ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА
Часто дети младшего школьного возраста, к нашему удивлению, реагируют не так, как мы того ожидаем; еще более верно это утверждение относительно дошкольников. Чем меньше ребенок, тем больше расстояние между состоянием его и нашего сознания. Умный взгляд ребенка, обращенный на взрослого, вводит в искушение не заметить этого, требуя от ребенка следовать нашей позиции, вместо того, чтобы предоставить его своему собственному миру. Развитие души зависит от физического развития. Она должна сперва окрепнуть и обрести свою структуру. Чем больше мы будем считаться с этим обстоятельством, тем лучше мы справимся с нашими задачами относительно детей.
Представим себе, что человека побуждают к какому-либо действию, и сравним реакции взрослого и ребенка. Рассмотрим конкретный пример. К взрослому человеку обращаются с предложением сделать что-то в благотворительных целях. При этом ему сообщают об имеющихся потребностях и средствах, пригодных для их удовлетворения. Сначала ему рассказывают о бедственном положении, затем стремятся увлечь его этим делом и, наконец, призывают его к совместным действиям. Можно выделить три этапа. Первый - информационный, на нем сообщаются представления и понятия. Второй этап касается эмоционального участия, а третий аппелирует к воле, поскольку он должен побудить к действию. Итак, порядок таков: во-первых, мысль, во-вторых, чувство и, в-третьих, желание. Эту последовательность можно обнаружить в самых разнообразных житейских ситуациях. Например, ситуация продажи какого-либо товара. Сначала разъясняют, что это за товар и какими преимуществами он обладает. Затем пытаются убедить в том, что товар удовлетворяет личным запросам покупателя, и, наконец, убеждают совершить сделку. Перед нами все те же три шага: мысль, чувство и желание.
Давайте проследим традиционную последовательность действий при побуждении ребенка к определенному поступку. Начинают с разъяснений относительно данной ситуации, затем следуют призывы действовать так, как поступают "хорошие дети", и, наконец, ребенок должен действовать.
Но при этом слишком часто в самый решающий момент следует отказ - выраженный словами или неявный - и дело кончается разочарованием. После этого применяют поощрение или наказание, т. е. внешнее средство власти, и тем самым отказываются от собственно воспитательных мер. Ребенок вынужден действовать под внешним давлением, страстно желая похвалы или опасаясь наказания, и тогда он лишается возможности действовать исходя из своей сокровенной сущности, из любви к самому делу.
Чтобы уяснить, почему такие действия по отношению к ребенку непригодны, следует обратить внимание на ключевую позицию, характеризующуюся определенным понятием, а именно, понятием "хорошего ребенка". Мы, взрослые, знаем по опыту, насколько невыносимой может стать жизнь, когда в отношениях между людьми отсутствует кое-что из того, что заключается в слове "хороший". Наши понятия являются результатом многолетнего опыта, поэтому они для нас значимы и могут служить трамплином для наших поступков. Но в понятиях ребенка отсутствует контекст опыта, поэтому его поступки имеют слабую мотивацию. Однажды я слышала, как маленькая девочка сказала: "А как выглядит хороший ребенок, у него светлые волосы?" Миллионы детей в наше время подрастают на разрешениях и запретах, наградах и наказаниях. При этом совершенно не принимается во внимание, что, совершая поступки, маленький ребенок вовсе не руководствуется понятиями. Его поступки настолько тесно связаны с чувственными впечатлениями, получаемыми из окружающей обстановки, или с процессами, происходящими в собственном организме, такими, как голод или жажда, что требование при каждом поступке вспоминать сначала о разрешениях и запретах было бы для ребенка непосильной нагрузкой.
Если бы мы не располагали ничем иным, кроме несостоятельных понятий, воспитание детей этого возраста вряд ли было бы возможным без авторитарного давления. Это иное можно выявить наблюдая за детьми. При случае можно увидеть, как даже самые упрямые и непоседливые дети с благоговением следят за работой мастера-ремесленника. При этом они долго стоят совершенно спокойно и начинают сопротивляться, если попытаться их увести. Если при этом и самому понаблюдать сначала за действиями ремесленника, а потом - за игрой ребенка, то часто с удивительной ясностью бросается в глаза, что игра до' мельчайших подробностей воспроизводит действия ремесленника. Например, если ребенок видел, как столяр забивает гвозди, то потом, играя в столяра, он играет не в "забивание гвоздей" вообще, как это было бы в случае понятийного восприятия работы столяра, а в совершенно определенное "забивание гвоздей" определенным столяром. В жесте игры проскальзывает и то, был ли молоток тяжелым или легким, а также тщательно ли обдумывал столяр свои удары или же работал более напористо. В игре появляется тот же ухват молотка, тот же замах, а также и то, спорилось ли дело в руках, был ли столяр расслаблен или же утомлен, короче, весь процесс работы на фоне человеческих особенностей. Наблюдение ребенка не было пассивным присутствием, напротив, это очень активный процесс. Ребенок не смог бы описать словами все детали того, что видел; увиденное непосредственно перешло в его жизнь и поступки. Дети в первые семь лет жизни обладают интуитивной способностью проникновения в сущность действий и выразительных жестов окружающих их людей. Даже родной язык усваивается таким путем. Ребенок учится через тонкое, непосредственное и естественное подражание. Редко когда дети скажут, как они это делают. Но однажды одна маленькая девочка поразила меня своим замечанием: "Я умею сама завязывать ботинки. Знаешь, как я этому научилась? Я подсмотрела это у сестры. Когда я хочу чему-нибудь научиться, мне не надо ничего объяснять. Я просто смотрю, а потом уже могу сама".
То, как ребенок взаимодействует со своим окружением, прямо противоположно тому, как это происходит у взрослого. Ребенок проходит через такую последовательность шагов:
1. Сопереживание поступка, в чем непосредственно участвует воля;
2. Воспроизведение поступка в игре, в результате чего ребенок эмоционально связывает себя с поступком;3. Пробуждение интереса к поступку, возникновение вопросов, касающихся данного поступка, перенесение наблюдений в сознание ведет в конечном счете к формированию представлений и понятий.
Сопоставим в обобщенном виде эти противоположные процессы у взрослых и детей:
Взрослый Ребенок до 7 лет
1. Передача информации с 1. Сопереживание поступка,
помощью представлений и прямое обращение к воле.
понятий, обращение к
мышлению.
2. Установление личной 2. Эмоциональное переживание
отнесенности, обращение поступка-примера и соединение
к чувству. себя с поступком.
3. Побуждение к действию, 3. Пробуждение интереса, вспышка
обращение к воле. представлений и понятий.
Порядок - мысль, чувство и желание - при этом обратный:
Взрослый Ребенок до 7 лет
1. Мысль 1. Желание
2.Чувство 2. Чувство
3. Желание 3. Мысль
Это противопоставление служит ключом к воспитанию детей младшего возраста. Ни дискуссия с ребенком, ни объяснения и обоснования не отвечают естественным особенностям этого возраста. Следует предоставить ребенку возможность прожить поступок взрослых, что для него станет ориентиром в жизни. Мы воспитываем ребенка в первую очередь своими каждодневными действиями, а не тем, что мы ему говорим. Если наши поступки пронизаны идеалами добра, красоты и истинного, мы и ребенку откроем путь к этим же идеалам.
