Ар Сантэм – Йога – способ жизни на Земле
www.e-puzzle.ru
Ар Сантэм
ЙОГА ~ СПОСОБ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ
ТОМ1
ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ
МОСКВА
«ФИЛДВИ плюс» 2000
ББК87
Ар Сантэм. ЙОГА-СПОСОБ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ. М.: Институт Йога Гуру Ар Сантэма, 2000.-272с.
Эта книга будет интересна всем интересующимся йогой, эзотерикой, оккультными науками, методами физического и духовного совершенствования. Автор книги около 40 лет назад основал самую крупную в нашей стране Школу классической Йоги, а затем на ее базе в 1989 году создал крупнейшее в мире высшее учебное заведение, готовящее инструкторов йоги, целителей, психологов и других специалистов в области эзотерических и оккультных наук - Институт Йога Гуру Ар Сантэма. В книге Гуру Ар Сантэм отвечает на вопросы, касающиеся йоги, эзотерических наук, здорового образа жизни, медицины, взаимоотношений мужчины и женщины (часть ответов была в разное время напечатана в изданиях Института). Здесь же помещены записи его лекций (в изложении его учеников) и методики, по которым ведутся занятия в Школе.
Книга предназначена как для преподавателей и студентов Института и слушателей Школы Йога, так и для всех интересующихся древнейшим на Земле учением-йогой.
Все права защищены. Книга или любая её часть не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев прав.
© Ар Сантэм 2000 г.
ISBN 5-8523Ф049-9
СОДЕРЖАНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ 3
Введение
ЧТО ТАКОЕ ЙОГА И КТО ТАКИЕ ЙОГИ 6
Глава I
ВИДЕНИЕ МИРА с позиций Школы Йога Гуру Ар Сантэма 13
Список 49 стихий 15
СТРОЕНИЕ СОЛНЕЧНОЙ СИСТЕМЫ 20
ВОСЕМЬ ТЕЛ ЧЕЛОВЕКА 22
Глава II
КЛАССИЧЕСКАЯ ЙОГА. ВОСЕМЬ СТУПЕНЕЙ 25
«ЙОГА-СУТРА» ПАТАНДЖАЛИ (перевод) 27
Глава 1.0 созерцании 27
Глава 2. Упражнение в созерцании 30
Глава 3. О сверхспособносгях 33
Глава 4. Просветление 36
ОБЪЯСНЕНИЕ ПОНЯТИЙ ВОСЬМИ СТУПЕНЕЙ ЙОГИ 38
Глава III
О СОЗЕРЦАНИИ 43
Упражнение «Коробочка» ....47
О МЕДИТАЦИИ , 47
Медитация на Вселенскую любовь 51
Медитация на здоровье 52
ПРИНЯТИЕ СЕБЯ И ДРУГИХ ЛЮДЕЙ 53
DiaealV
ОТКРЫТИЕ «ТРЕТЬЕГО ГЛАЗА» ЧЕРЕЗ СОВЕСТЬ 56
Глава V
ОКАРМЕ 64
Глава VI 67
ЙОГА-СПОСОБ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ
(Ответы Гуру Ар Сантэма на вопросы учеников) 67
Глава VII
РУССКАЯ АРИСТОКРАТИЯ XVIII-XIX ВЕКОВ 151
Глава VIII
ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ МЕТОДИКИ ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ
ЗАНИМАТЬСЯ ЙОГОЙ 161
САМОМАССАЖ 161
МАССАЖ НОГ 166
ГИМНАСТИКА ДЛЯ ОСВОЕНИЯ ПОЗЫ ЛОТОСА 169
Полынная мазь 173
Водная процедура для щиколоток 173
Поза лотоса 173
ПОЛНОЕ ДЫХАНИЕ ЙОГОВ 174
«НАМАСТЭ» 176
Глава IX
МЫШЕЧНО-СУСТАВНАЯ ГИМНАСТИКА 177
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ 179
ЧАСТЬ ВТОРАЯ 188
Упражнения, добавляемые в мышечно-суставную
гимнастику на последующих этапах обучения 195
Таблица упражнений мышечно-суставной гимнастики 198
КОМПЛЕКСЫ АСАН И ПРАНАЯМ ПЕРВОГО
ГОДА ОБУЧЕНИЯ В ШКОЛЕ ЙОГИ 200
КОМПЛЕКС № 1 201
КОМПЛЕКС №2 205
КОМПЛЕКС №3 209
КОМПЛЕКС №4 213
КОМПЛЕКС №5 217
КОМПЛЕКС №6 221
КОМПЛЕКС №7 224
КОМПЛЕКС №8 228
КОМПЛЕКС №9 231
КОМПЛЕКС № 10 233
КОМПЛЕКС №11 237
КОМПЛЕКС №12 239
СУРЬЯ-НАМАСКАР 240
ГлаваХ
СПЕЦИАЛЬНЫЕ КОМПЛЕКСЫ УПРАЖНЕНИЙ 247
ГИМНАСТИКА ДЛЯ ГЛАЗ 247
ГИМНАСТИКА ОТ ПЛОСКОСТОПИЯ 251
ГИМНАСТИКА ДЛЯ МЫШЦ ЛИЦА 254
ГИМНАСТИКА ОТ АППЕНДИЦИТА 255
Приложение. Янтры чакр 256
Печатные издания Института ЙогаГуру Ар Сантэма 257
Алфавитный указатель 265
14. Матсиасана.
