Вокруг меня пылают пентаграммы и в колонне установлена шестиконечная звезда.

III. Повторите Каббалистический Крест (I).

***

Следующий вариант — еще один мой собственный ритуал. Это была одна из первых попыток сконструировать магический ритуал, и я все еще имею большой эффект от него. Я был приучен делать МРП Золотой Зари как «данный свыше» и становился все более и более неудовлетворенным им. По одной причине — в то время я не был большим фанатом иврита, и по другой — Архангелы, которых я призывал, казались мне чересчур «мужественными». Потому я принял решение написать ритуал, который использовал бы античный египетский язык вместо иврита, и богини заменили Архангелов. «Ритуал Бесконечности Звезд» стал тому результатом. Женщинам он особенно нравится.

Ритуал Бесконечности Звезд

Стоя лицом на восток и, приняв божественную форму Гор-паар-краата, сделайте глубокий вдох. Теперь вытолкните резко воздух, с энергичным выбросом руки вниз, со словами

Tua Ra! (Приветствую Ра!)

Крест света:

Дотронувшись до лба скажите:

Tua-tu heru!(Обитатели высот поклоняются тебе!)

Дотронувшись до гениталий, скажите:

Tua-tu kheru!(Обитатели глубин поклоняются тебе!)

Прикасаясь к правому плечу:

Neb sEsep.(Владыка сияния)

Прикасаясь к левому плечу:

Khenti Het Hen.(Глава Великого Дома)

Передо мной Neith

Позади меня Serq

Справа от меня Isis

Слева от меня Nephthys

Вокруг меня сияют звезды Нуит

И внутри меня горит звезда Хадита.

Tua Ra!

Повторите Крест Света как в начале, завершая знаком Гор-паар-краата.

Liber V vel Reguli

A.'. A.'.

Публикация класса D

Ритуал Знака Зверя:

магическая формула для воззвания к Силам Эона Гора, и адаптированная для ежедневного использования Магом любой степени.

С комментариями Frater Hermes Eimi O.T.O. 1994 г. (Выделены курсивом, в квадратных скобках)

[Заглавие на латыни означает «Книга 5 или Книга Мастера». Регул также имя звезды, которая отмечает начало (0-й градус) созвездия Льва]

Первый Жест

Магическое Заклятие, называемое Одиннадцатиконечной Печатью:

Осуждение Эона.

1. Пусть Маг, одетый и вооруженный так, как он сочтет нужным, повернется лицом к Болескину, который есть Дом Зверя 666.

[Отметьте, это означает, что направление на Болескин должно приниматься за "Восток" храма, как указано в Гностической Мессе, Liber XV. Тем не менее, это не является необходимым. Так как ниже в тексте указывается, что Маг должен взять свой Жезл, фраза "одетый и вооруженный так, как он сочтет нужным" должна пониматься не столь свободно, как кажется.]

2. Пусть он отобьет 1–3–3–3–1.

[Одиннадцать ударов, одиннадцать является числом магической силы (смотри Книгу Закона I:60). Заметьте, что во время всего ритуала серия из одиннадцати ударов производится четыре раза, давая в сумме число 44, представляющее материализацию магической энергии, и также являющееся числом Ра-Гор-Хуита. Смотри Liber XLIV, Мессу Феникса.]

3. Пусть он вложит большой палец своей правой руки между указательным и средним и выполнит следующие жесты.

[Большой палец аттрибутируется Духу, и также является важным центром энергии чакр. Также смотри Liber XV.]

Вертикальная часть Заклятия

1. Пусть он опишет круг над своей головой, восклицая: Нуит!

[Чакра Сахасрара, находящаяся в верхней части головы и соответствующая Айн Соф Древа Жизни/]

2. Пусть он проведет большим пальцем вертикально вниз и прикоснется к Муладхаре чакре, восклицая: Хадит!

[Муладхара (земной центр, соответствующий Малкут на Древе Жизни) находится в основании позвоночника, либо в промежности за областью гениталий (мнения по этому поводу расходятся). В данной практике я предполагаю последнее, как так касаться основания позвоночника во время данного ритуала неудобно.]

3. Пусть он, вернувшись по той же линии, прикоснется к центру груди и воскликнет: Ра-Гор-Хуит!

[Чакра Анахата — солнечный центр, соответствующий Тиферет, или, что возможно более точно, треугольнику Хесед — Гебура — Тиферет. Эта энергия имеет особый смысл для посвященных Второй Степени O.T.O. Отметьте, что символом Ра-Гор-Хуита является красный треугольник огня, повернутый острием вниз.]

Горизонтальная часть Заклятия

1. Пусть он коснется середины лба, рта и горла, восклицая: Айваз!

[Середина лба — местоположение Аджна Чакры, горло — место Вишуддха Чакры, соответствующей Сатурну и Даат. Рот — единственная из этих точек, которая не является основной чакрой, возможно потому, что Айваз является гласом Богов — смотри Liber AL. Интересно, что во рту находится второстепенная чакра — Кала Чакра.]

2. Пусть он проведет большим пальцем справа налево на уровне ноздрей.