Воспитание через подражание предъявляет к взрослому-воспитателю существенно более строгие требования, чем воспитание авторитетом. Ребенок ищет авторитета, но обычно не раньше семилетнего возраста. До этого он стремится во всем убедиться на своем собственном опыте; эту возможность ему дает воспитание через подражание. Если же слишком рано перейти к авторитарному воспитанию, то ребенок лишается возможности прожить все самому. Результатом же может оказаться определенный автоматизм, более того, в течение всей своей жизни человек будет действовать по готовым, установленным другими, людьми принципам. Одна мать рассказала мне недавно, что своего грудного ребенка она уже начала воспитывать авторитарно. Сейчас ребенку чуть больше года, и, по ее словам, он такой молодец, что не делает ничего недозволенного. Когда он впервые подошел к чайному столу, мать весьма энергично запретила ему хватать со стола вещи, и с тех пор он обходит стол стороной. В дальнейшей беседе она рассказала, что кое-кто из знакомых сказал, будто бы ее ребенок выглядит грустным, и спросила, не считаю ли и я так. В самом деле, ребенок производил впечатление очень милого существа, но при этом он явно отказывался от собственных желаний. Когда ребенку приходится начинать свою жизнь с подобных ограничений, мы сразу видим, как сильно он отличается от ребенка, которому позволили проявить жизненные силы и силу воли и который воспринимает жизнь энергично и радостно.
Маленький ребенок чрезвычайно застенчив и робок в первых попытках выйти из своего внутреннего мира и вступить в отношения с внешним миром по-своему, естественным для него образом, и при этом самоутвердиться. В то же время он говорит на другом языке, у него иной подход к жизни, он по-особому усваивает впечатления. Своим слишком нетактичным и решительным для ребенка противодействием, своими повелительными интонациями, чересчур быстрыми реакциями, запретами, вмешательством, выговорами и отпором, проявляющимися даже в мелочах, мы слишком легко лишаем ребенка возможности выбрать самостоятельно свой путь. Его истинная природа подавляется. Если же мы окружим ребенка участием и полным любви пониманием, если мы спокойно предоставим свободу его только зарождающимся чувствам, беспомощным (с нашей точки зрения) поискам контакта с окружающим миром, его ориентированию, - мы станем помощниками на его пути. Если мы будем вмешиваться как можно меньше, мы увидим, что ребенок действительно стоит на благодатной почве подражания и врастает ч жизнь естественно и успешно. Проявив выдержку и терпение, ....... поступать по приказанию, ребенок, сам того не ведая, всем своим.......... вом стремится к ранее им же отвергнутому поступку, но только в случае, если подобные поступки вошли в привычку у окружающий....... людей и относятся они к ним положительно. Почему бы нам не разрешить ребенку идти путем, соответствующим его природе, который помог бы ему овладеть жизнью, и правильно включиться в нее? Конечно, потребуются терпение и умение ждать, но если отнестись к этому серьезно, щедрой наградой станет то, что затем появится в ребенке; тем самым мы сохраним, быть может, сами того не подозревая................. ......... ........... взрослыми людьми, мысленно перерабатывающими свои впечатления, мы вступаем по отношению к вещам и явлениям в роли наблюдателей. Тем самым мы отстраняемся от них. Если мы сталкиваемся с неприветливостью или несправедливостью по отношению к себе, мы оцениваем подобное поведение, соотносим его с нашими собственными понятиями, обдумывая одновременно, стоит ли высказаться против этого или же не реагировать. Мы можем до известной степени замкнуться в себе и решить, как должно реагировать на впечатления.
Ребенок же открыт потоку впечатлений, его можно сравнить с органом чувств. Он полностью отдается ему, открыто и беззащитно. Независимо от того, полезны для ребенка впечатления или вредны, он не может отгородиться от них. Ребенок, которому однажды был сделан выговор, даже настолько строгий, что сделавший его испытал вслед за этим раскаяние, через несколько дней может, играя со своими кулаками, выговаривать кукле с той же интонацией, той же легкой дрожью в голосе, с теми же жестами. Наблюдения за ребенком, действительно, могут потрясти, когда мы видим, что в той ситуации, в которой взрослый человек спонтанно занял бы оборонительную позицию, ребенок лишь переживает и подражает.
При этом во многих случаях оказывается, что ребенок даже не понял, почему взрослый вмешался. Остается только состояние шока.
Ребенок может стать нормальным социальным существом, если он растет в нормальном и чутком окружении. Он будет воспитан честным и правдивым, если в его окружении царят честность и правдивость. То, чего мы хотим добиться в воспитании маленького ребенка, мы должны постоянно переносить из области мыслей в область поступков. На этом и строится вся методика воспитания в детском саду.
Против чего ребенок инстинктивно протестует, так это против такой формы порядка, которая сообщается ему в виде правил и понятий. Протест детей относится, в первую очередь, не к содержанию наших мероприятий как таковых, а к их форме в виде правил и понятий, относящихся к миру интеллектуального, к которому у ребенка доступа пока нет. По отношению к этому миру реакция ребенка может принимать различные формы: это ............... возмущение, направленное против
принуждения со стороны взрослого, даже если оно проявляется только в ожидании, награде или наказаний. Возможна и такая реакция: ребенок как бы капитулирует, проявляя слишком мало инициативы, он как бы выжидает, выслушав данное нами указание, когда и где надо действовать, реагирует на все автоматически. Часто встречается и другая форма, выражающаяся в том, что ребенок проявляет слишком раннюю интеллектуальность. Он как бы впадает в резонерство, ищет оправданий и извинений и, в конце концов, прибегает ко лжи. Такая преждевременно пробужденная интеллектуальность будет использоваться в дальнейшем преимущественно для того, чтобы критиковать других, придираться к ним, предъявлять свои требования ко взрослым, демонстрируя поведение, совершенно не свойственное непосредственному, симпатичному ребенку. По своей природе и в кругу своих интересов ребенок добр. Недобрым и сложным он становится тогда, когда его оттуда вырывают, и прежде всего, подталкиванием к ранней интеллектуализации. В этом заключается самая распространенная и глубинная причина плохого поведения, неудовлетворенности и даже жажды разрушений. Проявления ранней интеллектуализации усугубляются воздействием радио, кино и телевидения. Имеются в виду лишь те, часто жуткие впечатления, которые ребенок выносит из кино и телефильмов, оказывающие на ребенка непосредственное внушающее воздействие, поскольку они передаются через движения и жесты. Они действуют на ребенка разрушительно и являются источником сильных впечатлений, до которых ребенок еще не дорос. Он не в состоянии отстоять перед их напором свой собственный мир. Многие дети в этом случае прекращают играть. Ребенок не знает, как заполнить время, он теряет внутреннюю уверенность и чувствует себя в своем детском мире незащищенным. Подавляется его сущность в самом сокровенном.
Воспитание в Вальдорфском детском саду поставлено так, чтобы избежать вмешательства в свободное естественное развитие ребенка и не нарушить равновесия его еще погруженного в мечту сознания. С другой стороны, Вальдорфское воспитание не предоставляет ребенка самому себе, а берет на себя руководство, да, заботливое руководство, но с подходящими для этого средствами примера и подражания.
Когда мы выращиваем цветы, мы сначала ухаживаем за листьями, способствуя тем самым формированию соцветий, которые появятся позже. Если мы хотим сформировать у ребенка хорошие мыслительные способности, чтобы он мог позже кое-чего достичь в школе и жизни, следует иметь в виду, что путь к этому лежит через поощрение прежде всего тех задатков, из которых впоследствии смогут вырасти соответствующие способности. Но у маленького ребенка эти задатки еще полностью связаны с его жаждой деятельности и имеют волевую природу. Во время обучения в младших классах они перемещаются в образный, окрашенный фантазией внутренний мир, и только позднее превращаются в суждения и понятия. С помощью воспитания, которое считается с естественной последовательностью этапов развития формирующегося человека, достигается совершенно иное качество интеллектуальной жизни по сравнению с тем, что достигается передачей готовых понятий. Понятия должны органически вырасти в человеке, как и все остальное. Тогда они приобретают глубину, силу убеждения и оригинальность. Понятия, усвоенные лишь памятью, приходится часто как тяжелый груз волочить через всю жизнь. Воспитание в Вальдорфском детском саду никогда не будет рассчитано на ранние плоды обучения, какое бы одобрение в обществе это ни встречало. В Вальдорфском детском саду строго избегают любой нагрузки на память, а также всего, идущего от школы, особенно обучения чтению и письму еще до первого класса. Тем самым силы детства и "детскости" в их своеобразном значении сохраняются для дальнейшей жизни.