21. Группировка.
27. Упор на ноге.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Йога - учение, дошедшее до нас из глубины веков и упоминаемое в самых древних источниках, учение, отголоски которого можно встретить практически во всех религиях, ритуальных практиках и эзотерических школах.
В эзотерических школах Востока эти знания передавались из поколения в поколение и сохранились в неприкосновенности. Однако мистические знания не всегда будут оставаться тайной за семью печатями. Наступающая новая эпоха даст человечеству доступ к самым сокровенным, пока недоступным тайнам Природы.
В1982 году, когда произошел «парад планет», наша цивилизация вступила в новый 26- тысячелетний период развития, и сейчас во всем мире происходят глобальные изменения в социальных, политических и экономических отношениях. Меняются свойства Времени и Пространства. Все чаще рождаются люди, наделенные неординарными способностями. В ближайшее время должна прийти и начать свое распространение новая религия, религия Сатья-юги, более высокая, чем все существующие сейчас.
В наступающую эпоху будут другие обычаи, нравы, восприятие мира, так как другим становится сам мир. И то, что было общепринято и хорошо в уходящей Кали-юге, становится ненужным и неприемлемым теперь. Сейчас в свои права вступает Сатья-юга (эпоха светлого, совершенного развития), которая будет определять жизнь нашей планеты следующие пять с половиной тысяч лет. Со сменой юг коренным образом меняются все стороны человеческой жизни, меняется даже число энергетических меридианов и структура чакр.
Духовное развитие человека, а следовательно, изучение и занятия йогой в разные юги также идет по-разному. Если раньше человек, желавший духовного развития (под духовным развитием следует понимать познание законов природы и самоограничение в рамках этих законов, а не слепую веру в Бога), стремился самосовершенствоваться в одиночестве и аскетизме, часто в лесах, горах, пустынях, то теперь наступило время, когда предпочтительнее этим заниматься в условиях социума, имея семью, детей, работу и помогая собственным совершенствованием эволюции общества и всего живого.
Йога, как научный способ ускорения эволюции, в Сатья-югу должна охватить всех людей, стать способом жизни на Земле. Ведь йога стремится к гармонии физического, психического и духовного. В одной из тибетских книг говорится: «...Путешествие в звездные миры требует чрезвычайного напряжения всех нервов без помутнения рассудка». Йога как раз и обеспечивает абсолютную ясность сознания при сверхвысоком уровне контролируемой нервной энергии.
Именно в наше время, в период смены эпох, когда человечество и вся планета должны вновь отряхнуться от духовной спячки и сделать новый прорыв в своем духовном развитии,
когда необходимо приподнять завесу тайны и показать новые аспекты реальности, пришел на Землю и создал свою Духовную Школу (раньше она называлась Школой Русской йоги, теперь-Школа Йога Гуру Ар Сантэма) Учитель Геннадий Григорьевич Стацснко. Школа была созда! га в труд! юс время, когда преследовалось всякое проявление ш гакомыслия, од! гако она не только выстояла, но и смогла укрепить свои позиции и сейчас является, пожалуй, самой мощной и многочисленной в СНГ
Школа никогда не была застывшим образованием, напротив, она менялась: совершенствовались концепции, смешались аспекты учения. Это и понятно, ведь окружающий мир и люди быстро менялись. Жизнь ставила новые духовные задачи, решая которые, Школа росла, обогащалась новыми знаниями, совершенствовала своих учеников. За 40 лет Школа прошла разные периоды: тихая жизнь в подполье, появление инструкторов, возникновение целитсльства, создание Академии Йога, выход в социум.
Школа Йога Гуру АрСаитэма не только сумела гармонично синтезировать все известные пути Духовного развития, но и внесла в йогу принципиально новые идеи, стержневой из которых является принятие всех аспектов Бытия. В человеческой жизни, обществе, природе, по Учению Школы, нет ничего «ненормального», «неправильного», «злого», напротив, все существующее выполняет свою роль в едином Организме Природы, и задача «идущего по Пути» -раскрыть свое сознание для понимания этой роли.
Другой важной составляющей Школы является требование гармоничной реализации человека на всех планах бытия. Школа не делает различий между «духовной» и социальной, светской деятельностью, потому что любое действие человека, будучи осознано, несет ему I ювып духовный опыт.
И наконец, самым фундаментальным положением Школы, отличающим ее от других Школ, является признание за человеком права свободного, сознательного выбора пути духовного развития, выбора своего варианта выполнения Законов Природы из нескольких альтернативных (но одинаково правильных) на каждом уровне осознания мира.
Важно также подчеркнуть, что Школа Йога Гуру Ар Сантэма является одной из немногих, которым удается сочетать в себе два основных пути йоги, указанных древними текстами, - путь Знания (или, также, Осознания) и путь Действия, что, так же как и перечисленные выше идеи, является духовным атрибутом наступающей Сатья-юги.
