Глава 11 В путь по еканью сердца
Макарий, простившись со своей пустынькой, лесами и горами, пещерами и речками, ручьями и звериной братией, отправился в путь по еканью сердца. Начиналось лето, начиналась новая жизнь бывшего пустынника. Везде в природе сочилась звонкая, изумрудная зелень. Травы благоухали так, что кружилась голова, цветы окрасили луга в сказочные наряды, благовонные ароматы разлились повсюду и по мере продвижения сменяли один другой. Скумпия разукрасилась, разрядилась нежно розовыми метелками. Земля пахла возрождением, жизнью, которая с бездонной, беспредельной силой била повсюду. Макарию казалось, что в мире будто происходит большой переворот, преображение, мир наполняется новой энергией Любви и нежности. Она разливается повсюду: она в пении птиц, она в запахе цветов, она в шуме ветра, она в переливах горных рек. Да-да именно об этом, о начале новой эры Любви поведал небесный посланник Нектарий, и Макарий чувствовал эту Любовь, радость и счастье, которое переполняло его сердце. Ему хотелось все обнять, обласкать, онежить каждую травинку, каждый кустик, каждое деревце. Он не знал, куда шел, он просто наслаждался миром, жизнью, природой, горами, лесами, лугами. Он чувствовал себя так, будто только что родился, и это действительно было так, ибо после тех испытаний, которые он прошел в пустыньке, после встречи с Нектарием и знакомства с небесной грамотой в нем, в его природе и существе многое преобразилось. Да, когда-то у него была одна жизнь, в которой его звали Константином, потом случилась другая с новым именем Макарий, а теперь началась третья, в которой он уже и не знал, как его зовут. Он теперь не мог с точностью сказать, кто он, откуда и куда держит путь, поскольку все это стало относительным, а точнее не существенным, ведь он встал на путь стяжания силы поющего сердца, а на этом пути существенно, как ведал небесный посланник Нектарий, не что ты делаешь, куда идешь, какова твоя личная история, а важно, что чувствует твое сердце в данный момент. Именно оно, сердце, является и проводником, и путем, и светом, и целью. Личная история странника Макария будто исчезла, то есть история его личности как таковая стерлась и началось путешествие его души и сердца. Вероятно, это странствие было похоже на сказку, в которой главному герою давалось напутствие: пойди туда, не знаю куда, найди то, не знаю что. И если первая часть этого напутствия подходила к Макарию, потому как он действительно шел туда, не зная куда, то вторая - нет. Ибо он искал то, что побудит его сердце петь, душу раскрываться, распускаться и цвести.
Макарий повалился на траву и вдыхал ароматы мяты, душистого горошка, чабреца и других трав. Он смотрел в небо, где величественно плыли облака самых причудливых форм. Порой казалось, что там, в небесах, происходит сражение, то виделось, что летят какие-то неведомые космические корабли, то вдруг вырастали волшебные замки, сказочные города. А тем временем в голове Макария все еще звучали последние слова небесного старца Нектария:
"Пойдешь в мир. Встретишь человека, сам поймешь, что это он. Поведаешь ему небесную грамотку. Он ее запишет в точности, как ты ее запомнил. Он же, этот человек, и начнет строить первую в мире сказочную страну детства. Эта страна будет создаваться в горах из дерева и камня, глины и жердей. Будут там теремки, избушки лесные. Станут туда взрослые с детками своими приезжать. Лошадки, запряженные в тележки, будут везти их в лес: к озерам и рекам, к водопадам и полянам.
Сначала это будет только на Кавказе, потом по всей России, а затем такие сказочные города начнут строить в других странах. И это будет не развлечением, а погружением в волшебную страну детства. Там взрослые станут вспоминать, окунаться в состояние детства, когда они были открытыми, искренними и счастливыми. И это будет большой, волшебный праздник, радость, веселье навсегда!"
По горам гулял свежий ветер, он наполнял все вокруг своим движением, и уже пустыннику больше не изменяло зрение, как это было в тяжкий период искушений. Он видел стаи кружащихся птиц в небе, и каждая клетка его существа осязала ароматы, цвета, шорохи, звуки. Слух странника наслаждался птичьими переливами, стрекотом кузнечиков, трелями цикад, которые неслись по лугам и горам, по ущельям и вершинам. Везде и всюду жизнь пела и танцевала, пенилась зеленью и веселилась. Даже деревья скрипели в лесу, когда терлись друг о друга, будто говорили меж собой.
- И последнее тебе скажу, Макарушка, прежде чем покину землю и вернусь в небесные обители, - продолжал вспоминать Макарий беседу со старцем Нектарием. - Ты уж прости меня, старика, но ошибся я, когда говорил тебе о голубице твоей, супружнице Марьюшке. Сказал тебе, что нет ее в живых, но вот теперь я могу поведать тебе тайну, что нет ее и среди мертвых. Как такое может быть, что нет человека среди мертвых и нет среди живых, - не дано мне знать, сокрыто от меня, поскольку это твоя тайна, которую надобно тебе разгадывать.
Ночью куковали кукушки, светлячки резали темноту, ночная птица жалобно нарушала тишину своим криком, а Макарий не мог сомкнуть глаз. Он глядел в ночное звездное небо, а на душе было радостно и спокойно. Странник думал, что его жизнь похожа вот на эти летящие звезды, которые с виду находятся в хаотическом движении, несутся неведомо куда, а на самом деле все устроено так, что каждому свое место в этой Вселенной, свой путь, свое предназначение. Куда мне идти, спрашивал он себя, что делать, искать Марию? Где? Что с моими детьми? Вопросов тьма, а ответов нет. Хорошо, когда был Нектарий, на все вопросы мог дать ответы, а вот теперь как мне поступать? Старец наставлял, что каждый отныне может напрямую общаться с Богом, только нужно научиться быть очень тихим и слышать Его нежный голос у себя в сердце, в душе. А что если попробовать? Прямо сейчас попытаюсь задать вопрос и постараюсь услышать ответ, может быть, что-нибудь получится. И Макарий произнес тихим голосом: "Господи, если Ты меня слышишь, поведай, что мне делать дальше, куда мне идти? Хотя бы укажи сторону света, то ли на север, то ли на юг?".
Макарий замер, закрыл глаза и стал ждать. Сначала была просто тишина и внутри, и снаружи. Макарий несколько минут находился в таком состоянии, потом открыл глаза, и вдруг по горам пронесся ветерок, а в голове промелькнули также быстро и легко мысли: "Иди туда, где красота, где сердце замирает. Ведь красота и есть любовь Господня, ее ты наблюдай и чрез нее найдешь ты то, что ищешь".
Что это за стихи, подумалось ему, с каких это пор начал я размышлять в рифму? Неужто это и есть голос Всевышнего? Вот так просто, словно это я сам подумал, будто сам себе ответ дал, да только слишком прост и ясен получился ответ. А может быть, эти слова, стихи вовсе не от Бога? И тогда странник стал вспоминать небесную грамоту, которую поведал ему Нектарий, ту ее часть, где неземной посланец объяснял, как отличить божественный голос от других. "Все, что настраивает душу на любовь, прекрасное, возвышенное, доброе, что раскрывает сердце добру и свету, - то от Бога" - говорил старец. А коли мне дан совет искать красоту и по ней, как по вехам, следовать в своем пути, то похоже на то, что этот совет подлинно был от Бога. Макарий вновь задумался и решил задать еще вопрос, чтобы Бог ему разъяснил более подробно, как ему искать красоту, потому как все вокруг удивительно и прекрасно. "Господи, - произнес он, - разъясни мне, пожалуйста, какую красоту мне следует искать? Как определить ее среди всей прелести, которую Ты сотворил, найти ту единственную, которая и укажет мне дорогу?" Не успел странник завершить предложение, как в голове пронеслись мысли, как птицы в небе пролетели стройной стаей: "Я мир создал, вложив в него Любовь свою и Нежность, нет в Поднебесной ничего, что не имело б эти Духа состоянья. Ты прав, и это истина - все вокруг прекрасно, но есть особые места, где красота с великой силой собрана в единство. В ней совершенство и гармония сокрыты, лишь чистым сердцем сможешь ты ее узреть. И потому, чтоб ее увидеть, ты сердце распахни, как крылья птица, и внимай - тогда ее узнаешь".
