Глава 2. Техника медитации

Как указывалось выше, существует множество методов медитации. Некоторые из них весьма просты, и ими можно легко овладеть. Другие же требуют длительного обучения под руководством опытного преподавателя.
Для начала рассмотрим несколько простых методов. Пожалуйста, обратите внимание на то, что вначале вы можете ощутить некоторый дискомфорт. Это результат воздействия занятий на подавленные воспоминания и эмоции. В идеале, конечно, желательно, постигать искусство медитации у опытного гуру.
Медитация присутствует во всех посвященческих школах и конфессиональных традициях, называясь везде по-разному. В христи анском духовном учении медитация понимается как размышление и сосредоточение на определенной теме. На Востоке медитация считается, наоборот, отказом от мыслей и любых тем для обдумывания. Целью медитативной практики во всех случаях является успокоение ума и единение с Божественным. В христианской мистике эта практика называется созерцанием.
Существуют четыре основных элемента традиционной медитации: тихое место, удобное положение, цель для концентрации внимания, пассивное отношение к происходящему.
1. Тихое место
Лучшим местом для медитации является то, где вы можете уединиться, спокойно сесть или лечь, полностью расслабить мускулы тела. Сядьте в таком укромном месте, где вас ничто не тревожит. Позже вы сможете предаваться медитации практически в любом месте, но в начале практики следует выбрать уединение.
2. Удобное положение
Принятие удобного положен ия – важный момент в медитативной практике. Классические положения, которым учит хатхайога, приводятся в «Йога-Сутре» Патанджали, обращающейся к древним методам духовного и физического целительства. Другая система предлагается тибетским учением Кум-Нье. Наряду с ними существуют многочисленные буддийские, суфийские и другие рекомендации.
Главным моментом рекомендуемых положений тела для медитации во многих традициях является прямое положение спинного хребта. Это истинно в индийской и буддийской йоге; в христианской молитвенной практике, когда молящиеся опускаются на колени; в египетской сидячей позиции; в даосской стоячей позиции. В антропософской традиции считается, что позвоночник и головной мозг составляют орган человеческого «Я».
Люди с искривленным позвоночником могут чувствовать при этом некоторое неудобство. Но прямой хребет очень важен. Выпрямленная спина является своеобразной антенной, улавливающей ритмы космоса. Вес тела при этом рав номерно распределяется, мускулы не напряжены.
Сидячее положение лучше лежачего: лежащий человек имеет опасность заснуть. В традиционных позах для медитации спина обычно сохраняется вертикальной. Уравновешенное положение способствует быстрому вхождению в медитативное состояние.
На Востоке идеальной позой для медитации считается поза лотоса со скрещенными ногами. В классической позе лотоса пятки ног покоятся на бедрах, что придает телу дополнительную устойчивость. Это положение позволяет пребывать в состоянии медитации долгое время, не ощущая напряжения. Также развивает эластичность лодыжек, колен и пяток. Однако если вы пока не можете сесть в позу лотоса, не огорчайтесь: существует множество других прекрасных позиций (асан).
Как правильно сесть в позу лотоса? В сидячем положении вытяните ноги прямо перед собой. Согните правую ногу в колене и приблизьте ее к себе, чтобы было можно захватить правую пятку обеими руками. Поме стите правую ногу на левое бедро. Правую ногу следует как можно ближе придвинуть к туловищу, чтобы пятка коснулась паха. Правое колено должно опираться о пол. Cогните левую ногу в колене, приблизьте ее к себе, чтобы было можно захватить левую пятку обеими руками. Поместите левую ногу на правое бедро. Левую ногу следует приблизить к туловищу так, чтобы пятка коснулась паха. Оба колена должны опираться о пол. Когда ноги с непривычки устанут, вытяните их прямо перед собой и мягко помассируйте колени. Затем повторите упражнение, начав с левой ноги.
Для того, кто впервые выполняет это упражнение, оно может оказаться трудным и даже болезненным. Но если у вас нет медицинских противопоказаний для принятия позы лотоса, совершенствуйте свое искусство.
Так называемая бирманская поза – более простое положение тела. Ноги не пересечены, но колени лежат на полу. Ладони, согнутые в виде чаш, покоятся на бедрах или на пятках. При этом необходимо сидеть на жес ткой подушечке, свернутом коврике или одеяле: это препятствует возникновению боли в ногах и лодыжках.
Для тех, кто предпочитает совершать медитацию сидя на стуле, опишем египетскую позу. Найдите стул, на котором вы сможете сидеть вертикально. При этом задняя часть головы должна иметь опору. Если стул не позволяет принять вертикальную позицию, воспользуйтесь подушечкой, которую следует положить к спине. Руки покоятся на бедрах или лежат на коленных чашечках, кисти слегка касаются друг друга большими пальцами. Это поза египетских богов.
3. Цель для концентрации внимания
В индусской йоге объект медитации часто представляет собой мантру, санскритское слово или слог. В буддизме центр внимания зачастую – собственное дыхание.
Некоторые техники медитации предполагают созерцание объекта открытыми глазами. Но чаще всего медитирующий прикрывает глаза, что способствует более полному расслаблению.Духовные учителя дают каждому своему ученику мантру, которая успокаивает ум и нервную систему. При отсутствии учителя можно воспользоваться любую из известных мантрических формул.