Базовые знания в Школе даются за 3-4 года. Первый год посвящен в основном оздоровлению и раскрепощению человека, освоению природных энергий и обучению жизни в гармонии с окружающим миром. Сознание людей уже за год очень совершенствуется. Постепенно решаются проблемы семейных взаимоотношений - самых важных для большинства, по-новому видятся трудности в работе и в общении. Приходит понимание взаимоот! юшеиий вещей, и человек начинает распутывать свою карму, меняет свою судьбу. МI югие слушатели, избавившись от болез! iefi и духовно совершенствуясь, после нескольких лет обучения могут вступать в контакт почти с любыми сущностями и учителями, например, с Шивой или с Кришной, с Иисусом Христом; умеют трансформировать энергии, исцелять больных.
На базе Школы Йоги была создана Академия Йога, а впоследствии - Институт Йога- высшее учебное заведение[1]. В Институте читаются курсы по йоге, медицине, философии, истории, филологии и культуре. Срок обучения определен в 8 лет.
Школа Йога готовит инструкторов йоги, а Академия Йога и Институт-Учителей.
Выпускники - это будущие Учителя жиз] ш, адепты нового способа жизни, провозглашенного наступающей Сатья-югой.
В момент своего основания в 1989 году у Академии Йога был ранг Земли, затем ранг Солнечной системы. Сегодня Академия вышла иа Вселенский и Межвселенский уровень духовного развития. Школа Йога и Академия Йога находятся под покровительством самого древнего божества Вселенной - Шивы.
Заниматься йогой может каждый. Здесь нет ни возрастных, ни каких-либо других ограничений. Одни занимаются для здоровья, другие - для духовного развития, третьи - для развития особых способностей, четвертые - для чего-то еще.
Эта книга предназначена в основном для преподавателей и слушателей Школы и Академии. В ней изложен основной материал, предлагавшийся ранее на занятиях «под запись»: суставная гимнастика, некоторые терапии и способы очищения, питание, гигиена и пр.
Можно, разумеется, с большой пользой для себя заниматься по пособию и самостоятельно, поправить здоровье и подключиться к космическим энергиям (это происходит само собой при выполнении упражнений и перестройке жизни в соответствии с рекомендациями йоги). Но на занятиях Школы даются помимо комплексов и всего теоретического материала многие тонкости, которые по традиции передаются только от Учителя ученикам и которые не могут быть напечатаны.
Конечно, одна книга не может заменить непосредственного общения с Учителем, поскольку уже само пребывание рядом с ним есть урок, но, вместе с тем, прочтение книги позволит внимательному читателю глубже и полнее понять концепции Школы. Единственно, от чего хочется предостеречь читателей - от догматичности восприятия, потому что в любых словах Учителя скрыто множество смыслов, которые открываются по мере развития ученика. Помните, что догма - отказ от развития.
Ар Хасс Ар Эддар**
Введение
ЧТО ТАКОЕ ЙОГА И КТО ТАКИЕ ЙОГИ
Что такое йога: религия или физкультура, философия или образ жизни? Стоит ли заниматься практической йогой сегодня, в век вычислительной техники, роботов и космических полетов? Здесь, в России, в наших непростых климатических и социальных условиях? Что может нам дать йога в повседневной реальной жизни? Кого, наконец, можно считать настоящим йогом?
Попробуем разобраться в этих вопросах.
В житейском кругу бытуют самые разнообразные мнения о том, что такое йога и кто такие йоги. Среди них могут встретиться такие, например, мнения:
йог-это гимнаст, акробат: он умеет принимать разнообразные, самые невероятные позы, стоит на голове, складывается пополам и может буквально завязать все свое тело в узел;
йог-это факир: он спит на гвоздях, с удовольствием пьет серную кислоту, может надолго задерживать дыхание и пульс;
йог - это экстрасенс, он может лечить руками и взглядом, обладает ясновидением, яснослышанием и другими невероятными способностями;
йог - это аскет, человек не от мира сего, он прячется от людей в джунгли, в пещеры, почти ничего не ест и проводит время, созерцая собственный пуп;
йог - это религиозный фанатик, все помыслы его связаны с культом сверхъестественных сил, он то и дело входит в транс, в экстаз, хочет достичь слияния с божеством и чуть ли не сам становится богом.
Отчасти эти мнения верны, но только отчасти, да и то с оговорками. Йог - не гимнаст, хотя он постоянно работает с собственным телом, заботится о его чистоте и поддерживает его в бодром здоровом состоянии. Йог - не факир, хотя он действительно, используя свои психические резервы, умеет управлять такими функциями внутренних органов, которые считаются непроизвольными, автоматическими, например, ритмической деятельностью сердца и мозга. Йог-не экстрасенс в обычном понимании этогослова; и хотя действительно может обладать удивительными способностями, никогда не стремится к ним ради них самих. Йог - ие аскет. Сегодняшний йог живет и совершенствуется среди людей, хотя особенности его тренировки и требуют частого уединения (хотя бы на 1-1,5 часа у себя в комнате) и довольно строгих ограничений в жизни (на первых порах). И, наконец, йог-не фанатик. Хотя он и имеет дело с могучими силами, проявляющимися через его тело и психику, йог не привязан к какой-либо религии, ничто не ущемляет его свободу совести и не посягает на его право выбирать себе ту или иную религию или же оставаться атеистом.
