Я считаю, что это, несомненно, самая важная книга о Рэйки за последние годы.
ВВЕДЕНИЕ В ИСТОРИЮ РЭЙКИ
# Пролог
# О моей жизни
# Введение
# История Рэйки
# Западное движение Рэйки
# Японское движение Рэйки
# Описание мемориала доктора Усуи
# Моя история Рэйки
# Пять принципов Рэйки
ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
# Ступени Рэйки
# Первая Ступень
# Вторая Ступень
# Третья Ступень (3а)
# Четвертая Ступень (3б)
# Сеанс Рэйки
# Польза
# Позиции рук в Рэйки и их основные назначения
# Основные позиции для головы
# Основные позиции для передней части туловища
# Основные позиции для спины
# Дополнительные позиции
# Расположение чакр
# Рассказы о Рэйки
СЕРДЦЕ
# Бытие и становление
# Любовь
# Целостность
# Меньше серьезности
# Медитация
# Счастье
ТЕЛО
# Релаксация
# Что такое болезнь?
# Целительное равновесие
# Магия прикосновения
# Подавленные эмоции
# Несколько советов
УМ
# Аффирмации и как создавать свои собственные
# Использование правильное и неправильное
# Рэйки и деньги
# Желания и позитивное мышление
# Рэйки и ченнелинг
# Кома и смерть
# Правдивость
# Эго
# Независимость
ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ ПОДОПЛЕКА
# Чакры и их функции
# Таблица чакр
# Духовное сердце
# Семь уровней сознания
# Коллективное сознание и коллективное бессознательное
# Инициации
# Символы и их эзотерическая подоплека
# Феномен энергии
# Высшее Я
# Другие группы, оказывающие лечение с помощью рук
# Гора Курама
ОБУЧЕНИЕ И ПРЕПОДАВАНИЕ
# Учитель и мастер
# Обучение и преподавание
# Где обучиться Рэйки: Кто для вас наилучший учитель Рэйки?
# Глоссарий
# Об авторе
# Адреса
Предисловие
Иногда случается, что книга уже назрела, а обстоятельства способствуют тому, чтобы собрать вместе нужных людей в нужное время и соответствующим образом. Нечто подобное произошло с этой работой.
С того самого момента, как я оказался вовлеченным в работу с Рэйки, меня интересовало происхождение этого замечательного искусства исцеления. Однако несмотря на все мои усилия, мне удавалось находить только косвенные данные по исследованиям источников, читать, сравнивать и задавать вопросы путешественникам, при этом оставалось слишком много тайного или относящегося к сфере недоказуемых рассуждений.
Но, когда я уже готов был сдаться и утешал себя мыслью о возможной длительной поездке в Японию - лет на десять, - я получил от одного эзотерического журнала приглашение в Берлин на публичное обсуждение Рэйки.
Ведя предварительные переговоры с организатором, я узнал о немецком мастере Рэйки, который, живя в Японии, самозабвенно изучал историю Системы Естественного Исцеления доктора Усуи. Узнав у него адрес этого мастера, я позвонил ему по телефону. Во время длинного разговора я почувствовал, что с этим, до этого момента чужим для меня человеком меня связывает глубокое родство душ. Мне казалось, что мы знаем друг друга долгие годы. Он рассказывал удивительные вещи о своих исследованиях, поэтому время проходило незаметно. Он сказал, что даже написал о них книгу, но не может найти для нее издателя в Японии.
"Что ж, - подумал я, - может быть, не в Японии... может быть, в Германии, где есть Windpferd Publishing Company, которая всегда охотно поддерживает подобные проекты". Вскоре был заключен контракт, и вот я получил предложение написать предисловие к этой книге.
Я считаю, что это, несомненно, самая важная книга о Рэйки за последние годы.
Франк Арджава Петтер сумел сделать ее волнующей, впечатляющей и исчерпывающей. Его преданность Рэйки и богатый опыт на духовном пути чувствуется в каждой строчке книги. Даже если какие-то данные о происхождении Системы Естественного Исцеления доктора Усуи приводятся им не впервые, написанная им книга - одна из лучших книг на эту тему.
Добрых полгода, пока текст переводился с английского языка на немецкий, Франк Арджава Петтер почти каждый месяц приносил совершенно новые важные результаты исследований, сделавшие книгу значительно более полной. Меня в ней восхищает фигура доктора Усуи, предстающего перед нами в неожиданном свете. С одной стороны, он перестает быть магом, сверхчеловеком, которому положено быть совершенством, с другой - приобретает множество прекрасных человеческих качеств, что делает его значительно привлекательнее того образа, который возникал в нашем представлении до сих пор, когда мы могли узнать о нем только из доходивших до нас очень стилизованных устных рассказов.
Доктор Усуи наверняка знал на собственном опыте, что такое поражение и отчаяние. Но жизнь его научила и многому другому, из чего родилось нечто великое и прекрасное - его Система Естественного Исцеления.
Он много путешествовал, очень много читал, его интересовало все, что связано с человеческим счастьем и духовностью, поэтому разработанную им Систему Рэйки он передал тысячам японцев.
Только годы спустя после его смерти это тонкое искусство исцеления достигло Запада.
К сожалению, важная информация о нем и его многогранности со временем была утеряна. Сейчас она собрана воедино человеком с Запада, исследования которого позволяют нам познакомиться с наследием доктора Усуи в полном объеме. А это означает, что дискуссия о природе "подлинного Рэйки", которая до сих пор большей частью опиралась на верования и предрассудки, может быть, в основном, закончена.
"Традиционное Рэйки", в том виде, в каком использовал его доктор Усуи, явно обладает такой разносторонностью и таким колоссальным духовным содержанием, что допускает огромный диапазон индивидуальных выражений. И все же истинная сущность Рэйки стала сейчас яснее, чем когда бы то ни было.
Я надеюсь, что за этой книгой Франка Арджавы Петтера вскоре последуют другие, не менее волнующие и содержательные. Не многие авторы умеют так хорошо сочетать ум и сердце в том, что выходит из-под их пера.
Я желаю этой книге того, чего она вполне заслуживает, - много-много заинтересованных читателей во всем мире, и пусть она вдохновляет их в их занятиях Рэйки.
Вальтер Любек
Мастер Рэйки и автор
"Полного руководства по Рэйки"
ВВЕДЕНИЕ В ИСТОРИЮ РЭЙКИ
Пролог
Моя жизнь была лишена смысла, пока я не отправился на спасение брата, попавшего в руки "темного гуру" в Индии. В Пуне я впервые встретился с Ошо Раджнишем, и эта встреча стала решающим событием моей жизни. Вместо "спасения" моего брата я сам был спасен! С того дня, как я стал учеником Ошо, каждый момент жизни превратился для меня в великое событие, и написание этой книги о Рэйки стало для меня настоящей наградой! Я получил возможность погрузиться глубже в себя и достичь большей ясности.
Я надеюсь, что книга сможет вдохновить читателей, независимо от того, знакомы они уже с Рэйки или нет.
Мне хотелось бы добавить, что я не претендую на оригинальность "моих" мыслей, так как все мысли, по существу, являются коллективным сокровищем человечества. Я глубоко благодарен моему духовному учителю Ошо за руководство. Я также благодарен многим другим людям, которых так много, что перечислить их всех и выразить благодарность каждому отдельно не представляется возможным.
Спасибо, спасибо, спасибо!
О моей жизни
Я, второй сын Розмари и Ганса-Георга Петтера, родился 24 августа 1960 года в Дюссельдорфе (Германия). Обе мои бабушки происходили из древних немецких аристократических фамилий. Через свою бабушку по отцовской линии, Шарлотту фон Бисмарк, я связан родством с немецким государственным деятелем и канцлером Отто фон Бисмарком. По материнской линии я являюсь внуком известного ученого и писателя Фердинанда фон Райсфельда. Сколько я себя помню, я всегда был окружен аристократией, ее благородством и щедростью.
Впервые я столкнулся с медитацией, когда мне было четыре или пять лет. Приятельница моей бабушки по материнской линии, ученица немецкого мистика Рудольфа Штайнера, вдруг обратилась к нам с братом со словами: "Не обращайте, пожалуйста, на меня внимания. Сейчас у меня некоторое время будет довольно глупый вид, поэтому идите и занимайтесь своими делами". После этого она закрыла глаза и погрузилась в медитацию. Так я впервые познакомился с благородством сердца вместо благородства крови, что произвело на меня очень сильное впечатление. Воспоминание об этом акте я пронес как сокровище через все свое безоблачное детство.
Второй раз я встретился с медитацией примерно десять лет спустя. Когда я учился в старших классах, я 24 часа в сутки страдал от болей в желудке, причиной которых, очевидно, был стресс, вызываемый посещением школы. Врачи и больницы ничем не могли мне помочь. В конце концов, когда умер наш семейный врач, мать нашла по телефонной книге нового, фамилия которого совпадала с фамилией врача, лечившего ее, когда она ребенком жила во Вроцлаве, в Польше. Он оказался сыном маминого детского врача и учеником немецкого учителя дзэн Карлфрайда фон Дюркхейма.
После нескольких консультаций он предложил мне научиться медитации. Учитывая мой юный возраст, он решил, что лучше начинать с более физического подхода, а именно - с аутогенной тренировки (которая описана в главе "Медитация"). Я подчинился и вскоре стал брать уроки у дюссельдорфского психиатра, имя которого я, к сожалению, забыл.
Примерно через год я начал изучать раджа-йогу под руководством доктора С. Дьютта Роя, друга отца, человека, обладавшего сильной магнетической энергией. Примерно в это время я решил, что, окончив школу, тайком соберу свои вещи и уеду в Японию, где стану дзэнским монахом и буду вести счастливую жизнь. Но меня ждал большой сюрприз.
В 18 лет я отправился в Пуну (Индия) спасать своего брата, ставшего жертвой "темного" индийского гуру.
Благодаря своим занятиям йогой, я был полностью убежден в собственной чистоте и строгости и был уверен, что смогу убедить его вернуться со мной в Германию.
Моя семья охотно оплатила мне поездку в Индию, куда я и отправился. В самолете, летевшем из Франкфурта в Бомбей, моим соседом оказался богатый непальский бизнесмен из Бхактапуры. Он предложил мне изменить мои планы и отправиться с ним в Непал, чтобы жениться на его дочери, которая путешествовала вместе с ним. Дочь действительно была очаровательна, но мне нужно было позаботиться о другом. Я поблагодарил его и направился в Пуну. Переступив порог "Безвратных врат" ашрама Раджниша (ныне известного как Международная община Ошо), я испытал величайшее потрясение в своей жизни: я оказался среди 5000 духовных искателей, которые были по меньшей мере так же "чисты и строги", каким считал себя я.
Вскоре я осознал, что под руководством Мастера проводимая нами работа над собой усиливается в тысячи раз, и вскоре стал учеником Ошо. Жизнь вдруг перевернулась вверх дном. Вместо того чтобы возвращать сбившегося с пути брата в Европу, я вернулся в родительский дом один, распродал все, что принадлежало лично мне, и вскоре опять был в Индии, чтобы "остаться там навсегда".
После нескольких месяцев посещения различных групп терапии и медитации я начал работать в ашраме, где стал выращивать плоды и овощи для Учителя.
Примерно два года спустя Община Ошо переехала в США, куда в 1983 году последовал и я. Я опять стал фермером и провел почти три года в Раджнишпураме в Орегоне. Когда община распалась, я уехал в Европу, где работал на всяких случайных работах, пока в 1988 году, во время очередного посещения Пуны, не встретил свою будущую жену Четну М. Кобаяси. Проработав шесть месяцев в саду ее матери и оказав ей помощь в обеспечении безопасности ее дома, мы отправились в путешествие вокруг света, растянувшееся на три года. Первый этап включал Таиланд, Сингапур, Индонезию, Непал, Индию, а затем Германию и Австрию. Следующий год мы провели в Японии. Вместо того чтобы стать дзэнским монахом, кем я намеревался быть в юности, я стал учителем английского языка. Однако проведя несколько месяцев в Саппоро, мы опять упаковали вещи и переехали в Америку, где трава казалась более зеленой. В действительности все оказалось иначе: это был период выживания, завершившийся Войной в Заливе, так что мы опять покинули Америку и переехали сначала в Европу, а потом в Индию.