Долго не мог сомкнуть глаз странник Макарий, в его голове все струились, бурлили мысли и не было им конца. Слишком много было такого, о чем можно было поразмышлять, ведь только за последний год его жизни с ним произошло столько и внешних, и внутренних событий, что возможно не хватило бы и жизни, чтобы все переосмыслить и передумать. А жизнь тем временем двигалась вперед и нужно было решить прежде всего то, что делать дальше, куда завтра с утра держать путь.
Истинно поведал Нектарий, думал странник Макарий, каждый может вступить в общение с Богом, принять небесное откровение-грамоту и причем именно для него, в соответствии с его миссией на земле. Действительно всякий человек способен получить от Бога ответ на любой вопрос, главное нужно уметь слышать Его голос. И в самом деле Господь всегда говорит с людьми, советует, как жить, как поступать, да не слышим мы, слишком велика сила разума, который норовит все сделать по-своему. Вот и идет жизнь наша наперекосяк, не по тому пути, который нам предназначен от неба, а так, как нам кажется будет лучше, от ума. Но, слава Богу, наступают, и уже наступили, как ведал небесный посланник, времена, когда слышать Бога можно гораздо легче и проще, нежели это было раньше.
Именно с такими мыслями Макарий плыл в ночи вместе с мерцающими звездами до того времени, когда началось просветление на востоке, и тогда он заснул. Утро рождалось звонкими трелями птиц, хрустальной росой на траве и цветах, свежестью, обильно разлитой в воздухе. Макарий вспомнил вчерашнее общение с Богом и погрузил сознание в свое сердце, стараясь представить, что оно как бы раскрывается и распахивается навстречу миру. Ему нужно было понять, куда идти, что делать дальше. И после того, как он почувствовал, что его сердце открылось, распахнуло свои крылья, он стал внимательно осматриваться вокруг. Как прекрасно и волшебно было все, что его окружало! Однако в этой панораме нужно было найти то, что собрало, сконцентрировало в себе особую красоту, необычную энергию, особенную гармонию. Вдруг взгляд странника упал на каменную глыбу, едва приметную в гуще зелени леса. Он направился к ней. Это была огромная, удивительная глыба известняка, увитая плющом и покрытая изумрудным мхом. Да, именно здесь Макарий вдруг почувствовал приток сил и особой энергии, которая начала вливаться в его существо, как животворящая влага в сосуд. Он будто начал входить вовнутрь этой глыбы, и вместе с этим его сознание погружалось в особое состояние, в котором его глаза начинали видеть, а уши слышать то, что прежде для него было сокрыто. Что это такое? Трудно словами точно описать это фантастическое переживание. Скорее можно сказать, что природа вдруг стала восприниматься странником изнутри, словно он теперь видел не только ее внешние формы, но и внутреннее содержание, то есть энергию, которая излучалась из каждой детали бытия. Вот эта глыба была источником мощной фиолетовой энергии, а вот этот мох излучал мерцающий розовый свет, и так все вокруг имело свою энергию определенного цвета, со своей интенсивностью и пульсацией. И Макарию, в конце концов, показалось, что это вовсе не глыба, а мудрец-пустынник, заросший волосами, с лицом, изъеденным морщинами, лучистыми глазами и широким лбом. Старец владел бесконечно глубокими знаниями, накопленными за миллионы лет, но, главное, в нем присутствовали безграничная любовь и покой. Это был океан покоя и красоты, любви и нежности. Он как бы наставлял Макария, изъясняясь на языке тишины и безмолвия, что не нужно торопиться в жизни, нет надобности суетиться и волноваться, а следует на все, что происходит вокруг тебя, на то, что тебя окружает, глядеть взором вечности, то есть как бы изнутри, чтобы созерцать красоту и гармонию, чтобы видеть во всем подлинное, непреходящее, божественное. И тогда ты всегда будешь знать, куда идти и что делать, ибо то, что ты видишь, слышишь вокруг себя, и есть твой великий, мудрый учитель, который подсказывает тебе, как жить и что делать в данный момент.
Макарий не ведал сколько времени он провел у этой каменной глыбы- старца, так как он вошел в то состояние, где нет времени, нет пространства, а есть лишь бесконечность переливов-переживаний, которые подобно течению спокойной величественной реки несли его к соединению с океаном, когда его сердце и душа наконец наполнятся до краев покоем, любовью, мудростью.
После этого чудесного общения с глыбой, Макарий чувствовал себя совсем по другому, он теперь знал, куда ему идти, потому как он стал видеть мир, природу изнутри, в нем открылось особое зрение, внутренние глаза, которые до настоящего времени были закрыты. Теперь он шел по горам Кавказа так, будто это был его родной дом, где он знал всякую мелочь, каждую деталь, и все вокруг внимало и отвечало ему. Это было живое, всегда говорящее, постоянно излучающее энергию окружение. Однако если вдруг он терял живую нить общения с природой, как тут же останавливался и вновь погружался в свое сердце, стараясь распахнуть его, чтобы в окружающем мире увидеть очередную веху - место особой силы и энергии. И тогда все повторялось, он подходил к очередному удивительному месту силы, насыщался энергиями, знаниями, вновь обретал видение мира изнутри и продолжал путешествие. Много дорог прошел таким образом Макарий, и у него не было никакого намерения, кроме того, чтобы открывать свое сердце, укреплять новое видение мира. Возможно, природа-учитель водила порой его по кругу, чтобы показать ему самые красивые и волшебные свои места - источники особой живительной энергии, которых было немало. И то, что Макарий шел как бы вникуда, было не важно, потому что цель его пути была не снаружи, а внутри. Он учился у природы, и она была рада подарить ему все, что он хотел. Она помогала ему раскрывать себя, отворять свое сердце, очищать свою душу, уметь видеть мир в своей первозданной, божественной сути.
Макарий таким образом попадал в самые удивительные места Кавказа. Это были и ущелья, где внизу текли бурлящие реки, а с другой стороны тропинки вздымалась крутая стена, которая в некоторых местах нависала над тропой. Здесь он шел в девственном лесу, под величественными кронами высоких грабов, кленов, ильмов, увитых лианами. Потом он добрался до водопадов, где идти было уже очень трудно, ибо дорогу преграждали завалы камней, деревьев, смытых водной стихией в период дождей. Да, когда здесь шли дожди, то эта мирная речка превращалась в грозный, разрушающий поток, вырывающий огромные деревья, растущие по краю реки, и несущий их, как щепки, до того места, где они упрутся в какое-нибудь препятствие, тем самым образовав, а точнее усилив уже существующую плотину. Но и эта плотина, сотворенная стихией из валунов и вырванных деревьев, когда-нибудь будет взломана бешеным потоком. Странник тоже чувствовал себя так, будто его несло невидимым, сильным, мудрым течением, которое знало, куда вести его, что показать и чему научить посредством общения с местами особой красоты. Макарию оставалось лишь только отдаться на волю этому потоку и смотреть внутрь себя, в свое сердце, прислушиваться, что в нем происходит, какой опыт приобретает его душа в том или ином месте.
Так он дошел до больших водопадов, где главный водопад был высотой около двадцати метров. Красочные обрывы нависали над водой. Вокруг возвышались тенистые каштаны и дубы. А здесь внизу в камне была выбита чаша, в которой голубая холодная вода пенилась и медленно крутилась. Тут он купался с большим удовольствием и радостью. Макарий ощущал себя ребенком, который родился и вырос на лоне этой девственной природы.
Однажды он проник в удивительное гранитное ущелье, по дну которого несся могучий поток, стиснутый гранитными скалами. Тут на красных гранитных утесах росли стройные сосны, граб, дуб. В подлеске были пышные заросли папоротника, лианы обвивали деревья. Азалия, рододендрон, ломонос, хмель обрамляли острые выступы неприступных скал. Это была воистину сказка из камня и растений.
Побывал он и в тисо-самшитовом лесу, где с деревьев свисали космы зеленого мха. Они походили на подводные водоросли, что создавало ощущение, что это вовсе не лес, а морское царство Нептуна, который вот-вот появится и задаст пришельцу вопрос, зачем он нарушил покой подводного мира.
