Конспект-иллюстрация студии. 1 этап – «Пролог»: приветствие студийцев, установление личного контакта с каждым слушателем, объявление темы – «Диалектика воспитания и самовоспитания
1 этап – «Пролог»: приветствие студийцев, установление личного контакта с каждым слушателем, объявление темы – «Диалектика воспитания и самовоспитания личности» – и эпиграфа педагогической студии.
Эпиграф: «Знание закона жизни гораздо важнее многих других знаний, а знание, прямо ведущее нас к самосовершенствованию, есть знание первейшей важности» (Г.Спенсер).
Ведущий обращается к студийцам с вопросом о том, какие мысли или эмоции возникли у них в отношении обозначенной темы, что захотелось обсудить. Желательно, чтобы каждый студиец выразил своё отношение к обозначенной проблеме. Варианты вопросов:
· как часто и когда в своей педагогической деятельности Вы организуете работу по самовоспитанию?
· какими методами и приёмами самовоспитания Вы делитесь со своими воспитанниками?
Этап «Пролог» завершается постановкой целей и задач студии.
Цель: содействовать осмыслению педагогами феноменов воспитания и самовоспитания в их диалектическом единстве на философском, психолого-педагогическом и методическом уровнях, следовательно – и формированию готовности студийцев к организации процессов самовоспитания в учреждении дополнительного образования детей.
Для реализации цели на студии необходимо решить ряд задач:
3. разобраться в понятиях темы;
4. обсудить возможности и риски технологий самовоспитания и формирования самосовершенствующейся личности;
5. обогатить новыми методами и приёмами информационный «банк» студийцев по организации самовоспитания в учреждении дополнительного образования детей;
6. отработать навыки взаимодействия в коллективном поиске идей, направленных на совершенствование дополнительного образования.
2 этап – «Этюд»: первые подступы к проблеме в форме участия студийцев в двух упражнениях – «Три моих имени» и «Светский приём». Назначение упражнений:
· формирование у членов группы установки на взаимопонимание;
· создание климата психологической безопасности, доверия, эмоциональной свободы в группе;
· предоставление материала, обсуждение которого послужит «мостиком» для перехода к содержательным этапам работы группы.
Упражнение «Три моих имени»: каждому участнику надо вспомнить, как его называют близкие люди. Выбрать три любых имени. Называть каждое из выбранных имён и то качество, информация о котором, по мнению студийца, в них заложена. Ведущий начинает это упражнение первым, далее – по кругу.
Упражнение «Светский приём»: ведущий предлагает студийцам свободно передвигаться по комнате, подходить друг к другу и обмениваться комплиментами, то есть подчёркивать лучшие качества собеседников. Ведущий – непременный участник этюда.
3 этап – «Экспликация»:теоретический блок, даётся научная информация. Введение в теорию проблемы.
На данном этапе педагогической студии слушатели сначала самостоятельно определяют понятия «воспитание» и «самовоспитание», делая соответствующие записи или зарисовки. Определения, по желанию студийцев, зачитываются. Ведущий знакомит слушателей с толкованием в словарях понятий «диалектика», «личность», «самовоспитание», «воспитание», «культура самовоспитания». Проводится анализ понятий в соотношении с их сущностными характеристиками.
Воспитание рассматривается как целенаправленное развитие личности и индивидуальности; формирование нравственно-ценностного отношения человека к самому себе, другим людям, природе, культуре.
Самовоспитание рассматривается как сознательная деятельность, направленная на воспитание, изменение человеком самого себя.
Ведущий зачитывает «мысли великих» о воспитании-самовоспитании и предлагает студийцам их прокомментировать:
1. «Каждый человек сам себя воспитать должен» (И.С.Тургенев);
2. «Воспитание, побуждающее человека к самовоспитанию – это и есть, по моему глубокому убеждению, настоящее воспитание» (К.Д.Ушинский);
3. «Всякое воспитание есть, в конечном счете, самовоспитание» (Л.С.Выготский). Л.С. Выготский в своей педагогической психологии (1926 год) отметил, что человека воспитать нельзя, он воспитывает себя сам, а окружающие представляют лишь материал, который может потребоваться для построения своей личности.
Ведущий: В меняющихся социально-экономических условиях современному человеку не обойтись без самостоятельности, самодеятельности, самотворчества. Поэтому столь важно побудить личность к саморазвитию, непрерывному самовоспитанию.
Важность самовоспитания, формирования самосовершенствующейся личности подтверждают труды известных ученых – К.А. Абульхановой – Славской, В.И. Андреева, Л.И. Божович, А.С. Белкина, А.А. Бодалева, А.Г. Ковалева, А.И. Кочетова, А.Н. Леонтьева, Б.Т. Лихачева, Л.И. Маленковой, А.К. Марковой, Г.К. Селевко, Л.Ф. Талызиной и ряда других.