Оказавшись в Индии, мы решили вернуться в Японию и открыть школу по изучению языка. Мы прибыли в Саппоро в августе 1991 года с 200 долларами в кармане, не имея ни работы, ни связей. Через две недели мы нашли дом, сдававшийся внаем, и одолжили деньги, заручившись поддержкой семьи Четны. Вскоре я получил несколько предложений относительно работы, но отказался от них.
В следующую зиму мы стали готовиться к открытию собственного бизнеса и обратились за ссудой в банк, где у нас даже не было своего счета. Несмотря ни на что, банк с радостью принял наше предложение. Мы открыли свою школу, которая процветает и по сей день.
Зимой 1992 года я съездил в Берлин, чтобы научиться Рэйки для собственного роста. Я уже много лет интересовался Рэйки, но как-то всегда упускал возможность получить инициацию.
Я не собирался преподавать Рэйки в Японии, но месяцев через пять после возвращения из Европы жизнь внезапно приняла другой оборот. В апреле 1993 года мы начали учить всем ступеням Рэйки, включая Ступень Учителя. В то время публике были доступны только первые две ступени. В Саппоро со всей Японии стали стекаться люди, успевшие получить Первую или Вторую Ступень. С тех пор мы занялись преподаванием Рэйки.
Мы осуществляем только индивидуальные инициации. Чтобы договориться о встрече, связывайтесь с нами по адресу, приведенному в конце этой книги.
Введение
На протяжении всей истории человечества во времена бедствий люди часто обращались к духовности. Сейчас, в преддверии полного уничтожения этой прекрасной Игровой Площадки, многие обращаются за помощью в высшие инстанции, но некоторые пытаются найти ее у себя внутри. Существует много способов направить острие осознания к собственному центру, и Рэйки - только один из них. Это прекрасная система помощи себе самому, согласованная с тем, кто ею пользуется. Она не требует никакой среды, независимо от того, впервые вы обратились к своему внутреннему миру, являетесь видавшим виды интеллектуалом, ориентированным на развитие тела учеником йоги, домашней хозяйкой или истово верующим.
Рэйки позволяет нам опять соприкоснуться с давно забытой, но пронизывающей всю жизнь энергией и учит нас вновь полюбить себя. Она помогает нам преодолеть искусственно созданный разрыв между человеком и природой, чтобы мы опять могли жить в гармонии. Для некоторых Рэйки - один из многих видов работы с телом, для других это альтернатива нью-эйджевскому искусству исцеления, еще для кого-то - способ медитации. Все зависит от точки зрения практикующего.
Писать книгу о Рэйки - космическая шутка, это все равно что преследовать собственную тень.
Эта энергия присутствует всюду, где бы мы ни находились, и тем не менее в тот момент, когда мы поворачиваем голову, чтобы взглянуть на нее, она ускользает от нашего интеллектуального суждения.
Целители всего мира работают с жизненной энергией, которую можно сравнить с большой семьей. Каждая форма жизненной энергии обладает собственной "индивидуальностью", собственными характерными особенностями, но все они сделаны из одного и того же материала. Называемая праной в Индии, жизненной силой в Европе, ци в Китае, оргоном у В. Райха, ки в Японии (это всего лишь несколько из ее названий), Рэйки представляет собой энергию, пронизывающую все, что наделено и не наделено сознанием. Она постоянно изменяется и всегда одна и та же. С точки зрения Рэйки, живым, а следовательно, достойным уважения, является все: от камней в вашем саду до руки любимой, лежащей в Вашей руке...
Согласно индийской, тибетской и китайской философии, а сейчас и современной науке, мы окружены невероятно оживленной Вселенной, состоящей из энергии. Ученые недавно показали, что то, что привыкли считать "твердым" веществом, на деле состоит из быстро движущихся частиц энергии. Твердость - всего лишь иллюзия, вызванная ограниченностью нашего восприятия. Все представляет собой энергию и, следовательно, является живым и восприимчивым к энергии.
Несмотря на то что мы 24 часа в сутки плаваем в этом бассейне освежающей, живительной энергии, мы забываем о ее присутствии и перестаем замечать ее положительное влияние на наше физическое и психологическое здоровье. Может быть, легче описать Рэйки, начав с того, чем оно не является: оно не мое и не ваше, не старое и не молодое, не плохое и не хорошее.
Рэйки - это космическое развитие, и одновременно это чрево, из которого оно происходит. Инициация в Рэйки не обязательно сделает из вас великого целителя, богатого бизнесмена или просветленное существо. Она просто выявит все лучшее в вас, усилит ваши способности и покажет, что именно в вашей жизни еще не объединено в единое целое.
Кроме того, Рэйки откроет путь к релаксации, что так важно в нашей деятельной жизни. Без нее мы забываем, сколь драгоценно каждое мгновение нашей быстротекущей жизни.
Если давать техническое определение, Рэйки - это один из многих методов, входящих в семейство китайского цигун, который используется для активизации, гармонизации и воссоединения с энергией Вселенной. Своими корнями оно уходит в древний буддизм/синтоизм, но имеет одно существенное отличие от общего потока: энергия передается, или становится доступной ученику в результате инициации, а не долгих лет практики. Этот метод можно назвать "Цигун для ленивых".
Любой человек может стать каналом Рэйки за один-два дня. Для этого не требуется никакой сноровки или специальной подготовки, никакого образования. Это наше право по рождению. Будучи инициирован в Рэйки, человек остается каналом Рэйки на всю жизнь, даже если он не пользуется этим каналом. Хотя ежедневная практика, конечно, углубляет понимание универсальной жизненной силы, а также помогает очищать канал для ее прохождения.
С этой силой не связаны ни религия, ни философия - это чистая энергия!
Лечение с помощью Рэйки безопасно в любой ситуации, независимо от болезни или испытываемого вами дискомфорта, но оно не заменяет профессионального медицинского лечения. Рэйки легко сочетается с ортодоксальной медициной, а также с альтернативным лечением или релаксационными методами. Недалеко то время, когда ортодоксальная и альтернативная медицина, вместо того чтобы соперничать, начнут работать рука об руку.