ВВЕДЕНИЕ ВАЛЬДОРФСКОГО ДЕТСКОГО САДА
Обычно любая тщательно продуманная организация детского сада все же уступает естественному окружению, в котором силы ребенка могли бы развиваться в гармоничном равновесии, т.е. идеальной семейной атмосфере, теплу материнских рук. Однако общее состояние нашей культуры, в которой, к тому же, не удовлетворяется в нужной мере исходная потребность человека в пространстве и времени, досуге и отдыхе, детские сады становятся все более необходимыми. Расположенные в живописном, спокойном месте детские сады могут стать теми базисами в большом городе, в которых дети с радостью проведут вместе многие часы. Поскольку при этом невозможно окружить ребенка всеми теми стимулирующими впечатлениями, которые в естественных условиях он получал бы от матери, они восполняются с помощью соприкосновения с искусством.
При ведении Вальдорфского детского сада воспитатель опирается на основные принципы, описанные в первой части этой работы, однако частности могут быть реализованы в зависимости от группы детей, условий страны и местности, а также от индивидуальности воспитателя весьма разнообразно. Практический опыт работы будет описан в дальнейшем изложении.
При распределении времени на занятия следует стремиться к равновесию между свободной игрой детей, во время которой они могут проявить свою инициативу, и занятиями с целой группой под творческим руководством воспитательницы. Если на свободную игру отвести слишком мало времени, дети лишатся самого ценного в своей деятельности, и для развития фантазии, инициативы и переработки впечатлений останется слишком мало места. С другой стороны, свободной игре всегда требуется нечто, воспринимаемое ребенком во взаимодействии со всей группой как импульс. И тут взрослый часто и в разнообразной форме может знакомить детей с ценностями, к чему так стремится душа ребенка.
Когда дети, полные ожидания, приходят в детский сад, хорошо с ними со всеми сразу чем-нибудь поделиться или что-нибудь им показать. Позднее же, когда они погрузятся в индивидуальную игру, будет жаль отрывать их от нее. После свободной игры перед уходом домой можно еще раз собрать всех детей, чтобы рассказать им напоследок короткую историю или спеть вместе с ними. Таким образом, в начале и в конце дня происходит общение со всей группой детей одновременно.
Одним из тех занятий, в котором участвует вся группа целиком, является рисование. При этом речь идет не о том, чтобы заставить детей рисовать нечто определенное, например, дом, дерево и т.д. Ребенок испытывает естественную потребность прежде всего просто повозиться с красками как таковыми. Дети наносят акварельные краски на бумагу широкой кистью и живут вместе с ложащимися на лист красками. Они радуются их сгущению и размытости, тому, что из смеси красок то там, то сям возникает новый цвет. Внезапное удивление, которое при этом
вспыхивает на детских лицах, прямо говорит о том, как много это для них значит. Цвет окружающих нас предметов не изменяется во времени и имеет определенную форму, здесь же на бумаге краски находятся в движении, они возникают и пропадают. Поэтому рисование красками является внутренним событием и одновременно служит ключом к эмоциональному пониманию искусства. Существует три цвета, которые нельзя получить смешиванием других цветов. Следует познакомить с ними детей. Это три основных цвета: желтый, синий и красный. Производные цвета получаются в результате смешения пар основных цветов: зеленый - из желтого и синего, оранжевый - из желтого и красного, фиолетовый - из красного и синего. Соотношения между этими цветами хорошо видны на диаграмме Гёте (рис. 1).
Зоны основных цветов обозначены толстой линией, производные цвета расположены между основными. Каждый из производных цветов может приближаться к одному из составляющих его цветов. В соответствии с этим, например, получается желтоватый или голубовато-зеленый. Многообразие остальных цветов можно получить, смешивая три основных цвета в разных пропорциях. Конечно, в детском саду мы не обучаем детей теории цвета, но мы предоставляем им возможность пережить возникновение различных цветов на бумаге и творчески переработать пережитое. Для этого рекомендуются действительно хорошие акварельные краски. Их легче смешивать, и они дают более чистые тона, чем, например, плакатные.
Лучше всего до прихода детей все подготовить и начать рисовать самому. Дети, пришедшие первыми, обнаружат, что воспитательница уже давно рисует. Легко себе представить, что тут произойдет. Еще не раздевшись, дети подбегут посмотреть. Воспитательница поздоровается с ними, не дав, - однако, отвлечь себя от рисования. Все, что взрослым или детям старшего возраста пришлось бы объяснять - как держать кисточку, как обращаться с красками и т.п., дети реализуют тут же без каких-либо объяснений. Воспитатель окунет кисточку в одну из жидких красок и осторожно проведет ею по бумаге. Перед тем, как окунуть кисточку в другую краску, ее моют в стакане с водой. Как бы случайно можно провести по бумаге кисточкой с водой, но без краски, вода перемешивается с другими красками, при этом на листе появятся нежные, светлые полутона. Это продолжается до тех пор, пока не придут все дети. Они соберутся вокруг рисующего воспитателя и долго будут смотреть совсем тихо, пока кто-нибудь из них вдруг не воскликнет: "Я тоже хочу рисовать!" "И я!", - закричат остальные. "Вы тоже хотите рисовать? - ответит воспитатель, - ну, давайте тогда сразу примемся за дело". Так начнется первый урок рисования.
В дальнейшем дети могут помогать в подготовке к занятиям. Прийдя в детский сад, они увидят, что воспитатель уже готовится к рисованию, выдавливает краски из тюбиков в стеклянные чашечки, добавляет воду, размешивает краски кисточкой. Через некоторое время дети, которые вначале только смотрели, спросят, можно ли им помочь. Им дадут кисточки, и они тоже начнут размешивать краски. Каждому ребенку следует приготовить по три чашечки с тремя основными цветами*. /*Рекомендуется взять для красного - кармин, для синего - кобальт, для желтого - кадмий./ Когда краски будут размешаны, придут почти все дети, и может начаться общая работа. Дети помогут поставить рядами столы и стулья, чтобы свет падал на бумагу слева. После этого каждый получит лист бумаги. Чтобы лист не коробился, когда на него нанесут жидкие краски, его следует окунуть в воду и затем расправить губкой на поверхности стола. Каждый ребенок готовит себе лист самостоятельно: берет его двумя руками за верхние углы, несет к тазику с водой, окунает его и возвращается с ним на свое место. Когда все листы бумаги будут намочены и положены на нужные места, несколько детей могут раздать чашечки с красками, так, чтобы у каждого оказалось по три чашечки с красками и по одной - с водой, и никто не оказался забытым. После этого раздадут кисточки, и можно приступать к рисованию. Уже через несколько секунд дети окунают кисточки в яркие жидкие краски и проводят ими по белой поверхности бумаги. Дети не спрашивают, что им рисовать, - они сразу принимаются за дело. В течение 15-20 минут они сосредоточенно молчат за работой. Дети старшего возраста обратились бы за советом и получили бы его, но дошкольники сразу берутся за дело. Если бы тема рисунка была задана, пришлось бы апеллировать к представлениям и памяти. Некоторые довольно долго рисуют одним цветом, прежде чем добавить второй или третий. Другие рисуют сразу несколькими красками. После рисования работы не обсуждаются. И воспитатель радуется вместе с детьми, вместе с ними он наблюдает за тем, что могут краски. Листочки высыхают на столах, потом их собирают и развешивают.
