Энергетические фотографии.
После посещения бомбоубежища мы вернулись домой к Тайрону, провели стандартные магические действия, очищающие от чужеродной энергетики, и обсудили впечатления от проведенной работы.
Тайрон решил ещё немного поэкспериментировать с фотографиями. На этот раз фотографические эксперименты проводились при обычном освещении, а не в полной темноте, и автоматическая фотовспышка не отключалась. Мантры, которые при этом читал Тайрон, не предназначались для вызова явлений Тонкого мира. Мантры помогали только при фотографировании иноматериальных явлений, если таковые вокруг нас присутствовали.
На снимке, где я стоял на фоне зеркала, получился интересный эффект: было свечение вокруг головы, напоминающее по структуре "ауру", которую можно увидеть вокруг человека на так называемых кирлиан-фотографиях, получаемых известными физическими методами на фоне поля высокой частоты.
Астральный "кот".
Особый интерес вызвал следующий снимок. На этом снимке у человека над левым плечом присутствовало что-то непонятное.
Вначале мне показалось, что это - фотокамера, которой снимал Тайрон. Но это предположение не оправдалось, потому что Тайрон специально так выбрал, присев на корточки, позицию, чтобы не отражаться вместе с камерой в зеркале.
Мы начали перебирать различные варианты пытаясь объяснить полученное явление и связать его с чем-нибудь известным. Как вдруг нам стало очевидно, что на снимке фотоаппарат зафиксировал морду чёрного кота или кошки. Совершенно чётко были видны кошачьи уши, глаза, усы, рот и часть шеи. "Кот" не сидел на плече человека, как, быть может, вы подумали, а выглядывал из-за спины. Судя по морде, можно ещё сказать, что "кот" был довольно крупных размеров.
Те, кому был показан этот снимок, также увидели на нём кота. Теперь оставалось понять, что за "коты" могут появляться нежданно на фотоснимках на фоне зеркала.
Тайрон решил, что на фотографии запечатлено астральное существо, принявшее форму кота. По всей видимости, это существо увязалась за нами после магической работы в бомбоубежище. Помните, как говорилось, что краем глаза возле бомбоубежища можно было заметить двух чёрных кошек, которые исчезли при более пристальном рассмотрении. Видимо, эти "кошки" как раз и были астральными обитателями бомбоубежища, и одна из них увязалась за нами.
Мне не совсем, правда, понятно как астральные обитатели бомбоубежища могли последовать за нами? Человек, запечатленный на снимке, не спускался в бомбоубежище, а сидел во время магических действий в автомашине достаточно далеко от места событий. После посещения бомбоубежища Тайрон и я выполнили магическую процедуру отсечения, не позволяющей астральным обитателям подобных мест следовать за нами. Впрочем, отсечение мы выполняли рядом с машиной, поэтому отсечённое астральное существо могло успеть переброситься на этого человека, не выполнявшего отсекающее магическое действие.
Возможно, что астральный "кот", зафиксированный на фотографии, и не принадлежал к обитателям бомбоубежища, а привязался к человеку гораздо раньше. Тут в голову приходит ассоциация со средневековыми изображениями ведьм, которые часто рисовались с вороном или чёрным котом именно на левом плече.
В любом случае, астральное создание было нежелательным спутником. Требовалась магическая процедура очищения от чужеродной сущности. Проводить в квартире Тайрона такое очищение не следовало. Мы вышли с этим человеком на лестничную площадку, где Тайрон и провёл требуемую процедуру очищения.
Вместе с "котом" уходит зубная боль.
На следующий день история с астральным "котом" получила интересное продолжение. У человека, на чьей фотографии оказалось запечатленным астральное создание, с левой стороны перестали болеть зубы, постоянно мучавшие его. Зубная боль ушла вместе с астральным "котом".
Факт избавления от зубной боли после отсечения астрального существа может говорить как за, так и рротив предположения о происхождении этого существа из бомбоубежища.
Если предположить, что астральный "кот" связан с бомбоубежищем, то почему он привязался или "прикрепился" к человеку именно там, где болели зубы? Вероятно, зубная боль связана с нарушением ауры или избытком отрицательной энергетики в месте, где болит. В этом незащищённом месте астральный "кот" мог и вступить во взаимодействие с человеком. Трудно судить о намерениях астральных существ. Они вполне могут быть как злыми, так и добрыми, или вообще безразличными к конкретному человеку.
