Посмотрите на свое отражение
Что вы можете рассказать о себе самому себе? Если бы вы стали писать о себе книгу, о чем бы вы написали, какой бы она получилась? Если бы вы стали описывать каждый свой день жизни, была бы эта книга интересной? Чем вы заняты день ото дня? Чем-то действительно важ- ным? Важным для чего?! Оцените себя, как писатель, как ребенок, как судья. Оцените, насколько интересна ваша жизнь для вас? Оцените, насколько ваша жизнь интерес- на для ваших детей? Для окружающих? Найдите все то, чему вас жизнь научила. Что это за опыт? Можете ли вы этот опыт передать детям? Этот опыт несет любовь, или учит любить себя? Одни люди ползают по земле, другие витают в облаках. Одни смеются над другими.
Вчера иду по улице, мама кричит своему сыну: «давай, пи..дуй быстрее, идешь как…». Сыну лет 8, маме лет так 24, одеты хорошо. Какая у этой мамы жизнь? Как часто наш с вами образ жизни достоин осуждения не в мень- шей мере, чем эта женщина?
Смирение
Что вы можете сказать о смирении? Одни скажут «это унижение, это как встать перед кем-то на колени, это за- молчать, когда необходимо высказаться, это беспомощ- ность и признание своей слабости перед другим». Если думаете также, то ваше самолюбие очень громко кричит в вас и заставляет чувствовать собственную значимость. Что вы делаете, когда вас оскорбляют? Важно, как вы первым проявляете эмоции, но не менее важно, как ре- агируете. Если обычно сами не провоцируете других, но часто жарко себя защищаете, то становитесь подобным источником эмоций. Смирение! Это когда вы готовы уступить воле другого человека! Это не унижение перед кем-то, но сохраняйте твердый взгляд. Это не спокойная надменность, где остаетесь с виду спокойным, но взгля- дом показываете все, что о нем думаете. Сохраняйте до- брожелательность в мыслях! Не равнодушие, но сохра- няйте отзывчивость! Вы не выше других, но они!
Кусочек знаний
Философские истины сами по себе ничего не значат. Они должны стать частью вашей жизни, чтобы обре- сти какой-то смысл. Вы должны применять их в своей жизни. Если будете только изучать, но не применять, станете глупцом, подобным тому, кто копается всю жизнь в кастрюле с кусочками стекла. «Ибо знать и не действовать – это грех».
«Я хочу познать тайны космоса», – скажет кто-то. Мир невообразимо многообразен в описании. Можно всю жизнь быть астрономом и познаешь лишь часть видимых тайн неба, как один из листиков дерева. Это всего лишь кусочек знаний, на который мы тратим всю свою жизнь. Не уделяя внимания связи каждой науки между собой, не понять всей картины внутреннего строения человека.
«Познай себя!». В этой фразе заключен смысл кратчай- шего, но наиболее сложного пути ко всем тайнам миро- здания. Все в нашем теле, начиная от элементов, сил взаи- модействия, разных видов энергии, все это есть в каждом из нас – от травинки до звезды. Познавая внешнее, обяза- тельно помните, что все это есть внутри вас. Мы есть отра- жение Вселенной, мы дерево со всеми листиками. Всегда задавайте себе вопрос: «а кто я есть еще, кроме того, что мне о себе известно?». Если остановитесь в этом поиске – будете знать только кусочек знаний.
Воображение
Что вы можете сделать с куском пластилина?
Воображение разыгрывается обычно во время страхов, во время желания что-либо получить, во время догадок или когда думаете о чем-то вам неизвестном. Воображе- нием лепим свою реальность. Мысли от нашего созна- ния идут к воображению, где, сформировавшись, плы- вут дальше к подсознанию. Ваше понимание реальности зависит от того, как всё, что вы видите, осознаете – как закрепляете это все своим воображением.
