Складывается всероссийский рынок, центром торговых связей остается Москва.
В 1711 г. установлены льготы торгующим крестьянам. Несмотря на сопротивление дворянства и бюрократии крестьянство как экономический фактор играло более важную роль. Хотя крепостной труд все еще превалировал над свободным. Этому способствовало то, что сильный сектор государственной промышленности основывался на труде крепостных. Эксплуатация непашенных крестьян (ремесленников) была невыгодна помещикам, поэтому они препятствовали неземельческой хозяйственной деятельности крестьян.
Поскольку большинство мануфактур были частновладельческими, вопрос о рабочих руках приобрел особую остроту для нарождающегося предпринимательства. Законодатель, учитывая государственный интерес к развитию промышленности, принял ряд мер, направленных на решение проблемы. Был установлен порядок приписки к мануфактурам государственных крестьян (в государственном секторе экономики) и покупки крестьян с землей при обязательном использовании их труда на мануфактурах (в частном секторе). Эти категории крестьян получили наименование приписных и посессионных. В 1736 г. предпринимателям дается разрешение покупать крестьян без земли, специально для использования в промышленности. С 1744 г. их можно покупать целыми деревнями. Причем значительная часть заработка крестьян поступала через казну и через оброк помещикам.
Экономической основой дворянского населения оставалась земельная собственность. Землевладение наряду с государственной службой было его важнейшей социальной функцией. Хотя между этими направлениями со временем возникают частые противоречия: дворянство, стремившееся использовать службу для приобретения земли и чинов, начинает тяготиться обязанностью государственной службы как таковой.
^ 6. Реформа+ в области образования
Война со шведами с самого его начала вызвала потребность в новой школе, дала почувствовать недостаток в опытных, знающих людях со специальной подготовкой. Хотя в Москве и существовала с 1681 г. Славяно-греко-латинская школа, но она была основана в целях духовно-религиозного просвещения, в защиту учения господствующей православной церкви, и потому новым требованиям удовлетворить не могла, что и побудило Петра основать 14 апреля 1701 года чисто техническую Школу математических и навигационных наук, или, как ее обычно называли, навигацкую школу. В этой школе преподавались арифметика, геометрия, тригонометрия, навигация, морская астрономия, геодезия, корабельная архитектура, начала фортификации и сообщались краткие сведения о географии, преимущественно математической. Навигационная школа явилась первым высшим специальным учебным заведением в России.
Через несколько лет, в 1707 году, также в Москве, была создана Хирургическая школа при военном госпитали. Будучи, как и навигацкая школа, специальной, она давала медицинское образование.
Делает Петр попытку создать также и низшую школу с начальным образованием. Таковы цифирные школы, где обучали арифметике и началам геометрии. К концу царствования Петра число таких школ, первая из которых появилась 28 февраля 1714 года, достигло 50, хотя многие из таких школ существовали только на бумаге и позже постепенно совсем закрылись. Жизненнее оказались начальные школы при архиерейских домах, находившиеся в ведении духовенства.
Вообще петровская школа прочных результатов не дала, и школьное образование сделало серьезные успехи лишь в годы царствования императрицы Екатерины II, но и то, что она принесла с собой, было немаловажно: она впервые перестала быть церковно-духовной, впервые стала выпускать людей, приучавшихся самостоятельно мыслить.
^ 7. Реформа в области культуры
Как мы видим, направленные на модернизацию и европеизацию общества радикальные реформы Петра были исторически обусловлены, но вместе с тем и насильственны. Эта «революция сферу» коснулась и культуры. Ряд факторов, проявившихся еще в предшествовавшем столетии, определил особенности историко-культурного процесса России в начале XVIII в.: дальнейшее обмирщение культуры и более быстрое развитие рационализма; утверждение нового взгляда на человеческую личность и тенденция демократизации культуры, связанная с расширением круга производителей и потребителей культурных ценностей; преодоление национальной замкнутости и локальности культурного развития.
Каковы же были преобразования Петра в области культуры?
Распространению научных знаний и образованию способствовало развитие типографского дела в Москве и Петербурге. Широко издавались учебники, иллюстрированные гравюрами, схемами, чертежами, словари, различные специальные руководства. Введение нового, более простого шрифта (1710 г.) привело к разделению сферы светской и церковной книжности (где сохранился старый шрифт) и способствовало распространению грамотности.
Петровское правительство активно использовало книжное дело и печать для пропаганды проводимых реформ. Но в то же время, обеспокоенное появление произведений, в которых эти реформы осуждались, оно в 1721 г. учредило официальную цензуру в лице Синода.
В литературе первой четверти века при сохранении старых форм происходили серьезные изменения. Это было время расцвета жанра повести. И можно сказать, что это было огромное достижение новой культуры, которое свидетельствует об освобождении от оков религиозного сознания.
Русское искусство в это время также приобрело светский характер и развивалось в русле европейского искусства нового времени. Принципы архитектуры нового времени наиболее воплотились в строительстве новой столицы России – Петербурга. В отличие от большинства русских средневековых городов, имевших радиально-кольцевую планировку и являвшихся результатом многовекового развития, в Петербурге воплотился идеал рационально спланированного ансамбля.
