Примеры тестовых заданий для проведения текущего контроля

(выберите подходящий вариант ответа)

1. Критерий определения религии, признаваемый большинством отечественных религиоведов, –

а) дихотомия сакральное-профанное;

б) вера в Бога (богов);

в) вера в сверхъестественное;

г) наличие культовой практики.

 

2. Раздел религиоведения, изучающий глубинные, сущностные свойства религии и интерпретирующий их с концептуально-теоретических позиций, –

а) феноменология религии;

б) социология религии;

в) психология религии;

г) философия религии.

 

3. «Моральный принцип веры» утверждал:

а) И.Кант;

б) Г.В.Ф. Гегель;

в) Л.Фейербах;

г) Эпикур.

 

4. Представление о религии как о «коллективном неврозе», появляющемся в результате воздействия на индивида враждебного социального начала, сдерживающего его агрессивные природные инстинкты, характерно для взглядов:

а) К.Г. Юнга;

б) З.Фрейда;

в) Э.Фромма;

г) В.Франкла.

 

5. Ведущий структурный элемент религиозной системы, характеризующийся совокупностью рациональных и иррациональных компонентов:

а) религиозное сознание;

б) религиозная деятельность;

в) религиозные отношения;

г) религиозная организация.

 

6. Тип религиозного объединения, характеризующийся анонимностью членства, формализацией культа, институализацией религиозной организации:

а) орден;

б) секта;

в) деноминация;

г) церковь.

 

7. Функция религии, заключающаяся в узаконивании общественных порядков, государственных, политических, правовых институтов:

а) регулятивная;

б) интегрирующая;

в) легитимирующая;

г) мировоззренческая.

 

8. Верны ли следующие суждения:

а) мифология и религия – это формы общественного сознания;

б) миф символически воспроизводится в религиозных действиях;

1. верно только «а»;

2. верно только «б»;

3. верно «а» и «б»;

4. оба суждения не верны.

 

9. Первичная форма религиозных верований:

а) магия;

б) культ предков;

в) фетишизм;

г) анимализм.

 

10. Подход к анализу происхождения религии, рассматривающий становление религии как поступательное движение по общим, закономерным для любого народа, ступеням:

а) эволюционный;

б) функциональный;

в) структуралистский;

г) феноменологический.

 

11. Теория происхождения религии, сущность которой сводится к представлению о монотеизме как первоначальной форме религии:

а) преанимизм;

б) прамонотеизм;

в) генотеизм;

г) полидемонизм.

 

12. Зооантропоморфный облик божеств древнеегипетской религии является результатом действия процесса:

а) секуляризации;

б) синкретизации;

в) аккультурации;

г) гипостазирования.

 

13. В зороастризме хранителем аша (порядка, праведности, справедливости) является:

а) Ангро-Майнью;

б) Ахура-Мазда;

в) человек;

г) жрецы.

 

14. Индийская религиозно-философская традиция построена на священных текстах:

а) Веды;

б) Авесты;

в) Трипитаки;

г) Махабхараты.

 

15. Религия Индии, построенная на синтезе индуизма и суфизма:

а) джайнизм;

б) буддизм;

в) ислам;

г) сикхизм.

 

16. «Лунь-юй», «Мэн-цзы», «Ли-цзи», «Джун-юн» считаются священными текстами:

а) в синтоизме;

б) конфуцианстве;

в) даосизме;

г) иудаизме.

 

17. Имеющая мистический характер категория «недеяние» (у-вэй) как путь религиозного спасения человека и общества, отражающая самоорганизацию природы и единый мировой закон, составляет доктрину:

а) дзен-буддизма;

б) чань-буддизма;

в) конфуцианства;

г) даосизма.

 

18. Божество синто, олицетворяющее солнце, чей потомок является императором современной Японии:

а) Идзанами;

б) Аматэрасу;

в) Идзанаги;

г) Сусаноо.

 

19. Верны ли следующие суждения:

а) буддийская реинкарнация происходит посредством создания после смерти нового комплекса дхарм;

б) буддийская реинкарнация происходит путем перехода неизменной сущности атмана из одного тела в другое;

1. верно только «а»;

2. верно только «б»;

3. верно «а» и «б»;

4. оба суждения не верны.

 

20. Сверхъестественные существа в буддизме, постоянно перерождающиеся в сансаре для того, чтобы способствовать достижению нирваны всем страдающим созданиям:

а) бодхисатвы;

б) архаты;

в) боги;

г) будды.

 

21. Священным преданием в иудаизме является:

1. Ветхий завет;

2. Талмуд;

3. Тора;

4. Зогар.

 

22. Хасиды представляют следующее направление иудаизма:

1. консервативное;

2. мистическое;

3. рационалистическое;

4. реформистское.

 

23. Основные каноны и догматы христианского вероучения оформились:

1. на вселенских соборах;

2. в проповедях Иисуса Христа;

3. в мистических откровениях отцов Церкви;

4. в приказах императора Константина.