Тысячелетние традиции индийской философии, берущие начало с XV - X вв. до н.э. и сохранившиеся до настоящего времени, возникли на основе древних человеческих цивилизаций.
Археологические находки позволяют с определенностью утверждать, что учение йоги было известно уже за 2,5 тыс. лет до н.э. Именно к этому периоду относят изображения
йогов в характер! 1ых позах, i iai'wci шые в раскопках древней культуры Мохенджо-Даро. Однако произведения древнего эпоса говорят о гораздо более раннем происхождении йоги. При этом эзотерическую историю йоги ведут от Индии в глубь веков к древнему Египту, а от него - к еще более древним легендарным цивилизациям - Атлантиде, Арктиде и некоторым другим.
В ведический период (с XV по VI в. до н.э.) в Индии появились Веды - священные книги индийских мудрецов, а затем комментарии к ним-Упанишады. Веды и Упанишады способствовали развитию философской мысли в Индии, создав целый ряд философских школ, к одной из которых относят и систему йоги. Однако йога, считаясь одной из шести традиционных систем индийской философии, признается всеми этими философскими системами как общий метод и практическое средство познания мира.
Обратимся к историческим корням, к истокам учения йоги. Научная традиция приписывает выделение учения йоги, как самостоятельной системы, легендарному индийскому мудрецу Патанджали (II - I век до н.э.). Патанджали выделил йогу в самостоятельную систему на основе уже существующих знаний и опыта, накопленных йогами-практиками. В своем труде «Йога-сутра» Патанджали излагает философию и практику той йоги, которая признается сейчас большинством исследователей как классическая. По традиции древних мудрецов Патанджали не претендует на авторство в создании философской системы йоги. Он лишь собирает устные данные, дошедшие до него, и комментирует их в духе единого учения. Философская терминология и интерпретация практики йоги, данная в «Йога-сутре», согласуется также с авторитетными текстами Вед и Упанишад.
В оригинальном учении Патанджали йога подразделяется на восемь частей:
1) яма - ограничения во взаимоотношениях с людьми и с природой;
2) нияма - предписания образа жизни;
3) асана - разнообразные позы и положения тела;
4) пранаяма-дыхательные упражнения, связанные с набором энергии;
5) пратьяхара-контроль и ослабление потока восприятия, психическая релаксация;
6) дхарана - концентрация мысли;
7) дхьяна - медитация, регулируемый поток сознания;
8) самадхи - измененное, экстатическое состояние сознания.
Эти восемь ступеней, или этапов, называемые восьмеричным путем, составляют классическую систему йоги. Можно видеть, что это учение охватывает как бы три больших пласта, три, казалось бы, самостоятельных направления развития человека. Во-первых, это этическая, нравственная сфера (яма и нияма), во-вторых, это физическое развитие, совершенствование тела (асана и пранаяма) и, в-третьих, это развитие психических сил человека (последующие четыре ступени). Таким образом, развитие человека на восьмеричном пути носит всесторонний, гармонический характер. Эта целостная система ведет человека к достижению идеального здоровья, ведь «здоровье-это состояние полного физического, духовного и социального благополучия человека, а не только отсутствие болезней и физических недостатков». Именно так определяет здоровье Всемирная организация здравоохранения.
Если представить себе восьмеричный путь в виде лестницы, то ее фундаментом будут служить духовные внутренние ценности человека - твердые моральные устои, принципы и нормы межличностных отношений. От них путь индивидуального развития ведет через
совсршс! (ствование физического тела к достижению удивительных способностей и особых состояний сознания.
Последняя ступень восьмеричного пути - это самадхи, творческое озарение, особое состоя! те тела и ума, когда перед человеком i гсчезают rpai шцы, отделяющие его от большого мира, в котором он живет, когда он чувствует и осоз! iaer себя нераздельным, единым со всем человечеством, всей природой, всем космосом. Некоторые авторы так и называют это состояние - космическое сознание. Те, кто хоть раз испытывал такое состояние, пусть даже считанные секунды, описывают его как лучшие, наиболее значимые мгновения своей жизни. Состояние экстаза, транса испытывали основатели мировых религий и их последователи, великие мудрецы прошлого, ученые, писатели и поэты. Однако число таких людей невелико, к тому же состояние самадхи у них проявлялось спонтанно, неожиданно для них самих. Йога же учит сознательному достижению состояния самадхи. Достижение самадхи является вершиной восьмеричного пути, поэтому йогом в полном смысле слова можно называть человека лишь тогда, когда он может уверенно входить в такое экстатическое состояние. Без этого его можно считать лишь учеником, изучающим науку йоги. Не будет преувеличением сказать, что освоение людьми состояния самадхи способствует развитию человечества как вида, поэтому можно говорить о йоге не только как о системе личного оздоровления и самосовершенствования, но и как о системе эволюции человека.