Посещал Макарий и такие ущелья, где приходилось продвигаться по узкому карнизу. С одной стороны стена уносилась на головокружительную высоту, а с другой падала в темную пропасть, где гулко шумела река.
Как-то он вышел на совершенно необычную местность, где повсюду виднелись вздыбленные камни, напоминавшие застывшие морские волны. С трудом пробирался через это каменное море странник. Повсюду виднелись глубокие воронки, на дне которых еще лежал снег. Были тут и пещеры-гроты, а все это невероятное, каменное плато обрамляли травы, незабудки, лютики, герань.
Заглядывал он и в подземный мир - пещеры, где царствовали покой, тишина, подводные реки и величественные колонны - сталактиты и сталагмиты, которые подобно древним старцам несли тяжесть земли на своих могучих плечах. В одной такой пещере он впервые за последние годы встретил человека, отшельника, который посвятил свою жизнь достижению йоговского просветления - самадхи. Эта встреча произошла не неожиданно для Макария, ибо он уже чувствовал, что его учеба подходит к завершению и скоро начнется, как говорится, практика. Отшельника звали Виктор. Несколько лет назад, устав от суеты мирской, он удалился в горы, чтобы в уединении достичь душевного покоя, а главное, чтобы поднять, расширить свое сознание до космического уровня. Виктор встретил Макария недружелюбно, он смотрел на него с недовольством, ведь тот нарушил его покой. Однако через несколько дней, которые они провели вместе, стена неприятия, какую воздвиг отшельник, стала разрушаться, и его душа открылась Макарию так, будто давно ждала, с кем она может поделиться своими сокровенными помыслами. Макарий же на это время поселился не в пещере, чтобы не нарушать уклад аскета, а невдалеке от нее, в можжевеловом лесу, где спал просто на земле под открытым небом. Конечно, Макарий мог уйти сразу и вообще не сближаться с Виктором, но он чувствовал, что этого ему делать нельзя, так как он должен что-то важное сообщить, поведать Виктору. Макарий точно знал, что встреча их не случайна и нужна прежде всего самому отшельнику. И он не искал с йогом встреч, не навязывал ему своего общения, пока сам Виктор не пришел к Макарию и не начал откровенный разговор.
- Знаешь, Макарий, извини меня за недружелюбный прием. На самом деле я страшно обрадовался, что ты забрел в мою пещеру. Столько лет я провел в одиночестве! Сколько усилий я положил на медитацию, чтобы достичь мистического просветления самадхи, к чему наставляет индийская йога, но у меня так ничего и не получилось. Конечно, иногда моя душа воспаряла в небеса, я ощущал приливы высших энергий, но затем светлые моменты, которые были очень редки и кратковременны, сменялись затяжными периодами уныния и печали. Знал бы ты, как мне было тоскливо. Иногда по месяцам я не выходил из пещеры, просто не хотелось видеть солнечного света, видеть мир.
- Я понимаю тебя, Виктор, но скажу тебе самое главное, что ты сам себя загнал в угол, замуровал в пещеру, закрыл от жизни и потому тебе плохо. А мир, природа, Бог любят тебя и ждут от тебя творения, созидания, а главное, ожидают от тебя любви, которая, как влага, необходима иссохшейся земле. Выйди из мрака навстречу миру, солнцу, небу, вернись в мир и раздай свою любовь людям. Многим нужна твоя нежность, забота и ласка, поверь мне! И то, что мог бы ты сделать, сотворить в мире, никто за тебя не сделает, не совершит. Твое место на этой земле только твое и ничье больше и его никто не займет, а коли ты его оставил, значит, на там все засохнет, запустеет, забьется сорняками.
- Но ведь я стремился к просветлению, к самосовершенствованию, а трактаты йоги говорят о том, что нужно оставить мир, чтобы достичь вершин духа.
- Верно, Виктор, было такое время, когда для духовных просветлений людям надобно было уходить от мира в горы, леса, пустыни, пещеры и там предаваться молитвам, медитациям, созерцаниям, но этот период кончился, завершился. Человечество теперь вступило в новую эпоху, когда следует раскрыть любовь в своем сердце в гуще мира, в суете земной, а проще говоря там, где наиболее трудно это сделать. Но и не только нужно обрести любовь, но и подарить, раздать ее людям. Таков духовный путь в новой эре любви и благодати, которая наступает на планете. Я ведь так же, как и ты, пребывал немалое время в уединении, в пустыне, посвящая дни и ночи молитве, но потом ко мне с небес явился чудесный старец Нектарий, который поведал, передал мне небесную грамоту, главный смысл которой и заключается в том, чтобы вернуться в жизнь, в мир, к людям и там обретать и проявлять свою любовь.
- Какой же религии этот чудный старец, какой веры?
- Религия эта называется Любовь и вера тоже называется Любовь. Подумай, Виктор, скольким людям мог бы ты помочь, сколько нуждаются в твоем внимании, в твоей любви, заботе. А ты ушел от мира. И те, кто нуждался в твоем участии, остались сиротами.
- Ты же, Макарий, не знаешь ничего о моей судьбе. В моей жизни там, в миру, сначала все шло прекрасно и можно сказать даже лучше, чем у других. У меня было свое дело, своя фирма, которая процветала, друзья, семья, любимая жена и дети. Но в один момент это все было разрушено. Друг предал и обанкротил меня, я в один миг превратился из богатого в нищего. А жена... родной человек изменил мне. Она полюбила другого и ушла к нему вместе с детьми. Мне было так плохо, что я начал пить и даже начал задумываться о самоубийстве. Только эта мысль и грела меня, ибо жить дальше казалось уже не было смысла. Вот так я и убежал сюда, в дикие, пустынные края, а ты теперь советуешь возвратиться к прошлой жизни. Вернуться в этот ад?
- Милый человек, и ад, и рай мы сотворяем сами. Вот ты скрылся от мира, от его невежества, его обманов и предательств, чтобы, подняться к небу, соединиться с Богом. А с чем ты тут уединился, как не с собственными обидами и недостатками, которые принес с собой сюда, в эти прекрасные, божественные места. Ты жаждал спрятаться от самого себя, а вместо этого наткнулся на самого себя. И твое пустынножительство превратилось не в совершенствование, а в переваривание обид, взращивание негативных чувств по отношению к себе, к людям, обосновывая это тем, что весь мир погряз в грехе, обмане, зле. Ты ушел от мира, предоставив ему задыхаться в угаре собственных темных мыслей, злых дел и недобрых поступков. Как же он может измениться, если мы будем бежать от него? Разве станет мир лучше, если вот так все обиженные убегут от него? Кто тогда в нем вообще останется?
- Но я не хочу возвращаться туда, где мне нет места и где меня никто не ждет!
- Ты прав, там не ждут тебя такого, какой ты есть сейчас, недовольного и обиженного на весь белый свет, но ты нужен людям как воздух, если ты принесешь им любовь и благодать, покой и гармонию. Поверь мне, что бытие мы делаем, творим сами и все, что мы имеем в жизни, на самом деле создано лишь нашими помыслами и поступками. Ты говоришь, что все у тебя было прекрасно, а потом все развалилось. Разрушиться, дорогой человек, может лишь то, что построено не на душе, а на уме, не на любви, а на удовольствии, не на божьих основаниях, а на земных. Смысл твоей прежней жизни заключался в поиске удовольствий, в чем ты и преуспел, а удовольствия, дорогой Виктор, дело временное и всегда, рано или поздно, заканчиваются разочарованием, крушением замков, когда приходит волна испытаний, потому что построены они на песке. И это происходит не в наказание, а в силу тех энергий, которые ты использовал для достижения своего мнимого благополучия. Ибо эти энергии изначально разрушительны и ведут к печальному концу. Поэтому не нужно никого корить и обвинять ни в чем, а в первую очередь себя. Во вторую тех, кто причинил тебе обиду и боль. Но, главное, нужно понять, что то, что с тобой произошло, не кара небесная, а благоволение, так как Вселенная, Бог любят тебя и ждут от тебя жизни красивой, полной гармонии и любви.
