О Аллах, поистине, нет блага, кроме блага мира вечного, благослови же ансаров и мухаджиров!
1 Дело происходило перед осадой Медины, предпринятой курайшитами и их союзниками в 627 г., когда мусульмане рыли вокруг города ров для защиты от неприятельской конницы.
Глава 959: Рытьё рва.
1168 (2837). Сообщается, что аль-Бара, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я видел, как во время нашествиия союзных племён1 посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, живот которого был покрыт пылью, переносил землю, произнося (такие слова):
Если бы не Ты, не встали бы мы на верный путь,
Не давали бы милостыню и не молились!
Ниспошли же нам спокойствие
И укрепи стопы наши, если встретим мы (врагов).
Поистине, эти (люди) замыслили (недоброе) против нас,
Но если захотят они (ввести нас в) соблазн, мы не
Поддадимся!
/Ляу ля Анта ма-хтадайна, ва ля тасаддакна, ва ля салляйна, фа-нзили-с-сакината ‘аляй-на, ва саббити-ль-акдам ин лякайна, инна-ль-уля кад багау ‘аляй-на, иза араду фитнатан абайна/.
1 Имеется в виду битва у рва.
Глава 960: О том, кто не принял участие в военном походе по уважительной причине.
1169 (2839). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что во время одного из военных походов пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал1: «Поистине, остались за нами в Медине люди, задержавшиеся (там) по уважительной причине, (но тем не менее) находившиеся с нами, какой бы горной дорогой или вади мы ни шли».2
1 Эти слова были сказаны во время возвращения мусульман из похода на Табук.
2 Это значит, что люди, не принявшие участия в военном походе, но искренне желавшие этого, получат такую же награду, как и его участники.
Глава 961: Достоинство соблюдения поста1 на пути Аллаха.
1 Имеется в виду добровольный пост во время джихада или же добровольный пост, единственная цель которого состоит в стремлении к награде Аллаха.
1170 (2840). Сообщается, что Абу Са‘ид, да будет доволен им Аллах, сказал:
Я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Аллах удалит от огня лицо того, кто один день постился на пути Аллаха, на семьдесят лет (пути)”».
Глава 962: Достоинство того, кто снарядил воина или заменил его (в заботах о его семье).
1171 (2843). Передают со слов Зайда бин Халида аль-Джухани, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Снарядивший воина в поход на пути Аллаха сам принял в нём участие1 и заменивший собой участника такого похода в заботах (о его семье также) принял в нём участие».
1 Имеется в виду, что этот человек получит такую же награду, как и непосредственный участник похода.
1172 (2844). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
Обычно пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не заходил ни в один дом в Медине, если не считать дома Умм Суляйм1 и (домов) своих жён; (когда же его) спросили (о причине этого), он сказал: “Поистине, мне жалко её, ибо её брата убили, когда он был вместе со мной”».
1 Умм Суляйм, да будет доволен ею Аллах, была близкой родственницей пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Глава 963: Использование ханута1 во время боя.
1 Ханут — благовоние, использовавшееся для бальзамирования покойных.
1173 (2845). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что в день Йамамы1 он пришёл к Сабиту бин Кайсу, который обнажил свои ноги2 и мазал их ханутом. (Анас) спросил: «О дядя, что мешает тебе (принять участие в бою)?» (В ответ Сабит) сказал: «Сейчас, о племянник», (после чего) он продолжил натирать себя ханутом, а потом пришёл и уселся (среди других бойцов). Затем (Анас) упомянул, что люди обратились в бегство, (что же касается Сабита, то он) сказал: «Прочь с дороги, чтобы мы сразились с этими людьми! Не так мы поступали, когда (сражались) вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а вы приучили ваших врагов к дурному3!»
1 Здесь речь идёт о боевых действиях, которые мусульмане вели против лжепророка Мусайлимы в 634 году.
2 Имеется в виду часть ноги от колена до бедра.
3 То есть дали им повод считать, что мусульман можно заставить бежать с поля боя.
Глава 964: О достоинстве того, кто занимается разведкой.
1174 (2846). Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что во время битвы у рва пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Кто раздобудет для меня сведения об этих людях?»1 Аз-Зубайр сказал: «Я». После этого (пророк, да благословит его Аллах и приветствует, снова) спросил: «Кто раздобудет для меня сведения об этих людях?» — и аз-Зубайр (снова) сказал: «Я». Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, у каждого пророка был свой апостол2, а моим апостолом является аз-Зубайр!»
1 Речь идёт о противниках мусульман.
2 Или последователь; ученик.
Глава 965: Благо останется в чёлках лошадей до самого Дня воскресения.
1175 (2850). Передают со слов ‘Урвы аль-Барики, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Благо /хайр/не покинет чёлок лошадей до самого Дня воскресения, (ибо благодаря им людям достанется) награда (в мире вечном) и военная добыча (в земной жизни)».
1176 (2851). Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«В чёлках лошадей (заключена) благодать /барака/».
ГЛАВА 25. О достоинстве того, кто держит лошадей (для джихада) по слову Всемогущего и Великого: «Приготовьте против них1 сколько сможете (военной) силы и коней на привязи…»(“Добыча”, 60).
1 Имеются в виду неверные.
Глава 966: О достоинстве того, кто держит лошадей (для джихада) по слову Всемогущего и Великого: «Приготовьте против них1 сколько сможете (военной) силы и коней на привязи…» (“Добыча”, 60).
1 Имеются в виду неверные.
1177 (2853). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
В День воскресения на весы того, кто держал лошадей на пути Аллаха, веруя в Аллаха и полагаясь на обещанное Им, (будет положено всё то, что) они съедят и выпьют, (а также) их навоз и моча1».
1 Это значит, что такому человеку зачтутся его расходы по содержанию лошадей и его усилия по уходу за ними.
Глава 967: Кличка лошади и осла.
1178 (2855). Сообщается, что Сахль бин Са‘д, да будет доволен им Аллах, сказал: