Типология Классена-Скальника

Для «зачаточного» (inchoate) раннего государства характерно:1) доминирование клановых связей; 2) должностные лица существова­ли за счет доли собираемой ими редистрибуции; 3) не существовалоузаконенной правовой кодификации; 4) не было специальных судеб­ных органов; 5) редистрибуция, дань и поборы не были строго опреде­лены; 6) слабое развитие аппарата управления

Для «типичного» раннего государства характерно: 1) сохранение кланово-линиджных связей, но при некотором развитии внеклановых отношений в управляющей подсистеме; 2) источником существования должностных лиц являются как кормления за счет вверенных поддан­ных, так и жалованье из центра; 3) появился письменно зафиксирован­ный свод законов; 4) существует специальный аппарат судей, которые уже разбирали большинство юридических вопросов; 5) изъятие доли прибавочного продукта «управителями» имело «точно установленный характер» и осуществлялось как путем взимания дани, так и посредст­вом принудительного труда; б) появляются специальные чиновники и лица, помогающие им (Там же).

Для «переходного» раннего государства характерно: 1) преоблада­ние назначения на должность в административном аппарате; родствен­ные связи играют роль только на самых высших уровнях иерархии;2) система выплаты жалованья чиновникам доминирует над системой«кормлений»; 3) кодификация законов завершена; 4) все вопросы пра­вотворчества решаются судейским аппаратом; 5) налогообложение превратилось в хорошо отлаженную, регулярно функционирующую систему; 6) вся эта деятельность контролировалась многочисленными чиновниками.

Контроверза Фрида-Сервиса

Карейро

теорией Роберта Карнейро, который показал, что гене­зис государства связан главным образом с ростом населения и увеличе­нием конкуренции за ресурсы, что в свою очередь приводит к умноже­нию конфликтов и войн. Естественный выход из этого — введение поли­тической иерархии. Она, с одной стороны, закрепляет господство побе­дивших в конфликтах групп и, с другой стороны, интенсифицирует про­изводство для разрешения демографических и экономических про­блеем

Сервис рассматривает создание гос. с т.зр. выгоды.

теория взаимной эксплуатации - согласно которой в раннем государстве складыва­ется религиозно-идеологическая доктрина взаимного обмена услугами между производящими массами и правящей элитой. Первые обязуются исправно платить налоги и повинности, а вторые считаются ответствен­ными за охрану и благосостояние подданных, выполняя управленческие функции в соответствии со своими сверхъестественными способностя­ми

Фрид

Конфликтный подход отличий предполагает рассмотрение госу­дарства как политической организации, предназначенной для решения внутренних и внешних конфликтов и упорядочивания структуры на принципиально новом уровне интеграции. Одни исследователи (сторон­ники «завоевательной» теории) привлекали внимание к насильственно­му, военному решению экономических проблем; другие (Fried 1967; Haas 1982; Earle 1997 и др.) — обращали внимание на то, что в резуль­тате неравного доступа к ресурсам назревают конфликты, которые предотвращаются методами физического и идеологического контроля; третьи (марксистские авторы) — акцентируют внимание на том, что государство является институтом эксплуататорского, классового общества.

18) Сакральные аспекты архаической власти. Роль идеологии культа предков и разновидности магического авторитета. - Структурно-функционалистские и процессуально-динамические подходы к проблеме генезиса государства.

ритуал,

Культ предков

Ведовство, клодовство-добро

По Бочарову.

Процесс возникновения соц норм аоведения сожно считать и становлением вачтныж отношений, тк следование норме есть и подчинение и нарушен ее предполагет наказание будь то со стороны общества, класса, группы. По Першицу соц.норма поведения есть обязательное правило поведения, соблюдение которых обеспечено принуждением со стороны всего общества (неинституциализированная соц норма), либо особых органов (институц-ая). Соц нормы явл обим признаком и условием власти.

Роль внушения огромна для архаич обществ со слабым теоретиическим мышлением. С усилением категоориально-понятийного мышления возрастает роль убдения.

По мнению ученых мпеханизмом и гарантом закреления привычек и традиций являлись положительные эмоции, связ с удовлетворением обычно опред. Потребностей.

Другой механизм власти- табу. Подчинение им основано ч однгой стороны на страхе, с др- на удовольствии (почтение), т.е. Боьше на ужасе, а не на страхе.

Табу пищевое: чем выше место виерархии, тем меньше табу.