Система Рэйки делится на три, иногда на четыре ступени, которые подобны строительным блокам. Человеку не обязательно проходить весь курс обучения. По существу, множество людей во всем мире осваивают только первую или две первые ступени. Однако следует соблюдать последовательность ступеней.
Каждая ступень является полноценной сама по себе. Более подробную информацию по этому вопросу вы сможете получить, когда прочтете главу "Ступени".
Понимание Рэйки во всей его полноте - процесс бесконечный. Прочесть одну-две книги и собрать информацию недостаточно. Рэйки невозможно описать подходящим образом, так же как невозможно описать в книге его влияние на вас. Но, получив инициацию, вы до конца своей жизни будете испытывать личный рост. Лучшее, что вы можете сделать, - это отдаться потоку и верить, что сама жизнь будет дарить вам блаженство. Остальное - личная тайна каждого человека.
Когда речь идет об "энергии" и метафизике, я намеренно воздерживаюсь от попыток научно объяснить необъяснимое. Попытки научного раскрытия тайны - это просто еще один трюк (крошечной) рациональной части нашего ума в попытке поддержать свое верховенство как единственного управителя нашей жизни. Существование было и всегда остается тайной и именно как тайна достойно прославления.
Исходя из этого, я хочу пожелать вам всего самого лучшего, что может дать вам жизнь, что бы это для вас ни значило. Я надеюсь, эта книга доставит вам удовольствие и станет для вас источником вдохновения.
История Рэйки
Вообще говоря, существует пять различных потоков китайского цигун, которые распространились по всему миру. Все они берут начало в даосизме, буддизме или конфуцианстве и делятся на активный, активно-пассивный и пассивный стили. В китайской терминологии они называются стилями Инь, Инь/Ян и Ян.
Инь, подобно луне, подразумевает пассивные, женские аспекты нас самих и того, что нас окружает. Китайский иероглиф для обозначения Инь переводится как "теневая сторона", а иероглиф для обозначения Ян - как "светлая сторона".
Ян, подобно солнцу, подразумевает мужские аспекты нас самих и того, что нас окружает.
Самую распространенную ветвь цигун как на Востоке, так и на Западе составляют, по-видимому, всевозможные боевые искусства, в которых используются, главным образом, физические упражнения для усиления тела и ума, чтобы развить их способность оказывать сопротивление физическим или моральным атакам. Кроме того, они заменяют физические упражнения монахам, которые большую часть времени проводят в медитации и не уделяют достаточного внимания своему телу.
Ко второй категории относятся строго медицинские упражнения цигун, очень распространенные в Китае, а недавно ставшие популярными и в Японии. Эти упражнения предназначены для борьбы с болезнями и обеспечивают здоровье практикующего за счет накопления жизненной энергии в нижней части брюшной полости. Кроме того, они ставят своей целью продление жизни. Подобно боевым искусствам, упражнения медицинского цигун принадлежат к потокам Ян.
Конфуцианский цигун принадлежит к потоку Инь и предназначен, главным образом, для того, чтобы успокоить ум и сделать его восприимчивым к духовной мудрости.
Даосский цигун включает как активные, так и пассивные упражнения. Сюда входит множество дыхательных упражнений, внутренний массаж, визуализация и физические упражнения, что помогает практикующему поддерживать совершенное равновесие тела, ума и души.
Упражнения буддийского цигун принадлежат к потоку Инь, поскольку они сосредоточены в основном на расширении внутреннего осознания. Физическое уравновешивание - весьма желательный побочный результат, но не основная цель.
Некоторые техники тибетского буддийского цигун помогают практикующим упражнять свое тело исключительно с помощью визуализации. Они вообще не содержат движений!
Целью упражнений как даосского, так и буддийского цигун также является укрепление тела, чтобы помочь практикующему физически пережить духовное просветление, которое может явиться очень сильным потрясением. Индийский святой Рамана Махарши сравнивает просветление со "слоном, пытающимся войти в крошечную бамбуковую хижину".
Рэйки - одно из буддийских детищ цигун с добавлением синтоизма. Оно было заново открыто доктором Микаоми Усуи из Киото, Япония, в конце XIX столетия. Именно он дал этой системе название "Рэй-Ки".
В японском языке иероглиф "Рэй" означает святой, дух, тайна, дар, дух природы или невидимый дух, а иероглиф "Ки" означает энергию, природное явление, талант и чувство. Обычно слово Рэйки переводят как "универсальная жизненная энергия".
Хотя господин Усуи не был доктором в обычном понимании этого слова, я буду называть его "доктор Усуи", поскольку он был доктором, в реальном смысле слова, то есть делом своей жизни сделал исцеление тела и души других людей. В старые времена его японские ученики называли его Усуи-сэнсэй, что означает учитель.
Биография доктора Усуи запутанна и полна тайн. Значительная часть так называемой "японской" информации о нем и его движении, циркулирующей за пределами Японии, либо содержит слишком много намеков, либо не исследована в достаточной степени. Не была известна даже его настоящая фамилия, пока мы не разыскали ее, а иероглиф, обозначающий Рэйки, очень часто писался неправильно.
Почти во всех немецких и английских книгах по Рэйки утверждается, например, что доктор Усуи был директором школы при университете Досиса в Киото, а потом учился в Чикагском университете. От архивариусов обоих университетов мы узнали, что Микаоми Усуи не был зарегистрирован ни в одном из их классов, как и не преподавал ни в одной из их школ. В некоторых книгах исходное движение Усуи Рэйки, которое носит название "Усуи Шики Риохо", названо "Усуи Шико Риохо". Слово "шики" в переводе с японского языка означает стиль, форма или система. Слово "шико" означает "моча"!
При этом не вызывает сомнений тот факт, что Усуи-сан за свои добрые дела был удостоен внимания японского императора Мэйдзи, но этим же могут похвастаться тысячи других японцев.
Большинство источников утверждают, что доктор Усуи был христианином. Мне не удалось найти в его учениях никаких доказательств этого факта. Я думаю, что христианские аспекты Рэйки были добавлены в Америке, чтобы сделать его более приемлемым для христианских стран. Однако, согласно данным моего друга и переводчика Линн Вакисава-Эванс, не исключено, что доктор Усуи мог во время своих внутренних поисков на какое-то время вступить на путь христианства.