Исторически сложилось так, что восьмеричный, классический путь йоги был практически закрыт для продвижения по нему людей. В мире господствовала Кали-юга, черный период, который должен был длиться около четырех с половиной тысяч лет. Распространение йоги в нашей цивилизации было связано с выделением из единой некогда системы йоги отдельных направлений, акцентирующих внимание на каком-либо частном звене этого учения. При этом ученик мог выбирать то или иное направление личного самосовершенствования в зависимости от своих индивидуальных особенностей и склонностей.
Среди таких частных направлений йоги можно отметить следующие: хатха-йога, направленная в основном на развитие физических и физиологических функций организма; се связывают обычно с четырьмя первыми ступенями йот Патанджали;
раджа-йога, рассматривающая развитие высших психических функций человека, охватывает четыре последующие ступени восьмеричного пути;
карма-йога, связанная с гармоническим развитием социальных, общественных отношений личности;
бхакти-йога, связанная с совершенствованием человека в эмоциональной сфере, в любви к ближнему, к природе, к Богу;
джпани-йога, связанная с развитием мышления человека, расширяющая границы и возможности его познания.
Менее известны такие пути, как лайа-йога, мантра-йога, тантра-йога, а также тибетская йога (йоги респы, йоги лу] i-гом-па). В Китае и Японии практика йоги смешалась с буддистской философией и распространялась в форме чань-, или дэен-буддизма.
В результате миссионерской деятельности Вивекананды, ученика Рамакришны, в конце XIX века йога становится популярной в США и развивается по новым направлениям. Отметим общество «Трансцендентальной медитации», которое основал в 60-х годах Махаршии Махеш Йоги, использовавший специфическую психотехнику медитации. В результате просветительской деятельности Вивекананды и Аткинсона (йог Рамачарака) учение йоги в начале XX века приобретает широкую известность в России. На последующее распространение йоги в нашей стране значительное влияние оказала агни-йога, учение, открытое для России Еленой Рерих.
Требование восстановления первоначальной целостности учения привело к возникновению в Индии, уже в наше время, интегральной йоги Ауробиндо Гхоша -системы, утверждающей необходимость синтетического использования йогических методов в условиях динамичной социальной жизни. За последнее время стали известны и другие интегральные системы, пытающиеся восстановить и развить некогда единое учение йоги. При синтезе таких систем существует опасность механического объединения элементов из различных направлений, например, карма-, хатха- и раджа-йоги.
Когда в настоящее время говорят о йоге, чаще всего имеют в виду раздел хатха-йоги, связанный с физическими упражнениями. Согласно учению йоги, наше тело живет за счет положительных и отрицательных токов. Если они находятся в равновесии, то можно говорить о здоровье и гармонии тела. На языке древней символики положительный ток обозначается словом «Ха» (Солнце), а отрицательный-словом «Тха» (Луна). От слияния этих двух слов и получаем слово «Хатха-йога», смысл которого символизирует единство противоположностей, положительного и отрицательного полюсов или явлений в жизни.
Физические упражнения представляют собой «азбуку» йоги, ее необходимую ступень, поскольку лишь через полное физическое здоровье и koi ггроль за деятелы юстью тела может быть достигнуто умственное, духовное и моральное совершенство. Считается научно доказанным, что извлечь пользу из серьезных занятий гимнастикой йоги могут и здоровые, и больные, мужчины и женщины, люди всех профессий и социальных слоев, практически любого возраста (хотя в каждом возрасте нужна консультация специалиста).
Основу физических упражнений в йоге составляют асаны - специальные положения тела. Согласно легенде, бог Шива открыл и дал человеку позы тела, предназначенные для сохранения здоровья и достижения высшего уровня сознания. В классической литературе упоминаются 84 ООО ООО асан. Из них лишь менее сотни используются йогами в настоящее время, и только два-три десятка из них считаются наиболее важными и достаточными для гарантии полноценного здоровья на всю жизнь.
Патанджали указывал: «Асана-это способ сидеть приятно, устойчиво и без напряжения». Это означает, что занимающийся должен стремиться к полному самоконтролю над телом при исполнении асан,так, чтобы в течение длительного времени находиться в них неподвижно и чувствовать себя спокойно и удобно.
Чем характеризуются асаны?
Асаны - это упражнения, связанные с медленными, умеренными движениями и состоянием покоя тела в сочетании с правильным дыханием и расслаблением.
Асаны - это преимущественно статические позы тела; напряжение мышц и раздражи ше мышечных нервов в этих позах оказывает воздействие на центральную нервную систему, а через нее - на работу сердца, органов кровообращения и дыхания.
Асаны предусматривают концентрацию внимания на определенных участках тала, при этом умственное усилие согласуется с мышечной активностью.
Асаны требуют особого рода дыхания: полного, ритмического, контролируемого и замедленного.
Асаны дают профилактический, терапевтический и психотерапевтический эффект. Они воздействуют на пищеварительную, сердечно-сосудистую, дыхательную, эндокринную системы, на систему выделения, нервную систему и весь двигательный аппарат.
Асаны классифицируют, различая среди них позы для созерцания и медитации, перевернутые позы, позы равновесия и т.д.
