О пророк, когда придут к тебе пра­воверные женщины, поклянутся, что они не придают Аллаху никаких сотоварищей».

Когда текст айата закончился, он спро­сил: «Вы согласны с этим?» Одна женщина ответила: «Да, о пророк Аллаха». Он говорит: «Тогда пожертвуйте милостыню». Тут же Биляль расстелил свой плащ и сказал: «Спешите пожерт­вовать...» И женщины стали кидать кольца и перстни на плащ Биляля...

Несомненно, такое увещевание и наставление со стороны посланника, да благословит его Аллах и ниспошлет на него Свою благодать, оказывали на женщин огромное воздействие. Оно проявлялось во всем - готовность оказать благодеяние, тво­рить добровольную милостыню, подтверждение твердости в ве­ре и тщательного и строго выполнения требований культовой практики и вообще всей совокупности религиозных обязаннос­тей. Это давало также дополнительный толчок для проявления большей активности на поприще совершения добрых дел. Боль­шую роль здесь сыграл призыв к участию в совместных молит­вах по случаю этих двух праздников. Мы видим, какое большое значение имеет совместная молитва в жизни му­сульманского общества, как для отдельного индиви­дуума, так и для группы людей.

Ислам не предписывал женщинам обязательно участво­вать в совместных молитвах в мечети. Но считал желательным, что если женщины собирались в каком-нибудь месте, то им нуж­но вместе помолиться. Любая из присутствующих женщин мо­жет руководить молитвой. При этом азан (призыв к молитве) не произносится и не обязательно выстраиваться в ряд. Это начала практиковать духовная мать мусульман Умм Саляма, когда руко­водила молитвой женщин.

Совершает добровольные молитвы

Далее истинному вероучению мусульманка не огра­ничивается совершением пяти ежедневных предписанных мо­литв. Она совершает добровольно и не обязательные, дополни­тельные молитвы по мере возможности, на сколько хватает сил и времени. Дополнительная молитва, совершаемая сверх обязательных, еще более тесно связывает раба божьего с его Госпо­дом, одаряет его любовью и благоволением Всевышнего, делает его праведным, благочестивым, добродетельным, покорным и достигающим желаемого. Убедительным свидетельством важ­ности совершения дополнительных молитв, сближающих с Ал­лахом, являются слова Всевышнего, переданные пророком, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благо­дать, в священном хадисе от Аллаха:

Мой раб постоянно стре­мится приблизиться ко Мне, совершая дополнительные молит­вы с тем, чтобы Я полюбил его. Если я полюблю его, то стану тем слухом, которым он слышит, тем зрением, которым он ви­дит, той рукой, которой он берет, той ногой, которой он движет­ся. Поистине, если он попросит, то Я дам. Если он ищет защиты и покровительства, Я буду защищать и покровительствовать».

При наличии любви Аллаха к Своему рабу, последний бу­дет пользоваться любовью со стороны и небесных и земных су­ществ. Подтверждением этого является то, что сообщил Абу Хурайра со ссылкой на посланника Аллаха, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать: «Если Аллах полюбит кого-либо из Своих рабов, то позовет архангела Джабраила и скажет: «Я полюбил такого-то, и ты люби его». Джабра-ил тоже полюбит и провозгласит на небесах: «Аллах любит та­кого-то, и вы все его тоже любите!» Те, кто населяет небеса, то­же начинают его любить. Затем такой же прием будет устроен и на земле. Если же Он возненавидит Своего раба, то позовет Джабраила и скажет: «Я ненавижу такого-то, и ты возненавидь его». И Джабраил возненавидит и провозгласит среди всех не­бесных существ: «Аллах ненавидит такого-то и вы возненавидь­те». Такая же ненависть будет устроена и на земле.