В петровское время произошли изменения и в застройке Москвы, где возводились здания, отвечавшие новым вкусам. Это были сооружения промышленного, административного, учебного назначения.
Европеизация Петра коснулась и живописи. Постепенно ведущее место заняли картины на светские сюжеты, выполненные маслом. Обратную перспективу сменила прямая, в художественный обиход вошло изображение человеческого тела с учетом анатомии.
Наибольших успехов достигло искусство портрета. Большой популярностью пользовался парадный портрет, который не просто прославлял Петра и близких ему лиц, но и способствовал утверждению идеологии абсолютизма, утверждал сословное самосознание дворянства. Но главное направление искусства портрета в России изначально было связано с новым пониманием человека как личности, со стремлением художника проникнуть в его внутренний мир, что нашло отражение в камерном портрете.
^ 8. Церковная реформа
Усиление монархической власти неизбежно столкнулось с политическими интересами церкви. Соборное Уложение стало юридическим препятствием для концентрации земельной собственности церкви и расширения ее юрисдикции. Уже в конце XVII века стали ограничиваться некоторые финансово-налоговые льготы церковных учреждений - на них стали распространяться разного рода подати.
Со смертью патриарха Адриана в 1700 г. решением Петра I было упразднено российское патриаршество. Вместо патриарха церковную организацию возглавил «местоблюститель». Церковными делами ведали Духовная коллегия и Монастырский приказ – вполне бюрократические учреждения.
С 1705 года на служителей церкви, не имеющих прихода, стали налагаться особые денежные сборы. Приходы облагались сборами на военные и иные нужды. В 1721 г. был образован Святейший Синод, ставший высшим органом церковного управления. Синод возглавлял светский чиновник – обер-прокурор, опиравшийся на штат церковных фискалов. Управление церковными землями стал осуществлять Монастырский приказ, вошедший в Синод в качестве составной структуры. Монарх превратился в юридического главу церкви. Он решал вопросы организации церковной жизни, назначения иерархов. Церковь потеряла свою роль идеологической оппозиции светским властям: любые решения монарха не подвергались обсуждению. С 1722 года вступление в духовное сословие стало жестко регламентироваться: из дворянских родов сан могли принимать только младшие сыновья, достигшие сорокалетнего возраста.
С 1737 года часть духовенства стала подвергаться военному призыву, а с 1722 года на часть духовенства была распространена подушная подать (этим повинностям подвергалось безвестное духовенство, не имевшее приходов).
Попытки секуляризации церковных земель, начавшиеся еще в конце XVI века, продолжались в начале XVIII века. Подвергались секуляризации вотчины патриарха, монастыри облагались значительными податями. В 1701 году был учрежден Монастырский приказ, ведавший церковным управлением, однако почти полный государственный контроль над церковью был установлен только после учреждения Синода как органа государственного отраслевого управления церковными делами (1721 год). Решающим актом секуляризации церковных земель стал Указ 1764 года, лишавший церковь всех вотчин и переведший монастыри и епархии на штатные оклады. Крестьяне, принадлежавшие ранее церкви, переводились в положение государственных. Была восстановлена Коллегия экономии и к ней приписаны все эти крестьяне - около восьмисот тысяч человек. За монастырями и архиерейскими домами оставались незначительные земельные наделы (несколько увеличенные в 1797 году) в 1778 были утверждены новые приходские штаты и в 1784 году был проведен “разбор”, в результате которого всем безвестным священникам и детям священников предлагалось по выбору поступить в купечество в цехи, в крестьянство или на военную службу. Предоставлялось право перехода из духовного сословия в любое другое. Духовенство становилось открытым сословием.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Определяя историческую значимость реформ Петра I, историки отмечают две стороны его деятельности: государственную и реформативную (изменения в быте, нравах, обычаях и понятиях): первая деятельность заслуживает вечной признательной, благоговейной памяти и благословения потомства. Деятельностью второго рода, Петр привнес «величайший вред будущности России», так как привычный уклад жизни в России был насильственно перевернут на иностранный лад.
Хотя в целом русские историки положительно относились к государственной деятельности Петра I: он резко интенсифицировал происходившие в стране процессы, заставил ее совершить гигантский прыжок, перенеся Россию через несколько этапов. Даже такое одиозное орудие абсолютистского государства, каким была деспотическая, самодержавная власть, превратилось, благодаря исторически оправданным и в максимальной степени соответствующим интересам развития России действиям Петра Великого, в фактор прогресса.Обеспечение политического и экономического суверенитета страны, возвращение ей выхода к морю, создание промышленности, - все это дает полное основание считать Петра I великим государственным деятелем.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
Балакина Т.И. История русской культуры. – М., 1995.
Большая советская энциклопедия. Т. 1. - М.: 1970.
Ионов И.Н. Российская цивилизация. Начало IX – XX вв. – М., 1995.
Исаев И.А. История Государства и права России. - М.: 1994
Рамбо А. Живописная история древней и новой России. - М.: 1994
Россия под скипетром Романовых. - М.: 1990
Шмурло Е.Ф. История России. – М.: 1997