Одной из важнейших поз считается Шавасана («Поза мертвого»), связанная с полным расслаблением тела. Это одновременно и физическое, и умственное упражнение со сложной техникой исполнения. Она выполняется обычно после определенного цикла физических и психических упражнений. Для правильного выполнения Шавасаны необходимы нртолько умение быстро добиваться полной релаксации всего организма, но и способность освобождения от негативных эмоций, психической усталости, стрессов, волнений, забот. Физиологически Шавасана представляет собой полноценную замену сна. .
Освоение асан открывает возможность произвольной регуляции физиологических процессов, протекающих в организме, и помогает обучению направления сознания на тот или иной участок тела.
Известно, что имеется соответствие между отдельными психическими переживаниями и определенными зонами тела, точнее, особыми субъективными ощущениями в этих зонах. Переживание обиды или жалости к себе связано со щемящим ощущением в груди; ситуация опасности порождает неприятное, сосущее ощущение «под ложечкой»; размышление порой сопровождается напряжением и тяжестью в области лба. Ощущения в области определенных телесных зон в связи с психическими переживаниями играют особую роль в йоге, тантризме, дзен-буддизме и других восточных учениях, а сами эти зоны являются особыми центрами тела человека, так называемыми «чакрами». Чакрам соответствуют определенные символические изображения, а также звукосочета! шя (мантры), помогающие в концентрации на них внимания.
Чакры представляют собой элементы своеобразной «психической анатомии» человека. Это психофизиологические механизмы, которые у большинства людей находятся в неразвитом, нерабочем состоянии. «Включение» чакр и освоение способов работы с ними предусмотрено в процессе занятий йогой после освоения необходимых физических упражнений и определенных этических норм.
Научное объяснение феномена чакр связано пока с трудностями в решении вопроса о связях, существующих между процессами центральной и вегетативной нервной системы. Детальное изучение этих связей представляет одну из проблем современной психологии и физиологии.
Современные западные исследователи йоги связывают активность чакр с циркуляцией энергии в акупунктурных каналах, или энергетических меридианах, и предполагают возможность самопроизвольной регуляции этого процесса. При этом они указывают, например, на особую роль чакры, расположенной в области сердца. Утверждается, что каждый из двенадцати лепестков этой чакры включается в работу по перераспределению энергии в организме ежедневно в течение двух часов, а сама чакра представляет собой как бы часовой механизм, регулирующий жизненную энергию.
Учение о китайских (акупунктурных) меридианах глубоко связано с теорией и практикой йоги. Оно позволяет объяснить многие физические приемы йоги. Так, характерный медитативный знак «джнани-мудра» представляет собой такое положение пальцев руки, при котором соединение большого и указательного пальцев замыкает конечные точки меридианов легких и толстого кишечника.
Какие же результаты показывают йоги в области регуляции физиологических процессов?
В ходе экспериментов с индийским йогом, проведенных в клинике Меннинджср, испытуемый продемонстрировал способность оказывать произвольное воздействие на дыхание, пульс, ритм сердечной деятельности, электрическую активность головного мозга, температуру кожи и т.п. Например, ему удалось достичь разницы в температуре между пальцами одной руки в 10 градусов по Фаренгейту.
Методы релаксации, используемые в йоге, были эффективно применены для отработки техники биологической обратной связи при регуляции кровяного давления. Вместе с тем исследования показали возможности йогов произвольно регулировать ритм сердечной деятельности и частоту пульса от 30-40 до 250-300 ударов в минуту. Интересно, что при высокой частоте сердечных сокращений (300 ударов в минуту) на кардиографе регистрировалась остановка сердечной деятельности («прямая линия») за счет того, что сердце уже не проталкивало кровь, поскольку клапаны сердца задерживались в открытом состоянии, и кровь текла по сосудам самотеком без использования нагнетательной функции сердечных мышц. Этот факт подтверждается исследованиями, проведенными в США и Индии. Зарегистрирована также возможность эпизодической остановки сердечной деятельности до 17 сек.
Результаты исследования медитации монахов буддийской школы дзен и индийских йогов показали, что при созерцании, направленном на внешний мир, привыкания альфа-ритма электроэнцефалограммы к звуковым раздражителям не происходит. Это свидетельствует о том, что йоги могут добиваться чрезвычайно высокого уровня внимания по отношению к событиям окружающего их мира. При сосредоточении на своемвнутреннем состоянии, наоборот, даже достаточно сильные раздражители не могли блокировать альфа-ритм. Это говорит о возможности йогов глубоко сосредотачиваться на решении своих внутренних проблем и задач.
Большой теоретический и практический интерес представляет терапевтический эффект медитации. На Западе медитация уже давно применяется как средство саморегуляции, психокоррекции, терапии и психотерапии. В основе такого применения медитации лежат данные о том, что эта техника оказывает положительное воздействие на психосоматические нарушения, связанные со стрессом и тревожностью.
