ЧЕРНЫЕ СИЛЫ ТЬМЫ. — Не всегда. Прелесть — это одно; душевное заболе­вание — другое


Страшные прелести



 


— Не всегда. Прелесть — это одно; душевное заболе­вание — другое. Некоторые люди просто впадают в пре­лесть. Другие впадают в прелесть и душевно заболевают. Я был знаком с одним монахом на Святой Афонской Го­ре, который никого не слушал. Он ушел из своего монас­тыря и шатался по Афону. Четыре или пять раз он прихо­дил ко мне для того, чтобы взять благословение проводить якобы аскетическую жизнь, и каждый раз я советовал ему вернуться в тот монастырь, где он принял постриг. В кон­це концов он купил каливу и жил в ней один. После се­ми месяцев такого пустынного жития он пришел ко мне в келью. «Возвращайся в свой монастырь», — уговаривал я его. «Сейчас, — отвечал он, — я взял от монастыря от­пускную грамоту и меня уже не примут обратно».— «Будь внимателен, — увещевал его я, — будь очень вни­мателен. По крайней мере, постарайся привязаться к ка­кому-нибудь старцу, чтобы жить по послушанию, а не по своей воле». — «А вот послушание, — ответил он мне на это, — я буду оказывать воле Божией». — «Давай, да­вай,— пытался убедить его я, — попросись в какой-ни­будь монастырь». — «Я, — отвечал он мне на это, — став пустынником, буду возвращаться вспять? Это ты иди и просись в монастырь». — «Что же я буду проситься один, — говорю я, желая ему помочь. — Если хочешь, что­бы я попросился в монастырь вместе с тобой, то я сделаю это от всего сердца». — «Вот что, — ответил он мне на это, — послушай-ка меня внимательно. Если тебе опосты­лела жизнь в безмолвии и ты хочешь попроситься в мо­настырь, то иди и просись!» Увидев, что он ведет себя та­ким образом — с бесстыдством — я тоже оставил его в покое. Прошло немного времени, и я узнал, что в этого монаха вселился нечистый дух и, кроме этого, он сошел с ума. Ему явился диавол в образе Пресвятой Богородицы и сказал: «Чадо мое, если ты поклонишься мне в ноги, то я дам тебе семь дарований Святаго Духа…» Несчастный по-


думал: «Сейчас я получу семь дарований Святаго Духа и всем утру нос!» И, пав до земли, поклонился диаволу. Как только он поклонился, диавол потряс его и в него вошел нечистый дух. Однако от этого диавольского потрясения потряслось и его душевное состояние. Он захотел стать протэпистатом, пришел в Священный Кинот9, закрыл на ключ находившихся в здании монахов, взял посох протэпистата и, любуясь собой, стал спускаться по лест­нице. Монахи в Кариесе удивились, видя, как по лестни­це Священного Кинота спускается вниз новый «протэпистат»! Некоторые из монахов потихоньку поехали за боль­ным на джипе и чуть подальше от Кариеса посадили его в машину и отвезли в лечебницу для душевнобольных. Сейчас в отношении беснования его состояние улучши­лось, однако психическая болезнь остается при нем.

— Геронда, а человек, находящийся в прелести, не яв­ляется ли, некоторым образом, бесноватым?

— Ну а кем же он является? Он не просто беснова­тый — находящийся в прелести может иметь в себе больше бесов, чем имеет в себе бесноватый. Однако прельщенный — дело одно, а бесноватый — другое.

Надо быть внимательным с прельщенными

[В миру] есть два-три духовника, у которых неболь­шое благоговение сочетается с непорядком в голове. Эти духовники морочат людям голову. И всем-то они ставят диагноз беснования. Они никого не слушают.

9 Священный Кинот Святой Афонской Горы состоит из предста­вителей 20 общежительных святогарских монастырей. На заседани­ях Священного Кинота обсуждаются общие вопросы, касающиеся жизни святогорских монастырей, координируется их деятельность и т.п. Для решения повседневных вопросов ежегодно назначается Св. Эпистасия, состоящая из четырех человек — эпистатов. Протэпис-тат — председатель Св. Эпистасии и Св. Кинота — Прим. пер.