Вместе с тем нет специальных научных исследований в области организации самовоспитания учащихся в учреждениях дополнительного образования детей. Не изучены трудности формирования саморазвивающейся личности в системе дополнительного образования детей. В реальной педагогической практике организации дополнительного образования детей самовоспитание как сознательная, систематическая, планомерная работа над собой, как высшая форма саморазвития личности не используется в полной мере.
В свою очередь, учреждения дополнительного образования детей, определяющие своей целью социально-педагогическую поддержку личности в развитии, являются, приоритетно важным фактором формирования ребёнка, его возможности раскрыть и реализовать свой потенциал. Дополнительное образование детей, как никакая другая образовательная система, располагает большими возможностями в нахождении ребёнком своей индивидуальности, так как базируется на его познавательных, творческих интересах и потребностях. Дополнительное образование – тип образования, объединяющий воспитание, самовоспитание, обучение, развитие в единый процесс с целью удовлетворения познавательных интересов и творческих потенциалов ребёнка, способствующих самореализации личности на основе свободного выбора каждым вида деятельности, образовательного объединения, педагогов. Правильно поставленное дополнительное образование детей есть не что иное, как умелое внутреннее стимулирование активности растущей личности в работе над собой, есть побуждение её к собственному развитию и совершенствованию.
Субъект воспитания в гуманистической педагогике – сам ребёнок, следовательно, важным условием его развития является самовоспитание. Самовоспитание подчёркивает целенаправленные действия самого воспитанника. Воспитание – внешнее воздействие на ребёнка, а формирование каких-либо качеств возможно лишь тогда, когда следствием воспитания является самовоспитание. К сожалению, не все подростки и старшие школьники занимаются самовоспитанием. Чаще всего это делают те воспитанники, которые обладают волевыми качествами, умеют заставить себя упорно тренироваться и преодолевать свои недостатки. Нельзя не учитывать также того, что многие подростки, а в некоторых случаях и старшие школьники, пытаются использовать для самовоспитания рискованные и даже предосудительные поступки. Всё это побуждает педагогов дополнительного образования детей активно заниматься организацией самовоспитания учащихся. Эта работа обуславливается и стимулируется специально организуемым воспитательным влиянием педагогов, которые ставят воспитательные задачи, формируют у детей соответствующие потребности, включают воспитанников в определённую деятельность и тем самым побуждают их работать над собой.
Путь восхождения ребёнка от воспитания к самовоспитанию, а значит, к воспитанности должен быть организован на взаимодействии этих двух систем – воспитания и самовоспитания. В соответствии с принципом диалектики воспитания и самовоспитания творческой личности в системе дополнительного образования детей выстраиваются новые задачи по формированию мотивов самовоспитания в достижении общей цели формирования мотивации личности к познанию и творчеству, корректируется содержание, и возникают новые направления и формы организации образовательного процесса. Таким образом, самовоспитание – относительно самостоятельный процесс и это результат воспитания. То есть необходимо ставить и решать такую задачу, как формирование мотивов самовоспитания. Самовоспитание – важнейшая сторона воспитания, реализуемая как под влиянием педагогов и социальной среды, так и на основе индивидуальных качеств человека.
Работа по самовоспитанию личности ориентирует педагогов и родителей на социализацию детей, помогает их самосовершенствованию.
Ведущий предлагает студийцам назвать формы организации самовоспитания, которые они используют или могут применять в системе воспитательной работы в своей педагогической деятельности.
Формы организации самовоспитания в учреждении дополнительного образования детей:
1. учебные занятия по самопознанию и самовоспитанию, которые проводит педагог или психолог учреждения в соответствии с содержанием дополнительной образовательной программы детского объединения (мастерская, студия, урок психологии и др.);
2. интегрированные курсы с детьми разного возраста по психологии, нацеленные на решение задач самопознания и самовоспитания;
3. специальные социально-психологические тренинги;
4. индивидуальные консультации, проводимые психологом;
5. массовые воспитательные мероприятия: «Психологические вечера», «Психологические КВНы», «Психологические кроссворды», «Уроки общения» и многое другое;
6. разработка совместно с воспитанником индивидуальной программы по самовоспитанию (индивидуального маршрута самовоспитания, траектории личностного или личностно-допрофессионального роста, маршрута самообразования, клубной карты и др.).