[Этим формируется поперечный путь Древа Жизни между Бина и Хокма — путь Императрицы.]

3. Пусть он прикоснется к центру груди и к солнечному сплетению, восклицая: Терион!

[Снова Анахата, а также Манипура чакра. Обе они соответствуют треугольнику Хесед–Гебура–Тиферет; я знаю, это выглядит странно, но это только одна из проблем, возникающих при попытке сопоставления этих двух заметно различающихся систем. На Древе Жизни в Среднем Столбе находится всего пять сфирот, тогда как система йоги использует семь основных чакр.]

4. Пусть он проведет большим пальцем слева направо на уровне груди.

[Поперечный путь, связывающий Хесед и Гебура — Путь Вожделения].

5. Пусть он прикоснется к Свадхистана и Муладхара чакрам, восклицая: Бабалон!

[Свадхистана расположена на уровне гениталий, и соответствует сфире Йесод и Луне.]

6. Пусть он проведет большим пальцем справа налево поперек живота на уровне пояса. (Так сформирует он Сигилу Великого Иерофанта, но зависящую от Круга.)

[Поперечный путь, соединяющий Хот и Нецах на Древе Жизни — путь Башни. Отметьте, что числовое значение этих трех поперечных путей дает в сумме 93. Я не знаю, почему они даются в этих направлениях. Они не соответствуют пути Молнии, которая движется от Кетер к Малкут; есть вероятность, что они указывают на направление вращения чакр. Cигилой Великого Иерофанта является тройной крест.]

Наложение Заклинаний

1. Пусть Маг сцепит руки на своем Жезле, соединив пальцы, восклицая: LAShTAL! THELEMA! FIAOF! AGAPE! AUMGN! (Так провозглашаются Слова Власти, при помощи которых Силы Эона Гора приводят в его волю в Мир.)

[Каждое из этих Слов имеет числовое значение 93. Во время всего ритуала произносится одиннадцать Слов «93». Заметьте, что буквы «F» в «FIAOF» не произносятся, также как и «GN» в «AUMGN». Для дальнейших объяснений этих слов смотри Книгу 4, Часть III, «Магия в Теории и Практике». Кроме того, в Первом Жесте упоминается шесть божественных имен: Нуит, Хадит, Ра-Гор-Хуит, Айваз, Терион, Бабалон; и пять Слов «93». Всего одиннадцать воззваний, что и называется Одиннадцатиконечной Печатью. Соединение шести и пяти — очень важный аспект ритуала — смотри строфу 23, строки h и i.]

Провозглашение Завершения

1. Пусть маг отобьет удары: 3–5–3, восклицая: ABRAHADABRA.

Второй Жест

Заклинание

1. Пусть маг, по-прежнему обратившись к Болескину, подойдет к границе своего круга.

2. Пусть он повернется налево, и ступает с незаметностью и быстротой тигра вдоль границ круга, пока не совершит один оборот.

3. Пусть, вернувшись, он выполнит Знак Гора (Входящего), отражая силу, которую излучает на него Болескин.

[Этот знак маг совершает, наклоняясь вперед, вынося вперед левую ногу и выбрасывая руки горизонтально перед собой указательными пальцами вперед, как бы выстреливая энергию из них.]

4. Пусть он пройдет своим путем далее, пока не достигнет Севера; пусть здесь он остановится и повернется лицом на Север.

[То есть пройдите один круг и еще четверть.]

5. Пусть он начертит своим жезлом Перевернутую Пентаграмму для вызывания Воздуха (Водолея).

[У перевернутой пентаграммы один луч направлен вниз и два луча вверх. Перевернутая Пентаграмма Воздуха рисуется, начиная с нижнего левого угла и горизонтально вправо, затем вверх влево, вниз в центр, вверх вправо, вниз и влево, то есть противосолонь (против часовой стрелки). Другими словами, это обычная Пентаграмма Воздуха, повернутая на 180 градусов.]

6. Пусть он укажет жезлом в центр Пентаграммы и воззовет к Нуит!

[В каждой четверти вы должны визуализировать соответствующего Бога или Богиню. В случае сомнений представляйте изображения из Таро. Изображения Нуит смотри на XVII Ату «Звезда», XX Ату «Эон», или XXI Ату «Вселенная».]

7. Пусть он выполнит знак, называемый Puella — ноги вместе, голова наклонена вперед, левая рука прикрывает Муладхара-чакру, а правая закрывает грудь (поза Венеры Медицейской).

[И где вы собираетесь держать жезл в это время? Одно из решений — зажать его между ног, когда выполняете эти знаки. Да, я знаю, это звучит не очень элегантно, но это работает.]

8. Пусть он снова повернется налево, и проследует своим Путем, как и раньше, отражая силу Болескина, когда проходит; пусть он остановится, когда в следующий раз окажется на Югe и повернется лицом вовне.

[То есть пройдет полтора круга.]

9. Пусть он начертит Перевернутую Пентаграмму, вызывающую Огонь (Льва).

[Начиная из нижнего угла и далее посолонь (по часовой стрелке), то есть в верхний левый угол и далее по кругу, пока не завершите всю пентаграмму.]