Проведено большое количество работ, изучавших возможности применения медитации для уменьшения страхов, фобий, стрессов и гипертонии. Все исследования отмечают благотворное влияние медитации при самых различных синдромах: при страхе закрытого пространства, экзаменов, одиночества, сердечного приступа, при неврозах тревоги, при хронических болях различной природы, при реабилитации после тяжелых заболеваний, например, инфаркта, при таких психосоматических заболеваниях, как бронхиальная астма. Интересны эксперименты, изучавшие эффективность применения медитации для снятия тревожности, в которых контрольной группе больных предлагалось выполнять дыхательные упражнения и асаны Хатха-йоги. Оказалось, что более значимое уменьшение тревожности произошло в группе медитации.
Следует все же отметить, что основной целью йоги является не терапия и не приобрсте! тс сенсационных способностей, а здоровый образ жизни и развитие естественных качеств организма.
В настоящее время древнее учение йоги становится предметом все более пристального, глубокого изучения со стороны современной науки. За рубежом созданы специализированные исследовательские учреждения: научно-исследовательские институты йоги в Бомбее и в Дели, Международный институт йоги в США, Академия йоги во Франции, специализированные центры в Англии, ФРГ, Швейцарии, Италии, Канаде, Японии, Болгарии и других странах. Практическое изучение йоги становится популярным среди населения многих стран мира, в кругах ученых и политиков, представителей мира искусства и деловых людей. /
Ученые и специалисты сегодня еще только пытаются разобраться и понять, что такое йога и кто такие йоги. При этом у них возникают определенные трудности, поскольку современная научная методология пока плохо справляется с адекватной оценкой теоретических основ йоги и ее практических результатов. Это относится, кстати, и к ряду других, смежных с йогой пограничных областей - к экстрасенсорике, астрологии, уфологии. В то же время именно учение йоги может дать подходы к пониманию этих пока что спорных для науки дисциплин. Пока же ученые своими средствами исследуют йогу и йогов, тысячи людей обращаются к этому учению и начинают заниматься йогой самостоятельно или в группах.
Хотя практика йоги и строго индивидуальна, oi ia способствует эволюциош юму развитию не только отдельных людей, но и целых коллективов. Это особенно актуально сейчас, когда большие массы людей тянутся к духовности, к развитию самосознания. Современные условия
- возвращение человеку его прав, открытость и гуманизация общества - способствуют внедрению принципов йоги в жизнь каждого человека. Йога открыта для всех. Каждый может взять из нее столько, сколько сможет.
Ар Пулле
Глава I
ВИДЕНИЕ МИРА с позиций Школы Йога Гуру Ар Сантэма
Философское осмысление рождения мира в каждую эпоху во всех философских школах, религиозных культах, цивилизациях, народах и народностях было своё, и от этого зависело развитие общества, исповедующего ту или иную концепцию устройства мира. В настоящее время я думаю, что наиболее прогрессивным будет следующее толкование рождения мира.
Вначале не было ничего, но этому «Ничто» люди дали имя «Бог». Это «Ничто» обладает свойствами. В моём определении: свойство - это отличительный признак чего-либо.
«Ничто»-имело свойства: Дух, Эго, Пространство, Время, Энергию, Единство, Непроявленность, затем Ничто проявилось через желание, создало напряжение и начало действовать. Так родилась противоположность, и Ничто приобрело новые свойства: Меру, Рождение, Двуединство, Равенство и Постоянство. Противоположность люди назвали Мужским и Женским началами.
Эти начала породили гуны: Раджас, Саттву и Тамас, - воплотившие новые свойства, помимо перечисленных, соответственно: Агрессивность, Соединение, Инертность.
Все вместе они приобрели свойства:
Дискретность - способность присоединять к себе'сколь угодно гун, себе подобных;
Остойчивость - неизменность трёх гун в единении;
Норов - своенравие (в единстве);
Активность и Триединство.
Согласно свойствам Дискретность, Постоянство и Равенство стали образовываться стихии.
Например:
|
и так далее...,
где Р - гуна Раджас, С - гуна Саттва, Т - гуна Тамас.
Таким образом они создали 49 стихий, обладающих всеми названными свойствами, которые стали отличаться друг от друга своим уникальным одним свойством. Этим уникальным свойствам даны названия материальных стихий, то есть идеальным стихиям даны названия материальных стихий. Всё, о чём мы пока говорим, люди считали и считают нематериальным планом, то есть «идеальным».
Стихии в соединении друг с другом порождают «материю», то есть материальные стихии, а они порождают материальный мир. Разновидностей материи 49 в 49-ой степени. Каждая стихия приобретает на материальном плане новые свойства и качества, отличные от другой стихии, от идеальных стихир и от другой материи.
Качество - это совокупность свойств.
Во всех древнейших верованиях и источниках упоминается, что Бог создал человека по образу и подобию своему, а также всех зверей, рыб, растения, деревья, камни, землю, планеты, звёзды и так далее. Поэтому мы устроены так же, как и наша Вселенная. Каждый из нас имеет в себе все 49 стихий, из которых состоят органы в нашем теле, которые вырабатывают эти же стихии дня наших нужд.
Любая материальная стихия содержит не менее двух идеальных. Отсюда рождаются свойства материальных стихий, полей и самой материи. К примеру: форма, вес, плотность, напряжённость, сила, электростатичность, электропроводность и т.д. и т. п.