Совсем необязательно повторять мантру на санскрите. Такой мистической формулой может быть слово на любом языке. Например, в учении Братства Посвященных предлагается повторять такие термины, как «любовь», «мир», «радость».
При медитации на дыхание сосредоточьте свое внимание на области живота в диафрагмально-брюшном дыхании. Следуйте за циклом «вдох-выдох». Значительных успехов в искусстве медитации на дыхание на Западе достигли христианские мистики.
4. Пассивное отношение к происходящему
Этот последний элемент медитации считается наиболее существенным. Он иногда называется сбалансированным пониманием, потому что в нем расслабление и вместе с тем внимание находятся в совершенном равнове сии. Пассивное отношение означает отстранение от звуков окружающей среды, покалывания кожи и так далее, а также недопущение вторжения посторонних мыслей и образов. Пусть все это приходит и уходит, двигаясь в своем темпе, а вы как будто находитесь в стороне от всего этого шума.
Медитация – это не угасание всякой активности, скорее это действие, движение, видение, слышание.
Спокойно-сосредоточенное медитативное состояние означает не полное исчезновение всякой психической деятельности. Это лишь освобождение психики от негативных факторов, вносящих в нее хаос и тем самым мешающих ее полнокровной жизнедеятельности, максимальному проявлению ее естественных потенциальных возможностей.
Медитация – это не уход от реальности, как трактуют некоторые несведущие люди, но это путь психического самоусовершенствования, это путь просветления в гуще активной жизнедеятельности.
Медитация – это не просто восприятие ист ины. Это ее переживание ее. Для познавшего медитацию нет никакого дуализма между жизнью и видением истины.
Медитация освобождает сознание человека от эмоциональнопсихической скованности, скрывающей его творческие способности. Она вносит красоту и совершенство в каждый акт взаимодействия с окружающим миром, пробуждая творческое отношение к каждому явлению окружающей действительности. Медитация является основой интуитивного озарения. Оно заново открывает в человеке некогда утраченную способность, свойственную поэтам, художникам и детям, видеть в каждом цветке глубочайшую тайну бытия и превращать обыденную жизнь в священнодейство и мистерию.
Созидательная медитация оказывает свое воздействие постепенно. Приносимая ею польза естественно и почти незаметно преобразит вашу жизнь. Не думайте о том, каким образом это происходит. Даже напротив, излишняя рассудочная деятельность только мешает медитации. Чтобы получить максимальную пользу, достаточно тол ько регулярно заниматься и проявить терпение.
Благодаря простым техникам динамической медитации, отличающейся от пассивной медитации, вы создадите во внутреннем и внешнем пространстве мощное поле радости, изобилия, успеха. Вместо того чтобы успокоить ум, активно сосредоточьтесь на мыслях о счастье и изобилии. Всесторонне размышляйте над самим понятием счастья. Активно созерцайте это понятие, психологическое состояние, рассматривайте его со всех возможных точек зрения.
По мере того как вы медитируете над понятиями радости, света, изобилия, у вас появляется глубокое многостороннее восприятие этого состояния и его влияния на вашу жизнь. Обозначьте это состояние кодом «успех». Вам на это потребуется одно-два занятия. Регулярно повторяйте медитацию на данную тему, пока не почувствуете, что за понятием «успех» скрывается энергия, субстанция успеха. Тогда вы начнете созерцать идею успеха и увидите ее в новом свете.

В течени е дня повторяйте во время ходьбы или дыхания это кодовое слово как можно большее количество раз. Проснувшись утром, первым делом скажите про себя: «Я пребываю в успехе!» – и повторяйте это в течение двух минут. Забавляйтесь с вашим утверждением, повторяйте его на разные лады, играйте с ним, произносите его снова и снова. И успех войдет в вашу жизнь.