В общении с детьми нужно быть таким, какое ты есть в жизни. Если солжешь, они всегда почувствуют это. И наоборот, будут благодарны за искренность и правду.

Н.В. Перевозчикова
Настоящий УЧИТЕЛЬ и настоящий УЧЕНИК
(Мастерская о взаимоотношениях учителя и ученика для выпускников)

Эта мастерская ориентирована именно на выпускников, так как, обду­мывая свое будущее, они пытаются переосмыслить сформировавшиеся ценно­сти, по-иному смотрят на учителя и ученика. Чаще всего в это время учитель для них - друг и помощник. За время учебы в школе дети привыкли к тому, что учитель всегда рядом, посоветует, защитит, поможет. Выходя из школы, выпу­скники оказываются в ситуации полной свободы, а это не всегда положительно на них влияет. Считаем, что важно показать взаимосвязь учителя и ученика.

Мастерская начинается с организации пространства, создания комфортной обстановки для всех участников. Для этого мастер предлагает учащимся распо­ложиться так по отношению к учителю, чтобы им было максимально удобно (можно переставить стулья или парты). Далее он сообщает тему мастерской (только первую ее часть) - «Настоящий учитель», записывает ее на доске.

Следующий шаг - работа с эпиграфами. Из записанных на доске фраз о роли учителя, его призвании мастер предлагает выбрать понравившуюся и за­писать ее в тетрадь. Это высказывание будет эпиграфом к теме.

- В воспитании все должно основываться на личности воспитателя, потому что воспи­тательная сила изливается только из живого источника человеческой личности.

К. Ушинский

- У нас понятие учителя подобно лампаде во тьме. Поэтому Учитель может быть на­зван маяком ответственности.

Е. Рерих

- Учитель и ученик растут вместе: обучение - наполовину учение.

Ли Цзи

- Только истинно ученые продолжают учиться; остальные предпочитают учить.

Б. Шоу

- Учитель тот, кто убивает страх. Учитель тот, кто утверждает Радость.

Философские чтения

Учащиеся выделяют в эпиграфах ключевые слова и устно объясняют свой выбор.

После этого в ходе совместной работы создается ассоциативный ряд к сло­ву «учитель» путем привлечения слов и словосочетаний из эпиграфов и собст­венных представлений и ассоциаций. Педагог-мастер записывает на доске все предлагаемые ассоциации: наставник, помощник, воспитатель, преподаватель, друг...

В заключение этого этапа работы учитель предлагает обратиться к толко­вому словарю С.И. Ожегова и отыскать в нем значение слова «учитель». Участники мастерской с удивлением открыли, что это слово имеет два лексических значения: 1) лицо, которое обучает чему-нибудь, преподаватель; 2) глава уче­ния, человек, который учит (научил) чему-нибудь.

В соответствии с этими значениями различаются формы множественного числа: «учителя» в первом значении (учителя нашей школы; синоним «препо­даватели») и «учители» во втором значении (великие учители жизни). Ученики отмечают, что именно во втором значении понятие «учитель» обретает подлин­ный смысл, именно о таком учителе говорим: «Учитель с большой буквы».

Мастер обозначает главный вопрос, над которым предлагается подумать участникам мастерской: «Когда учитель становится Учителем?»

Следующий этап работы - чтение и анализ художественных текстов, кото­рые раскроют новые грани обозначенной проблемы и помогут приблизиться к ее разрешению.

Старшеклассникам предлагается познакомиться с рассказом Ю. Нагибина «Зимний дуб» и попытаться определить проблематику произведения.

Было выделено два основных вопроса:

- об учении (как учить? чему учить? каким должен быть учитель?);

- о взаимоотношениях учителя и ученика.

Совместное обсуждение начинаем с первого вопроса. Ответить на него помогает еще один художественный текст - рассказ А. Платонова «Песчаная учительница», который читается вслух.

После этого участникам мастерской предлагается сравнить педагогиче­скую философию главных героинь - Анны Васильевны и Марии Никифоровны. Для выполнения задания старшеклассники объединяются в две группы в зави­симости от выбранного произведения. Мастер дает задание проследить этапы профессионального педагогического становления каждой героини.

Группы обращаются к художественным текстам и оформляют результаты своей работы в виде опорного конспекта или плана. Учитель принимает уча­стие в обсуждении, обращая внимание на выявленную проблему. После окон­чания работы группы афишируют и защищают свои опорные конспекты.

Первая группа, работавшая по тексту А. Платонова, выделила в жизни ге­роини рассказа Марии Никифоровны пять этапов и соответствующие им на­строение, мировосприятие героини:

1. Детство и период ученичества («Девушки слушали и улыбались, неясно сознавая речь», «на мир глядят блестящими глазами»).

2. Начало работы в Хошутинове («Тоскливое, медленное чувство охватило путешественницу»).

3. Тяжелый путь к осознанию предмета и цели обучения - преподавание жизненно важной науки («Крепкая, веселая, мужественная натура Нарышкиной начала теряться и потухать», «догадалась: в школе надо сделать главным предметом... обучение превращать пустыню в живую землю», «написала заявление.., собрала подписи крестьян и поехала в округ»).