10. Пусть он укажет своим жезлом в центр Пентаграммы и воскликнет:Хадит!

[Смотри XX Ату «Эон». Хадит на нем — крылатый диск.]

11. Пусть он выполнит знак Puer — поставив ноги вместе, голова поднята вверх. Пусть его правая рука (большой палец отставлен под прямым углом к остальным пальцам) будет поднята, предплечье вертикально под прямым углом к плечу, которое образует продолжение прямой линии ключицы. Пусть его левая рука, с большим пальцем отставленным вперед и остальными пальцами сжатыми в кулак, покоится на месте соединения всех вещей (Поза богов Менту, Хема и других.)

12. Пусть он продолжает, как и ранее; затем на Востоке пусть изобразит он Перевернутую Пентаграмму, вызывающую Землю (Тельца).

[На этот раз пройдите четверть круга. Пентаграмма рисуется из нижней центральной точки, против часовой стрелки, в направлении верхнего правого угла, и так далее.]

13. Пусть он укажет своим жезлом в центр пентаграммы и воскликнет: Терион!

[Смотри XI Ату «Вожделение». Терион — изображенный на картине Зверь.]

14. Пусть он подаст знак, называемый Vir — поставив ноги вместе, пальцы рук сжаты в кулаки, а большие пальцы выставлены вперед; кулаки приставлены к вискам. Затем голова наклоняется и выдвигается вперед, как бы символизируя бодающегося зверя (поза Пана, Бахуса и др. — см. иллюстрацию на обложке журнала Equinox I, III).

15. Продолжив, как и ранее, пусть он изобразит на Западе Перевернутую Пентаграмму, которой вызывается Вода.

[Перевернутая Пентаграмма Воды чертится, начиная с правого нижнего угла к нижнему левому, и так далее, по часовой стрелке. Заметьте, что пентаграммы в каждой следующей четверти изменяют направления: первая против часовой стрелки, следующая — по часовой, после нее — против, и следующая — по часовой.]

16. Указав жезлом в центр Пентаграммы, пусть он призовет: Бабалон!

[Снова смотри XI Аркан. Бабалон — Богиня верхом на Звере. Заметьте, что вы "зовете" Нуит и Бабалон, но "восклицаете" другие имена. Это может быть связано с тем, что силы LA (женские) воспринимаются как лежащие вне области вашего прямого влияния, и требуют более мягкой формы обращения, чем мужские силы.]

17. Пусть он выполнит знак Mulier. Ноги широко расставлены, руки распростерты в стороны, образуя полумесяц. Голова запрокинута назад. (Поза Бафомета, Исиды Приветствующей, Микрокосма Витрувия — смотри Книгу 4, Часть II.)

[Здесь вы не сможете зажать жезл между ног, так что держите его в руке.]

18. Пусть он начнет кружиться против часовой стрелки, двигаясь внутрь по спирали, и, совершая оборот вокруг своей оси каждую четверть, пока не достигнет центра круга. Там пусть остановится, повернувшись к Болескину.

[Здесь вы совершаете один полный обход круга. Теперь вы совершили в сумме три с половиной оборота — кроме всего прочего, это число витков Кундалини. Сравните это движение с танцем Жрицы в Гностической Мессе (Liber XV), и отметьте, что 15 есть трижды пять. Также заметьте, что вы двигались от Земли через Воздух, Воду и Огонь по направлению к Духу в центре. Таким образом, вы поднялись из материального мира в высшие миры.]

19. Пусть он поднимет Жезл, начертит Знак Зверя и воскликнет: Айваз!

[Знак Зверя — знак в форме солнечного круга с точной посередине, под ним лунный полумесяц с двумя меньшими полумесяцами. Вы можете нарисовать его одним движением: первой описывается окружность, затем, проведя большую дугу вниз, рисуете полумесяц, и в обратную сторону две петли под ним. Да, я знаю, это звучит довольно туманно, но это лучшее описание, которое я смог придумать. Как пентаграммы являются символами четырех материальных элементов, так Знак Зверя является символом Духа. Айваз должен визуализироваться как «высокий темный мужчина лет тридцати, хорошо сложенный, быстрый и сильный, с лицом жестокого царя и прикрытыми глазами, дабы их взгляд не разрушил все ими увиденное».]

20. Пусть он начертит вызывающую Гексаграмму Зверя.

[Это Уникурсальная Гексаграмма, рисуемая из верхней центральной точки по часовой стрелке, в нижнюю правую, верхнюю левую, нижнюю центральную, верхнюю правую, нижнюю левую и в верхнюю среднюю.]

21. Пусть он опустит жезл, ударив им о Землю.

[Здесь замысел состоит в том, что вы направляете Телемитский поток сверху вниз, к Земле. Вы находитесь в обоих мирах и можете служить мостом между ними.]

22. Пусть он выполнит знак Mater Triumphans (Ноги вместе; левая рука согнута, будто поддерживает ребенка; большой и указательный палец правой руки сжимают левую грудь, как бы предлагая ее этому ребенку.) Пусть он произнесет слово: Телема!

