Самоорганизация и саморегуляция человека
Самоорганизация - процесс, в ходе которого создается, воспроизводится или совершенствуется организация сложных динамических систем.
Проблематики самоорганизации:
1.регуляции человеком своего поведения, улучшение организации своей жизни.
2. выяснение движущих сил, ведущих к порождению явлений субъективного мира, выявлению того под действием каких причин в человеке формируется мир субъективных явлений берущих на себя функции отражения и регуляции его активности.
Проблематика самоорганизации человека в прикладном плане в целом ряде аспектов активно разрабатывается. Больше всего проблем обнаруживается при попытках построения теории порождения самосознания, эмоций , чувств, мотивов, берущих на себя роль побудительного звена в общей цепи процессов самоорганизации.
Живая целостность- человек- обладает самосознанием, самоотрожением- возникает чувство *Я*. Именно *я* выступает у человека в качестве механизма формирования цельности человеческой личности . *я*- центральное звено личности.
Самоотрожение- совершенствование себя. Формирующиеся у человека*я* начинает корректировать, изменять его поведение, управлять его активностью, в конечном счете совершенствовать человека.
Самоорганизационный цикл- в этот период человек как самоорганизующаяся система формируется и совершенствуется.
Однако составляющие живого, рассматриваемы по отношению друг к другу, всегда обладают некоторыми отличиями. Преобразование- совмещение различных форм отличий. Согласовывать, гармонизировать, уравнивать в рамках целого неоднородности веществ, энергий различая характеристик отоброжаемых объектов может именно некоторое преобразование.
43. Принцип совмещения и интеграция знаний о человеке
Современная наука все более полно охватывает многообразные отношения и связи человека с миром (абиотические и биотические факторы природы > человек; общество и его историческое развитие - человек; человек - техника; человек - культура; человек и общество > Земля и космос).
В системе тех или иных связей человек изучается то как продукт биологической эволюции — вид Homo sapiens , то как субъект и объект исторического процесса — личность, то как естественный индивид с присущей ему генетической программой развития и определенным диапазоном изменчивости. Исключительно важное значение имеет исследование человека как основной производительной силы общества, субъекта труда и ведущего звена в системе «человек-машина», как субъекта познания, коммуникации и управления, как предмета воспитания и т. д.
Подобного многообразия подходов к изучению человека еще никогда не знала история науки. Все возрастающее многообразие аспектов человекознания — специфическое явление современности, связанное со всем прогрессом научного познания и его приложениями к различным областям общественной практики.
В настоящее время складывается сложно разветвленная система теоретического и практического человекознания, значение которого для будущности человечества не менее велико, чем значение фундаментальных наук о природе.
Теоретическое и практическое человекознание станет одним из главнейших центров научного развития. Об этом можно судить по трем важным особенностям развития современной науки, связанным именно с проблемой человека. Первой из них является превращение проблемы человека в общую проблему всей науки в целом, всех ее разделов, включая точные и технические науки. Вторая особенность заключается во все возрастающей дифференциации научного изучения человека, углубленной специализации отдельных дисциплин и их дроблении на ряд все более частных учений. Наконец, третья особенность современного научного развития характеризуется тенденцией к объединению различных наук, аспектов и методов исследования человека в различные комплексные системы, к построению синтетических характеристик человеческого развития.
Эти особенности связаны с возникновением новых пограничных дисциплин и соединением посредством их многих, ранее далеких одна от другой областей естествознания и истории, гуманитарных наук и техники, медицины и педагогики.)
Во второй половине XX в. значительно изменяются взаимосвязи между разными науками, изучающими человека как организм и личность, явление природы и истории, предмет воспитания и т. д. Непосредственно соприкасаются естествознание и общественные науки, медицина и педагогика, экономические и технические науки. С возникновением кибернетики к изучению человека приближаются и науки физико-математические. Успехи биохимии делают все ощутимее общий вклад естествознания в изучение саморегулирующихся систем человеческого организма. На границах между биохимией, эндокринологией, физиологией высшей нервной деятельности и психологией возникает психофармакология. Подобным же образом на стыках между кибернетикой, биологией, физиологией и психологией возникает бионика с ее главным отделом — моделированием мозговых систем, особенно анализаторов внешней среды. На границах между кибернетикой, физиологией, психологией и педагогикой начинает развиваться теория программированного обучения. «Смежность» наук — явление историческое. Чем больше научное познание проникает в общие зако-, ны бытия, тем явственнее вырисовывается картина единства материального мира и умножается число смежных наук.