4. Преобразования в школе и в селе («Школа Марии Никифоровны всегда была полна не только детьми, но и взрослыми, которые слушали чтение учительницы про мудрость жить в песчаной пустыне»).

5. Понимание цели собственной жизни - трудиться на благо людей, помо­гать и учить их («Пустыня - будущий мир.., люди будут благодарны, когда в пустыне вырастет дерево»).

Вторая группа при работе с текстом Ю. Нагибина отметила, что в рассказе «Зимний дуб» показана не вся жизнь, а лишь фрагмент из жизни молодой учи­тельницы Анны Васильевны. Но описанный случай сыграл огромную роль в ее жизни, изменил ее понимание педагогической профессии, помог понять соб­ственные ошибки, научил по-новому относиться к ученику. Время действия рассказа - всего один день, но за это время меняется настроение, самооценка, мировосприятие героини, что передается словами текста, указывающими на эмоциональное состояние героини. Учащиеся выписывают эти слова и делают вывод о том, что в жизни героини можно выделить три этапа:

1. До встречи с дубом - самоуверенность, непонимание учеников («радо­стные мысли о жизни, о себе», «в сознании своего педагогического опыта отве­тила», «ровным, спокойным голосом начала...», «любила быть строгой», «само­уверенно подумала», «удивляла та радость, с какой ребята называли знакомые им предметы», «стукнула ладонью по столу», «с трудом скрывая раздражение», «ей стало смутно и грустно»).

2. В зимнем лесу («заинтересовалась», «азартно спросила», «понрави­лось», «вошла во вкус», «прикусила язык», «дышалось как-то особенно легко», «робко шагнула», «с радостным интересом всматривалась»).

3. После встречи с дубом - понимание того, что сама она не знает жизни и учит ребят предмету, а не «живому знанию» («с болью подумала», «смутно проглянула для нее первая вешка», «всей теплотой сердца вдруг поняла», «тихо двинулась по извилистой тропинке»).

После этапа афиширования и социализации мастер предлагает найти точки пересечения в судьбах героинь и ответить на проблемные вопросы:

- Как учить? Чему учить? Каким должен быть учитель? Прозвучавшими вариантами ответов мы дополняем ассоциативный ряд

составленный в начале мастерской.

Учащиеся отмечают, что, во-первых, важно учить тому, что пригодится жизни, во-вторых, процесс обучения должен быть увлекательным, интересны с опорой на знания, интересы и устремления ученика, и, наконец, важнейшими качествами учителя являются собственная заинтересованность в преподаваемой науке, творческий дар, умение радоваться жизни, способность понять и принять ученика таким, какой он есть.

Таким образом, определяется проблема взаимоотношений учителя и ученика. Мастер замечает, что для этого этапа работы намеренно не подобраны готовые тексты, так как каждый из участников является учеником и сможет сказать свое мнение. Мастер меняет в теме мастерской одно слово, записывая на доске: «Настоящий ученик». Старшеклассникам предлагается придумать эпиграф к этой теме. По кругу зачитываются сочиненные эпиграфы, каждый имеет возможность записать понравившиеся высказывания и суждения.

- Настоящий ученик не тот, кого учат, а тот, кто учится сам (Анна П.)

- Настоящий ученик стремится применять полученные знания в реальной жизни (Евгений К.).

-Настоящий ученик - тот, кто умеет слушать, понимать, осознавать, творить (Ольга С.).

- Настоящий ученик учится всю жизнь (Артем К.).

После этого каждому участнику мастерской предлагается написать пяти­минутное эссе на тему «Настоящий ученик». Эссе по желанию зачитываются.

- Звание настоящего ученика нужно заслужить. Это не только тот, кто добросовестно выполняет домашние задания и учится на одни пятерки, но и тот, кто обладает душевной добротой, уважает мнение других людей, помо­гает ближним, умеет поддержать их в трудный момент. Главное правило на­стоящего ученика - быть честным, всегда говорить только правду, бороться за справедливость. Но ученик есть ученик, а значит, он может ошибаться. То­гда ему на помощь приходит учитель. Он помогает разобраться в себе и в жизни и стать настоящим человеком. Таким образом, отношения между учителем и учеником основываются на взаимопомощи и взаимопонимании. Без учителя нет ученика, так же, как и без ученика нет учителя (Мария К.).

-Десять лет... Я учился все это время в одном здании, в одном окружении, у одних учителей. Странно. Как я мог выдерживать столько однообразия! Я лежу на кровати в пустой комнате, полной ненужных вещей и предметов. За окном серый мир, все замерло, нет ни единого движения, кроме... бабочки, яр­кой и легкой. Вдруг я понял, что нет никакого однообразия. Жизнь бабочки ко­ротка, даже мгновенна, настолько, что все вокруг нее статично, но сама она меняется. Так и я. Все эти десять лет менялся, развивался, совершенствовался я!.. А они, учителя, окружающие меня, направляли меня, от них я получил мно­гое, начиная с элементарных знаний и заканчивая наукой познания людей. Я их ученик, и это хорошо (Денис Б.).

В заключение все вместе отвечаем на главный вопрос мастерской, и этот ответ становится итогом занятия: Учитель становится настоящим учите­лем, когда встречает своего настоящего ученика.