Девиантное поведение и социальный контроль
Само слово «девиация» означает отклонение. Заглянув в энциклопедические словари общего характера, можно обнаружить, что этот термин является общепринятым в таких науках, как физика и биология. В социологию он пришел сравнительно недавно и используется главным образом для обозначения различных типов поведения, отклоняющихся от нормального.
Девиантное, то есть отклоняющееся от норм, поведение охватывает огромный спектр человеческих поступков. В зависимости от амплитуды отклонения, а также от характера нарушаемых норм можно выделить три его степени:
незначительные отступления от норм морали и этикета (собственно девиантное поведение);
нарушения норм права, но также не столь значительные, чтобы за них наступала уголовная ответственность, называются в социологии делинквентным поведением;
серьезные нарушения норм уголовного права, именуемыепреступлениями, можно было бы назвать криминальнымповедением.
В работах целого ряда западных социологов проблема социального контроля разрабатывалась в тесной связи с решением задачи обеспечения контроля над девиантным поведением и в особенности – агрессивными формами его проявления.
Термин «социальный контроль»был введен в научный оборот французским социологом и социальным психологом Габриэлем Тардом. Он рассматривал его как важнейшее средство исправления криминального поведения и возвращения преступника в «нормальное» общество. В дальнейшем Г. Тард расширил понимание социального контроля до одного из важнейших факторов социализации.
Наиболее развернутую теорию социального контроля разработали американские социологи Э. Росс и Р. Парк.
Э. Росс пытался найти и изучить способы достижения равновесия между обеспечением социальной стабильности, с одной стороны, и индивидуальной свободы – с другой. Он считал необходимым, прежде всего внутренний этический и социальный контроль, основанный на интернализации общественных ценностей. Однако одновременно признавал и все возрастающее значение внешнего политического контроля, опирающегося на целенаправленное воспитание, религию, общественное мнение, социальные и правовые санкции. Социальный порядок, по Э. Россу, является продуктом длительного исторического развития и возможен лишь на основе всеобщего уважения к собственности (прежде всего – частной).
Р. Парк, один из основателей чикагской школы, считал, что общество – это и есть «контроль и согласие». Он понимал социальный контроль как особое средство, обеспечивающее определенное соотношение между человеческой природой и социальными силами. При этом Парк выделял три формы социального контроля: элементарные, в основном принудительные, санкции; общественное мнение; деятельность социальных институтов.
Важнейшим инструментом и оперативным средством осуществления социального контроля является социальная санкция, требования социальных ролей.
Различают позитивные санкции – поощрения за совершение действий одобряемых, желательных для общества или группы, и негативные санкции – наказания или порицания за неодобряемые, нежелательные, неинституциональные действия.
Кроме того, можно произвести разделение санкций на формальные – налагаемые официальными лицами или органами, специально для этого создаваемыми обществом в рамках, зафиксированных в письменных источниках, и неформальные – одобрение или порицание, высказываемое (или проявляемое в невербальных формах) неофициальными лицами, обычно ближайшим окружением.
Таким образом, сущность социального контроля заключается в стремлении общества укреплять социальный порядок, культивировать «социально желательные» формы поведения, предотвращать девиантное поведение