Прекрасно, если появляется возможность дать детям понаблюдать, как работает настоящий художник, со своим видением цвета.
Можно попросить художника порисовать в присутствии детей. Темой может служить сюжет из сказки или же соответствующее время года. В любом случае, работая перед детьми дошкольного возраста, следует избегать всего, что относится к жанру карикатуры.
Еще один предмет для общих занятий в детском саду - лепка. При первом соприкосновении с лепкой, как и с рисованием, вместо каких-либо объяснений полезно дать детям возможность получить непосредственное впечатление, наблюдая работу взрослого. Лепить можно из окрашенного воска или просто из пластичной глины. Хранить глину лучше в фаянсовом сосуде и предохранять от высыхания, накрывая влажной салфеткой или пластиковой крышкой. Целесообразно иметь два сосуда для глины, в одном из которых должен находиться материал, готовый к работе. За день до лепки глину следует размять и проверить, достаточно ли она мягкая для детских рук; при необходимости в нее добавляют воду. После этого глину снова накрывают влажной салфеткой и оставляют так на ночь. Первое, что сделают дети утром, - помогут сдвинуть столы и накрыть их клеенкой. Потом они разведут дощечки, по одной на каждое место, и на каждую дощечку положат довольно крупный комок глины. Детям трудно дождаться, когда можно будет схватить пластическую массу, полепить из нее или поиграть с ней. Взрослый тоже иногда присоединяется к лепке, снова и снова предоставляя детям возможность сопереживать его работе. С большим удивлением и радостью воспринимают дети возникновение на их глазах любимого животного, будь то лошадь, корова, ягненок, козленок, утка или даже слон, или жираф. Дети сразу принимаются играть с ними.
Воспитатель может использовать тему из знакомой сказки, например, Белоснежка и семь гномов.
Дети должны быть совершенно свободны в том, что они хотят подхватить и, вдохновляясь работой взрослого, на свой примитивный лад воспроизвести что-то вслед за ним. Как и после рисования, после занятий лепкой результаты не обсуждаются и не дается никаких сравнительных комментариев. Готовые работы с радостью ставятся на полку до конца дня, а когда дети разойдутся по домам, самые интересные вещи отбираются и сохраняются, остальное отправляется обратно в сосуд для глины.
Другим занятием, адресованным всей группе, является рассказывание историй. При этом сама обстановка, в которой повествуют и внимают, не менее важна, чем само содержание рассказа. Предпочтительнее свободный рассказ, а не чтение вслух по книге. Можно рассказывать и какую-нибудь историю по книге, в которой дети рассматривают картинки, слушая при этом свободное изложение ее содержания.
Для детей дошкольного возраста особое значение в рассказе приобретает всегда то, что делает действующее лицо. С каждым новым предложением действие должно продвигаться на шаг вперед, а деталей должно быть достаточно, чтобы заинтересовать детей, но не больше необходимого. Что касается выбора истории, особенно хороши некоторые сказки братьев Гримм, обращенные к сердцу ребенка и не подверженные влиянию современной цивилизации с ее приверженностью к целесообразности и выгоде. Даже когда действующие лица сказки кажутся в наше материалистическое время неправдоподобными, истинные сказки все же исполнены глубочайшего знания о человеке. Чтобы понять это, вспомним, как в жизни люди сталкиваются с положительными и отрицательными человеческими качествами. Форма, которая передает для нас, взрослых, понятия добра и зла, не является образной. Мысли е такой форме не могут существовать у ребенка, их необходимо оформить образно. Если же попытаться это сделать, то получатся те самые образы, которые отражены в сказках. Почему образ зла менее правдив, чем соответствующее необразное понятие? Наше понятие о добре предстает в сказках в виде принца, чей образ полон чистосердечности и самоотверженности, или же в виде рыцаря, воплощающего мужество и силу, а также в виде доброй феи, всегда готовой прийти на помощь. Поскольку в старинных сказках и историях повествуется о внутренних переживаниях, а не о внешних событиях, то и разворачивающееся в них действие часто противоречит обычному ходу внешних событий. Но это и придает сказкам особую ценность. Так, например, рассказывается о терновых зарослях, которые расступаются, чтобы пропустить принца, который хочет освободить принцессу. Если бы говорилось о том, что принц взял топор и пилу и работал целый день, чтобы расчистить себе путь в зарослях, сказка лишь правдиво описала бы внешние факты. Но вместо этого сказано, что принц подходит к зарослям и, как только он вынимает свой меч, заросли сами расступаются. "Таких зарослей и вовсе не бывает", - скажем мы. Но если мы вспомним, что в сказке повествуется о событиях внутренней жизни, то сможем понять ее правдивое содержание буквально. Нам знакомо, например, состояние переутомления. Наша мысль тогда напряжена, движется большей частью быстрее, цепочка мыслей некоторое время ведет вперед, потом прерывается, начинаясь каждый раз заново. В таком состоянии мысли очерчены резче, они более неподвижны и бескомпромиссны. Такое состояние ума бывает в часы бессоницы. Снова и снова мы берем разбег, чтобы решить проблему, которая нас мучает, смело бросаемся вперед, но решение не дается. Мысли врезаются в память, они буквально причиняют боль, переплетаются между собой, и перед нами у, в самом деле возникает картина, подобная зарослям терновника. Если друг, застав человека в таком состоянии, захочет ему помочь, подхватив его доводы и развивая их дальше, терновые заросли мыслей станут только еще гуще и непроходимее. Если же друг окажется более проницательным и отбросит все доводы в сторону, противопоставив им новый взгляд на жизнь, благодаря которому положение предстанет в новом свете, - терновник действительно расступится сам. Если ребенок, увидев в образах подобные действия, сопереживает героям и потом в восторге кричит: "Я тоже хочу когда-нибудь стать таким принцем", а воспитатель, чтобы остаться честным перед самим собой, ответит: "Нет, нет, малыш, принцами не становятся, принцем надо родиться", такой ответ полностью разрушит все впечатление от сказки. Но если помнить, что сказочные образы рождаются в области внутренней жизни, и с предметами внешней жизни их объединяет разве что только общее название, что принц из сказки не имеет никакого отношения к наследованию титула, а главные его качества - это чистое сердце и готовность помочь, в этом случае можно ответить, не вступая в конфликт с собственной совестью: "Конечно, малыш, я надеюсь, что когда ты вырастешь, ты поможешь тому, кто нуждается в твоей помощи, и тогда ты станешь таким же, как этот принц, о котором говорится в сказке". Сказки ни в коей мере нельзя рассматривать только как интересное времяпрепровождение, как приятное, доступное ребенку занятие; напротив, их следует рассматривать как самое существенное в воспитании, связанное с самыми интимными тонкостями внутренней жизни человека.
Рассказы, дошедшие до нас в народных преданиях, показывают, как в повседневной жизни проявляются различные человеческие качества. К ним можно снова и снова обращаться в процессе воспитания, чтобы помочь даже детям старшего возраста в конкретных ситуациях, не обращаясь при этом к ребенку персонально. Например, если воспитатель замечает, что какой-нибудь ребенок имеет склонность желать для себя все больше и больше и не удовлетворяется ничем, можно рассказать сказку о женщине, у которой было заветное желание, которое потом исполнилось. Но как только ее желание было исполнено, у нее возникло новое желание, которое тоже было исполнено, и так далее, но ее желания становились все больше и бессмысленнее.
