Чудотворение в Новом Завете

 

Мы видим проявление чудотворения, когда Иисус взял еду мальчика и накормил ею пять тысяч человек, после чего собрали двенадцать корзин остатков (Иоан. 6:5-14).

Чудотворение также использовалось для подтверждения проповеданного Слова. Когда Павел проповедовал на Кипре, ему противостал Елима волхв. Павел через действие силы Божией в даре чудотворения, поразил его слепотой, и это стало знамением для других (Деян. 13:4-12).

Этот дар использовался и для освобождения людей от неизбежной опасности. Дар веры пронесёт человека через все опасности без всякого для него вреда, но чудотворение — это другое: изменение обстоятельств, которые вызывают опасность.

Например, когда Павел потерпел кораблекрушение, буря не перестала, пока не утихла сама по себе (Деяния 27). Павел не встал и не сказал: «Буря, утихни!» Но по той причине, что Бог заговорил с ним, у него была сверхъестественная вера, чтобы верить в Божественную защиту. Это было действие дара веры, и все остались живы-здоровы, хотя корабль и затонул.

Однако, когда Иисус встал в лодке во время бури на море Галилейском и сказал: «Умолкни, перестань!» (Мар. 4:39), это было чудо. Это изменило сами обстоятельства, которые были причиной опасности.

Дар веры и чудотворение отличаются тем, что дар веры ПРИНИМАЕТ чудо, а чудотворение — ТВОРИТ чудо.

Чудотворение демонстрирует Божью силу и величие. В «Аналитической симфонии к Библии» Янга, греческое слово переведенное как чудеса, дословно означает «силы». Другими словами, чудотворение — это действие сил. Согласно греческой симфонии, сила — это «взрывы всемогущества». Это потрясающие, захватывающие дух чудеса и удивления. Другими словами, по-гречески можно было прочитать: «творение потрясающих, захватывающих дух чудес или удивлений, или действие взрывов всемогущества».

В своей книге «Вопросы и ответы о духовных дарах», Хауэрд Картер сказал: «...чудотворение — это очень важное проявление Духа. Это поток могучей силы, протекающий через человека». Мы могли бы сказать, что отдельная личность принимает участие в той же силе Божией, которая проявилась, когда Бог творил мир, потому что, конечно, это было чудом, когда Он словом вызвал к существованию землю.

Когда Господь позволяет человеку, посредством силы Духа, сказать слово, и воды расступаются — Тот же самый Бог, который сотворил те воды, допускает, чтобы немного этого всемогущества, как это будет угодно Духу, проявилось в этом человеке.

Чудотворение — это могучий дар, который прославляет «Бога всех сил», как сказал Хауэрд

Картер, стимулируя веру Его народа и удивляя и приводя в замешательство неверие мира.

Текст наизусть: «Иному чудотворения... тем же Духом...» (1 Кор. 12:8, 10).

 

ДЕВИЗ УРОКА: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только...» (Иакова 1:22).

 

Урок 23

Дары исцелений

 

Тексты из Библии: Деяния 10:38; 1 Коринфянам 12:28-30

Центральная Истина: целью даров исцеления является освобождение больных и разрушение дел диавола в теле человека

 

Бог даёт дары исцелений для сверхъестественного исцеления болезней без использования природных средств из любого источника. Все эти девять даров Духа — сверхъестественны.

По причине ограниченности нашего знания, нам может быть трудно определить некоторые другие дары, но с определением даров исцеления проблем быть не должно. Почти все понимают, что такое исцеление. Конечно, Иисус уделял очень большое значение исцелению в Своём собственном служении. Он также дал Своим ученикам власть исцелять больных (Мат. 10:8).

Мы хотим подчеркнуть сверхъестественный характер всех даров Духа, включая дары исцелений. Эти дары никак не связаны ни с медициной, ни с человеческим знанием.

Лука, возлюбленный врач сопровождал Павла во многих его миссионерских путешествиях. Лука написал книгу Деяний Апостолов, равно как и Евангелие, которое названо его именем. Он был с Павлом, когда тот попал в кораблекрушение на острове Мелит (Деяния 28). Тем не менее, ничего не сказано о том, что Лука служил людям своим медицинским знанием. Фактически, Лука описывает, что отец начальника острова был болен, и Павел возложил на него руки, и тот исцелился — благодаря сверхъестественной силе. Затем люди начали приносить Павлу больных отовсюду с острова, и он служил им, а они исцелялись. Конечно, мы верим в медицину, и мы благодарим Бога за то, что она может сделать. Мы, конечно, не против врачей. Но некоторые люди путают медицину с дарами исцелений. Я слышал, как люди говорили, что дары исцелений — это врачи и медицинское знание, которое Бог им дал.

Если медицина это Божий метод исцеления, то тогда врачи должны лечить бесплатно — их услуги должны быть бесплатными. Однако это не так, как знает всякий, кто сталкивался с ними. Также, если бы медицина была Божиим методом исцеления, то тогда она бы не делала ошибок. Врачи бы не делали ошибок.

Мы благодарны Богу за медицину и то, что дают нам хорошие врачи и больницы. Мы ни в коем случае не должны отзываться пренебрежительно ни о них, ни о тех больших достижениях современной медицинской технологии. Мы также благодарны Богу за множество хороших врачей-Христиан, которые принимают близко к сердцу интересы своих пациентов и искусно служат им. Но сверхъестественное исцеление наступает не в результате диагноза или прописанного лекарства; оно наступает в результате возложения рук, помазания елеем, а иногда просто через сказанное Слово. Я верю в естественное исцеление, и благодарю за него Бога. Но я также верю и в сверхъестественное исцеление.