[Ребенок является Телемитским магическим потоком, который вы привели в движение, породив его над Землей].

23. Исполни спиральный танец, двигаясь по часовой стрелке, и кружась против часовой.

[До этого вы двигались против часовой стрелки для совершения изгнания, теперь вы движетесь по часовой стрелке для воззвания].

Каждый раз, проходя через Запад, указывайте жезлом в сторону Четверти и кланяйтесь:

[Заметьте, вы указываете жезлом в сторону четверти, а наклоняетесь каждый раз на Запад, поскольку, на мой взгляд, наклониться назад, например, достаточно сложно].

a. Впереди меня силы LA! (на Запад)

b. Позади меня силы AL! (на Восток)

c. Cправа от меня силы LA! (на Север)

d. Cлева от меня силы AL! (на Юг)

e. Надо мной силы ShT! (вытягиваясь в воздух)

f. Подо мной силы ShT! (ударяя по земле)

[«LA» означает «Ничто», и соответствует Западу и Северу, так как это негативные, женские четверти. «AL» означает «бог», и соответствует позитивным, мужским четвертям. Заметьте, мы не полагаем, что позитивный «лучше», чем негативный — это просто различные полярности, как и в электрическом токе. «ShT» — дитя негативных и позитивных энергий, и сила, которая уравновешивает их. LA=31, AL=31, ShT=31; 3x31 = 93.]

g. Внутри меня Силы! (в позе Пта, вытянувшись, ноги вместе, пальцы руки сцеплены на вертикально удерживаемом жезле.)

[Пта — Бог-Создатель Египта. Концепция заключается в том, что вы строите свою собственную вселенную. Я постоянно отмечаю, что этот ритуал значительно увеличивает мои творческие силы. По этой причине он особенно рекомендуется тем, кто занимается искусством. Заметьте, что вы совершили еще семь обходов, что есть дважды по три с половиной. Итого, за время всего ритуала, вы прошли три с половиной круга против часовой стрелки, затем два раза по три с половиной по часовой. Всего три раза по три с половиной, или только один раз, в зависимости от того, считаете ли вы движение по кругу против часовой стрелки положительной или отрицательной величиной.]

h. Вокруг меня пламя от лица Отца моего — Звезды Силы и Огня.

[«Мой Отец», в данном случае — Бафомет, Отец Рыцарей Храма. Перевернутая пентаграмма, по крайним точкам, совпадает с изображением лица Бафомета: две верхние точки являются его рогами, нижняя — бородой. Смотри хорошо известный логотип Церкви Сатаны.]

i. И в Колонне восстает Его шестиконечное Сияние!

[Отматьте: flames (пламя), father (отец), face (лицо), force (сила), five (пять). Пять «F». F — это Вав = 6, таким образом, мы имеем соединение пяти и шести. 5 x 6 = 30. Stands (восстает), six-rayed (шестиконечное), splendour (сияние) — три «S». S — это Самех = 60, 3 х 60 = 180. Прибавив 30 из предыдущих строк, получаем в сумме 210 = NOX.]

(Этот танец может быть опущен, и все воззвание целиком произносится в позе Птаха.)

Финальный жест

Идентичен Первому Жесту.

Печенья Света

Ингредиенты:

2 литра портвейна

1,5 чашки муки

Мед (по вкусу)

1,5 столовы ложки оливкового масла

Масло Абрамелина (по вкусу – совсем немного!)

Другие ингредиенты (См. AL III: 23–24)

Нагрейте вино до небольшой температуры. Испарение должно быть заметно, но оно не должно кипеть. Пусть оно выпаривается около пяти часов. В конце у вас должно остаться около половины сантиметра вязкой субстанции на дне кастрюли.

В миску для замешивания выложите мед, муку, винную гущу, оливковое масло и масло Абрамелина. (Вы можете приобрести масло Абрамелина в специализированных оккультных магазинах или отправить запрос в локальное отделение О.Т.О.) Замешивайте тесто, пока оно не станет однородным. Добавьте еще муки, если оно слишком жидкое и липкое.

Возьмите очень маленький кусочек теста, добавьте небольшое (гомеопатическое) количество других ингредиентов и придайте ему форму маленького печенья. Нагрейте духовку до максимально возможной температуры и запекайте это единственное печенье, пока оно не потемнеет. Затем достаньте его из духовки и разотрите на крошки, и эти крошки добавьте к остальному тесту.

Раскатайте тесто на посыпанной мукой поверхности. Нанесите муку на скалку и на свои руки тоже. Когда тесто раскатано, вырежьте из него печенья, используя маленькую круглую формочку — горлышко небольшого пузырька или крышка от губной помады вполне подойдут.

Выставьте температуру духовки на 150 °C.

Выложите печенья на противень поставьте его в духовку не более чем на пять минут. Обычно, четырех минут бывает достаточно. Печенья выглядят не идеально, когда вы вытаскиваете их — пусть они остынут, и тогда придут в норму, остывая, они затвердевают и принимают форму.