Одному покажешь ручку, он скажет, что это ручка, а другой скажет, что это космический корабль, пред- мет, чем рыхлят землю в цветах; эта ручка похожа на женское тело, а эта на песочные часы. Если привыка- ете только к одному описанию мира, то ваше вооб- ражение неспособно рождать новые [необходимые] идеи, новые описания – оно костенеет, замерзает, не используется. Мы привыкаем описывать все одним и тем же образом, жить одним и тем же описанием, превращаем жизнь в свое узкое описание. Развивая воображение, вы можете получать описание мира не через ваше сознание, а от вашего подсознания. Инту- иция – как раз этот способ получения информации. У женщин воображение развито намного сильнее, чем у мужчин, поэтому интуитивно они чаще могут находить правильные ответы. Если соединим наше подсознание с нашим сознанием, то сможем получить любую информацию, сможем изменить всю нашу ре- альность. Ведь мы получаем описание через органы чувств, а если получать информацию из подсознания, то изменится все наше восприятие, так как ни руки,
ни глаза, ни уши уже не описывают мир. Подсознание связано с воображением, а развив интуицию, можем соединить их с сознанием.
Вот что написано об этом в книге «Река жизни»:
«…Мысли движутся от сознания к воображению, ко- торое расположено в шишковидной железе. Там мыс- ли соотносятся со всем, что было прежде и что имеет хотя бы отдаленное к ним отношение; затем, как сле- дует взвешенные и отобранные, они передаются в под- сознание, или душевный разум, который находится вместе с душой чуть повыше сердца. Там мысли хра- нятся, подобно записи; если они конструктивны, то они придают силы духу и стирают грань между душой и истинным смыслом жизни. Если же они разруши- тельны, то их отвергают, Но они все же сохраняются; повторяясь вновь и вновь, они расширяют пропасть между душой и духом, заглушают сияние жизненной сути, которая объединяет подсознание с воображени- ем, а посредством интуиции, предчувствий и неосоз- нанного томления соединяет их с сознанием».
След кармы
Нам дано право и возможность использовать все, что имеем. Имеем право использовать все, что получаем, по нашему желанию. Но все наши дела, что противоречат закону Любви, будут перевернуты для нас на 180 граду- сов в следующей, или уже и в этой жизни.
Одному неудобно, стеснительно попроситься на ноч- лег, но без совести удобно изменять, воровать, и восхва- лять себя. Другой лицемерит, боясь проявить эмоции в коллективе, не хочет показаться неадекватным, исте- ричным, но без совести и стеснения кричит на родных, обижает, бессовестно доставляет боль. Третий не любит просить помощи, выглядит независимым, сильным, но привык помогать другим корыстно, потребительски, из расчета выгодных отношений и получению пользы для себя. Четвертый отличный семьянин, любит своих де- тей, но всех остальных ненавидит и считает ниже себя, выставляет себя идеалом. Пятый имеет сильный харак- тер и волю к победе, но угнетает других, уничтожает со- перников, стремиться к единовластию или подчиняет себе людей. Шестой имеет много денег и возможностей помогать безвозмездно, но из-за пустоты души, забавля- ет себя мелким воровством в магазинах, откупается от арестов, судов, равнодушен к проблемам других людей. Седьмой красив и пользуется большим вниманием у противоположного пола, но вместо того, чтобы учиться любить, он пользуется своей внешностью, чтобы полу- чать легкое удовольствие, тратит все время для поддер- жания своей красоты, радуется тому, что хотят любить его. Восьмой философ, учит людей, но верит лишь дог- мам своей веры, смеется над другими религиями, уни-
жает мнение других. Девятому совестно обижать других, осуждать, гневиться, но очень удобно работать попом, жить на деньги прихожан, унижать своих послушни- ков, чувствовать власть в своем маленьком царстве. Де- сятый доволен всем в своей жизни – Богом даны покой, возможность познавать себя, но он в пустоте покоя стал бездвижным, пассивным, инертным, занимается пустым наблюдением и пользованием своей жизни…
Раньше, до Иисуса религия учила о переселении душ. Сам Иисус учил о том же и пришел, чтобы исполнить закон, но не устранить его. Миссия Христа заключалась в том, чтобы явить людям внутреннюю мораль, а затем собственным примером научить их руководствоваться ею. Он учил о развитии и совершенствовании души. Но со временем церковь сделала образ Христа недосягае- мым, а учение о переселении душ исключила. Людям дали идею, что эта жизнь единственная и поставили перед выбором: либо вы живете по заповедям, либо вы можете жить так, как хотите, ведь жизнь всего одна. И люди, а все мы живем в обществе, стали жить так, как живут вокруг них, приспосабливаясь, выкручиваясь, до- биваясь своей цели через обман, взятки, а часто без взя- ток вообще нельзя получить что-то. Всё – как (!) и чем (!) живет общество, было создано за многолетний период управления. Все делалось для того, чтобы легче управ- лять народом, и получать от этого управления выгоду для себя. Поэтому уже давно не учат тому, чему учили в древности, людям не доносят той информации для само- познания, что давалась ранее. Каждого человека сегод- ня нагрузили информацией только для каждодневного служения обществу и ему приходится тратить все свое время на то, чтобы придумать, как жить по-человечески,
не хуже, чем остальные, чтобы дать своему ребенку об- разованиене хуже, чем у других детей, чтобы дать своим родителям денег на туристическую поездку.