- Спасибо тебе, Макарий, за добрые слова, за то, что ты помогаешь мне найти новую жизнь, только как ее обрету? Ведь мне кажется я себя вовсе потерял и в той прежней жизни, и в настоящей ничего не нашел. Не знаю теперь, кто я такой, для чего я живу, где мое место под солнцем, что я могу сделать, в чем найти себя? То, что ты говоришь, действительно вдохновляет, дает веру и надежду, но это, наверное, подойдет кому-нибудь другому, а не мне. Где я и что со мной, я не могу для себя определить.
- Не печалься, друг мой, ты не потерял себя, ты только лишился своей личной истории. Лист твоей жизни соделался как никогда чистым, свободным, и потому в него можно вписать новую, прекрасную историю нового человека, с новым именем, светлыми мыслями и обновленной душой. Начни с простого, потому как простые вещи и есть самые значительные вещи в мире. Вернись к своим детям, подари им свою ласку и любовь, да и не только своим детям. Как мне поведал небесный посланник Нектарий, сейчас надобно строить сказочные страны детства, которые станут праздником не только для детей, но и для взрослых. И это будет прекрасная волшебная работа, творчество, созидание нового мира радости и праздника.
И Макарий открыл отшельнику-йогу те знания, которые получил от старца Нектария. Виктор сначала слушал с недоверием и даже непониманием, ибо для него была абсурдной сама мысль возвращения в мир, из которого он сбежал и который он считал адом. Но постепенно йог-пустынник все больше и больше погружался в мир сказки, а главное, он начинал верить, что это возможно, и что действительно он еще способен начать все сызнова: свою жизнь, свой новый путь в мире, где для него есть и место, и дело.
Когда встретился Макарий с Виктором, то у последнего в глазах господствовали бесконечная тоска и грусть, теперь же его глаза начали светиться радостью, в них заиграли искры надежды и веры, а сердце его вдруг встрепенулось, как птица после долгой неволи, почуяв, что клетка открылась и теперь можно лететь в небесные просторы.
А Макарий все говорил и говорил. И главное было то, что рассказывал он как бы не от себя, не от своего ума и не от своих знаний. Будто в нем проснулся божественный дар, небесный глас, который пользовался его устами. И порой он ловил себя на том, что прислушивается к самому себе, и поражался удивительному раздвоению его существа. Действительно, думал Макарий, подлинно вещал Нектарий, что в каждом человеке есть непробужденный Бог, божественные, небесные знания, которые нужно открыть, проявить и пользоваться ими.
Об этом, и о многом другом поведал Макарий Виктору так, что было ясно, что он не просто запомнил из небесной грамотки главное, а выучил ее наизусть, ни одно слово, ни одну мысль не упустил.
- Ты вот с помощью медитации стремился достичь Бога, а Он и так в тебе. Просто нужно слышать Его голос в сердце своем, доверять этому голосу и следовать ему.
- Неужели таким простым может быть достижение Бога? Я же столько книг умных прочитал, прошел множество различных занятий, курсов, семинаров, и всегда, и везде говорилось о том, что достижение Бога сложная задача, доступная не многим, а точнее единицам, тем, кто отрешится от мира и предастся высшим созерцаниям, медитациям, концентрациям.
- То, чему ты учился - есть опыт других, причем тех, кто жил сотни, а то и тысячи лет назад. Это был их опыт богообщения, богосозерцания. Его использовали последователи данных учений, не всегда успешно, ибо то, что полезно одному, может быть вредным другому. Тебе же нужен свой опыт богопознания. Есть и современные духовные учения, но опять-таки эти методики очень индивидуальны и почти не выходят за рамки учителя. То есть учитель преподает знания, которые только и подходят что ему одному. А суть заключается в том, что Бога не нужно искать в книгах, в знаниях, какие имеют другие, в опыте, какой обретен другими. Бог и так в тебе есть, и всегда с Ним можно общаться напрямую. Это будет твое сокровенное, индивидуальное общение, в котором ты получишь знания лично для себя, для своего пути и своей миссии на земле. Посему не нужны тебе книги, потому как самая великая книга уже написана в твоем сердце, только ее нужно уметь читать. Не нужны тебе учителя и наставники, ведь самый великий Учитель живет в твоей душе, с Ним необходимо уметь общаться. Следуй голосу, который тихо и нежно звучит в душе твоей, раскрывай свое сердце любви, радости, благодати, и ты обретешь свое счастье. Оно есть для тебя в этой жизни, на этой земле, оно ждет тебя, возьми его.
Следуя этому пути, твое сердце будет раскрываться и расширяться, оно станет похожим на солнышко, которое начнет согревать не только тебя, но всех людей вокруг тебя, каждого, кого ты встретишь в жизни своей. И, самое главное, ты почувствуешь, что вскоре от избытка Любви твое сердце начнет петь свою песню, свою неповторимую, единственную, волшебную песню, которая способна творить чудеса. И эта песня, то есть сила поющего сердца, сможет не только изменить твою собственную жизнь, сделать ее прекрасной, созидательной, счастливой, но и преобразить окружающий мир.
Любовь - сила непобедимая, дорогой мой человек, и скоро весь мир будет заряжен, пронизан этой великолепной энергией, этой божественной вибрацией, этим потоком вселенской Любви. В прошедший период жизни человечества сколько усилий было приложено к тому, чтобы изменить мир к лучшему, но все они потерпели неудачу из-за того, что в основе воздействий на мир была не любовь, а умственные теории, догмы, законы, учения. Но по-настоящему преобразить жизнь, сделать ее счастливой, радостной, праздничной способна только подлинная, искренняя, детская Любовь. И ее не нужно искать нигде, ибо она как нераспустившийся цветок живет в сердце каждого человека, в его душе хранится это чудо, ожидающее своего часа. И вот час пробил, и этот час называется часом Любви.
Сейчас, как никогда, мы можем принять в свое сердце поток божественной Любви, посылаемой Богом с небес, который поможет нам почти мгновенно взрастить свой божественный цветок. Сейчас, как никогда, людям дана возможность слышать Бога в сердце своем и общаться с Ним напрямую. Сейчас, как никогда, всем открыта свобода творить на земле сказку, праздник, чудеса своими руками, своими делами, своими мыслями. И никто за нас не сделает то, что мы можем и должны сделать. Поэтому, дорогой мой человек Виктор, возвращайся в мир, потому что от него нужно не бежать, не скрываться, а его нужно преобразовывать и преображать. Подумай, скольким деткам мы можем подарить праздник! Представь только их радостные, благодарные глаза, и твое сердце обретет крылья, твоя душа раскроется миру, а твои руки возжаждут еще больше творить, созидать, строить. Довольно искать мистических просветлений в пустынях, пещерах, горах, лесах, пора вернуться из заоблачных странствий на землю, в жизнь, в ее суету, водоворот и научиться в нем просто любить без мудрствования и рассуждений, без теорий и философий. Ведь любить нельзя по какой-либо системе, теории, методике, Любовь вне всех этих интеллектуальных систем, правил, законов, установок Она - птица, свободно парящая в небесах. Хватит строить воздушные замки в своем воображении, давай возводить из камня, дерева и глины реальную страну детства, которая и будет святым градом Иерусалимом, сошедшим с небес на землю, что предсказано в Откровении Иоанном Богословом. И это станет происходить так, что небесная грамота, образ святого Иерусалима прежде низойдет с небес в наши сердца, пробудит их, преобразит и после этого мы своими руками создадим этот город на земле. Сначала этот город возведется в одном месте, а потом и по всей земле.
Это будет праздник по всему миру. Это будет царствование со Христом. Это будет эра, когда каждый сможет общаться с Богом, как с другом. Это будет время, когда на земле не останется ничего кроме Любви.
Это будет Любовь навсегда!
Крепко обнявшись, стояли эти два вначале таких чужих, а теперь таких дорогих друг для друга человека, странника, отшельника. Они стали друг другу ближе, чем родные братья, ведь они вошли в тот уровень сознания, в тот поток Любви, в котором нет своих и чужих, а есть лишь единый, живой организм с множеством клеточек. Вот такие две клеточки вселенского организма под названием Любовь прощались, стоя у входа в пещеру, где провел свои сложные годы поиска просветления пустынник Виктор. Вокруг особенно звонко и радостно щебетали птицы, будто приветствовали те пути, в которые отправятся после столь чудесной и судьбоносной встречи эти два странника.
