алматы, 2005.

7. Г.Ж. Нрышева. Философия. Лекциялар курсы. Алматы, 2006.

8. Бегалинова К.К., Альжанова У.К. История философии Алматы 2007 г стр 7-55

9. Введение в философию. М. 1990 часть 1. гл 1-2

10. Спиркин А.Г. Основы философии М 2000 г гл 1-2

7. Баылау сратары:

1. Тарихи процесс деген не?

2. Формациялы, ркениеттік, жергілікті мдениеттер концепциялары оны алай тсіндіреді?

3. Саясат дегеніміз не?

4. Саяси сананы рылымы андай?

1.Таырып № 16, аталуы:Мдениет жне ркениет. Махаббат философиялы категория ретінде.

3. Оытуды міндеттері:

o Студент білу керек: мдениет жне ркениетті негізгі тсініктері мен ерекшеліктерін. Махаббат ымы, оны трлері, Э. Фроммны «Махаббат нері» ебегіні басты идеяларын.

o Студент істей алуы керек:мдениет пен ркениетке талдау жасау, мдениет пен ркениетті концепцияларына баа беруді. Студент махаббатты философиялы категория ретінде ашып беру, оны формаларын, оны оамны дамуындаы аламды рлін ашып бере алуы керек.

Таырыпты негізгі сратары:

1. Мдениет ымы, оны концепциялары.

2. Мдениетті даму задылытары.

3. ркениет ымы, оны концепциялары жне амалдары. ркениетті трлері.

4. Мдениеттегі махаббат ымы.

5. Махаббатты кп бейнелігі.

6. Махаббат оамды дамуды задылыы ретінде.

5. Саба беру жне оыту дістері:жеке ауызша жауап, пікір алмасу, презентация

6.дебиет:

1. абитов Т. Философия. Алматы, 2006

2. . бішев. Философия. Алматы,1999.

3. Хрестоматия по философии. Москва, 2007

4. .Нысанбаев, Т. бжанов. ысаша философия тарихы. Алматы, 1999.

5. Антология. Батыс философиясыны антологиясы. А., 2002.

6. Г.Ж. Нрышева. Философия тарихы. Алматы, 2005.

7. Г.Ж. Нрышева. Философия. Лекциялар курсы. Алматы, 2006.

8. Бегалинова К.К., Альжанова У.К. История философии Алматы 2007 г стр 7-55

9.Фромм Э. Искусство любви. Отд. Изд.М. 1992 г.

7. Баылау сратары:

1. Мдениет дегеніміз не?

2. Мдениет концепцияларын атаыз?

3. ркениет дегеніміз не?

4. Махаббат деген не?

5. Махаббатты кп бейнелігіні маынасы неде?

6. Неліктен махаббат адамны орталы мселесі болады?

1.Таырып № 17, аталуы:Медицинаны дниетанымды жне методологиялы мселелері.

3. Оытуды міндеттері:

o Студент білу керек:медицина крделі леуметтік былыс, адамны рухани-практикалы ызметіні форумы, медицинаны дниетанымды-методологиялы негізі философия болып табылады. Медицинаны дниетанымды негізі дегеніміз философиялы ымдар мен категориялар медицина ымын арастыратын субстанция Диалектиканы задары мен аидаларын білуі керек.

o Студент істей алуы керек:студент философияны медицина мен медициналы ызметті дниетанымы ретінде талдау жасай алу керек. Философиялы метолодогияны (диалектика, синергетика, формальды логиканы) медициналы рухани-практикалы ызметті жалпы дісі ретінде ашып крсете алу тиіс.

Таырыпты негізгі сратары:

1. Медицина ылым жне рухани-практикалы ызметті формасы, мдениет феномені ретінде.

2.Философия медицинаны дниетанымды негізі ретінде.

3. Методология ымы, оны дегейлері. Философия медициналы ызметті рухани-практикалы жалпылама дісі ретінде.

4. Диалектика задары медициналы таным мен практиканы жалпы дісі ретінде.

5. Диалектика категориялары медицинадаы таным мен практиканы дістері ретінде.

5. Саба беру жне оыту дістері:жеке ауызша жауап, пікір алмасу, презентация

6.дебиет:

1. абитов Т. Философия. Алматы, 2006

2. . бішев. Философия. Алматы,1999.

3. Хрестоматия по философии. Москва, 2007

4. .Нысанбаев, Т. бжанов. ысаша философия тарихы. Алматы, 1999.

5. Антология. Батыс философиясыны антологиясы. А., 2002.

6. Г.Ж. Нрышева. Философия тарихы. Алматы, 2005.

7. Г.Ж. Нрышева. Философия. Лекциялар курсы. Алматы, 2006.

8. Бегалинова К.К., Альжанова У.К. История философии Алматы 2007 г стр 7-55

7. Баылау сратары:

1. Медицина деген не?

2. Неліктен философия медицинаны дниетанымы мен методологиясы болып табылады?

3. Медицинадаы себептілікті ерекшелігі неде?

4. Неліктен айшылы медициналы танымны дісі болады?

5. Жалпылама діс деген не?

1.Таырып № 18, аталуы:азіргі азастанды оамыны дниетанымды жне философиялы ерекшеліктері. 2 аралы баылау.

3. Оытуды міндеттері:

Студент білу керек:азаматты оам ымыны мні, оны азастанда алыптасуы, азаматты оам саласында философиялы талдауды маызын білуі керек.
Студент должен уметь: азаматты оама философиялы талдау жасай алу, философия позициясынан саяси оиалара талдау жасайи алуы керек.

Таырыпты негізгі сратары:

Философия тарихында мемлекет жне азаматты оам ымдары.
Азаматты оам мні мен ызметтері.
лемдік тжрибені азастандаы азаматты оамны алыптасуына ыпалы.
азастанды патриотизмні философиялы негіздері.

5. Саба беру жне оыту дістері:жеке ауызша жауап, пікір алмасу, презентация

6.дебиет:

1. Назарбаев Н.А. асырлар тоысында. - Алматы,2008.

2. Назарбаев Н.А. Избранные произведения. В двух томах. А.,2010

3. Панарин А. С. Философия политики. - М., 1996.

4. Сегизбаев О.А, Казахская философия XV-начала XX в. - Алматы, 1996.

5. Тоффлер Э. Метаморфозы власти. - М., 2001.

1) Раскройте сущность понятия «гражданское общество»

2) С какими проблемами сталкивается современное гражданское общество Казахстана

3) Каково влияние глобализации на процессы становления и развития гражданского общества

4) В чем различие и общность подходов к пониманию гражданского общества философии и права (как политической науки)?

7. Баылау сратары:

1. «Азаматты оам» ымыны мнін ашыыз?

2. азастанны азіргі азаматты оамыны андай проблемалары бар?

3. Азаматты оамны алыптасуы мен даму рдісіне жаандануды андай ыпалы бар?

4. Философия жне ыты (саяси ылым ретінде) азаматты оам ымдарыны айырмашылыы мен састыы неде?