Организуя работу по самовоспитанию, необходимо определить её методы. Важнейшими из них являются следующие:
1. самоубеждение;
2. самообязательство;
3. самокритика;
4. мысленный перенос себя в положение другого человека (эмпатия);
5. самопринуждение (самоприказ);
6. самонаказание и др.
Ведущий раздаёт студийцам, объединённым в группы по 3-5 человек, карточки с описанием методов самовоспитания и просит их прокомментировать сущность описанного метода с точки зрения его возможностей и рисков.
Метод самоубеждения. Сущность его состоит в том, что воспитанник, выявив свои недостатки, например неумение держать слово, убеждает себя в необходимости изжить этот недостаток, при этом нельзя ограничиваться только мысленным самоубеждением. Эффективнее убеждать себя вслух, то есть несколько раз проговаривать.
Метод самовнушения. Его сущность заключается в том, что человек сам стремится воздействовать на собственную психику и чувства, сам внушает себе, как он будет вести себя. Например, воспитанник решил покончить со сквернословием, внушает себе, проговаривая вслух: «Я говорю только хорошие слова. Скверные слова позорят того, кто их употребляет» и так далее. Такое самовнушение нужно осуществлять до того времени пока не будет преодолён этот недостаток. Воздействие самовнушения обусловливается тем, что, закрепившись в сознании и чувствах воспитанника, оно определяет его поведение.
Самообязательство. Суть его в том, что обучающийся, задавшись целью преодолеть тот или иной недостаток или выработать какое-либо положительное качество, например аккуратность, берёт на себя обязательство не проявлять поспешности, хорошо обдумывать порядок выполнения работы. Это самообязательство нужно неоднократно проговорить, чтобы оно закрепилось в сознании. В таком случае оно будет побуждать воспитанника к достижению намеченной цели и способствовать формированию соответствующей привычки.
Метод самокритики. Сущность его в том, что воспитанник, который выявил у себя тот или иной недостаток и поставил перед собой цель изжить его, подвергает себя самокритике с тем, чтобы мобилизовать свои волевые усилия к его быстрейшему преодолению. Например, ребёнок, обративший внимание на свою небрежность в отношении к своему внешнему виду. Начинает упрекать себя в этом: «Какой я небрежный! Надо мной смеются ребята. Небрежность – это же примета бескультурья» и так далее. Подобную самокритику надо практиковать. Пока не будет достигнута поставленная цель.
Метод эмпатии, или мысленного переноса себя в положение другого человека. Сущность его заключается в том, что в процессе самовоспитания ребёнок вырабатывает у себя положительные качества и преодолевает отрицательные, ставя себя в положение другого человека, сопереживая его чувствам, и таким образом побуждает себя к самосовершенствованию. Когда, например, воспитанник видит, с какой неприязнью воспринимают люди грубость, и сопереживает их чувствам, он задумывается над тем, чтобы преодолеть у себя эти недостатки.
Самопринуждение, или самоприказ. Применяется в тех случаях, когда воспитанник определил те или иные правила поведения, например, вставать утром ровно в семь часов, но не проявляет достаточной силы воли в соблюдении данного правила. Проснувшись в указанное время, ребёнок должен заставить себя встать с постели, приговаривая вслух или про себя подобные слова: «Немедленно вставай! Уже 7 часов».
Метод самонаказания. Применяется тогда, когда в процессе самовоспитания человек делает те или иные отступления от намеченных им самим правил поведения. Наказанием может выступать лишение себя в другой раз того удовольствия, которое явилось причиной отступления от правила.
Ведущий: Таким образом, если представить процесс самовоспитания в целом, то в его структуре можно выделить следующие компоненты:
1)критический анализ, оценка своих недостатков и постановка конкретной цели самовоспитания;
2)разработка программы самовоспитания;
3)определение его методов;
4)аутотренинг, то есть непосредственная работа личности над собой;
5)самоконтроль.
Ведущий знакомит студийцев с технологий и методиками самовоспитания, просит их прокомментировать данный материал или, по желанию, познакомить с собственными программами самовоспитания.
Гуманистическая технология самовоспитания (по В.Г. Маралову) включает:
1. искоренение в себе страха, зависти, уныния;
2. прояснение своей проблемы, её смысла;
3. определение своего направления «движения»;
4. свободный выбор нравственной цели;
5. собирание своего образа - Я: способности, возможности, умения;
6. культивирование положительных чувств, веры в свои силы, надежды на преодоление препятствий, усилия на самопостроение своих действий;
7. гармония любви к себе и чувства власти над временем;
8. осознанный выбор конкретной задачи, которую надо решить, устремлённость к решению задачи;
9. способность найти свой темпоритм творческого действия;
10. умение корректировать программу своих действий;
11. чёткий самоконтроль своих поступков и отношений;
12. критический самоанализ своих успехов и достижений.