Эпилог

Вот и подошла к концу эта книга. Она была довольно короткой, я знаю, и я, скорее всего, не убил дерево только ради того, чтобы добавить себе важности пустым трепом. Содержанием книги охвачено только то, что действительно необходимо знать начинающему, по крайней мере, я на это надеюсь. Если вы не согласны, дайте мне знать, и я учту это при следующем издании. Я знаю, что помещенного здесь достаточно, чтобы занять даже очень хорошего студента на несколько лет.

Сказав все это, я понимаю, что существует множество неохваченного данной книгой материала — немедленно на ум приходит тема эвокации духов, например, но одной из моих целей в написании этой книги было дать не просто те ритуалы и упражнения, которые я пробовал лично, но те, в которые я внес долю собственного творчества. Хотя я и производил эвокации духов много раз, я не чувствую что могу привнести что-то оригинальное в эту сферу. Подобно этой, другие темы пропущены по той же причине.

В этой книге я не хотел просто выплеснуть на читателя работы Кроули в своем пересказе, как это делают многие авторы — и телемиты, и не-телемиты, часто не оказывая Кроули даже самой малости уважения к его усилиям первопроходца. Я с радостью и смиренно признаю, что все здесь находящееся, по большому счету, извлечено из Liber AL и других телемитских работ, что вышли из под пера To Mega Therion*. Я также хочу заявить, что по моим убеждениям, наше дело продолжить и достроить те работы, чтобы создать полное понимание телемитской эзотерической и экзотерической культуры. Из этого убеждения происходит эта книга.

* To Mega Therion — одно из магических имен Алистера Кроули.

Существует много других возможностей для продолжения вашего роста и вы более не нуждаетесь в том, чтобы я держал вас за руку. Проконсультируйтесь с приведенным ниже списком и примерьте иные взгляды на вещи. Проверяйте все, что рассказал вам я. Не верьте ни чему на слово (а этому высказыванию особенно). Помните, что только опыт истинен в этом мире, но не забывайте, что опыт других также верен, как и ваш собственный, даже если он кардинально отличается от вашего.

Нет существует книг без корней, и эта не является исключением. Я рад выразить признательность многим моим соратникам, которые воодушевляли и помогали мне многие годы.

В первую очередь, это Маги, которые направляли мои первые шаги по пути: Frater Bobby Menary, который, общаясь со мной, обращался ко мне не как к тому, каким я был, но как к тому, каким я хотел стать, и этим сделал мне величайший подарок из всех, о котором каждый может только мечтать; Frater R.B.B. показавший мне, что Мудрость — это дитя опыта, истинная Корона; и Frater Marabas, учивший меня что Великая Работа — это действительно работа, и как многого я могу достигнуть, когда я по настоящему стараюсь.

Во вторых, я рад поблагодарить своих сокурсников Оккультного Общества Университета Лидса, которые помогали мне развиваться как магу, особенно трех шальных парней: Frater Muladorio, показавшего мне различные перспективы Телемы, даже не смотря не то, что я редко соглашался с ним; Frater Impecunius, который помогал мне экспериментировать со многим из того, что в итоге вошло в эту книгу; и Frater Abaddon, совместная работа с которым была всегда продуктивной, поучительной и, более всего — веселой.

В третьих, я должен выразить благодарность инициаторам, что провели меня в Святилице: Frater Hyperion, чьи знания и понимание (и бесконечное терпение) оказывали неизмеримое содействие моему пути; Soror Laetitia, являющуюся совершенным воплощением Нуит; Frater 218, приведшего меня в тот мир, который я мечтал посетить много лет.

И конечно — бета-тестерам, без которых эта книга не была бы тем, чем является сейчас: Руту, Джине, Клаусу, и особенно Мириам, чьи вопросы привносили новые идеи — в первую очередь. Дастину — за поддержку и рецепт Печенья Света. Frater P.A.L., чей отточенный интеллект заставил меня задуматься о многом. Моим дорогим Сестрам: Джессике, Ариане и Кэт за содействие в появлении на свет этому второму изданию. И особенно — моей дорогой Сестре LOA, являющейся неиссякаемым фонтаном мудрости и ассистирующей мне в качестве Верховной Жрицы.

Но превыше всего, я посвящаю эту книгу моим Сестрам и Братьям в Ordo Templi Orientis, чья дружба, поддержка и энтузиазм являются для меня источником бесконечной радости в моем путешествии по этому миру. Я надеюсь, что, прочитав эту книгу, вы найдете возможность разделить эту радость тоже.

Если вы искренне чувствуете, что Телема — это ваш Путь, ищите контакта с О.Т.О. Принимайте участие в Гностической Мессе, если ваше локальное отделение Ордена проводит ее. Помогайте строить телемитскую культуру, о которой я говорил. Знание, которое я дал вам, было дано мне свободно, но с пониманием того, что на меня ложится ответственность донести его до того, кто в нем нуждается — теперь настала и ваша очередь.

Любовь есть Закон, любовь подчиненная воле.

Родни Орфей

[Рисунок на странице 193. Ламен О.Т.О.]

Ordo Templi Orientis

Нью-Йорк, США

Для дальнейшего чтения.