Глава 12 Скит в горах
И вновь Макарий остался один. Он шествовал по горным тропам, преодолевал крутые подъемы и головокружительные спуски, перепрыгивал через говорливые ручейки и переплывал ледяные, бурные реки, забирался на вершины и спускался на дно ущелий. Он даже не знал, что он ел, и не задумывался над этим, ибо в его сердце разливалось и пульсировало такое море любви и радости, которое переполняло его животворящей энергией, что не только приносило духовное наслаждение и благодать, но и питало его тело. Однажды он остановился на большой поляне-раздолье, усыпанной великолепными и разнообразными цветами. Здесь он стал осматривать местность, куда ему следовать дальше. Однако сколько он ни озирался по сторонам, его сердце так и не екнуло. Вдруг его взгляд упал на ближайший цветок, в котором копошилась пчела, припорошившаяся цветочной пыльцой. Вот эта пчела и заставила екнуть его сердце. Он подумал, что эта пчела не похожа на дикую, это должно быть пчела с пасеки. Значит, где-то недалеко есть люди, именно к ним он и должен держать путь. Макарий понаблюдал за этой лесной труженицей со словами: "Пчелушка-труженица, покажи мне, куда мне следовать. Пожалуйста, лети в ту сторону". И пчела, будто услышала просьбу странника, загудела и полетела именно туда, куда нужно было идти Макарию, потому как, действительно, через два часа ходу в сторону, какую указала пчела, он вышел к пасеке. Здесь в красивейших, таинственных горных местах расположился скит, в котором обитало пять монахов.
Монахи встретили Макария с недоверием и подозрительностью. А Макарию вдруг нестерпимо захотелось хлеба, может быть, потому, что из одной землянки, которых было тут три, доносился запах печеного хлеба.
- Мир вам братья! - произнес Макарий и поклонился.
Монахи исподлобья смотрели на него и молчали. Потом один произнес:
- С миром принимаем.
- Не могли бы вы, добрые люди, угостить меня хлебом, давно хлебной крошки во рту не держал.
- Не положено нам без благословения старшего никому ничего давать.
- Позвольте спросить, добрые люди, скоро ли будет ваш старший?
- Богу известно, когда будет, а тебе тем более знать незачем. Лучше скажи, зачем пожаловал?
- Странник я, - сказал Макарий, - путешествую по миру, - жил в пустыне, предавался уединенной молитве под руководством старца Нектария. Потом старец покинул земные обители и переселился в небесные. А перед этим наставил мне трудиться над собственным сердцем, дабы достичь высшей степени молитвенности - силы поющего сердца. Много искушений я претерпел от духов злобы, бесовской братии, думал, что и в живых не останусь. Но в самый тяжелый, гибельный момент единоборства с демонами явился мне с небес старец Нектарий и поведал о новом пути, когда надобно идти в мир и обрести в нем любовь, слушая Бога в сердце своем и следуя Его советам и наставлениям.
- Да ты еретик, придумал все. И не Нектарий то явился тебе с небес, а бес для твоего искушения, - произнес один, самый высокий монах, недобро блеснув глазами.
Макарий понимал истоки агрессии, которая появилась в умах этих людей, но старался ни о чем не думать, а говорить так, будто не видит, не слышит, не чувствует неприятия и отторжения.
- Я ведь, братья, не силен в вашей грамоте, в учении вашем, да только одно скажу, что понял я, что Бог есть Любовь и Любовь не умственная, не философская и не теоретическая, а что ни есть самая настоящая, живая, всегда пребывающая с нами в сердце. Найти эту Любовь в душе своей и раздать ее миру - вот задача любого человека на земле.
- Не должно нам слушать твою ересь, иди, откуда пришел, и молись, чтобы Бог простил тебя, грешника, за твою погибельную ересь.
- Не в силах я ответить разумом своим, добрые люди, да и не к тому стремлюсь, чтобы мною разум управлял. Я скажу, что чувствует сердце мое, такому общению учил меня старец Нектарий. А сердце мое чувствует, что закрылись вы от мира, Бога и Любви и молитесь, чтобы Бог вошел в сердце ваше. А как Он может войти в вас, когда вы Его не пускаете? Да и нет надобности Ему молиться, потому что Бог и так в вашем сердце живет и с каждым на его же языке и общается. Только слышать Его голос нужно, принять Его.
Тут из глаз беседовавшего за всех монаха посыпались искры гнева, а Макарий смотрел на него открыто и прямо, как ребенок.
- Иди отсюда, пришелец, от греха подальше, а то мы тебя поколотим.
Макарий легко шел по тропинке, удаляясь от скита, когда услышал за спиной поспешные шаги.
- Постой, странник! - крикнул запыхавшийся монах. - Я вот тебе хлеба принес.
Макарий разглядел красивые, добрые глаза инока. Его звали Серафим.
- Не уходи, странник, - умоляюще произнес Серафим, - поживи где-нибудь недалече. Мы здесь в скиту с родным братом Никодимом подвизались. Уж очень нам хочется побеседовать с тобой. По сердцу ты нам пришелся. Мы будем приходить к тебе тайно, а ты уж нас ублажи знаниями своими. Души наши потянулись к тебе. Множество вопросов у нас накопилось таких, на которые никто доселе нам ответа дать не может. А ты, как видно преуспел, в грамоте небесной. Молились мы Господу, чтобы дал Он нам разумения, вот Он, Спаситель, и привел тебя к нам.
Макарий согласился остаться, с благодарностью принял теплый, душистый хлеб и поселился возле небольшой веселой речушки и маленького водопада, который наполнял окружающий можжевеловый лес своим негромким говором. Братья приходили к нему в разное время: иногда на рассвете, порой и днем заглядывали, а в основном глубоко заполночь потихоньку пробирались к месту его стоянки. Макарий разводил костер, и завязывался душевный разговор под звездами. В бликах огня на него глядели две пары пытливых глаз Серафима и Никодима.
- Ушли мы от мира, Макарий, потому как скоро конец всему, Страшный суд грядет, и мир будет подвергнут испытаниям. Через них пройдут лишь избранные, и по всем признакам ясно, что апокалипсис уже вот-вот на пороге. Сколько в мире бедствий: землетрясений, наводнений, войн, катастроф, терроризма!? Вот мы и сбежали от греховного, гибнущего мира, дабы спастись.
- Что сказать вам, братья? Суда Страшного вам ждать нет надобности, так как во всякое мгновение Страшный суд может совершиться с каждым. Бог есть любовь, и человек - есть любовь Божия. Бог любит всех и никого не наказывает, и потому Страшный суд не Бог, а сам себе человек устроить может в любой момент. Вспомните, братья, сколько раз на земле происходили ужасные войны, которые были воистину Страшным судом человечеству. Кто же устроил их, эти апокалипсисы, кто сотворил их, как не сами люди? Бог-Любовь никогда не соделал бы этого, а тем более Страшный суд к Богу не имеет никакого отношения. Люди сами создают свою реальность, в которой и живут. По нашему с вами выбору, по нашим мыслям и делам мы можем пребывать в раю, а можем и в аду страдать, мучаться и никакого отношения к этому Бог не имеет.
- Как же не имеет, Макарий? Ведь Бог управляет миром и потому Он должен послать людям за грехи наказание - Страшный суд.
- По вашему разумению устройства мироздания выходит, что мы люди, натворим всяческих бед, напакостим, набедокурим, а потом и говорим: иди-ка к нам побыстрее Господь и разберись-ка в наших делах, наведи порядок, очисти нашу скверну, накажи грешников, помилуй праведников, воздай каждому по делам его. И тогда получается, что Богу надобно непрерывно вмешиваться в судьбы мирские и наводить Свои порядки, следить за всем, наказывать, миловать, судить.