История заканчивается тем, что у нее было отнято все, и она осталась с тем, что имела вначале. (Ср. "Сказка о рыбаке и рыбке". - Прим. пер.).
Другого ребенка, например, часто удается уговорить сделать что-нибудь плохое, и он, идя на поводу у приятелей, совершает поступки, которые потом приводят его к каким-либо сложностям, т. е. просто позволяет другим использовать себя. В этом случае можно рассказать историю про Ганса-счастливчика, которого хозяин наградил за старательность и преданность золотым самородком. Когда он возвращался с самородкой домой, он дал себя уговорить обменять слиток на коня, потом коня на корову, корову - на свинью, свинью - на гуся и так далее, пока у него совсем ничего не осталось, но и тогда он не замечает, что потерял. В выборе рассказа воспитатель может руководствоваться своим опытом.Следующее занятие, в котором опять участвует вся группа целиком, - пение. Петь с детьми можно, конечно, в самых разнообразных ситуациях. Напевая что-нибудь детям, участвуя вместе с ними в хоровом пении или слушая, как они поют хором в сопровождении музыкального инструмента или без сопровождения (особенно хорошо зарекомендовали себя в качестве музыкальных инструмента в детских садах шарманки), можно узнать, какие песни дети готовы петь снова и снова. Следует всегда идти навстречу таким желаниям и не отказывать из соображений разнообразия. Одна и та же мелодия, многократно спетая или услышанная, развивает в ребенке чувство ритма. При этом к выбору песен следует относиться особенно внимательно. Некоторые из широко распространенных песен по своему музыкальному строю еще чужды природе маленького ребенка. Очень поучительны наблюдения за тем, как дети поют иногда просто для себя и как свободно они обращаются с мелодией. Радость доставляют детям игры, в которых им приходится петь, такие игры создают связующий элемент между ними. Медленное пение, которое обычно сопровождает действия, позволяет детям, слушая, следить за высотой звука и правильно подпевать*./*В этом месте укажем на песни и хороводы, которые возникли в Вальдорфском детском саду Hamburg-Nienstedten./
Точно так же ко всей группе обращена и эвритмия. Маленькие дети имеют непосредственное отношение к этому искусству движения, независимо от того, являются ли они зрителями или подражающими участниками действия. Эвритмия представляет возможность ощутить радость от свободного, естественного движения и при этом пробудить детскую фантазию наилучшим образом. В эвритмии можно использовать и темы сказок, прибегая к простым, ритмическим, поэтически-музыкальным образам.
Совместные прогулки позволяют получить разнообразные впечатления, которые могут оказаться важными для них. Даже способ организации прогулки целой группы может принести много радости и пользы для здоровья детей. Дети младшего возраста часто воспринимают как насилие необходимость идти медленно, шагом или даже строем, как это делают взрослые. Они любят прыгать, пробовать свои силы в беге. Везде, где это позволяет дорога, по которой ведут детей, где нет уличного движения, следует предоставлять детям свободу движения. Этого можно достигнуть, задавая детям какую-либо цель: определенное дерево или столб, определенное затененное место на ярко освещенной дороге и так далее. Те, кто опередил других, должны подождать там "нормально идущих". После этого назначается новая цель. Во время такого рода прогулок дети искренне радуются, и, кроме того, здесь кроется воспитательный и социальный смысл. От сорвиголов потребуется большая выдержка, им придется научиться останавливаться у определенной цели. Ожидая других, они проявляют внимание к тем, кто идет медленно. В то же время, им самим полезно перевести дух после быстрого бега и отдохнуть. Детям, которые любят идти не спеша, в свое удовольствие и при этом болтать, тоже дается возможность на свой лад насладиться ходьбой.
Одновременно следует стремиться к тому, чтобы прогулка была познавательной. Например, можно отправиться к садовнику, на ферму или на крестьянский двор, где разводят домашних животных или обрабатывают поле, или же к ремесленнику, например сапожнику, кузнецу, столяру, корзинщику или другим. При этом дети, которые очень любят наблюдать за работой, смогут в очередной раз воспринять и сопережить частицу этого мира. Особой ценностью обладают впечатления, позволяющие детям воочию увидеть, как ручной труд обеспечивает разные процессы и выполняет работу, необходимую для поддержания жизни. При этом, помимо профессионализма и мастерства, проявляются еще человеческие качества и ценности.
Каждое из упомянутых занятий в детском саду несет детям свой новый стимул. В зависимости от педагогической обстановки в конкретной группе время от времени можно отдавать предпочтение тому или иному виду занятий или же ритмично чередовать их в течение недели. Упорядоченное ритмичное чередование всегда вносит организующее начало и гармонию. Так, например, в понедельник можно провести занятие эвритмией, во вторник - лепку, в среду рассказать историю, в четверг провести музыкальные игры, в пятницу - рисование, а в субботу – небольшую совместную прогулку. Конечно, на выбор занятий повлияют погода и время года.
Независимо от того, какой вид работы запланирован для группы в целом, второй частью ежедневных занятий в детском саду является свободная игра. О детских играх неоднократно говорил Рудольф Штейнер. Стоит привести некоторые из его высказываний на эту тему: "В игре самое существенное в игровом и воспитательном отношении основывается как раз на том, что мы отбрасываем наши правила, наши педагогические и воспитательные искусства и предоставляем ребенка его собственным силам. И что же делает ребенок, оставленный один на один со своими силами? Ребенок испытывает в игре внешние предметы, пробуя, действует ли то или иное, благодаря его собственным усилиям. Тем самым ребенок приводит в движение волю к действию. И по тому, каким образом ведут себя окружающие предметы под воздействием его воли, обнаруживается, что жизнью ребенок воспитывается в игре совершенно иначе, нежели под воздействием личности воспитателя или его педагогических принципов, поэтому очень важно как можно меньше заполнять игру ребенка чем-то рассудочным. Чем больше в игре для ребенка неосознанного, чем больше он в игре смотрит на живое, тем игра лучше. И если мы дадим ребенку игрушку, в которой, к примеру, дергая за ниточки, можно привести в движение человечков или предметы, будь то книжка с картинками, изображающими людей или животных в движении, или другая игрушка, такая игра даст для воспитания больше, чем самые красивые кубики. Поскольку в них уже примешивается слишком много рассудочного, что рассчитано на более зрелый этап развития личности, чем то неловкое ощупывание живого и подвижного, которое осознается не рассудочно, а воспринимается глазами как целостность движения. Чем меньше заданности и надуманности в том, что проявляется в игре, тем лучше это по той причине, что высшее невозможно насильно втиснуть в сознание, а проникает оно лишь тогда, когда ребенок познает жизнь опытным, но не рассудочным путем*./*14 марта 1912 г. в "Истории человека в свете исследования духа", Полное собрание сочинений, Дорнах, 1961. "Menschengeschichte im Lichte der Geistesforschung", Gesamtausgabe, Dornach, 1961./
"До смены молочных зубов ребенок настроен на подражание. То, чего позднее потребует серьезная жизнь, что необходимо в этой серьезной жизни для работы, у ребенка проявляется в игре, но в игре, прежде всего, полной серьезности. И различие между игрой ребенка и настоящими делами состоит лишь в том, что в делах приходится считаться с внешней целесообразностью мира, что нам необходимо подчиняться этой целесообразности. А ребенок то нечто, что он осуществляет своей деятельностью, хочет развить из своей собственной природы, взрастить из своей человеческой жизни"*./*18 апреля 1923 г. в "Die pädagogische Praxis vom Gesichtspunkt geistes wissenschaftlicher Menschenerkenntnis", Bern, 1956./
В игре ребенка проявляется одно из важнейших качеств -творческая фантазия. Она требует заботливого и внимательного отношения. Она вносит теплоту и искренность в поступки ребенка и тесно связана с деятельностью его органов чувств, родственна им. В сфере ее влияния господствует внутренняя сущность ребенка, тут его еще мечтательная жизненная позиция остается неприкосновенной. Игра в виде сухой, абстрактной деятельности, связанной с расчетом комбинаций, прямо противоположна игре, полной фантазии. Такая рассудочная деятельность вызывает в ранние годы болезнь нашего времени - распространение суеты, оторванной от человеческого Я, лишенной интереса и тепла. Игры, пронизанные фантазией, служат предшественниками ценнейшей способности - умения со всей искренностью и человечностью отдаваться своей работе.