Нас загрузили так, что мы вынуждены каждый день за- думываться о счетах, о долгах, о еде, о несправедливости каждодневной. С нас везде хотят «собрать» побольше де- нег. Все то, что должно быть доступно народу делают так, что доступно только тем, у кого достаточно денег. Разде- ляется сфера услуг для богатых и бедных. Один знако- мый сказал «все лишь вопрос денег, любой вопрос встает в денежный эквивалент». Пока есть денежная единица и
«демократия» – мир не станет другим. Да, сделано очень многое, чтобы у человека не было ни времени, ни сил для изучения себя, для изучения знаний древних, для того, чтобы человек отгонял всякую ненужную информацию от себя. Человек привык пользоваться только той ин- формацией, что приносит пользу в борьбе за жизнь.
«Мы часто пугаемся или сторонимся информации вводящей нас в заблуждение».
Но забытые знания не означают, что их больше нет. Мы должны изучать то, о чем знали древние, об их свя- зи с природой, о законах, которые они знали. Должны находить в себе силы не погружаться во мрак обществен- ных «демократических» ценностей.
Куда мы идем? Следующий шаг жизни подобен следу- ющему члену в любом математическом ряде. Зная ряд, вы знаете каждое следующее число. (1234 → 5), (246 → 8), (11235 → 8). Древность – это предыдущие числа, насто- ящее число, то, что сейчас. Не зная предыдущих чисел, не изучая древность – не знаем, какой дорогой идет че- ловечество, не знаем к чему идем! А мы, каждый – часть
человечества. Просто, к сожалению, сегодняшний «гума- нистический» строй делает все возможное, чтобы чело- век задумывался только о себе. А как это удобно тем, кто управляет. Удобно, чтобы человек задумывался только о проблемах насущных. Зачем лишние думы в головах людей, зачем лишние знания? Мы переделаем сферу об- разования, мы дадим только ту информацию, которая необходима, чтобы человек работал в желаемой сфере деятельности, чтобы чувствовал свободу от лжи, исправ- но платил налоги, имел семью, делал все для блага себя и семьи – то есть, чтобы был довольным, не задумывался о лишнем, чтобы воспитывал детей подобным образом. Это идеальная форма управления.
Выбор за вами, каким путем идти; но наш выбор этой сути закона жизни, закона кармы не меняет. Карма – это действие, действие, приводящее все, в том числе и ваше личное существование, всю вашу цепочку жизней, к нор- ме, к золотой середине. Это не наказание, но необходи- мость, непреложный Закон. Карма – это память. Без па- мяти ваших прошлых жизней и ваших прошлых грехов невозможно иметь представление о золотой середине. Золотая середина – это то, как должно быть (для разви- тия души вашей и души мира), чтобы гармония бытия не была в тупике. Все, в чем вы ошибаетесь, боритесь или мешаете энергии гармонии жизни (мы всю жизнь нахо- димся с ней во взаимодействии), все будет изменено для вас, перевернуто.
«В плен ведете, в плен пойдете; мечом убьете, от меча погибнете», – написано в Библии. Унижаете других, будете унижены. Обманываете – обмануты будете. Эд- гар Кейси говорит, что всё, что мы своими действиями
заставляем чувствовать других, будем чувствовать и мы однажды! Над кем смеемся – осмеяны будем в подобном. Кого осуждаем – будет осуждены в подобном. Все, что да- ется нам и используем не по Закону Любви – отнято бу- дет. Благотворительность должна быть актом душевным, но не актом ума. Каждая ваша жизнь может быть одина- ково радостной, только если живем любя! Любя от на- чала до конца, независимо от трудностей, препятствий, испытаний. Есть то, что внешнее; есть то, что внутреннее. Так прикасание к оккультным истинам профана не несет вреда, но начав испытывать информацию на практике, будучи глупцом в этом, лишь с идеей попробовать неиз- вестное для себя – это подобно тому, как вы держите на весу голыми руками острейший меч. Последствия могут оказаться для вас ужасными. Можно сойти с ума, мож- но на много жизней вперед сломать свою судьбу, лишив себя связи с любимыми, родными душами.