Рассказ о том, как доктор Усуи якобы работал в трущобах, исцеляя нищих, звучит очень по-христиански.
Я считаю, что он отправился оказывать помощь жертвам большого Кантийского землетрясения, опустошившего Токио в 1923 году. Даже если он питал расположение к христианству, это еще не означает, что он был христианином в классическом понимании.
Вплоть до периода Мэйдзи Япония умышленно изолировалась от остального мира. Потом, совершенно неожиданно, она открылась западным представлениям. Прогрессивных интеллектуалов стало сильно привлекать участие в чем-нибудь заграничном.
Япония еще не успела удовлетворить свою жажду относительно западной культуры. Рядом с синтоистскими храмами и магазинами по продаже кимоно строились рестораны быстрого питания и игорные центры. Поверхностному наблюдателю могло показаться, что Восток и Запад наконец встретились, но при более близком рассмотрении оказывалось, что они только сосуществуют. Жители Запада всегда представляли себе Японию как страну Дза-дзэн, цветущих вишен и чистоплотности. Но иностранец, приехавший туда впервые, испытывает сильный культурный шок. Дело в том, что в Японии религия и - до некоторой степени - семья заменены корпоративным обществом. Религиозность превратилась просто в проформу.
Самый забавный и причудливый анекдот о смешении Востока и Запада в "религиозных" японских церемониях недавно рассказала мне мой друг госпожа Н. Один из ее друзей, буддийский монах, пригласил ее на свое бракосочетание. Когда госпожа Н. прибыла на прием, она увидела посреди "христианской" брачной церемонии священника с бритой головой, одетого в белый смокинг. А вот еще один пример, иллюстрирующий состояние дел в настоящее время: недавно рядом с нами была построена большая церковь с единственной целью - осуществлять бракосочетания. Но в ней отсутствуют как священник, так и прихожане!
Очень похоже дело обстоит и с "японскими" религиями. Большинство современных японских семей придерживаются обеих основных религий, буддизма и синтоизма, исключительно ради удобства. В некоторых традиционно буддийских странах японский буддизм не считается подлинным буддизмом.
Обычно каждый японец празднует свой день рождения согласно традициям синто, бракосочетание - в синто-христианском духе, а похоронная церемония отправляется в буддийском духе. Таким образом отдается дань всем божествам.
По официальным данным, 0,7% всего населения (1 537 725 человек) исповедуют христианство, 40,4% (89 748 700 человек) буддизм, 53,8% (118 185 150 человек) синтоизм и 5,1% (11 203 425 человек) другие религии. Забавно то, что, сложив все эти цифры, вы получите 220 миллионов человек, тогда как в Японии всего 120 миллионов жителей! На самом же деле по меньшей мере 70% всего населения можно в западном понимании классифицировать как "неверующих".
Западное движение Рэйки
Большинство учителей Рэйки описывают западное движение Рэйки следующим образом: перед смертью доктор Усуи передал свои знания нескольким людям и сделал господина Чудзиро Хаяси, командира императорского военно-морского флота Японии, Великим Мастером Рэйки, возложив на него руководство всеми остальными учителями Рэйки. Именно он принес Рэйки из Японии в США, когда в конце 1936 года приехал на Гавайи для встречи с одной из своих учениц, Хавайо Такатой. Госпожа Таката была "никкеидзин" (японское слово никкеидзин означает "японский иммигрант, живущий за границей"), которая родилась на Гавайском острове Кауаи 24 декабря 1900 года.
Сколько человек получили титул мастера Рэйки от доктора Хаяси, неизвестно, но мы точно знаем, что во время своего визита на Гавайи в 1938 году он сделал мастером Рэйки госпожу Таката. Перед самой смертью, последовавшей 10 мая 1941 года, он объявил госпожу Таката Великим Мастером Рэйки и поручил ей возглавить движение Рэйки.
Как рассказывают, госпожа Таката утверждала, что в 1941 году было только пять Мастеров Рэйки, работавших под ее руководством. Она, в свою очередь, успела инициировать 22 мастера и перед смертью, последовавшей 12 декабря 1980 года, передала титул Великого Мастера Рэйки своей внучке Филлис Леи Фурумото.
После смерти госпожи Такаты западное движение Рэйки разделилось на два направления: "Союз Рэйки", руководимый Филлис Фурумото, и "Техника сияния". Последнее было основано в США и руководила им госпожа Барбара Рэй. Из "Союза Рэйки" выделилось несколько новых ответвлений, таких, как "Независимые Мастера Рэйки" (наша линия) и "Рэйки Ошо".
Японское движение Рэйки
Мы до сих пор продолжаем собирать информацию по двум ветвям Рэйки в Японии. Первый из них распространен в Токио, второй - в префектуре Сизуока штата Чубу, к югу от Токио.
В начале 1993 года моя жена Четна брала интервью у родственницы доктора Усуи, жены его внука, которая рассказала нам, что ее свекровь, дочь доктора Усуи, включила в свое завещание пункт, требовавший, чтобы его имя никогда не упоминалось в ее доме! К тому времени, когда она выходила замуж, доктор Усуи уже умер. Следовательно, она вообще не много знала об отце своей свекрови и казалась обеспокоенной тем, что мы можем вынести на обсуждение это темное пятно семейной истории. Позднее она прислала нам письмо, в котором писала, что не разрешает нам говорить об этом, и просила нас больше ее не беспокоить, что мы, естественно, и сделали.
По-видимому, за последние годы ей звонили несколько человек с просьбой рассказать историю Рэйки. Кто-то звонил даже из-за границы, но она не могла сказать, был это иностранец или японец, живущий за границей.
В тот же год, несколько раньше, один из наших учеников дал нам телефон "Усуи Шики Риохо" в Токио. Женщина, ответившая на наш звонок, просила нас не называть ее имени. Она сказала, что не намерена читать мою книгу и не хочет иметь ничего общего с Рэйки, "пришедшим в Японию извне"! Она также упомянула, что с нею пытался связаться японец, живущий в Нью-Йорке, но она отказалась встретиться с этим человеком. Однако несмотря на это, она любезно поделилась с нами следующей информацией о докторе Усуи:
Микаоми Усуи родился 15 августа 1862 года в деревне Яго, расположенной в районе Ямгата префектуры Гифу, на юге Японии. Он был женат на Садако Сузуки и имел двоих детей. Умер доктор Усуи 9 марта 1926 года от инсульта, который был третьим после двух других, случившихся за два года до этого. Он похоронен в буддийском храме Сайходзи в пригороде Токио. Там же похоронены его жена и сын.