В следующем разделе я попробую структурировать обширный список книг, которые студент может найти полезными для себя. Пожалуйста, помните, что в основном, книги на оккультные темы (подобно всему остальному в мире) следуют закону Стургеона: «90 процентов всего — полная дрянь». Потому, выбирая книги для рекомендаций, я просто перечислил те, которые я сам прочел и счел полезным иметь в своей собственной библиотеке. Вы можете не согласиться с моими предпочтениями, в таком случае, разыскивайте и другие книги. В любом случае, благоразумно прочесть так много, сколько возможно, и столь критично, на сколько вы способны — никогда не принимайте слепо ни какие утверждения авторов о магии (или о чем-нибудь еще, не важно). Экспериментируйте сами, удостоверьтесь или опровергните обоснованность любых выводов. Это относится и к книге, которую вы держите в руках сейчас, безусловно.

В разделе названном «Магика» вы найдете книги, которые большей частью ориентированы на телемитскую перспективу, но вам не обязательно соглашаться с методами, приведенными в этих книгах. Напротив, я советую, чтобы вы самостоятельно пытались понять, интересно ли оно вам, и составить собственное мнение о полезных способах работы. Если есть сомнения, я рекомендую использовать методы данные в этой книге, не потому, что я считаю их лучшими, но потому, что все в этой книге соединено в одну систему. Размышляйте о том, что я привел здесь, как об основном курсе, и о других книгах, как об ингредиентах в салате — добавить ли еще перчика для остроты вкуса…

Если вы не имеете возможности прочесть все перечисленные книги, я рекомендую прочесть минимум одну или две из каждой группы. Разделение на эти группы иногда немного условно, но полезно с точки зрения удобства читателя. Одна из величайших проблем, встающих перед каждым начинающим — определиться, с чего же начать, и я надеюсь, помог здесь хоть чем-то.

Отметьте, что голова Алистера Кроули торчит почти над каждым разделом. Это для того, чтобы убедить вас, что его книги достойны изучения и покрывают собой все разнообразие, и его работы связаны между собой так, что каждая из тех, что вы прочитываете, помогает лучше понять другие.

Вы увидите, что также в списке присутствуют Научная и Философская секции. Я от всей души согласен с советом Кроули о том, что серьезный студент магии должен добиться хороших всесторонних познаний в этих двух темах. Слишком часто мне встречались вполне начитанные практикующие оккультисты, так и не добившиеся глубины понимания магии просто потому, что были неспособны логически исследовать основные параметры своего собственного мира, как внутри, так и вне себя. В разделах Науки и Философии я перечислил как книги «магической» ориентации, так и книги, которые «сугубо научны», не пытаясь делать разделения между ними. «Мы не надеемся на деву или голубя: наш метод — наука, наша цель — религия».

Также, наряду с книгами перечисленными в разделах Науки и Философии, студенту будет полезно приобрести основные знания о науке вообще и хороший базис знаний традиционной философии, особенно в классике европейской математической логики, а также в философии буддизма.

Еще один немаловажный момент: книги — как правило, дорогое удовольствие, потому, если у вас проблемы с наличностью, помните, что существуют библиотеки, в которых книги вам одолжат совершенно свободно (вы будете поражены, узнав что большинство людей даже ни когда не думали об этом). Если ваша местная библиотека пополнялась консерваторами и не имеет в своем ассортименте подобных опасных и мозгорасширяющих работ, как те, что я здесь перечислил, попробуйте оставить заявку и библиотека сможет приобрести эти книги для вас. Когда сам я был тинейджером, выросшим в ирландской деревушке, я не имел абсолютно ни какой возможности приобрести книги по оккультизму. В моей деревне вообще не было книжного магазина, а значит тот факт, что и денег на подобные книги у меня не было, становился совершенно к делу не относящимся. Тем не менее, в деревне была маленькая библиотека, в которой первоначально была всего одна оккультная книга, и в конце ее находился библиографический лист. Шесть месяцев и несколько дюжин заявок спустя, эта маленькая деревенская библиотека имела лучшую коллекцию магических текстов в стране, и только одного читателя пользующегося ею. Как здорово! Настоящая персональная (свободная) оккультная библиотека —и великолепный молодой библиотекарь, сменивший старого, ретировавшегося на пенсию.

Тем не менее, достаточно воспоминаний, список перед вами:

Телема

Алистер Кроули:

«Святые Книги Телемы» (KOLONNA Publications, 2006 г.)

«Закон для всех» (Эссе, на русском не издавалось)

«Либер Алеф» («Книга Мудрости или Глупости» — М.: Старклайт, 2003 г.)

«Магия без слез»; (М.: Старклайт, 2003 г.)