Учитесь любить! Это все, что нужно для развития души, для несения добра людям!
Мои мысли
Чувство обиды практически всегда возникает из-за чувства несправедливого отношения к себе
Мир един, существует бесконечное количество его описаний
Чем чаще себя оправдываем, тем реже слышим совесть Для доброго дела часто не хватает времени
Времени обычно хватает только на те глупости, к кото- рым человек привык
С пониманием обычно приходит сожаление потерян- ного времени
Если хочешь понять внутреннее, полюби это всем сердцем. Если полюбишь умом или чувствами – пой- мешь только внешнее
Всем полученным знаниям нужно искать отражение в себе, в своем сердце, иначе будет соблазн использовать их в своих личных целях
Терпимость и терпение – практически единственные ключи к приобретению благородных качеств характера
Любая святыня опошляется небрежной дискуссией Часто человек начинает совершенствоваться только
тогда, когда чувствует, что времени осталось мало
Настоящая любовь только к одному человеку есть да- леко не высшая форма любви
Привязка человека к земному видна по глубине его пе- реживаний, как веселых, так и грустных
Тот, кто умеет помогать советом, уже мудрец
Любовь прорастает в сердце деревом. Ветер, который качает дерево и листья, это эмоции переживаний. Ког- да ураган, дерево может и с корнями выдрать, дав мучи- тельную боль человеку. Дерево нужно поливать не свое, но друг у друга, лаской, добротой, искренностью, дове- рием и т.д. Пока идет ураган каждый не боится сломать дерево другого, но когда наступает затишье, понимаем свою глупость разрушений
Мы думаем, что проявляем силу характера борясь за справедливое отношение к себе, а на самом деле про- являем слабость с точки зрения человечности. Причем обычно думаем, что это к нам не по-человечески отнес- лись, а то, что наша реакция столь же нечеловечна – не думаем. Мы обычно думаем, считаем, что поступаем правильно, но не понимаем, не знаем, что порождаем для себя причины, где последствиями будут наши стра- дания (переживания) в будущем, подобные тем, что воз- никли у другого человека (из-за нас) и у вас, в результате этой борьбы за справедливость. И как обычно бывает, винить за эти переживания мы будем судьбу, жизнь, других людей, но не себя…
Каждая душа имеет свой набор качеств и стремится к определенному варианту существования. Неспроста мно- гие перерождения человек остается по характеру схожим,
у человека сохраняются те же привязанности: увлечения, пороки, страхи, желания, и прочее. Человек обычно оста- ется похожим на себя из прошлой жизни. Потому что не усваиваем уроков жизни и не меняемся, утверждаем свою личность, а не дух. Наполняем душу привязанностями, а не окрыляем связью с божественным
Человек, практически в любой жизненной ситуации, не забывает подумать о себе: мы хотим комфортно себя чувствовать, хотим/ждем вежливого к себе отношения, а также уважительного, внимательного, сочувственного, понимающего (в зависимости от ситуации). О себе мы думаем чаще, чем о чем-либо, потому, что о чем бы мы не думали, в этом обычно всегда есть наше личное «я»
Хотите есть – думаете о еде; хотите спастись, а мысля- ми весь день в земном? Как хотите спастись?
Как вы хотите спастись, если не думаете о том, куда вы попадете после спасения, что это за место, как вы там будете жить, как нужно себя подготовить к той жизни?
Хотите быть добрым, а о доброте сердец как часто ду- маете? Как часто глупость человеческую выдаем за чер- ствость сердца – а на деле это всего лишь глупость ума, а не души, но уже судим их, превращаясь в глупцов.