Связавшись с храмом, мы узнали, что это был не дзэнский храм, а храм, принадлежащий основному течению буддизма.
Микаоми Усуи
Надгробный камень Усуи
Мемориальный камень на могиле Усуи
Как мы узнали из надписи на надгробном камне доктора Усуи (перевод этой надписи вы найдете в главе "Описание мемориала доктора Усуи"), он обучил Рэйки около 2000 человек. По всей стране существовали центры и клиники Рэйки. Доктор Усуи и его основные ученики регулярно проводили семинары. Приведенной ниже информацией с нами поделился господин Цутому Оиси из Сизуока-Сити, которому было уже под семьдесят. Он брал лечебные сеансы у госпожи Сизуко Акимото в ее клинике в Токио. Госпожа Сизуко Акимото получила ступень Учителя Рэйки от нас и не знала того, что господин Оиси около 40 лет назад обучался Рэйки у одного из основных учеников доктора Усуи!
Мать доктора Оиси, когда он был маленьким мальчиком, получила так называемую среднюю ступень (Вторую Ступень?). Он часто расспрашивал ее об этом, но она всегда отвечала, что дала обещание не обсуждать этого вопроса. Брат господина Оиси был болен полиомиелитом, и мать регулярно лечила его, пока он полностью не выздоровел.
Ободренная успехом, она стала лечить всех больных полиомиелитом детей в округе.
В течение последних 30 лет доктор Оиси больше не сталкивался с Рэйки, но недавно он стал думать о нем опять. В августе 1995 года он встретил госпожу Акимото и, не зная, что она практикует Рэйки, вдруг сказал ей во время одного из лечебных сеансов: "Знаете, существует естественная техника лечения, называемая Рэйки". Госпожу Акимото охватило глубокое волнение, потому что многие из нас годами почти безуспешно пытались разузнать историю Рэйки.
Во время следующих встреч господин Оиси рассказал ей то, что было ему известно о докторе Усуи и движении Рэйки в Сизуока. Я тщательно просеял информацию и отобрал то, что, по моему мнению, подходит для публикации. Приведенную выше фотографию доктора Усуи нам любезно предоставил господин Оиси. Она сделана во время семинара в Сизуока, проводившегося доктором Усуи. Точная дата неизвестна. Здесь я хочу от всего сердца поблагодарить господина Оиси за то, что он щедро поделился со всеми нами своими знаниями и за замечательную фотографию доктора Усуи!
История Рэйки такова: как-то доктор Усуи занялся бизнесом, который ему не удался. Он оставил бизнес, не только под давлением долгов, но и движимый желанием найти что-то другое, не связанное с удовлетворением материальных потребностей. Доктор Усуи любил медитировать у водопада на горе Курама (см. фотографию в главе "Гора Курама"). Однажды, когда он стоял у подножья водопада, он испытал сатори*.
* Японское слово сатори нельзя переводить как просветление. Сатори - это беглый проблеск высшего, внезапного понимания.
Некоторое время спустя после переживания на горе Курама доктор Усуи основал "Усуи Рэйки Риохо Гаккай". Пока был жив доктор Усуи, местный центр Рэйки в Сизуока возглавлял Кодзо Огава. Господин Огава занимался продажей школьной формы в префектуре Сизуока и переезжал из школы в школу. Всякий раз, встречая больного ребенка, он использовал Рэйки, чтобы оказать ему помощь. Он, подобно моей жене Четне, был одним из тех редких целителей, которые всегда знают, сколько сеансов Рэйки необходимы для лечения определенной болезни. Например, господину Оиси, чтобы избавиться от своих проблем со зрением, потребовалось десять сеансов. Во время лечения не происходило никаких заметных изменений, но после его завершения Оиси вдруг понял, что его проблемы остались позади.
Доктор Усуи признал целительский талант Огавы и сразу же присвоил ему высший ранг в своей организации. Обычно доктор Усуи и господин Огава давали своим ученикам Рэйки кристаллы в форме шара, заряженные энергией. Эти шары помещались непосредственно на больное место пациента, что помогало телу опять найти состояние равновесия. После инициации все ученики получали также письменное наставление, содержащее объяснение того, что такое Рэйки, описание симптомов и указания относительно лечения различных болезней.
Те, кто посещал встречи Рэйки, принимали позу на коленях в традиционном японском стиле, складывали руки перед грудью в положении "гасё" или "намастэ". Учитель Рэйки касался рукой сложенных рук ученика, оценивая их целительские способности и энергию. Об Оиси говорили, что его целительские способности не имеют себе равных. Господин Оиси еще в юном возрасте несколько раз приходил на встречи Рэйки, проводившиеся доктором Огавой. В начале каждой встречи Огава вслух повторял пять принципов Рэйки.
Он также рассказывал, что доктор Усуи с уважением отзывался об императоре Мэйдзи.
В конце концов господин Огава оказался в клинике Рэйки в Сизуока-Сити, где он предоставлял лечение Рэйки и инициировал учеников. У него не было детей, и, когда он стал слишком стар, чтобы работать в клинике, он попросил господина Оиси взять ее на себя. Оиси отказался, поскольку слышал, что лечение других людей приводит к уменьшению собственной жизненной энергии.
Один из родственников господина Огавы, Фумио Огава, который заботился о нем в его последние годы, жив до сих пор, и госпожа Акимото имела с ним беседу.
Доктор Усуи основал в Токио Усуи Рэйки Риохо Гаккай (Общество Усуи по лечению методом Рэйки), первым президентом которого был он сам. С тех пор сменились пять президентов: господин Такетоми, господин Ватанабе, господин Ванами, имя четвертого выскользнуло из памяти господина Огавы и, наконец, госпожа Кояма, которая занимает этот пост по сей день. Общество принимает новых членов за минимальное вознаграждение.