Очень чётко определил когда-то программу работы над собой Л.Н.Толстой: «Важнее всего для меня в жизни исправление от трёх главных пороков: Бесхарактерности, Раздражительности и Лени».
К.Д.Ушинский, занимаясь самовоспитанием, разработал для себя специальные правила, которые выступали в качестве программы его саморазвития:
« 1. Спокойствие совершенное, по крайней мере, внешнее,
2. Прямота в словах и поступках.
3. Обдуманность действия,
4. Решительность.
5. Не говорить о себе без нужды ни одного слова.
6. Не проводить времени бессознательно; делать то, что хочешь, а не то, что случится ».
Организация самовоспитания в учреждении дополнительного образования детей подразумевает, прежде всего, формирование культуры самовоспитания. Под культурой самовоспитания мы (вслед за В.Г. Мараловым) понимаем «индивидуально преломлённые и социально-ценностные способы постановки целей, выбора средств и получения результатов, утверждение и преобразование себя, своих личностных качеств, психических процессов и особенностей».
Структура культуры самовоспитания включает:
1. культуру выбора и постановки целей самовоспитания;
2. культуру самопознания;
3. культуру способов и средств самовоспитания;
4. культуру условий, в которых осуществляется самовоспитание.
Культура выбора и постановки целей самовоспитания заключается в способности личности ставить адекватные настоящему состоянию (особенностям развития личности) цели самовоспитания, обусловленные этапом развития, на котором находится человек, – это цели либо позитивного самоутверждения, либо позитивного самосовершенствования и самоактуализации. Постановка целей должна отвечать сформировавшейся мотивации с учётом общечеловеческих ценностей, а также приемлемости мотивации и целей конкретным ситуациям и требованиям окружения, если эти требования не носят антисоциального характера и не противоречат в корне установкам и убеждениям индивида.
Культура самопознания органически включается в процесс самовоспитания и обуславливает его содержание и направленность. Она заключается в использовании социально приемлемых путей и способов самопознания; в систематичности и последовательности, когда личность обладает необходимыми средствами познания себя; в способности самостоятельно или с небольшой помощью других выстроить собственную адекватную Я-концепцию; в минимальном использовании своих сильных сторон в деятельности, сводя к минимуму воздействие отрицательных или слабых сторон; в идентифицировании с собой, принятии себя; в достижении необходимого уровня самоуважения; в приобретении личностной компетентности в вопросах самопознания.
Культура самопознания заключается в том, что на базе выраженных мотивов самопознания личность приобретает способность к обнаружению, фиксации, анализу и принятию себя, своих качеств, когда у неё развиты механизмы идентификации и рефлексии.
Культура способов и средств самовоспитания – это умение на основе выраженной мотивации самовоспитания выбирать те средства и способы, которые способствуют скорейшему достижению целей и получению положительных результатов. Для одного это методы самоприказа, а для другого – составление программы собственного развития, для третьего – методы самостимулирования. Главное – соблюдение системности, последовательности использования тех или иных способов и средств, достижение социально и личностно значимых результатов.
Культура условий, в которых осуществляется самовоспитание. Создание соответствующих условий, культивирование ценности самовоспитания как средства достижения жизненных целей являются важными предпосылками для решения сложных задач формирования культуры самовоспитания личности. Трудно заниматься самовоспитанием, если этим никто не занимается; нет элементарных знаний о том, как осуществлять самовоспитание; нет рядом того, кто помог бы в этом процессе. Нельзя говорить в полной мере о культуре в постановке целей, культуре самопознания, способов и средств самовоспитания, если для этого не созданы специальные условия, нет благоприятной атмосферы.
Культуру самовоспитания можно сформировать, если складываются соответствующие условия на уровне всего учреждения; создаются предпосылки для целенаправленного самопознания и самовоспитания, то есть создаётся уникальная педагогическая среда, которая способствует возникновению мотивации самовоспитания, выбору конкретных программ самовоспитания. Многое зависит от социального окружения, взрослых, которые берут на себя ответственность и обязанность оказывать поддержку процессам самовоспитания каждого ребёнка. От того, как они смогут организовать эти процессы, насколько они сами включены в них, будет зависеть культура самовоспитания, создающая предпосылки для самосуществования, самореализации, выполнения своей миссии Человека на Земле.
От логической схемы, заданной определениями и теоретическими подходами, структурами самовоспитания и культуры самовоспитания, технологией самовоспитания осуществляется переход к наглядно-образному уровню на следующем этапе работы студии.