«Смежность» представляет собой своего рода преобразование прикладных функций одной науки по отношению к другой. Такое преобразование, сохраняя и совершенствуя в определенной мере эти функции, вместе с тем открывает для науки новую область познания. Принципиально новые возможности научного изучения человека открылись с возникновением биофизики (включая молекулярную биофизику), биохимии и современного моделирования в биологии. Кибернетический подход к изучению человека как сложнейшей саморегулирующейся и самонастраивающейся системы проложил пути математизации антропологии. Теперь уже невозможно представить себе эту область без физического, химического и математического изучения природы человека и его связей с окружающим миром.
Тот факт, что математика, физика, химия, а вслед за ними и технические науки непосредственно занялись изучением человека, имел важное значение и для их собственного развития. антропологизацию точных и технических наук.
Примечательно, что технические науки «антропологизировались» прежде всего в двух направлениях. Одно из них, первоначально связанное с техникой связи (особенно радио и телевидением), сосредоточилось на исследовании и техническом воспроизведении процесов коммуникации, в том числе оптимальных условий приема и передачи информации по определенным каналам. Ряд современных понятий кибернетики и теории информации непосредственно связан с техникой связи. Именно передача и прием по каналам с в я з и человеческой речи поставили ф у н д а м е н т а л ь н ы е проблемы современности, связанное со всем прогрессом научного познания и его приложениями к различным областям общественной практики.
Другое направление «антропологизации» технических наук связано с автоматическим регулированием машин и механизмов. Технический прогресс в наибольшей мере проявился в быстрых темпах развития средств автоматического регулирования. Благодаря этому в колоссальной мере возросла производительность оборудования, а управление производством получило новые неограниченные возможности.
Таким образом, в технике коммуникации и автоматического регулирования производственных процессов, т. е. в сферах общения и труда, в двух решающих областях человеческой деятельности, произошла встреча технических и антропологических наук. Обе группы наук не только развиваются рядом, но и все глубже взаимопроникают друг в друга. К ним присоединяется еще одна новейшая область техники — вычислительная в широком смысле слова, включающая разнообразные электронно-вычислительные устройства, «думающие» машины, автоматические средства экономического управления, планирования и учета, научного исследования и моделирования творческой деятельности человека.
В середине нашего столетия изменилось, причем весьма существенно, положение антропологических наук в общей системе биологического знания. Прежде всего следует отметить формирование в качестве крупной антропологической науки теоретической медицины и синтезирование в ней важнейших достижений всех биологических наук применительно к норме и патологии человеческого организма. Можно сказать, что через теоретическую медицину и все медицинские науки биология в целом все более вовлекается в научное познание человека. Вместе с тем общебиологическая и антропологическая направленность медицинских наук приводит к некоторым существенным дополнениям ее предмета. Не только патология, соизмеряемая с эталонами нормы, но и сама норма, или природа здоровья, становятся предметом медико-биологических исследований, специализирующихся на анализе тех или иных пара-метров'человеческого развития. Эволюционные и генетические концепции современной биологии применяются к изучению этих параметров при помощи ее аналитических методов, глубоко проникающих в природные свойства человеческого развития. Особенно важно отметить прогресс биологических наук в изучении отдельных онтогенетических свойств индивидуального развития, связанных с наследственной программой и структурой филогенетического развития.
В естественных науках накоплены данные об отдельных классах природных свойств человека. Достаточно сослаться на ряд научных дисциплин, возникших в наше м столетии, каждая из которых точно соответствует одному из видов этих свойств.
44. Понятие целостности: ее общие характеристики и механизмы развития
Целостность - это завершенность, цельность, внутреннее единство объекта, а также сам объект, обладающий такими свойствами.