Джон В. Парсонс: «Свобода — обоюдоострый меч» (нет данных о переводах на русский)

Магия

Майкл Бертье: «Пособие по гностическому Вуду» (не издавалась; существуют переводы в Интернете)

Девид Конвей: «Магия: Учебник Оккультизма» (David Conway: “Magick: An O ccult Primer” нет данных о переводах на русский)

Алистер Кроули: «Магика: Книга 4» (Издавалась частично (Часть 3) «Магия в теории и на практике», М. Локид : Миф 1998. Отрывки из остальных частей доступны в Интернете на сайте www.oto.ru)

Луис Т. Каллинг: «Полный курс обучения магии G.B.G.» (Louis T. Culling «The Complexte Magick Crriculum of the G.B.G»; нет данных о переводах на русский)

Лон Майло Дюкетт:

«Иллюстрированная Гоэтия Алистера Кроули» (Lon DuQuette «Aleiser Crowley’s Illustrated Goetia»; на русском не издавалась)

«Енохианский мир Алистера Кроули» (Lon DuQuette «Enochian World of Aleister Crowley»; на русский не переводилась)

«Магия Телемы» (Lon DuQuette «The Magick of Thelema”; готовится к изданию на русском языке.)

Антон Шандор ЛаВей:

«Сатанинская Библия» (нет данных об издании; доступна в Интернете)

«Сатанинские Ритуалы» (нет данных об издании; доступна в Интернете)

Израэль Регарди (иногда указывается как Регардье): «Древо Жизни» (Фаир-Пресс, 2003 г.)

Рей Шервин:

«Книга результатов» (Ray Sherwin «The Book of Results»; нет данных о переводах на русский)

«Театр Магии » (Ray Sherwin «The Theatre of Magick»; нет данных о переводах на русский)

Джеймс Вассерман: «Практика ведения Магического Дневника» (не публиковалась; сетевой перевод на сайте www.oto.ru)

Таро и Каббала

Frater Achad:

«Анатомии Тела Бога» («The Anatomy of Body of god»; нет данных о переводах на русский)

«Q.B.L. или Прием Невесты» (нет данных о переводах на русский)

Алистер Кроули: «Книга Тота» (Киев, София, 2006 г.)

Лон МайлоДюкетт

«Таро Тота Алистера Кроули» («Aleister Crowley’s Thoth Tarot»; планируется к переводу на русский)

«Куриная Кббала» («Chicken Qabalah»; на русский не переводилась)

Дион Форчун: «Мистическая Каббала» (Киев, София, 2005 г.)

Израэль Регарди (Регардье): «Гранатовый Сад» (Энигма, 2005 г.)

Йога

Алистер Кроули :

«Книга Четыре», Часть 1 (Существуют переводы в интернете)

«Восемь лекций по Йоге» (Janus Books, 2000 г.)

Ник Дуглас и Пенни Слингер: «Тайны восточного секса. Искусство любви и наслаждения» («Sexual Secrets: The Alchemy of Ecstasy», Рипол Классик, 2005 г.)

История магии

Кеннет Грант: «Магическое Возрождение (Kenneth Grand: «The Magickal Revival»; нет данных о переводах на русский)

Эллик Хау: «Маги Золотой Зари» (Ellic Howe: «The Magicians of the Golden Dawn»; нет данных о переводах на русский)

Кинг и Сазерленд: «Возрождение Магии» (King&Sutherland: «Rebirth of Magick»; нет данных о переводах на русский)

Мартин П. Стар «Неизвестный Бог» (Martin P.Starr: «The Unknown God»; нет данных о переводе на русский )

Колин Уилсон «Оккульттное» (Мидгард, Эксмо, 2006 г)

Жизнь Кроули

Алистер Кроули: «Исповеди Алистера Кроули» («The Confessions of Aleister Crowley»; ведется работа над переводом)

Ричард Качински «Пердурабо: Жизнь Алистера Кроули» (Pichard Kaczynski «Perdurabo: The Life of Aleister Crowley»; на русский язык не переводилась)

Израэль Регарди (Регардье) «Глаз в Теугольнике» (Israel Refardie «The Eye in the Triangle»; на русский не переводилась)

Джон Симондс «Король Страны Теней» (John Symonds «The King of the Shadow Realm»; на русский не переводилась)

Наука и Философия

Анджерфорт и Лии: «Истошный вопль» (Angerfort&Lea «Thundersqueak», нет данных о переводах на русский)

Фритьоф Капра «Дао физики» (София, Гелиос, 2002 г.)

Мабель Коллинз «Свет на Пути" (Алмазное сердце, 2003 г.)

Алистер Кроули

«Книга Лжей» (публиковавшиеся в России версии перевода не являются адекватными)

«Небольшие Эссе относительно Истины» (отдельные эссе доступны в Интернете)

Ник Герберт «Квантовая Реальность» (Nick Herbert «Quantum Reality»; нет данных о переводах на русский)

Бенджамен Хофф «Дао Винни-Пуха» (Амфора, 2005 г.)

Джулиан Джейнс «Происхождение сознания в разделении мозговых полушарий» (Julian Jaynes «The Origin of Consciouness in the Breakdown of the Bicameral Mind»; нет данных о переводах на русский)

Лао Цзи «Дао Де Дзин» (переводилась неоднократно, существует несколько изданий и вариантов прочтения)

Десмонд Моррис

«Наблюдатель» (Desmond Morris «Manwatching»)

«Голая обезьяна» (Амфора, 2004 г.)

Карл Саган «Драконы Эдема» (Амфора, 2005 г.)