Нет, братья мои, Всевышний создал мир и отдал его человеку в полную власть, с неограниченным правом распоряжаться и творить все, что мы ни пожелаем. А Господь только наблюдает за нами и посылает нам волны, вибрации Своей Любви - вот это единственное вмешательство, какое позволяет себе Господь по отношению к человечеству. Оттого полнота ответственности за все, что совершается на земле, лежит не на желании Бога, а на выборе людей. Все, что ни происходит с человеком, это не воля небесная, а воля самого человека, который сам ткет свою реальность и в ней же пребывает. Бог, подобно солнцу, каждый день неизменно светит людям, освещает мир и его хорошие, и его плохие стороны. Ведь солнце озаряет планету даже тогда, когда, кажется, должно померкнуть, ибо нет возможности зреть ту скверну, какую творят люди на земле. Каждое утро оно начинает свой путь над миром, во Вселенной, и всякое растение, каждая живая тварь тянется к его живоносным, ласковым лучам, радуется и наслаждается солнечным теплом и энергией. Так и Бог неизменен в Своей Любви к миру, каждый день посылает Он Свою Любовь, орошает землю Своей лаской и нежностью, и это даруется всем, без исключения, и добрым, и злым, и тем, кто стремится жить в радости и любви, и тем, кто избрал жалкое существование во тьме, пороке и невежестве. В последнем случае человек сам закрывается от божественного света, это его выбор, его право, которое он реализует на своем опыте. Никто не помешает ему жить так, как ему хочется. Потому, братья, бояться вам Страшного суда нет надобности, поскольку когда вы пожелаете, тогда и будет вам Страшный суд. А захотите жить в радости и любви, так будет вам и радость, и любовь, и гармония, и счастье.
- Как же нам жить в радости, странник, когда мы грешные от рождения и потому не достойны благодати и счастья в этой жизни? - спросили в один голос иноки.
- Скажите мне, братья, подумайте своим разумом, а не так, как вас научили. Отчего человек рождается во грехе? Какой же он грех совершил, когда появился на свет Божий? Он еще не успел совершить ни единого поступка, действия, он даже не произвел еще ни единой мысли, а на него уже возложили груз, вериги, пелены греха, порочности, ущербности. Не Бог ли создал человека? А так как Он - совершенный, то и все, что Он сотворил, - совершенно, прекрасно, наполнено любовью. То, что человек рождается от соединения людей - двух любящих половинок - разве то выбор человека? Неужто человек придумал такой способ своего появления на свет? Нет, все это произведение Господне, а значит, в этом не может быть никакого греха, иначе сам Бог грешен, ибо сотворил греховное. Потому, братья мои, человек рождается в мир не во грехе, а в благодати, радости и любви. Бог радуется всякому новому человеку, потому как в каждом человеке есть частичка Божия, а значит, рождается по сути не просто человек, а появляется, материализуется частичка Божия. Соответственно можно сказать, что когда рождается младенец - рождается Сам Бог, и какой же здесь грех? Бог радуется, когда новая душа воплощается в теле, ведь Он так задумал устройство мироздания, чтобы иметь в нем Себе сотворцов, сотрудников, друзей.
- Если своим умом рассуждать, то сказанное тобой верно, Макарий. Однако нас учат наставники, что мы своим умом не должны жить, а тем более не способны в силу своей ограниченности и греховности разбираться в таких сложных, божественных вопросах, которые доступны только святым.
- Как мы думаем, братья, так и живем. Я вам поведаю, что есть на земле силы, которые вожделеют держать человека в страхе, повиновении, рабстве, потому вам и не позволяют самостоятельно рассуждать, оттого вам и насаждается идея об исконной ущербности человека. Сколько тысячелетий внедряется в умы людские ложная установка об изначальной греховности, порочности человека - и что мы получаем? - ущербный, греховный мир, в котором грохочут войны, расцветает зло, пороки, невежество. А человек, который рожден на самом деле для счастья и Любви, для творчества и радости, превратился в жалкое, дрожащее, бесправное существо, которым управляют, которого эксплуатируют, используют по своему усмотрению "святые" отцы, наставники, учителя. Бог даровал вам разум, чтобы вы им пользовались, а не для того, чтобы вы позволяли кому бы то ни было думать за себя. Мир пребывает в порочности и грехе, ибо люди сами это допускают, сами творят зло и насилие. И происходит это в силу того, что вы позволяете кому-то думать за вас, потому что вверяете свою жизнь мудрецам мира сего, которым выгодно столь бедственное положение человечества.
Братья молчали, переваривая услышанное. То, что говорил Макарий слишком не вязалось с тем, что они знали до сих пор.
- Послушайте, дорогие мои люди, следующий пример. Пришел ребенок в первый класс, а взрослые сразу его окрестили, повесили на мальца ярлык, что он де плохой ребенок, ущербный, и во всем виноваты его отец и мать, которые родили его. С каким чувством он будет посещать в школу? - Станет ходить в нее, как на каторгу, имея одно желание - поскорее отмучиться и уйти отсюда. И вместо того, чтобы радоваться учебе, новым познаниям, открывать для себя прекрасное и светлое, вдохновляться на то, чтобы сотворить свою жизнь доброй и счастливой, он будет отбывать за партой срок, будто наказание. Вот и живут многие люди не радуясь, не празднуя жизнь, не в творении и созидании, а словно несут повинность на этой земле. Несет их течение невесть куда, а они руки опустили и говорят, что мы ничего не можем, мы плохие, греховные, на все воля Божья, как Бог захочет, так и будет, что же мы можем сделать?
- Нас наставляли, чтобы мы воспитывали в себе смирение и послушание.
- Смирение, дорогие мои Серафим и Никодим, в своей сути означает принятие мира во владение, в распоряжение. То есть смирение - это прежде всего понимание того, что мир творишь ты сам своими мыслями, делами, поступками. А это значит, что следует не опускать руки, а засучить рукава и приняться за дело - преображение сначала своего собственного существа, а затем и всего мира. Тогда и возможно построить на земле рай.
- Но ведь нам всегда говорили, что рай на земле построить невозможно и даже думать об этом - ересь. Рай, учили нас, может быть только на том свете.
- Тогда выходит, что мир, созданный Богом, - ущербный, в котором человек не может быть счастливым, а должен отмучиться, борясь со своей греховностью. И только затем, после смерти, возможно, он попадет в рай, где и начнет наконец жить счастливо и благодатно. Но ведь это неверно потому как совершенный Бог создает все совершенное, в том числе и наш мир прекрасен и совершенен.
- Нас научили тому, что мы рабы Божьи и должны Ему служить.
- Неужто, братья, Богу нужны рабы? Что ж, получается, Бог - рабовладелец? И зачем Ему служить, Ему что, чего-то не хватает? Бог создал мир и подарил его людям, чтобы люди почувствовали себя в нем полными владельцами, богами - вот смысл сотворения человека. Бог хотел, чтобы люди разделили с Ним праздник бытия, радость жизни, чтобы мы вместе с Ним наслаждались любовью, счастьем, гармонией. Потому, братья, мы люди - боги на этой земле, мы боги собственной жизни, творцы своей судьбы, создатели окружающей реальности.
- Но в жизни мы совершаем множество грехов, проступков, которые нам не позволяют быть счастливыми и радостными.
- Каждый проступок, какой мы сотворяем в жизни, дает нам право совершить Господь, дабы в нем мы приобрели личный опыт. А приобретаем мы такой опыт, такие знания, что грех, порок, негативная мысль сами в себе несут разрушительную силу для нас, для нашей души и тела. Бог не наказывает за грехи, сами грехи наказывают нас. Когда мы это полностью осознаем, то не станем более грешить и будем стараться жить более светлой, красивой и гармоничной жизнью. То есть посредством совершения негативных деяний мы получаем для себя необходимые, нужные знания. Вам же насаждается идея того, что грехи нужно помнить и носить с собой, то есть вас привязывают навсегда к вашим проступкам, дабы вы чувствовали себя постоянно в унижении, в неволи, в несовершенстве. Такое мировоззрение очень выгодно тем силам, которые стараются закабалить человека, отнять у него право радоваться, жить в любви и созидании. Потому, братья, у каждого человека есть выбор: носить постоянно эту торбу с проступками, грехами, ошибками на своем горбу или сбросить ее с плеч долой и идти по жизни в радости и свободе.
Вы свободны! Господь подарил нам свободу, поэтому не привязывайтесь к прошлым проступкам, ошибкам, а думайте и живите тем, что вы можете подарить миру, как вы можете сделать жизнь более светлой и радостной, более полной Любви и благодати.