Основные характеристики целостности:
ü Наличие в целостности различных слоев активности
ü Наличие механизмов связи между этими слоями
ü Определенная характеристика компонентов системы
ü Новые качества, порождающие систему
ü Самоизменение целостности
ü Включенность целостности в ту социальную среду, в которой она существует.
Рассмотрим схему саморазвития социальной целостности. Люди, социальные группы, организации , находящиеся в рамках целого должны пройти этап совмещения своих действий, интересов и целей – породить новое качество, позволяющее совместить их интересы и цели. Функцию такого совмещения выполняет социальная рефлексия – управленческие и законодательные решения, мораль. Далее самим своим смыслом эти новые рефлексивные качества корректируют поведение социальных субъектов в соответствии с требованиями человеческого общежития. Самоорганизация выступает сначала как движение от уровня отдельных людей, социальных групп к слою социальной рефлексии и далее как обратное влияние социальной рефлексии на поведение этих людей и групп.
В результате поведение социальных субъектов становится более ориентированным на сохранение социальной целостности. Понятие социальной самоорганизации с очевидностью предполагает такой цикл.
45. Успех в жизни: материальные и духовные критерии
Успех в жизни определяется 2 основными составляющими: результатом самореализации в различных сферах и признанием окружающими такой самореализации. Успех может рассматриваться как итог максимально полной самореализации личности в различных сферах жизнедеятельности, подтвержденный фактом её социального признания.
Существуют различные модели достижения успеха. В настоящее время в общественной практике востребованы модели, ориентированные на материальные критерии достижения успеха. В нашем обществе разговоры о деньгах, занимаемых должностях, престижных вещах – одни из самых распространенных. Человек признается успешным, если он имеет высокую заработную плату, дорогой автомобиль и т.п. В этих условиях духовные критерии успеха отодвигаются на задний план. Концентрация на достижении только на материальных ценностях ущербна для личности. Зацикленность на материальных критериях препятствует развитию подлинно творческих качеств, часто гасит желание приобщаться к культуре, продолжать образование и т.п.
Особое внимание россиян к материальным критериям успеха объясняется тем, что многие из них находятся за чертой бедности. Конечно, для личности важно, чтобы её успех был очевиден другим. Владение престижными вещами, высокий уровень заработной платы выступают в качестве прямых доказательств успешности. Для женщины в качестве таких доказательств могут выступать модная одежда, обеспеченный муж, наличие свободного времени и т.д.
Помимо очевидных материальных критериев успеха, к которым относятся высокий материальный статус и материальное благополучие, позволяющие приобретать жильё, автомобили и пр., высокий должностной статус и высокий уровень оплаты результатов деятельности, высокие достижения и удовлетворённость профессиональной деятельностью, существуют духовные критерии успеха. К ним относятся:
- приобщение к полноценной духовной культуре, наполненность жизни общечеловеческими ценностями (представления о добре и зле, эстетические нормы и др.)
- многосторонность личности, самореализация в различных сферах
- автономность, самодостаточность личности
- творческая активность в профессиональной и социальной сферах, оригинальность и гибкость мышления
- способность к диалогу и компромиссу, противостоянию агрессии и конформизму
- высокий уровень образования
- участие в общественной деятельности, благотворительности и т. д.
Человек успешен, если он достигает высоких результатов в какой-то из этих сфер (или ряде сфер), и его результаты признаны обществом. Наиболее гармоничным считается тип человека, достигшего успеха как в духовной, так и в материальной сферах, сумевшего согласовать их.
Существуют критерии, которые могут быть отнесены одновременно и к духовным, и к материальным. К ним можно причислить семью, власть, признание. Сочетаясь с материальными факторами, та же семья может как тормозить стремление человека к более полной самореализации, так и наоборот, стимулировать процесс самореализации и дальнейший личностный рост. Гармоничная семья должна уметь найти оптимальное сочетание материальных и духовных факторов роста человека. Такой поиск осуществляется семьёй в процессе выполнения своей основной функции – трансляции культуры, накопленного жизненного опыта, что осуществляется как на рациональном, так и на образно-эмоциональном уровне. Если процесс трансляции культуры нарушен, это негативно сказывается на достижении успеха личностью, сформировавшейся в такой семье.