 

24. Верны ли следующие суждения:

а) Иисус Христос единосущен Богу Отцу;

б) Иисус Христос подобосущен Богу Отцу;

1. верно только «а»;

2. верно только «б»;

3. верно «а» и «б»;

4. оба суждения не верны.

 

25. Католическое Священное Предание включает постановления:

1. 7 Вселенских соборов;

2. 21 собора;

3. 12 соборов;

4. 23 соборов.

 

26. Верны ли следующие суждения:

а) в основе протестантских доктрин лежит учение о божественном предопределении;

б) в основе протестантских доктрин лежит принцип всеобщего священства:

1. верно только «а»;

2. верно только «б»;

3. верно «а» и «б»;

4. оба суждения не верны.

 

27. Ортодоксальная православная мистическая практика получила название:

а) исихазм;

б) антропоцентризм;

в) суфизм;

г) томизм.

 

28. Русь приняла христианство:

а) от Рима;

б) Болгарии;

в) Моравии;

г) Византии.

 

29. Патриаршество было ликвидировано:

а) Иваном IV;

б) Петром I;

в) Екатериной II;

г) большевиками.

 

30. Двенадцать имамов из числа прямых потомков Али, наследующих власть над мусульманскими странами, признаются среди:

1 хариджитов;

2 суннитов;

3 шиитов;

4 суфиев.

 

31. Система законов, регулирующая всю общественную и личную жизнь последователей ислама, включающая юридические, нравственные, культурные предписания, называется:

а) шариат;

б) адат;

в) закят;

г) хадж.

 

32. Идеология, сущность которой сводится к борьбе против притязаний церкви и духовенства на господство в обществе:

а) богоборчество;

б) скептицизм;

в) антиклерикализм;

г) индифферентизм.

33. Процесс освобождения от религиозного контроля в мирских делах называется:

а) модернизацией;

б) секуляризацией;

в) свободомыслием;

г) свободой совести.

 

34. Верны ли следующие суждения:

а) управление религиозными организациями в современной России должно

осуществляется в соответствии с законом «О свободе совести и о религиозных

объединениях»;

б) религиозные объединения, не являющиеся традиционными для России, должны преследоваться законом;

1. верно только «а»;

2. верно только «б»;

3. верно «а» и «б»;

4. оба суждения не верны.

Вопросы к зачету

1. Задачи и предмет дисциплины «Религиоведение».

2. Основные теории возникновения и развития религиозных взглядов.

3. Сущность и признаки религии, типология религиозных систем.

4. Архаические верования родо-племенных культов.

5. Верования древних славян (язычество).

6. Культы народов Кавказа.

7. Исчезнувшая религия древнего Египта и ее особенности.

8. Религиозные представления в государствах с исчезнувшими цивилизациями (Древний Рим, Древняя Греция).

9. Религии Древнего Междуречья. Зороастризм.

10. Древние религии Индии.

11. Возникновение и развитие религиозных верований в древнем Китае и Японии.

12. Религия древних евреев – иудаизм, как базовая религия для развития христианства и ислама. Ветхий Завет.

13. Буддизм как религия и стиль жизни.

14. Христианство: особенности формирования и развития.

15. Христианское вероучение, церковь, традиции.

16. Основы православного вероучения.

17. Основные этапы истории Русской Православной Церкви.

18. Католичество и протестантизм, как ветви христианства.

19. Ислам. История возникновения и развития. Современный ислам и его место в мире.

20. Религиозные конфессии в современной России.

21. Взаимоотношения государства и церкви в современном российском обществе. Церковь и уголовно-исполнительная система.

22. Православное служение в учреждениях уголовно-исполнительной системы.

 

8. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины

 

Рекомендуемая литература

Основная литература:

1. Религиоведение: Учеб. пособие / Под ред. М.М. Шахнович. СПб., 2007.

2. Калашникова Н.В., Калашников В.Ю. Религиоведение: Учеб. пособие. Вологда, 2010.

 

Дополнительная литература:

3.Основы религиоведения / Под ред. И.Н.Яблокова. 4-е изд. М., 2002. 511 с.

4.Богомолов А.Н. Религии мира. Новейший словарь. Ростов н/Д, 2005.

5. Данильянц О.Г. Религиоведение: Учебник. М.;2005.

6. Дворкин А.Л. Сектоведение. Н. Новгород, 2001.

7. Тюремное служение Русской православной церкви: Сб. материалов. М., 2009.

8. Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1998. 295 с.

9. Мифы народов мира. Энциклопедия: В 2 т. М., 2004-2007.

10. Геворкян Э. Время сотрудничества // Наука и религия. 2009. № 5.

11. Новые религиозные объединения России деструктивного и оккультного характера. Миссионерский отдел Московского патриархата РПЦ. Информационно-политический вестник № 1. Белгород. 2002.

12. Патриарх Кирилл. Носите бремена друг друга // Фома. 2011. № 5.

 

Интернет-ресурсы:

13. http: // www.wikipedia.com – энциклопедия Wikipedia;

14. http: // www.pravoslavie.ru – портал о православии;

15. http: // www.muslims.ru – Интернет-ресурс для мусульман.