Например, отрицательная энергетика в месте зубной боли могла оказаться просто подходящей пищей для астрального "кота". Про обычных котов хорошо известно, что в энергетическом плане они очищают дом от отрицательной энергетики. Не случайно, что в старину, да и в наше время, в новую квартиру первым пускают кошку и не ставят ни кроватей, ни столов там, где уляжется кошка. Ибо кошка инстинктивно выберет место с наиболее отрицательной энергетикой. Часто, приходя после работы домой и поглаживания кошку, мы тем самым снимаем с себя "грязную" для нас энергетику. Этими энергетическим свойствами кошки принципиально отличаются от собак. Собаки являются не очистителями от отрицательной энергетики, а дополнительными источниками положительной энергетики для человека.
Далее, если предположить, что астральный "кот" не связан с бомбоубежищем, то можно утверждать, что постоянную зубную боль вполне могло вызывать постоянное нежелательное присутствие астрального существа. Из-за такого присутствия нарушалось нормальное функционирование энергетического тела, ауры, что на чувственном уровне и сигнализировалось зубной болью. Отметим, что для этого человека рентгеновские снимки места, где болели зубы, не показывали каких-либо её физических причин.
Маги и экстрасенсы
7.06.98
Об отношении ко сну.
Меня очень привлекает способность Тайрона почти не спать, уделять минимум времени сну. Обычно для сна мы отводим самое драгоценное для общения с Тонким миром время. Потребность во сне Тайрон удовлетворяет по необходимости, немного поспав днём. Кроме того, у него есть мантры, разгружающие мозг, которые и помогают отчасти обходиться без сна.
Во сне человек теряет часть своей энергии. Не случайно говорят, что "сон подобен смерти".
Давайте разберёмся, почему для сна требуется достаточно много времени. В самом деле, уставшим мышцам тела требуется совсем немного времени для своего восстановления, а главный потребитель сна - мозг. Продолжительный ночной отдых нужен именно для мозга, для торможения его лихорадочной суетливой дневной активности до состояния относительного покоя, который даёт желаемое расслабление и восстановление. Если же использовать мантру, управляющую движением мозга и обеспечивающую быстрое или временное затухание его активности, то время, требуемое для полноценного сна может значительно сократиться.
Деятельность мозга определяет структуру сознания и, следовательно, может влиять на структуру окружающего пространства-времени. Мантры, временно останавливающие умственную деятельность, могут привести к самым невероятным физическим эффектам.
Невидимость. По свидетельству людей, обладающих способностью исчезать из отражений в зеркалах, а также не фиксироваться на фотографических снимках, им это удаётся на время, когда каким-то образом "останавливается" деятельность физического ума.
Щели во времени. В литературе описаны случаи перемещений людей во времени, когда человек исчезает из физического мира и появляется точно такой же через несколько лет. Такое явление получило название по имени литературного героя, с которым приключилась подобная история. Все люди, прошедшие через такие временные перемещения, говорят о случившейся с ними остановке мышления, после которой они с огромным удивлением обнаружили себя в новом мгновенно изменившемся мире.
8.06.98
Мантры - язык магии.
Язык настоящей магии - это кодировка языка Бесконечности, материализация процессов Духовного мира.
Слышимая, звуковая часть мантры - это только "верхушка айсберга". Мы не знаем, но иногда чувствуем - какие изменения мантра производит в других частях физического тела, в других телах человека, и каким образом она слышится на других уровнях Бытия.
Грамматика мантры подчиняется иным правилам, нежели повседневная речь. Мантра имеет духовную структуру. И, если отдельные звуки или слова порой понятны сознанию, оно не может в целом воспринять смысл и значение мантры.
Где-то аналогичное чувство возникает, когда слушаешь речь жителей Одессы: все слова вроде бы русские, но смысл предложения или не доходит или воспринимается не сразу, поскольку сама речь построена по грамматикам разных языков. Смешение грамматик языков есть не просто смесь правил построения слов в предложения. Это смешение структур мышления и сознании разных народов.
Полезность лабораторий в жилых домах.
Учителям интересны магические лаборатории не только где-то в специально отведённых для этого местах, но и в жилых домах, что позволяет им ближе изучать жизнь людей.
Церковь и экстрасенсы.
Путь религии мне представляется ограниченным, чётко очерченным путём, любое нарушение границ которого ведёт к уходу от него. Поэтому для религии использование научно-технических новшеств, также как и любых экстрасенсорных способностей, почти что недопустимо. Путь некоторых религиозных конфессий имеет менее чёткие границы, поэтому способен использовать способности и возможности человечества XX века.