- Для чего же приходил Христос на землю, как не искупить грехи человеческие?
- Я говорил вам, братья, что если Бог и вмешивается в судьбы мирские, человеческие, то вмешивается любовью. Именно таким вмешательством и было то, что Он послал Свою Любовь, то есть Своего Сына в мир. Христос не осудил мир, никому не причинил зла, никакого вреда, ибо Он был сама Любовь, искренность, открытость и ничего более этого. А пришел Он для того, чтобы напомнить людям о том, что в каждом человеке живет Любовь, напомнить, что жизнь дана людям не для совершения зла, а для радости и счастья. Он принес благую весть о том, что мы, люди, созданы Богом для любви и благодати. Что мы свободны и Бог любит каждого из нас, независимо от поступков, и ждет от нас, чтобы мы разделили с Ним праздник жизни. Христа пытались уловить в Его учении, а у Него на самом деле не было никакого учения, поскольку главное было то, что Он - был живым воплощением Любви. Однако мир оказался настолько больным своими догмами, теориями, философиями, что не принял Любовь и распял Ее. И по сути это была демонстрация того, как люди относятся к себе, ибо распяли они не Христа, а распяли они сами себя, обнажив все невежество свое, порочность, глубокую помраченность души и сердца. Ведь Любовь, братья мои, убить нельзя, она сама вечность, она сам Господь, все вокруг нас - это материализованная, воплощенная в физические формы Любовь. Потому, когда человек живет в Любви, он - Бог, когда пребывает в страхе, он - пресмыкающееся. Любовь, братья мои, и есть Страшный суд миру, и потому мир боится Любви, как огня. Ибо Любовь растворит, смоет все невежественное, все мрачное и злое, не оставив ничего на земле, кроме Любви. Вы сами знаете, что на земле накопилось много зла, порока, насилия, а все это, как вирусы, которые страшатся солнечного света, поскольку гибнут под его воздействием. Христос-Любовь начал вершить Суд над миром Любовью, а сейчас Господь завершает этот процесс, посылая в мир сильный, мощный, космический поток Своей Любви, которая и уничтожит эти вирусы, очистит планету, оставит лишь то, что живет, дышит, пульсирует Любовью.
- Что же будет дальше, и что делать нам? Странник Макарий, поведай, разъясни.
- А будет, братья, то, что мы с вами творить будем, мрак или любовь, выбор за нами. Желаете пребывать в страхе и дожидаться Страшного суда - пожалуйста, вы его получите. Хочется существовать вам в осознании своих грехов, так носите с собой этот ветхий хлам и плачьте над ним. Если же стремитесь творить на земле рай - созидайте его, в ваших силах сделать это. Желаете обрести свободу - выбросите на мусорную кучу старье - осознание своей греховности и будьте свободными и счастливыми.
Потом Макарий рассказал Серафиму и Никодиму о сказочной стране детства, что такие страны будут по всему миру строиться и станет это праздником для детей и взрослых. А главное, именно в этих странах, городах детства и взрослые, и дети научатся любви, доброте, взаимопониманию, общению с природой.
- Посмотрите, братья, какая вокруг красота и приволье! Сюда бы людей привести, их души бы здесь встрепенулись и проснулись от забытья, ожили и затрепетали первозданной радостью.
- Вместе с тем, дорогой Макарий, многие люди уходят жить на природу, чтобы не подвергаться искушениям, которыми изобилует цивилизация.
- В том-то и дело, братья мои, что люди отправляются жить на природу, а на кого город оставляют? Одних деток сколько там мается, страдает, сколько сирот ожидают, что взрослые им подарят праздник и любовь. А взрослые так заняты, так закабалены заботами, что сами о себе забывают, о своем предназначении на земле, о том, что жизнь дана им не для работы бесконечной и рабской, а для труда созидательного, творческого, красивого, наполняющего душу радостью и весельем. Поэтому надобно перекинуть мостик между природой и городом, и такими мостиками будут страны детства. Божественное и материальное должно быть сгармонизировано, уравновешено, тогда жизнь станет другой. Ведь люди, соприкоснувшиеся с красотой, первозданной природой, зверями, лесами, цветами, горами, реками, озерами, водопадами во время посещения лесных городков детства, принесут эти вибрации в гущу цивилизации, и тогда жизнь будет преобразовываться, становиться более светлой, доброй, божественной.
- Как же нам дальше жить, Макарий, коли мы этого ничего не знаем? Когда ты говоришь, то нам все понятно, а когда мы остаемся одни, много вопросов у нас появляется, и никто не может нам дать такого рассудительного ответа, как ты. Может быть, ты возьмешь нас с собой, мы тебе будем во всем помогать.
- Каждому человеку сейчас Господь дает небесные грамотки, которые ответят на все вопросы, разъяснят, как жить и что делать. Причем каждому человеку дается своя грамотка, согласно его предназначению на земле. Есть такие грамотки у Господа и для вас, поскольку у вас свой путь, а у меня свой.
- Что же нам делать, чтобы получить эти грамотки у Господа?
- Распахнуться миру надобно, открыть свое сердце, братья мои, и к вам придет от Бога и любовь, и понимание, и разумение. Это подобно тому, как мы раскрываем нараспашку двери, чтобы впустить гостей. Я ведь, братья, такой же, как и вы, нет ничего особенного во мне. Просто учусь я слышать голос Бога, звучащий в моем сердце, и следую ему. Неужто вы думаете, что разумение, какое вы от меня услышали, можно выучить? Когда я раскрыл свое сердце и стал внимать в нем голос Божий, так и пришла ко мне моя грамотка небесная. Посетила меня тогда и Любовь божественная, которая всегда жила в сердце моем, только своим умом, мыслями неверными и поступками нехорошими заслонял я это солнышко божественное, сердечное, и не позволял ему светить. В ваших сердцах, как и в сердце любого человека, сокрыто это солнышко, только нужно очистить небо своей души, тогда оно засияет, согреет не только вас своей лаской и нежностью, но и весь мир окружающий, каждого человека, встречающегося на пути нашем, каждую былинку, каждую травинку, всякую душу живую.
- Выходит, что не нужны ни наставники, ни учителя, которые ведут нас и все объясняют, как жить нам и что делать?
- Будьте сами для себя и наставниками, и учителями, ибо в вас обитают такие знания, какие вам никто не даст, никакой человек, никакие книги. Живая книга Божия присутствует в вашем сердце, и только она может разъяснить вам все и подсказать. Бог живет в ваших душах! Кто же может вам заменить Бога?
Если и может быть у вас земной наставник и учитель, так это тот, кто помогает вам открывать собственное сердце, а не учит тому, что сам познал, потому как у каждого свои знания, свой путь, какой надобно ему только одному пройти на земле, дабы приобрести определенный опыт, полезный для его духовного роста, для его индивидуальной эволюции. Открыть Бога в себе - путь смелый, требующий мужества, искренности, чистоты, но только это и способно привести человека к истине, к подлинной Любви и радости. Сейчас в мире много учителей, много наставников, много книг умных, но мир как был, так и остается пребывать во зле и пороке. А все оттого, что люди не полагаются на Бога в своем сердце, а идут и даже прячутся за ведущих, которые не устремляют человека к Богу в его сердце и душе сокрытому, а притягивают ищущего к собственному опыту, к собственным знаниям. Возможно, так легче жить, когда ты полагаешься на проводника, который все знает и все разъяснит, тебе же остается только слушаться его и подчиняться ему. Но этот путь вникуда, потому что таким образом ты будешь проживать не собственную жизнь, проходить не свой путь, какой тебе предназначен небесами, а будешь жить чужой жизнью, следовать по чужому пути. Каждый человек неповторим и уникален, как цветы, он должен распуститься собственным цветением. Например: если учитель это роза, а к нему придет человек, который должен распуститься тюльпаном, то роза будет учить тюльпан расцветать розой, а не тюльпаном. И вообще, роза будет учить всех, что все должны распускаться розами и ничем более. Такие учителя вам нужны ли?