Элвин Тоффлер

«Шок будущего» (АСТ, 2001 г.)

«Третья волна» (АСТ, 2002 г.)

Роберт Антон Уилсон

«Космический Триггер» (Доступна в Интернете)

«Записки Иллюминатов»

«Новая инквизиция» (Экслибрис, 2003 г.)

«Квантовая психология» («Прометей восставший») (София, 2006 г.)

Художественная литература

Джеймс Бранч Кабелл (Томми Ли Джефферсон) «Юрген» (James Branch Cabell «Jurgen»; нет данных о переводах на русский)

Алистер Кроули

«Дневник наркомана» (АСТ, Adaptec/T-ough Press, 2003 г.; в некоторых регионах России запрещена к продаже через книжные торговые сети. Доступна в Интернете)

“Konx Om Pax” (на русский не переводилась)

«Лунное дитя» (Алмазное сердце, Золотое Сечение, 2005 г.)

Джон Кроули «Маленький, большой» (John Crowley «Little, Big»; нет данных о публикациях. Доступна в Интернете)

Дион Форчун

«Демонический любовник» (Dion Fortune: «The Demon Lover»; нет данных о переводах на русский)

«Лунная Магия» (София, 1995 г.)

«Жрица моря» (София, 1995 г.)

«Крылатый шар» (Dion Fortune: «The Winged Bull»; нет данных о переводах на русский)

Роберт Ши

«Все есть свет» (Robert: Shea «All Things Are Light»; нет данных о переводе на русский)

Роберт Антон Уилсон

«Хроники» (Robert Anton Wilson: «Chronicles»; нет данных о переводах на русский)

«Иллюминатус» (София, 2006 г.)

«Маски иллюминатов» (Янус, Экслибрис, 2002 г.)

Также очень рекомендую для медитации книги об Алисе Льюиса Керолла и сказки о Винни-Пухе

Ролевые игры

«Зов Ктулху» (Санди Петерсен)

«Тайные Традиции» (Родни Орфей)

«Иллюминаты» (Стив Джексон)

Neverwinter Night (BioWare)

Об авторе

Родни Орфей — практикующий оккультист, свыше пятнадцати лет являющийся членом Ordo Templi Orientis, в настоящее время занимает должность Генерального Казначея Великой Ложи О.Т.О. Великобритании. Известный музыкант группы «The Cassandra Complex», одной из самых популярных электро-индустриальных групп последнего десятилетия. Он сохраняет активную деятельность в музыкальной индустрии в качестве исполнителя, продюсера, консультанта. Родни живет в Лондоне, но много путешествует. Это его первая книга.

Последняя страница обложки

«„ABRAHADABRA“ — это просто самая лучшая книга для тех, кто делает свои первые шаги, слезая с дивана и приступая к настоящей практике телемитской магии»

— Ричард Качинский, автор биографии «Пердурабо: Жизнь Алистера Кроули»

«Это, поистине, руководство с «дружественным интерфейсом» по практике и теории телемитской магии, оно многообещающе и оригинально и является проявлением высокого мастерства его автора. А еще оно несерьезное, сомнительное и веселое!

— Джеймс Вассерман, автор книг «Храмовники и Ассассины» и «Алистер Кроули и практика ведения Магического Дневника»

«„ABRAHADABRA“ — драгоценный подарок всем, кто желает непосредственно погрузиться в основополагающие практики и медитации телемитской магии. Я с восхищением любуюсь этим новым изданием.

— Из вступительного слова к новой редакции Лона Майло Дюкетта, Автора «Магии Алистера Кроули»

Происхождение телемитской магии, в том виде, как она практикуется сегодня, приписывается очевидной заслуге ее основного поборника — Алистеру Кроули. И все же Магия Телемы отделена от общеизвестной популяризации подвигов и личности Кроули, оставаясь одной из наиболее эффективных и хорошо документированных систем ритуальной магии, доступных современным духовным искателям. Родни Орфей проделал замечательную работу преподнося эту магическую систему в таком виде, который подойдет даже неофитам практикующим магию, и, что более важно, позволяет понять ее — легко и сразу. «ABRAHADABRA» охватывает медитацию, ритуал и философию — основные магические дисциплины — в остроумном и легком стиле, гармонично уравновешивая теорию практическими упражнениями. «ABRAHADABRA» есть совершенное руководство по Кроулевской форме магии, и он представляет рабочую систему магии для каждого интересующегося «Наукой и Искусством производить Изменения в соответствии со своей Волей»

«Всегда помните: магия — вещь тонкая и курьезная, и зачастую работает она совсем не так, как вы ожидали — но она всегда работает. Каждый магический акт влечет за собой результат, как вы, надеюсь, уже поняли…»

— Родни Орфей.

Родин Орфей: Практикующий маг, известный музыкант, член группы «The Cassandra Complex». Он живет в Лондоне, но много путешествует. Это его первая книга.

Дополнения к русскоязычному изданию

Список иллюстраций:

• ⇐ Назад
• -2
• -1
• 0
• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6
• 7
• 8910
• 11
• 12
• 13
• Далее ⇒