Может ли экстрасенсорное восприятие быть полезным для религии? Думаю, что ответ является утвердительным. В истоках любой религии лежат визионерские видения Тонкого мира, откровения и пророчества. Они являются непосредственным живым восприятием духовной реальности и представляют собой тот животворный ключ, при помощи которого зарождается и питается религия. В дальнейшем своём развитии религия всё дальше уходит от своих истоков и превращается в религию книги, где на высоту богопоклонения вместо живого восприятия и действия возносится книжное описание духовной жизни одного человека или народа, протекавшей в далёком прошлом, а также многочисленные ритуалы, постепенно утрачивающие свою магическую основу и силу.
Конечно, "святые книги" несут энергетический отпечаток святой жизни, однако, очевидно, что далеко не всякое знание может быть оторвано от своего носителя и запечатлено в книге, далеко не всё может быть описано даже при наличии литературного таланта. Кроме того, многочисленные переводы, толкования и комментарии постепенно устанавливают определённые каноны восприятия "святых книг", что ограничивает и выхолащивает содержащую в них энергетику.
Нематериальность реальности, с которой сталкиваются экстрасенсы, вовсе не означает её духовность, но Духовный мир является частью нематериального. Требуются усилия сознания, сердца, души и духа экстрасенса для восприятия именно Духовного мира. Случающиеся неудачи на этом нелёгком пути не должны быть причиной отвержения всех экстрасенсорных свидетельств и действий. Более того, любой религии, лишающей себя опыта непосредственного восприятия и воздействия духовной реальности, грозит участь постепенного умирания и превращения из канала общения людей с Богом в серьёзное препятствие для такого общения.
Маги и экстрасенсы.
При обсуждении вышесказанного мы также сталкиваемся с другим вопросом: в чём же состоит принципиальное различие между магом и экстрасенсом?
Если снять современную оболочку с понятия "экстрасенс", то окажется, что оно означает часть гораздо более древнего понятия - "колдун".
В чём состоит разница между магами и колдунами? Разница состоит в совершенно разной роли сознания.
Колдун отключает своё сознание, вступая в контакт с силами иных миров, "отдаётся" им, становится орудием в их руках, средством их материального проявления. Он не знает, чем окончится его ритуальное действие, захотят ли духи совершить просимое от них. Ему неизвестно, что именно сделают ДУХИ.
У мага же, наоборот, сознание является ведущим в контактах с Нереальностью. Маг знает что и почему он делает и какой будет результат.
Маг или экстрасенс - кто нужней религии?
Возвращаясь, в свете сказанного, к рассмотрению роли экстрасенсорного восприятия для религиозной жизни, возникает желание всюду заменить слово "экстрасенс" на слово "маг". Но что-то мешает столь очевидной замене. Давайте подумаем вместе.
Сравнивая наиболее уязвимые участки в психологии мага и экстрасенса, можно отметить, что
человек, идущий по пути магии, может поддаться влиянию ощущения собственного могущества, подталкивающего к желанию учить простых смертных, решить, что умнее всех, что его должны слушать наука и церковь;
человек с экстрасенсорными способностями легко поддаётся искушению принять видимое им в том или ином иноматериальном мире за абсолютную истину, обладание которой делает его непогрешимым советником в обыденных и в религиозных вопросах.
Выше я не случайно сказал о "человеке, идущему по пути магии", а не о маге, потому что к настоящему магу уже могут быть не применимы законы человеческой психологии. Да и тот, кто встал в магии на путь ученичества уже на себе знает опасность подобных мыслей, за которые он быстро "получит по носу" от Учителя, несмотря даже на все свои кажущиеся заслуги и нематериальность Учителя. Есть ли Учитель у экстрасенса?
Возвращаясь к обсуждаемому вопросу, хотелось бы разделить области поиска ответа. Ответ зависит от того, с какой точки зрения мы рассматриваем религию: снаружи или изнутри.
Если мы смотрим снаружи, то более полезной мне представляется экстрасенсорная информация. Если церковь не отвергает с порога визионерские видения, то её опыта будет достаточно для того, чтобы отфильтровать образы подсознания от картин непосредственного видения, в которых уже и выделить картины и воздействия Духовного мира. Авторитет церкви не позволяет навязать ей мнение отдельного человека, убежденного в чистоте и духовности принимаемой им информации.
Если же посмотреть изнутри, то видна важнейшая роль магии для воспитания и действий высшего духовенства, на котором лежит задача обеспечения жизнедеятельности церкви в физическом мире как отражения жизни Церкви в мире Духовном.