В 1940 году, когда господин Огава освоил Рэйки, уже существовало около 40 школ Рэйки, разбросанных по всей Японии. Система делилась на шесть ступеней* и использовала те же символы, которые мы используем сегодня.
* Система Рэйки отличалась только своим делением, ее содержание было тем же, какое известно нам и которому мы учим сейчас. Мы нашли доказательства существования в Японии дополнительных символов.
Нет никаких доказательств использования в Японии дополнительных символов. Символ мастера применялся не слишком широко, потому что основная работа была сфокусирована на лечении, а не на медитации. Метод лечения на расстоянии был потом назван "методом фотографии", и, так как не каждому удавалось сделать фотографию, он приберегался главным образом для тех, кто мог ее предоставить.
Вывод
Сейчас, прожив много лет в Японии, я нахожу крайне маловероятным, чтобы должность президента такого традиционного общества, как Усуи Рэйки Риохо Гаккай, могла когда-нибудь достаться человеку, родившемуся и живущему в другой стране. Согласно нашим недавним исследованиям, оказывается, что господин Хаяси находился не в том положении, чтобы стать следующим президентом движения Рэйки. Ни Оиси, ни Огава не упоминают имен господина Хаяси, госпожи Таката или любого из их последователей.
Похоже, что Восток и Запад пошли каждый своим путем. В мире Рэйки сейчас царит беспорядок. Одна школа не признает другую подлинной, оригинальной, и учителя Рэйки Северной Америки и Европы буквально стоят на грани войны. Как будто Рэйки может принадлежать какой-то стране, школе, концепции или отдельному человеку!
В поисках сути я оказался между двух миров. Насколько я могу судить, все есть ОДНО. Я уверен, что в этот момент времени, в этой точке пространства эгоцентрический, сектантский способ мышления может оказаться гибельным. Своей ограниченностью мы можем уничтожить все прекрасное, что есть в жизни, включая Рэйки. Эго, стремящееся быть больше и лучше ближнего, всегда пытается все дифференцировать. Чтобы напомнить всем нам о единстве Вселенной со всеми ее розами и шипами, я хотел бы процитировать первые строки Иша-Упанишад:
Аум - это есть целое.
То есть целое.
Из целостности возникает целостность.
Целостность приходит из целостности,
целостность по-прежнему остается.
Описание мемориала доктора Усуи
Вскоре после смерти доктора Усуи японским обществом Усуи Шихи Риото был воздвигнут уже упоминавшийся мемориал Усуи у храма Сайходзи в Тойотама, районе Токио. Чтобы разыскать его могилу, нам потребовался целый год. Я полетел в Токио, чтобы отдать ему дань уважения. Храм Сайходзи снабдил нас следующими инструкциями: "Выйдя на станции Синкоэн, сверните влево и идите до следующего светофора. Там вы увидите полицейский пост, только не спрашивайте у полисмена, потому что он все равно не знает, как нас найти. Вместо этого обратитесь в винный магазин напротив, там вы получите необходимые указания". Я был в отличном расположении духа - ведь это звучало как настоящий дзэн! Вместе со мной были двое моих друзей и коллега, учитель Рэйки. Мы все же ради шутки обратились к полицейским, и они действительно направили нас не туда, куда следовало.
Это было 20 сентября 1994 года, небо было затянуто тучами. Дежуривший у входа монах рассказал нам, где искать могилу, и мы получили какие-то благовония и ведро воды для совершения ритуала омовения. Воскурив благовония и омыв надгробную плиту, мы погрузились в медитацию. Как только я воспользовался символом Мастера Рэйки, из-за туч выглянуло солнце, наполнив меня светом. То же самое произошло с моей женой, когда она год спустя впервые посетила могилу доктора Усуи.
Надпись на мемориальной плите Усуи, выполненная на древнеяпонском языке, была переведена на современный японский язык Масано Кобаяси, матерью моей жены. Мы с женой перевели ее с японского на английский*.
* В скобках - комментарии автора и переводчика с немецкого на английский.
"Того, кто много трудится (занимается медитацией) и прилежно работает, совершенствуя тело и ум ради того, чтобы стать лучше, называют "человеком великого духа". Людей, использующих этот великий дух в общественных интересах, чтобы научить правильному пути многих и принести пользу обществу, называют "учителями". Доктор Усуи был одним из таких учителей. Он обучал Рэйки Вселенной (универсальной энергии). Бесчисленное множество людей приходили к нему и просили его научить их великому пути Рэйки и исцелить их.
Доктор Усуи родился в первый год периода Кейо, называемого Кейо Гуннен, т. е. 15 августа 1864 года. Первое его имя было Микаоми, второе его имя произносится как Гиохо (или Киохо)*. Он родился в деревне Яго района Ямагата, в префектуре Гифу. Его родовое имя Цунетане Тиба. Имя его отца Юдзаемон. Его мать происходит из рода Кавааи. Известно, что он был одаренным и трудолюбивым учеником. Став взрослым, он посетил несколько западных стран, а также Китай, где учился, много и тяжело работал, однако его преследовали неудачи. Но он не сдавался и продолжал без устали работать над собой.
* Это древний японский обычай - учитель дает своему ученику новое имя, чтобы разорвать непрерывность, связывающую с прошлым, и все начать заново. Иногда новое имя берет сам ученик.
Однажды он отправился на гору Курама, где провел 21 день, постясь и медитируя. К концу этого периода он внезапно ощутил сильную энергию Рэйки в макушке головы, что привело к рождению системы лечения Рэйки. Сначала он использовал Рэйки для себя, потом попытался применить его к членам своей семьи. Увидев, что ему удается успешно справляться с различными недугами, он решил поделиться своими знаниями с людьми.
В апреле одиннадцатого года периода Тайсё (в 1921 году) он открыл клинику в Харадзюку. Он не только предоставлял лечение бесчисленным пациентам, которые приходили издалека, но проводил также семинары, чтобы передать свои знания другим.