Свободная игра в детском саду должна быть организована таким образом, чтобы в зависимости от погоды и времени года дети постоянно имели в своем распоряжении на свежем воздухе или в помещении разнообразные игрушки и материалы: кучу песка, качели, лошадки-качалки, простые тряпичные куклы, набитые овечьей шерстью, книжки с картинками, цветные карандаши, легкие деревянные стеллажи, которые дети могли бы занавесить, чтобы устроить уголок для игр, цветные платки, куски ткани и покрывала для декораций и костюмов в сюжетных играх и так далее. Дети свободно объединяются для игры, выбирают себе занятие и участвуют в игре. Вмешательство взрослых должно быть сведено к минимуму.
Взрослый должен постоянно иметь в поле зрения всю группу, но при этом найти себе какое-нибудь дело, полезное для детского сада и одновременно способное заинтересовать детей. Можно, например, шить что-нибудь для кукол. Некоторые дети примостятся рядом, понаблюдают некоторое время за происходящим и потом тоже захотят шить. Они получат материал, игры для вышивания по канве и цветную шерсть и станут делать свои стежки совершенно свободно. При этом иногда получаются оригинальные ритмические узоры. Не следует давать детям образцы вышивок для повторения, ничто не должно сковывать их собственную творческую деятельность. На свежем воздухе можно заняться садовыми работами, устраивать клумбы, сгребать опавшие листья и так далее.
Кроме того влияния, которое оказывает на игру подражание взрослым, на нее оказывает постоянное направляющее воздействие и вся атмосфера, которую удается создать для детей. Если стремиться к тому, чтобы окружающая детей обстановка была правдивой, чистой, спокойной, жизнерадостной, теплой и прекрасной, это будет отражено и в игре. Прежде всего это относится к необходимости оградить ребенка от слишком раннего вмешательства в его жизнь того мира, который пока чужд ему. Если удается устранить это вмешательство, оказывающее на ребенка шоковое воздействие, вырывающее ребенка из естественного для него постепенного развития, в свободной игре проявятся лучшие силы детской натуры.
И наоборот, нарушение естественного, часто медленно происходящего процесса развития может привести к проявлениям слишком раннего самосознания, которое сделает ребенка неудовлетворенным и невыносимым. Ласковое обращение с ребенком действует на его сущность раскрепощающе и благотворно, оно может служить средством, с помощью которого воспитатель нащупывает на практике формы обращения с детьми, даже трудными, и использует их в своей работе. Со временем появится настоящее чутье, помогающее тонко различать между такой игрой группы детей, где царит естественный поток фантазии в творческой, гармоничной, соответствующей детскому возрасту жизни, и хаотическими, бессвязными действиями, которые рано или поздно приведут к возникновению обостренного тщеславия и раздоров. В этом случае необходимо доброжелательное вмешательство воспитателя.
Поскольку в последнее время телевидение проникло и в нашу страну, будет нелишним заметить, что его вредное воздействие на сущность и игру ребенка можно предотвратить единственным путем - полностью исключить телевидение из жизни детей до семилетнего возраста.
О том, как в игре следует учитывать индивидуальные различия детей, Рудольф Штейнер говорил следующее: "Наиболее характерная игра свойственна детям до пятилетнего возраста включительно. Конечно, дети играют и потом, но тогда в игру примешивается и нечто другое, и игра теряет свой характер, заключающийся в том, что она полностью определяется - я бы сказал - своеволием души.
Если стремиться к надлежащему руководству игрой, нужно прежде всего учитывать то, что называется задатками темперамента ребенка, а также другие факторы, с ними связанные. Принято считать, что, например, ребенку с флегматичным характером нужно что-нибудь особенно живое, способное расшевелить его и вывести на правильный путь, а ребенку, более склонному к замкнутости, к меланхолическому темпераменту - даже если он как таковой в ребенке еще не проявлен, а намечается лишь предрасположенность к нему - что-нибудь веселое. Собственно говоря, это не совсем верно по отношению к игре, напротив, дело в том, что следует пытаться изучить основной характер ребенка, скажем, медлителен ребенок или подвижен, а затем постараться приспособить игру к этому. Итак, надо попытаться для медлительного ребенка и игру в известной степени вести в медленном темпе, для живого ребенка выдерживать быстрый темп игры и переходить от одного темпа к другому лишь постепенно. Следует подходить к ребенку именно с тем, что соответствует его душевному складу. Совершают грубейшую педагогическую ошибку, когда думают, что подобное следует лечить не подобным, а противоположным... "*./*Ольтен, 29 декабря 1920 г., ответы на вопросы./
Той же точки зрения относительно воздействия подобным придерживается Рудольф Штейнер в своем выступлении, говоря о цвете, - цвете одежды, игрушек, включая комнату, - вceгo что окружает ребенка. Краски, окружающие жизнерадостного ребенка, должны быть тоже жизнерадостными, светлых, розовых или оранжевых тонов, а спокойный ребенок должен быть окружен спокойными, голубоватыми, включая фиолетовый, тонами. То, что красные тона не оказывают еще более возбуждающего воздействия на возбужденного ребенка, а действуют успокаивающе, объясняется явлением дополнительных противоположных изображений, возникающих в организме при восприятии цвета. Если взглянуть на интенсивный красный, а затем на нейтральный оттенок, можно увидеть на нем зеленое изображение. Возникающий при этом зеленый цвет оказывает успокаивающее воздействие.
Что же касается приема детей в детский сад и составления групп, при условии, что принимаются дети разного возраста и ведется более одной группы, то возможны два подхода: или делить детей по возрастным группам, или же составить группу детей разного возраста. Имеющийся опыт показывает, что второй вариант предпочтительнее. Конечно, и в этом случае имеется возможность временно отделить детей младшего возраста от старших, если это требуется, например, для определенных занятий. Но для общих занятий смешанная группа открывает разнообразные педагогические возможности. Старшим детям доставляет радость помогать малышам, а они, в свою очередь, с удовольствием участвуют во всем, чем занимаются старшие. Таким образом, удается следовать принципу распределения, который соблюдается в пределах семьи, служащей социальным прообразом общения с детьми. Вальдорфские детские сады создавались для детей 3-7-летнего возраста. Конечно, за этот промежуток времени сознание ребенка претерпевает изменения; но для всего первого периода жизни до смены зубов характерно то, что мы обозначили воспитанием через подражание. Чем младше ребенок, тем он более нежен, чуток и впечатлителен по отношению ко всему, идущему из окружающего мира; тем осторожнее следует поэтому нащупывать то, что ему необходимо. Примерно у верхней границы первого семилетия жизни, уже с пяти с половиной лет, можно заметить признаки того, что у ребенка появилось новое отношение к своим воспитателям. При этом чувствуется потребность в более личном к себе отношении. Приближаясь ко второму семилетию своей жизни, дети уже начинают искать во взрослом определенный авторитет. Особенно заметно это в тех детских садах, которые служат подготовительным классом перед первым классом школы и куда дети принимаются только на один год с пяти с половиной лет. Опыт показывает, что и для этих детей, - если оберегать их от всего, порожденного школой, учебой и нагрузкой на память, давать им поиграть и увлечь их искусством, - достигается более гармоничное развитие, позволяющее проявиться их оригинальности и талантам и одновременно укрепляющее их физическое здоровье. Когда эти дети в семь лет приходят в первый класс, они готовы учиться с интересом и сосредоточенностью, и, благодаря запасу сил и здоровья, им легче удовлетворять требованиям, которые предъявит к ним жизнь.
ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ В СЕМЬЕ
К многочисленным ежедневным обязанностям, традиционно связанным с воспитанием детей в родительском доме, в последние десятилетия и особенно в последние годы стали прибавляться дополнительные требования. В связи с усиливающимся проникновением радио, кино и телевидения в дом и жизнь, а тем самым и в жизнь детей, необходимо отдавать себе отчет в том, какое влияние они оказывают на самых маленьких детей. Лавинообразно увеличивающееся число разрушительных явлений, делающих детей неудовлетворенными, не похожими на детей, неактивными, нервозными, до сих пор не воспринимается как достаточно серьезное предостережение. Детская натура, отличающаяся от взрослой исключительной ранимостью, нуждается для установления контакта с миром в непосредственном человеческом содействии. Технические средства, о которых говорилось выше, обрушивают на ребенка взрослый мир слишком рано и непосредственно. Сегодня только родители в силах оградить маленьких детей от этого натиска защитным валом, за которым мир ребенка останется невредимым, пока он не окрепнет достаточно для вступления в жизнь. Тем самым удастся сохранить те человеческие ценности, которые сейчас повсеместно находятся под угрозой.
Те подходы, практические рекомендации, которые были даны для детских садов, могут быть непосредственно использованы и в семейном воспитании. При этом важны два вывода: во-первых, следует устранить те препятствия, которые мешают естественному развитию ребенка, и, во-вторых, способствовать всему, что служит такому развитию. Оба эти вывода важны в равной степени, и оба предъявляют к нам, взрослым, разнообразные требования.
Когда мы, взрослые, возвращаемся домой после работы, которая требует большой сосредоточенности в течение многих часов, то находимся в состоянии некоторой напряженности, мы устали и, может быть, раздражены. Это отражается на жестах и на всем поведении, голос приобретает другой, чуть повышенный тон, речь становится более быстрой и громкой, а мысли, суждения более резкими. Всем этим мы воздействуем на детей, которые осознанно и неосознанно воспринимают это. Поскольку это неизбежное проявление социальной жизни, встает вопрос: что можно этому противопоставить? Первым шагом, который мог бы помочь, должно стать осознание этого факта и решимость прямо посмотреть действительности в глаза. Тогда можно будет что-нибудь предпринять, проявить особое самообладание, попытаться отложить общение с детьми до того времени, когда пройдет усталость. Как часто мы буквально набрасываемся на детей с нашим чрезмерным для них темпом. Дети настроены на другой ритм. Они чувствуют, что мы внутренне не сосредоточены на них, стараются добиться того, чтобы их заметили, и в результате возникает конфликт.
Особенно за общим столом в присутствии детей следует избегать в разговорах отголосков впечатлений и чувств, связанных с работой, в особенности резких высказываний о людях, деловых неудачах и т. п. Следует стараться так повернуть разговор, чтобы ребенок мог принимать пищу в спокойной обстановке. Против этого найдутся возражения, что в наши дни родители настолько заняты, что лишь за общим столом появляется единственная возможность для детей посидеть вместе с родителями и поучиться у них на примере их впечатлений. Ведь детям тоже предстоит столкнуться с суетливым, неприветливым миром. Должны ли мы растить детей в идеалистическом мире, а не в мире, каков он на самом деле, независимо от нашего желания? Эта точка зрения вполне обоснованна, но только применительно к детям более старшего возраста. Правильное решение можно найти, обратившись к природе дошкольника. Такой маленький ребенок следует за разговором не только мысленно, к нему спонтанно подключается и весь его организм. Обстановка за столом действует непосредственно на весь его организм вплоть до пищеварения. Неловкость, которую дети часто демонстрируют во время еды, а также их плохой аппетит - это во многом не что иное, как их реакция на разговоры за столом и всю обстановку, которая царит во время еды.
Сложности могут быть связаны и с тем обстоятельством, что пришли гости. Часто приходится слышать жалобы на то, что тогда дети ведут себя особенно плохо. Если в дом приходит даже и один гость, не говоря уже о нескольких, и, возможно, впервые для ребенка с его интенсивной интуитивной наблюдательностью это оказывается сильным впечатлением. Сам ребенок предпочел бы разобраться с новыми впечатлениями без какого-либо вмешательства со стороны. Лишь через некоторое время, через четверть или полчаса, ребенок сможет выйти из состояния погруженности в себя. Гости, пришедшие в дом, где есть маленькие дети, должны поэтому просто и естественно, не экзальтированно поздороваться с детьми и прежде всего дать им возможность сделать свои наблюдения.
Когда в присутствии детей их обсуждают, восхищаются ими или смеются над ними, даже если бывает трудно сдержаться, услышав их оригинальные высказывания, их вырывают тем самым из естественной детской манеры поведения и провоцируют обезьянничанье и шалости. Маленьким детям это так же не нужно, как использование зеркала. Любая форма самоотражения действует на них как легкий шок, дети, слишком рано обретающие самосознание, становятся заносчивыми и кокетливыми. Тщательно соблюдаемая сдержанность уместна и в нашей реакции на детские картинки и рисунки. Своими критическими замечаниями и поправками в адрес их работ мы лишаем детей их уверенности, идущей от самобытного и наивного. Ведь дети живут еще в мире первобытного творчества, превращений и фантазий. Позднее естественное развитие само приведет их от этой стадии к пробуждению чувств, воспринимающих внешнюю действительность, и это станет заметно по их рисункам.
Особенное внимание следует обратить на то, чтобы не привносить еще не свойственный детям образ мыслей более взрослого человека при ответах на их вопросы. При этом особенно люди с достаточно высоким уровнем образования пытаются развить у детей слишком раннюю интеллектуальность. Иногда можно случайно услышать, как дети этого возраста сами отвечают на вопросы, их ответы всегда поражают своей бесхитростной простотой. На лужайке перед детским садом группа детей, которые только что играли с воздушными шарами, нашла мертвого крота, "Почему он не бегает?" - спросил кто-то из детей. "Потому что он мертвый", - ответил другой. "Как это - мертвый?" - спрашивает первый. Последовала короткая пауза, потом кто-то из детей ответил: "Я знаю, мертвый - это когда у него не может быть воздушного шарика". - "Почему не может?" - опять спрашивает первый, а второй отвечает: "Потому что он не сможет его держать". Такой ответ удовлетворил спрашивающего, и он воскликнул: "Бедный крот! У него больше никогда не будет воздушного шарика!" Если бы на этот вопрос отвечал взрослый, он быстро пришел бы к далеко идущим, может быть, даже религиозным представлениям. Ребенок же обратил внимание только на то, что смерть связана с невозможностью действовать. Дальнейшее понимание придет только на более поздних этапах развития. Отвечая на детские вопросы, приходится погружаться в восприятие маленького ребенка, в чем-то дополняя его опыт, пользоваться картинкой-образом, а не понятиями. Отвечая на вопросы детей младшего возраста, особенно следует избегать естественнонаучных понятий. Как удается обойтись без них, станет ясно из следующего примера.