4 этап – «Дискуссия»:обсуждение теоретического материала.Вопрос студийцам: «Что из содержания педагогической студии вам захотелось обсудить?». Задание слушателям: «Сформулируйте свой вопрос, мысль, проблему и запишите её в тетради». Ведущий записывает названные проблемы на доске, слушатели выбирают одну проблему, по которой организуется дискуссия. В заключение студийцам предлагается в режиме групповой работы ответить на вопрос: «Каковы условия эффективности организации самовоспитания в учреждении дополнительного образования детей?». Вариант: «Каковы возможности и риски организации самовоспитания в условиях системы дополнительного образования детей?».
5 этап - «Коррекция»:коллективное взаимодействие по выработке алгоритма формирования самосовершенствующейся личности в условиях учреждения дополнительного образования детей; акцентирование внимания студийцев на необходимости совершенствования деятельности либо на внесение в неё новаций, в том числе в организации процессов воспитания-самовоспитания.
Ощущая неразработанность в науке проблемы организации самовоспитания в системе дополнительного образования детей, педагоги выходят на поиск новых форм и технологий формирования самосовершенствующейся личности, в основе которых диалектическое единство воспитания и самовоспитания.
Слушатели (в группах по 5-7 человек) работают над созданием алгоритма формирования самосовершенствующейся личности в условиях учреждения дополнительного образования детей и приходят к выводу о том, что на всех этапах организации работы по самовоспитанию в учреждении дополнительного образования детей предполагается:
1)создание у детей установки на самосовершенствование;
2)формирование теоретической базы воспитанников для сознательного управления ими своим развитием;
3)включение учащихся в разнообразные виды деятельности и в социальные отношения;
4)организацию рефлексивной деятельности детей, приводящей к «индивидуальным маршрутам самовоспитания».
Ведущий: Придать образовательному процессу в учреждении дополнительного образования детей направленность на самовоспитание – означает включить в содержание каждого из его элементов такие составляющие, которые непрерывно обеспечивали бы ориентацию воспитанников на самовоспитание. Конструирование деятельности по самовоспитанию детей осуществляется посредством организации преобразующей деятельности и общения на всех этапах организации работы по самовоспитанию. При организации процесса воспитания-самовоспитания в системе дополнительного образования детей уместно употребить понятие «сопровождение», которое мы определяем как способ включения взрослого в учебно-воспитательный процесс с целью создания условий для саморазвития, самодвижения в деятельности всех субъектов взаимодействия.
6 этап – «Рефлексия»: подведение итогов работы педстудии.
Ведущий, обобщая положения теоретического блока (экспликация) и выводы по итогам групповой дискуссии, обращается к студийцам с вопросами: «Зачем нужно организовывать в учреждении дополнительного образования процессы самовоспитания?», «Что это может дать воспитаннику, учреждению, педагогу?». Выводы фиксируются.
Ведущий спрашивает каждого студийца, что дала ему как педагогу-профессионалу работа на студии, как он себя при этом чувствовал. Примерные вопросы к студийцам: «Что бы Вы сказали по этому поводу?», «Что Вы предлагаете изменить в Вашей работе?», «В какой мере Вы можете реализовать идеи педагогической студии?», «Почему так трудно педагогам дополнительного воспитания, даже приняв как основную цель воспитания – самовоспитание, скорректировать в новых условиях жизни общества цели, содержание и организацию педагогической деятельности?»
От автора. Нам кажется, что ответы на эти вопросы лежат в нескольких
плоскостях. Одна из них – готовность к самовоспитанию самих педагогических работников. В этой плоскости на уровне мотивов самовоспитания свои проблемы: субъекты не всегда понимают значимость самовоспитания или недостаточно осознают потенциалы диалектики воспитания и самовоспитания. На уровне умений и навыков самовоспитания уместно говорить, порой, о недостаточных умениях проникать в суть проблемы, анализировать опыт самовоспитания, конструировать и продуктивно решать задачи самовоспитания. Детям тоже непросто трудиться над собой. Нами выявлены основные проблемы, которые возникают у ребят в процессе самовоспитания. Это трудности, связанные с недостаточной требовательностью к себе и развитостью воли, а также с неадекватностью самооценки. Дети затрудняются в понимании сущности самовоспитания, не знают его методики. Своё свободное время ребята не всегда заполняют с пользой для самосовершенствования, а в кругу их общения мало кто может передать опыт самовоспитания.
Вариант: продолжить по кругу незаконченный тезис «А напоследок я скажу…» или «Сегодня на педагогической студии …».
Заключительное слово ведущего. Благодарность студийцам за творческую работу.
Приложение 3