В сентябре двенадцатого года периода Тайсё (в 1923 году) на Токио обрушилось опустошительное землетрясение Канто. В результате тысячи людей погибли или были искалечены. Доктор Усуи был охвачен горем, но он принес Рэйки в опустошенный город и использовал его целительную силу, чтобы помочь тем, кто выжил. Вскоре его клиника оказалась слишком маленькой для устремившегося туда потока пациентов, поэтому в феврале четырнадцатого года периода Тайсё (в 1924 году) он построил новую клинику, уже не в Токио, а в Накано. Его слава быстро распространилась по всей Японии, и к нему стали приходить приглашения из отдаленных городов и деревень страны. Один раз он поехал в Кюре, в другой - в префектуру Хиросима, потом в префектуру Сага и Фукуяму.
Именно во время его пребывания в Фукуяме с ним случился удар, приведший к смерти. Это произошло 9 марта, в пятнадцатый год периода Тайсё (в 1926 году). Ему было 62 года.
У доктора Усуи была жена, которую звали Садако; ее девичья фамилия была Сузуки. У них были сын и дочь. После кончины доктора Усуи его сын, Фуджи Усуи, взял семейный бизнес в свои руки.
Доктор Усуи был очень сердечным, простым и скромным человеком. Он отличался физическим здоровьем и был хорошо сложен. Он никогда не хвастался, на его лице всегда играла улыбка; он мужественно встречал любые напасти. В то же время он был очень осторожным человеком. Его талантам нет числа. Он любил читать и обладал обширными знаниями в области медицины, физиологии, предсказания будущего и теологии религий всего мира. Всю свою жизнь он изучал и собирал информацию, что подготовило его к восприятию и пониманию Рэйки. (Я думаю, это относится к его переживанию на горе Курама.)
Рэйки не только лечит болезни, но и усиливает врожденные способности, уравновешивает дух, делает тело здоровым, помогая тем самым достижению счастья. Чтобы учить этому других, вы должны следовать пяти принципам Императора Мэйдзи и созерцать их в своем сердце. Их необходимо повторять каждый день, один раз утром и один раз вечером.
1. Именно сегодня не гневайся.
2. Именно сегодня не беспокойся.
3. Именно сегодня будь исполнен благодарности.
4. Именно сегодня усердно работай (медитативная практика).
5. Именно сегодня будь добрым к другим.
Конечной задачей является понимание древнего тайного метода достижения счастья (Рэйки), и в результате - открытие универсального метода лечения многих недугов. Следуя этим принципам, вы сможете достичь великого спокойствия ума древних мудрецов. Чтобы распространять систему Рэйки, важно начать с места, которое находится рядом с вами (с себя самого), не начинайте с чего-то далекого, например с философии или логики.
Каждое утро и каждый вечер сидите в спокойной позе, держа руки в положении "гасё" или "намастэ". Следуйте великим принципам и будьте чисты и спокойны. Воздействуйте на свое сердце и все делайте, исходя из спокойного пространства внутри себя!
Философские парадигмы изменяют окружающий мир. Если Рэйки сможет распространиться по всему миру, оно коснется человеческих сердец и нравов общества. Это принесет пользу многим людям и поможет вылечить не только болезни, но и Землю в целом. Более 2000 человек научились Рэйки у доктора Усуи. Многие научились у его лучших учеников и понесли Рэйки дальше. Даже теперь, после ухода от нас доктора Усуи, Рэйки еще долго будет распространяться все дальше и дальше. Это настоящее благословение - получить Рэйки от доктора Усуи и иметь возможность передать его другим. Множество учеников доктора Усуи собрались здесь, у храма Сайкодзи в районе Тойотама, чтобы соорудить этот мемориал.
Меня попросили написать эти слова, чтобы его великое дело никогда не умирало. Я глубоко ценю работу доктора Усуи и хотел бы сказать всем его ученикам, что для меня большая честь, что для выполнения этой задачи выбор пал на меня. Пусть люди знают, какую великую услугу миру оказал доктор Усуи".
Моя история Рэйки
Я изучил Рэйки в Берлине (Германия) в конце 1992 года. Сделал я это для того, чтобы углубить свое понимание системы тело-ум, а также просто ради собственного удовольствия.
Здесь мне хотелось бы от глубины души поблагодарить моего учителя за всю ту любовь и заботу, которые он вложил в обучение Рэйки. По непонятным мне причинам он не хочет, чтобы его имя упоминалось в этой книге.
Я не ставил перед собой цель обучать Рэйки и, честно говоря, хотел держаться как можно дальше от так называемого движения Нью-Эйдж. Вернувшись в Японию, я инициировал свою жену Четну М. Кобаяси и впервые ощутил вкус обучения Рэйки. Я понял, что мне нравится сам процесс инициации, переносящий учителя и ученика в удивительное состояние единства.
Потом Четна инициировала свою мать, дав ей Первую Ступень, и испытала то же, что и я, когда инициировал ее. После этого мы решили поделиться Третьей Ступенью и Ступенью Учителя со всеми в Японии, кого это могло заинтересовать.
Реакция на нашу первую рекламу в "Tama" и "Osho Times" была ошеломляющей. В Японии было несколько учителей, которые уже многие годы обучали Первой и Второй Ступени Рэйки, но впервые для любого человека стало доступным участие в семинарах по Рэйки-Три и Ступени Учителя. К нам стали съезжаться со всей Японии (и продолжают приезжать до сих пор) люди, получившие Первую или Вторую Ступень.
Прежде чем приступить к обучению Третьей Ступени, мы решили предоставить будущим учителям Рэйки все знания, необходимые для проведения инициации, чтобы они могли принять участие в быстром распространении Рэйки. Сейчас многие из наших учеников и учеников наших учеников обучают Рэйки в Японии, оно здесь распространяется подобно безудержному огню. Мне хотелось бы поблагодарить всех тех, с кем мы работали бок о бок. Я буду отдавать всего себя и нести людям Рэйки до тех пор, пока в нем будет потребность.
Пусть будет счастливо все живое.
Пять принципов Рэйки
Эти пять принципов, впервые введенные японским императором Мэйдзи (1868-1912гг.) как руководство для жизни, а позже приспособленные доктором Усуи к нашей жизни, помогают человеку стать каналом для универсальной жизненной энергии. Я не считаю их нравственным кодексом, которому необходимо упорно следовать.
Человеку, ищущему просветления, подавление собственных мыслей и эмоций никогда не приносит пользы. Эти указания - просто вехи на пути к повышению осознания макро- и микрокосмоса. Через них красной нитью проходит мысль о единстве человека и космоса.