Ребенок из старшей группы детского сада, побывавший летом на море и заметивший, что у берега море становится то глубже, то мельче в зависимости от прилива и отлива, спросил об этом. Вместо того, чтобы рассказывать о влиянии луны, можно ответить, воспользовавшись аналогией с его собственным организмом: попросить положить руку на грудь, чтобы ребенок почувствовал свои вдох и выдох. Он сразу поймет, что с морем происходят такие же подъемы и спады, как и с его собственной грудью. Если ребенок спрашивает: "Отчего на море волны?", можно сказать: "Пойдем, я покажу тебе", подойти вместе с ним к тазику, наполнить его водой и подуть на нее. Ребенок увидит, как на поверхности появляются волны, потом сам подует несколько раз и таким образом получит ответ, намного более точный, чем тот, который был бы дан с помощью слов и объяснений.
Если перейти от того, что препятствует развитию ребенка, к факторам, благоприятным для него, в первую очередь следует назвать регулярность и порядок в повседневной жизни. Регулярность и ритм оказываются хорошими помощниками особенно в том случае, когда взрослые стремятся сохранить собственную инициативу ребенка, удерживаясь от распоряжений. Ритм должен царить во всем, что является необходимым для сохранения здоровья и правильного развития ребенка. Метод предоставления ребенку свободы не может быть практически реализован иным путем, как только с помощью привлечения ритма для уравновешивания. Но прочный успех достигается не проповедью порядка, а просто тем, что порядок пронизывает всю повседневную жизнь. Если как можно точнее соблюдать часы приема пищи, а также свести к минимуму отклонение от установленного времени подъема и укладывания, ритм войдет в привычку, станет восприниматься как нечто само собой разумеющееся, и таким образом удастся избежать дискуссий, разногласий и борьбы. Небольшая сказка на ночь, изречение или молитва перед началом еды помогают организовать детскую жизнь таким образом, чтобы ребенок чувствовал себя в безопасности. Регулярность в своем повторении для него еще важнее, чем для нас, взрослых. Разнообразные наблюдения показывают, что она оказывает на детей глубокое воздействие. Когда однажды во время каникул мне поручили ухаживать за девочкой двух с половиной лет, я, как и просила меня ее мама, купала ее каждый день. При этом в своих действиях я придерживалась ежедневно повторяющейся последовательности: сначала намыливала руки, потом плечи, шею и так далее. Я не давала никаких указаний или объяснений и не требовала, чтобы ребенок пытался мыться самостоятельно. Через пару недель девочка вдруг сказала: "Можно, я буду мыться сама?" - "Конечно", - ответила я и вручила ей мыло и губку. Она сразу стала тщательно мыться, сначала намыливая ручки, потом плечи, потом шею и так далее, и провела всю последовательность привычных действий до самого конца. Уверенность и радость, с которыми она в точности воспроизвела всю повторяющуюся процедуру, выглядели очень убедительно. Дети младшего возраста пытаются при малейшей возможности делать все сами. Они хотят самостоятельно одеваться, самостоятельно есть и так далее. Это требует, конечно, известной выдержки и терпения с нашей стороны, и все же, если мы решимся предоставлять детям свободу действий, где это возможно, - даже если это у них сначала получается не слишком ловко и отнимает больше времени, чем потребовалось бы нам, - мы сделаем очень много для развития ребенка. Дети постепенно сами поймут, как сделать лучше, если только дать им на это время. Если они действуют сами и управляют при этом собственной волей, то такие действия приведут не только к ловкости и самостоятельности, но и к бережности, выполнению дела с любовью и тщательностью.
Наряду с ритмом и порядком очень большое значение для развития ребенка имеет теплая, здоровая, естественная, спокойная манера поведения окружающих его людей. Если мы собираемся обратиться к ребенку с упреком, приказанием или замечанием, следует на мгновение остановиться, чтобы задуматься о двух вещах. Во-первых, спросить себя, действительно ли наше вмешательство необходимо именно в данный момент, и, во-вторых, сориентироваться относительно того, что же на самом деле собирался сделать сам ребенок. Он мог расплескать воду, например, потому, что нес своей маме цветы и хотел поставить их в вазу. Благодаря такой ориентации, наши упреки по поводу пролитой воды, возможно, примут иной вид.
Во время игры мы стараемся не нарушать полной погруженности ребенка в его собственный мир. Если он, например, бегает по комнате и играет в железную дорогу, а мы хотим, чтобы он не приближался к какому-нибудь предмету или к определенной части комнаты, где он может что-то опрокинуть, можно обратиться к нему следующим образом: "Я бы хотел поговорить с машинистом". Когда ребенок отреагирует на это, можно сказать "машинисту", чтобы он вел свой поезд по другой стороне комнаты, и дать соответствующие указания. Это оживляет игру ребенка новым импульсом, а не вырывает его из игры, как в случае приказа. Чем более творчески и увлеченно играет ребенок, тем болезненнее он воспримет, если его оторвут от игры, и тем сильнее будет его протест.
Дети полны инициативы, ее надо беречь и лелеять, поскольку в ней заключается важнейшее условие дальнейшей жизни. Как можно реже следует отвечать "нет" на предложения детей и их просьбы о разрешении, лучше переориентировать предложение ребенка, если его не удается осуществить в первоначальном виде. Во всяком случае, не допустимо сказать сначала "нет", а потом передумать, после того, как мы поймем, как много значило для ребенка выполнение его просьбы. Если мы сами себе противоречим в своих решениях, мы запутываем ребенка, а это приведет в дальнейшем к спорам по поводу каждого нашего решения. У него должно сложиться впечатление, что наши "да" и "нет" - окончательные решения, принятые после основательного обдумывания ситуации. Решения не должны зависеть от сиюминутного настроения, они должны быть основаны на объективной необходимости. Мне известны только три причины, достаточно веские, чтобы сказать ребенку "нет": если выполнение желания ребенка может причинить ему вред, например, выйти в холодную погоду без пальто; если выполнение его желания может повредить другим, например, нельзя шуметь, когда спит сестренка; если могут пострадать какие-либо вещи, как, например, при рисовании карандашами на стенах.
Если в холодный день ребенок хочет выйти слишком легко одетым, надо просто помочь ему надеть пальто. Если он шумит, когда его младшие брат или сестра должны спать, надо предложить ему выбрать: поиграть спокойно или пойти в сад. Если речь идет о том, как уберечь стены от карандашей, следует дать ребенку лист бумаги и переключить его активность на более подходящий объект.
Чем реже мы используем слово "нет", тем больший вес оно будет иметь, когда мы употребим его. Четкое и не допускающее возражений "нет" иногда оказывается единственно правильным и исключительно благотворным. Для ориентации ребенка в жизни бывает важно получить от взрослого четкое решение. При этом ребенок увидит и прочувствует, что все в жизни происходит не произвольным образом, а подчиняется царящим в ней необходимости и законам. Часто можно использовать собственный опыт ребенка. Вместо того чтобы говорить "Не хватай этот горшок, он горячий!", можно сказать: "Этот горшок горячий, ты можешь это почувствовать сам, если осторожно поднесешь к нему палец". И наше благожелательное отношение поможет ему правильно донести до конца начатое соприкосновение с жизнью, не свернув на полпути.
Поскольку мы воспитываем ребенка прежде всего своими поступками, мы должны в присутствии ребенка постоянно чувствовать себя, как на сцене, где важен каждый жест, каждое изменение тона голоса. Если мы говорим ребенку, что он не должен быть таким торопливым, а сами при этом полны нервозности, мы передаем свое беспокойство ребенку, вместо того, чтобы его успокоить. Вот почему существеннейшей частью воспитания, особенно детей младшего возраста, является самовоспитание взрослых.