Семінар 8. Українська та російська філософія

1. Зародження філософських учень у Київській Русі та їхні специфічні особливості.

2. Філософська освіта в братських школах та Києво-Могилянській Академії.

3. Філософські погляди Г.Сковороди.

4. "Філософія серця" П.Юркевича.

5. Філософія "української ідеї" (М.Драгоманов, М.Грушевський, В.Винниченко, Д.Донцов).

6. Філософія "всеєдності" В.Соловйова.

7. Релігійний екзистенціалізм М.Бердяєва.

 

Завдання для самостійної роботи

1. Який змістовний зв'язок існує між давньослов'янською міфологією та філософією Києво-Руської доби?

2. Який вплив виявило християнство на філософські ідеї мислителів Київської Русі?

3. У чому полягає специфіка філософських курсів професорів Києво-Могилянської Академії?

4. Що означає поняття "кордоцентризм" у філософії Г.Сковороди?

5. У чому полягає суть концепції "трьох світів" у філософії Г.Сковороди?

6. Що означає визначення "філософія серця" стосовно поглядів П.Юркевича?

7. Розкрийте зміст поняття "всеєдність" у філософії В.Соловйова.

8. Як визначається свобода в концепції М.Бердяєва?

 

Теми рефератів

 

1. Філософські ідеї Києво-Руської доби, їх зв'язок із міфологією та християнською релігією.

2. Києво-Могилянська Академія як осередок духовності українського народу.

3. Філософські курси в Києво-Могилянській Академії.

4. Філософська творчість Г.Сковороди.

5. Ідея "серця" в українській філософії.

6. Обґрунтування української національної ідеї в філо­софській творчості визначних українських мислителів (на вибір).

7. Учення про доброчинність та мораль у філософії В.Соловйова.

8. Людина як центральна проблема філософії з погляду М.Бердяєва.

Література для читання

Горський B.C. Історія української філософії: Курс лекцій. - К., 1996.

Горский В.С. Философские идеи в культуре Киевской РусиXI-ХІІ вв. - Киев, 1988.

Історія філософії в Україні: В 3 т. / Гол. ред. В.І.Шинкарук. -К.,1987.

Історія філософії України: Підручник / За ред. М.Ф.Тарасенка. – К., 1994.

Історія філософії України: Хрестоматія / Упорядн. М.І.Тимошик. - К., 1993.

Лосев А. Ф. Владимир Соловьев и eгo время. - М., 1990.

Ничик В.М. Из истории отечественной философии конца ХVII - начала ХVIII веков. - Киев, 1978.

Ничик В. М. Феофан Прокопович. - Киев, 1977.

ІІоляков Л.В. Философские идеи в культуре Киевской Руси. - М.,1988.

Попович М.В. Мировоззрение древних славян. - Киев, 1985.

Рыбаков Б.А. Язичество древней Руси. - М., 1987.

Філософія Відродження на Україні / Відп. ред. М.В.Кашуба. -К,1990.

Философская мысль в Киеве: историко-философский очерк / Отв. ред. В.И.Шинкарук. - Киев, 1982.

Семінар 9. Західна філософія (із середини XIX ст. до наших днів)

1. Основні концепції "Філософії життя":

а) волюнтаристська філософія А.Шопенгауера;

б) філософія Ф.Ніцше;

в) інтуїтивізм А.Бергсона;

г) філософія життя В.Дільтея;

д) філософія культури О.Шпенглера.

2. Філософські аспекти психоаналізу:

а) класичний психоаналіз З.Фрейда;

б) аналітична психологія К.Юнга;

в) соціально-філософська переорієнтація психоаналізу в Е.Фромма.

 

Завдання для самостійної роботи

1. У чому полягає відмінність і в чому подібність між класичною і сучасною західноєвропейською філософією?

2. Які причини, на Ваш погляд, зумовили ірраціоналістичний характер західноєвропейської філософської думки на етапі переходу від класичної до сучасної філософії?

3. Розкрийте зміст загальної назви "філософія життя".

 

Теми рефератів

1. Порівняльний аналіз основних проблем класичної та сучасної західноєвропейської філософії.

2. Антропологічний та сцієнтистський напрями сучасної філософії: зв'язки і відмінності.

3. Історичні стадії розвитку та основні проблеми філософії позитивізму.

4. Німецька класична філософія і неокантіанство: взаємозв'язок і суперечності.

5. Філософія і логіка: логічний позитивізм.

6. Герменевтика: історія та сучасність.

7. Розвиток філософської думки від позитивізму до аналітизму.

8. Структуралізм і постмодернізм: проблеми філософського осмислення культури на зламі тисячоліть.

9. Проблема Бога в традиційній і сучасній релігійній філо­софії.

10. Буття людини як проблема в екзистенціальній філософії.

11. Проблема людини, її сутності та походження в філо­софській антропології.