Около месяца Макарий прожил близ монашеского скита, проводя сокровенные беседы с Серафимом и Никодимом. Когда он почувствовал, что высказал все что нужно, то простился с ними и отправился в дальнейшее странствование. Братья со слезами на глазах расставались с чудным странником, который открыл для них новый мир, новую жизнь, новое понимание своего места в Поднебесной. Макарий и сам привязался к этим искренним и открытым инокам-братьям, но понимал, что наступила пора, когда каждый должен пуститься в собственное путешествие по жизни, ибо никакие беседы не заменят ту дорогу, которую нужно пройти, те испытания, которые нужно преодолеть, дабы осознать, найти свою миссию на земле и исполнить ее.
Глава 13 Ксюша и Паша
Ксюше было семь лет, а Паше четыре года. Брат и сестра уже два года жили в детском приюте, с тех пор как они потеряли родителей. Что с ними случилось? Никто не рассказывал детям никаких подробностей и деталей их гибели. Ксюша помнила в лицо и маму, и папу, а вот Паша забыл. Только иногда во сне к нему приходили его родители, однако лиц он не видел, это были просто светлые образы, светящиеся существа. Однако Паша чувствовал, что это именно они, потому как при этом он переживал такую нежность и любовь, какую могли излучать только самые дорогие и родные люди в мире. Ксюша была девочкой с характером и волей, даже для своих семи лет она уже ощущала себя чуть ли не родителем Паши. Очевидно, что в ней проснулся материнский инстинкт заботиться и оберегать младшего брата в отсутствие отца и матери. Она всегда за него заступалась и не давала никому в обиду, в то же время относилась к Паше с требовательностью и строгостью взрослого человека. Паша был противоположностью своей старшей сестры, смотрел на мир широко открытыми, искренними глазами, верил в сказки и чудеса, а главное, верил, что рано или поздно их родители вернутся и заберут их из детского приюта. Ксению несколько раздражала такая наивность Паши, так как она уже поняла на своем опыте, что жизнь жестокая штука и в ней необходимо быть сильной, нужно уметь бороться и стоять за себя. Она знала, что их родители никогда не возвратятся, что они ушли навсегда, а потому надеяться можно только на себя, на свои собственные силы. Тем более что маленький и глупый Пашка совсем не приспособлен для этой жизни, потому за ним глаз да глаз нужен. Так Ксюша стала из ребенка сразу взрослой, она даже не увлекалась теми играми, в которые играли ее сверстницы. Зачем играть в дочки-матери, когда она на самом деле ощущала себя матерью своего младшего брата.
По вечерам в приюте перед сном воспитатели читали сироткам сказки, другие детские книжки. Однажды маленькие слушатели узнали такую историю, в которой мальчик потерял любимого дедушку, но верил, что он вернется, и произошло чудо - дедушка вернулся. Только для этого мальчик сделал из бумажного листа кораблик, написал на нем, чтобы дедушка приезжал, и пустил его по ручейку. Случилось то, что должно было случиться: кораблик доплыл до дедушки, дедушка узнал, где найти своего внучонка, и нашел его. На самом деле в этой книжке возвратился не его дедушка, а другой, но Пашка именно так понял эту историю, а главное, поверил, что такое может быть на самом деле, и потому задумал сделать такой же кораблик и так же пустить его в плавание по ручейку. Конечно, он не мог еще писать, потому пришлось просить Ксюшу, чтобы та написала на листочке, из которого он свернет кораблик, о том, чтобы их мама и папа приезжали. Ксюша без труда разгадала, что задумал Пашка, и выложила ему сразу все, что думала по этому поводу.
- Глупенький ты, Пашка, то, что ты слышал в книжке, - сказка, выдумка! Понимаешь, на самом деле в жизни этого не бывает.
- Нет, бывает, - настаивал младший брат, упрямо наморщив лоб.
- Нет, не бывает, как ты не понимаешь!? Ты должен быть взрослым и знать, что чудеса происходят только в кино или в сказках, а в жизни все по-другому. Какой ты еще у меня маленький, веришь во всякие волшебные истории!
- Я уже взрослый, - защищался Пашка, - видишь, я какой! - И Пашка поднимался на цыпочки. - А чудеса все равно бывают, раз об этом написано, значит, это есть на самом деле.
- Ну, как ты не поймешь, что книжки пишут, чтобы развлекать людей, а на самом деле все знают, что это просто выдумки.
- Нет, правда, раз написано, значит, правда.
- Ну, хорошо, - сдалась Ксюша, - Пусть будет по-твоему, только в той истории вернулся не настоящий дедушка, а другой, не родной.
Но для Пашки это было несущественно, он даже не думал об этом, потому как главным было то, что дедушка в той удивительной повести вернулся. А то, что дедушка как-то изменился, с его внешностью что-то произошло за время разлуки с внуком, для Пашки не имело значения. И это потому, что, вероятно, и его родители тоже изменились, стали другими, ведь их так долго не было. Главное, чтобы они пришли и забрали их с сестренкой домой. Разве существенно, как выглядят мама и папа? Важно, чтобы они нашлись, возвратились, так думал Паша и верил, что с ним тоже обязательно произойдет чудо. Ксюша хотя и держала себя подчеркнуто строго с братом, но это только была видимость, поскольку в душе безумно любила Пашку, хотя и скрывала от него это чувство, потому что так принято делать у взрослых. Ведь она была очень наблюдательна и видела, что взрослые порой любят друг друга, но ведут себя так, чтобы никто об этом не догадался, ибо любить во взрослом обществе не прилично, то есть не принято открыто показывать свои чувства.
- Хорошо, - сказала Ксюша, взяв ручку и лист тетрадной бумаги, - говори, что ты хочешь, чтобы я написала.
- Напиши, чтобы мама и папа приехали сюда и забрали нас домой, - проговорил не размышляя Паша, смотря на сестру своими открытыми и блестящими от радости глазками.
Ксения задумалась над задачкой, как правильно написать, потому что выходило, что это просто шутка, игра, которой серьезно увлекся глупенький братик. Пока она так рассуждала, ее рука машинально стала чертить на листе и она нарисовала домик, рядом будку с собачкой, потом забор, дерево возле дома, клумбу с цветами. К крыше домика пририсовала трубу и дым, который вьется из трубы. Пашка заглянул в лист и спросил:
- Ты нарисовала наш дом, в котором мы будем жить с мамой и папой?
Ксения ничего не ответила, а начертила человечков: маму и папу, а между собой они держат за руку сына и дочку.
- Я понял, ты нашу семью нарисовала. Вот это я, это ты, это мама, это папа! - восторженно воскликнул Пашка, тыкая пальцем в рисунок.
- Вот и все, - заключила сестра, отдавая лист брату. - По этому рисунку можно нас найти.
Паша был на седьмом небе от счастья, так как Ксюша не просто что-то написала, а нарисовала, да так здорово, что лучше всякого письма маме и папе будет понятно, что их ждут, и что они должны быстрее приехать в приют и забрать их с сестренкой домой.
Из этого листа Паша самостоятельно сделал кораблик и стал ожидать, когда пойдут дожди. Однако ему пришлось ждать долго, поскольку целую неделю не было с неба ни одной капли. Наконец его ожидания увенчались успехом - пошел веселый летний дождь. Радостно журчали по асфальту дождевые ручьи, Паша пустил свой кораблик в дальнее странствие и помахал ему рукой: "Плыви, кораблик, не задерживайся. Скажи маме и папе, чтобы они приезжали к нам. Мы их очень ждем".
Ксюша смотрела на действия своего брата с мыслями, пусть, дескать, играет, ведь он еще совсем маленький и не понимает, что чудес на свете не бывает.
Однако, как бы то ни было, но через месяц Ксюше и Паше воспитатели сказали, что у них будут родители, которые вскоре их заберут к себе. Очевидно, что Пашка вовсю ликовал и говорил, что его кораблик доплыл и его желание исполнилось.
- Вот видишь, Ксюшечка, - с восторгом заявлял он сестре, - нашлись наши родители! Значит, кораблик мой доплыл. А ты говорила, что чудес на свете не бывает. А вот получилось, что бывает.
- Глупенький ты еще, Пашечка, и потому не знаешь, что это не наши родители нашлись, а это чужие люди нас с тобой к себе возьмут. В общем, это не настоящие родители.
- Нет настоящие, раз они нас с тобой к себе берут.