Чем чаще мо́лите о наполнении любви вас Отца, чем чаще творите мысленно об этом для других, чем чаще находитесь в связи мысленной с любовью Отца, тем больше вероятность держать дверь для пищи духовной всегда открытой
Взрослость – это не тот набор умений, коим облада- ет человек, но проявление сознательности и терпения в быту и переменах жизни
Каждый имеет все, чтобы в суете быта оставаться Че- ловеком – это Ум и Сердце. Остальное – отдых, комфорт, удовольствия – лишь временное, для потешания своего самолюбия по сути. Есть Ум и Сердце и они должны ра- ботать вместе не только в отдыхе, но и в трудностях
Если делаете добро и ожидаете, что жизнь отплатит тем же, жизнь заберет и то, что есть. У пути ожидания нет сердца, если делаете сердцем – ничего не ждете, ни о чем не жалеете, никого не вините, ничего не просите для себя
Если делаете сердцем, то нет самовосхваления, нет преувеличения значимости делам (чувство героизма), состояние естественное. Сделали и все! Не думайте мно- го о делах свершенных, но ищите дела новые
В жизни нужно прислушиваться к тем советам, кото- рые толкают вас на помощь другим, а не ставят барьеры в общении и отделяют тебя от других.
Бойтесь меланхолии и чувства апатии к жизни, может дойти до того, что жизнь так изранит вас, что единствен- ным счастьем станет просто желание жить!
Чтобы жизнь вам помогала и дарила подарки необхо- димо самому уметь дарить жизни то, что имеете, но с чем не всегда охота расстаться
Отношение к другим изменяется с переменой отношения к себе
Новой покупке радуемся, а от плача ребенка бывает теряем терпение; как часто мы малодушны, слабовольны! Насколь- ко слаба воля наша, что радуемся лишь потворствам, когда должны прибывать в радости и от трудностей. Необходимо накапливать деятельный опыт сердцем в повседневном быту
Помогайте другим не во благо себе и не во благо друго- му, но смотрите, куда ваши дела направлены, чтобы дру- гой не направлял ваше доброе побуждение от себя во зло. Помочь вору украсть во благо ему, но как во зло для вас обоих. Поверхностно относимся к помощи иногда. Оши- байтесь, но запоминайте уроки, чтобы не повторять их
Боясь, отвращаясь от грязного – станете грязными; бо- ясь испачкаться – испачкаетесь; отвращаетесь от бездо- много и грязного – станете как он
Помогать другим не легко, так как нужно учитывать не только ваше стремление помочь, но и потребность в вашей помощи
Вкусные пироги делает только хороший пекарь. Что- бы дружить с другим сердцем, нужны внимание, терпе- ние и самоотдача (сердечность); иногда может уйти вся жизнь, чтобы этому научиться; пироги делать куда легче
Можно учиться у жизни, или может жизнь учить нас. В первом случае человек во всем видит смысл и учится у него, во втором случае человек всему вкладывает свой смысл. В первом, человек идет с жизнью рука об руку, во втором человек учится на своих ошибках. Глупость не в том, чтобы доверять замыслу Бога, но в том, чтобы ко всему относиться с напыщенной «мудростью»
Доверять Богу не значит плыть по течению и ничего не делать. Жизнь – это не река, но океан, где нужно чувство- вать, когда в штиль необходимо плыть, а в бурю лечь на дно. Знать замысел Бога и жить по нему – значит быть с Богом и жить по его замыслу
Жизнь очень коротка, но мы всю жизнь тратим ее на глупые пустяки, которые называем «нашей жизнью» и придаем им весь смысл существования. Но вот вы пе- ред смертью, и все, что было для вас важным – потеря- ло смысл, вы остались с пустыми руками. Накапливайте знания, которые после смерти могут стать вашей силой
Часто перед смертью люди говорят мудростью
Знать, что ребенок познал за жизнь бо́льшую мудрость человечности, чем отец – наивысшее счастье и задача каждого родителя
Каждая ваша жизнь будет похожа на предыдущую, если вы не научились большей человечности, чем могли и остались, как были
Общий смысл жизни – замысел Бога. Замысел Бога есть для каждого из нас. Принимая все трудности жиз- ни, как данность и необходимость – принимаем замысел Бога по отношению к себе
Оправдывающим себя поведением можно сломать все вокруг, в том числе и любовь других людей к вам
Люди верят, вспоминают Бога лишь тогда, когда он им нужен
Уверенность – у веры нет сомнений Уверовал – у веры появилась любовь
Есть книги про секреты счастья. Есть только один се- крет – научиться любить! Любить себя, других, жизнь. На разгадку этого может уйти не одна жизнь, так как большую часть времени мы заняты собой
То, что жизнь прошла бесполезно, можем понять толь- ко в конце, где то желание любить, какое было в детстве, все еще осталось в нашем сердце, и нашими последними словами поэтому часто бывают: «учитесь любить»
Все обиды возникают от преувеличения своей значимо- сти; быть счастливым можно необычно легко так и необыч- но сложно, все дело в преувеличении своей значимости
Есть секреты счастья, есть секреты жизни; нельзя разгадать первое пока не разгадали секреты жизни; научиться любить, жить любя и познать любовь есть ступени к счастью
Как напряжение тела, психики, мысли – мешает сну, так и напряжение самолюбия мешает любить
О чем мы думаем каждый день? О сердце? О любви? О душе? Не о постоянной ли глупости мелких дел?!
Иногда ущемление самолюбия становится благоде- тельным толчком в развитии и укреплении характера
В познавании Бога духом укрепляем знания, умно- жаем способности
Самолюбие и недовольство – два брата, ходят рука об руку Мысли определяют развитие души
Мысли делают душу сильной или слабой, счастливой или несчастной, спокойной или трусливой, серой или радостной
Характер закаляется в трудностях, а душа – победами над самолюбием
Самолюбие видно по обидам, суждениям, преувели- чению значимости себя
В один миг можем избавиться от суждений, применив силу воли, дав разуму спокойные, прощающие, добро- детельные мысли
Закаляйте волю, это единственный инструмент, спо- собный перевернуть на 90 градусов любую слабость, из- бавив душу от напряжения
Правильное решение чаще приходит спокойному уму, ему больше доступно сфер познания
Правильные решения – это действия, которые крат- чайшим путем ведут вас к приобретению благородных качеств души
Зацикленность в своей правоте, пожалуй, самое глу- пое действие ума
Мы часто пугаемся или сторонимся информации вво- дящей нас в заблуждение
Общение с непохожим на вас человеком один из са- мых сложных видов взаимоотношений
Поставив табуретку, вряд ли дотянетесь до звезд Мы слабеем, когда наша помощь никому не нужна
Учимся жить в этой жизни – для этой жизни. Учиться жить в этой жизни – для вечной!
В предложениях, несущих истину, каждое слово – опо- ра, каждое слово – несущая стена, все слова связаны, как веревка. Исключение хотя бы одного слова – невозмож- но. В таких предложениях ударение можно и необходи- мо делать на каждое слово, и перечитывая, каждый раз можно видеть смысл в ином свете.
Безупречность не бывает временной
Все, что дается легко, не приносит опыта; а опыт ну- жен для сравнения, а сравнение для условия начала по- иска себя
Что далось легко – расставайся с этим также легко
Не радуйся чрезмерно событию, чтобы разочарование не было сильным. Не огорчайся сильно, чтобы потом ра- дость не ослепила ум
Не радуйся и не огорчайся преждевременно переме- нам, так как каждое событие, имеет продолжение. Так учатся смирению
Смиренно принимай все, что тебе дается, и что в со- стоянии взять; и используй это сегодня, чтобы завтра по- лучить новое
Есть час еды, есть час для пути – не путай время, спеш- ка сестра ошибки
Хочешь изменить будущее – измени* настоящее, изме- ни свое прошлое!
Всю жизнь нас терзают две вещи: желание и страх. Хо- тите ли перемен или боитесь перемен, все одно. Лишь свободный открывает дверь
Страх заставляет ваше осознание быть «здесь и сей- час» – в своей скорлупе. Избавившись от него, ваше осоз- нание будет «свободным и деятельным»
* Измени свой ум, свое отношение к ошибкам, измени свое виденье, измени свои комплексы, страхи, ненужную суету в душе; измени свои терзания и жа- лость к самому себе. Измени себя – найди в себе связь с божественным – тогда ты изменишь и прошлое, и настоящее. У будущего есть ход, который зависим от нашего прошлого и настоящего. Но это не просто зависимость от фактов событий – это зависимость от нашего осознания фактов этих событий. Изме- ни прошлое и настоящее в себе самом – и ты изменишь свое будущее. Все, что ты захочешь изменить внутри себя – должно быть связано с полезным и благородным – божественным, но не просто с нашими выводами ума.