Александр Сергеевич Пушкин, великий поэт России, был ещё и учёным. В своих научных трудах он писал, что в Космосе нет ничего, кроме Вечного движения по кругу, по часовой и против часовой стрелки.
Эти движения энергий образуют особи мужские и женские. Нет произвола и случайностей - всё строго закономерно.
|
1. Любовь
2. Вера
3. Злоба
4. Гнев
5. Жадность
6. Ревность
7. Страх
8. Горе
9. Жажда
10. Творчество
11. Значимость
12. Тоска
13. Скука
14. Страсть
15. Восхищение
16. Верность
17. Алчность
18. Зависть
19. Презрение
20. Вожделение
21. Брезгливость
22. Строптивость
23. Гордыня
24. Долг
25. Страдание
26. Авидья
27. Эфир
28. Земля
29. Вода
30. Вира
31. Металл
32. Воздух
33. Раздражение
34. Огонь
35. Дерево
36. Йога
37. Абхичарика
38. Надежда
39. Радость
40. Рационализм
41. Вдохновение
42. Бхога
43. Приспособляемость
44. Влечение
45. Злорадство
46. Жалость
47. Стремление
48. Хаос
49. Ненависть
Помимо общего Пространства и Времени каждая особь имеет своё Время и Пространство, присущее ему одному.
Но законы для всех едины, и в каждой особи действуют законы единства противоположностей, временных ритмов и пространства. Только у особи может быть полный цикл движения.
Согласно законам периодичности фаз развития мы можем составить графики для любой особи.
Каждый человек, любое животное, Земля, Солнечная система, Галактика, Вселенная - являются особями, поэтому время и пространство у каждого своё,
мужское и женское начало своё, они равноправны. В каждом человеке (т.е. особи) одновременно присутствует мужская и женская половина, но так как Мужская часть развивается по Закону Временного ритма Космического от
О часов и согласно 365 дням в году, 12 месяцам, неделям, суткам, часам, минутам и секундам, принятым мировым сообществом, а Женская половина развивается по Закону Временного ритма Земли, который был, когда Земля вращалась на другой орбите вокруг Солнца и у неё было 285 дней в году, в сутках было не 24 часа, как сейчас, а 21 час, то в каждом человеке работают 2 разных ритма - мужской и женский.
В настоящее время зарегистрировано более 100 ритмов, в которых работает организм человека. Примерно 40 из них исследованы. Обычно мы выделяем шесть основных биоритмов, связанных со взаиморасположением Земли, Солнца и Луны: физический, эмоциональный и интеллектуальный женской и мужской части тела. Физический ритм влияет на следующие качества человека: физическую силу, ловкость, выносливость, быстроту, волю, храбрость. Эмоциональный ритм- на эмоциональную возбудимость, чувствительность, интуицию. Интеллектуальный ритм - на память, сообразительность, быстроту мышления и другие мыслительные процессы.
Есть более продолжительные ритмы, по которым живёт наша Земля, Солнечная система, Галактика, наша Вселенная. Упоминаются День и Ночь Брамы, то есть День и Ночь нашей Вселенной, они длятся миллиарды наших земных лет; но есть ритмы, которые непосредственно затрагивают нашу с вами жизнь на Земле, это ритмы, влияющие на нашу Землю непосредственно, солнечные ритмы, которые прекрасно описал наш учёный АЛ.Чижевский, по которым живут все организмы на Земле. Это 11-летние циклы. В настоящее время, в 1982 году нашей эры,
произошло совпадение нескольких больших ритмов на нулевой отметке, и наша цивилизация была на грани исчезновения, как до нас исчезли с лица Земли цивилизации: Арктида, Атлантида, Хиттида, Пацифида. Наша цивилизация называется Азиатида. Кстати, их прекрасно описал в своих сказках А.С.Пушкин: «Сказка о золотом петушке», «Сказка о рыбаке и рыбке», «Сказка о попе и работнике его Балде», «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях», «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди».
Все они погибали, когда ось нашей дланеты Земля совпадала с потоком энергии, идущей от какой-то звезды созвездий, по которым описывает круг земная ось.
Так что же произошло в 1982 году? В марте месяце начался парад планет. Он повторяется согласно циклам через 178-182 года. Парадом планет называется состояние нашей Солнечной системы, когда все планеты выстраиваются в линию от Солнца одна за другой. В это время на планеты обрушивается весь поток космических энергий и лучей. Представьте себе ещё добавление потока вдоль оси Земли от Полярной звезды - и на Земле произошла бы
катастрофа, которая могла затронуть всех и вся. С этим временем совпал конец ещё одного цикла -200-тысячелетнего, то есть переворот миров. Благодаря усилиям людей этого не произошло. Закончился также цикл в 26 тысяч лет, то есть сутки вращения нашей Вселенной вокруг своей оси. Этот цикл люди отсчитывают давно. 26 тысяч лет разделены на 5 циклов, это зависит от нахождения нашей Галактики в потоках других вселенных. Наша Вселенная является одной из многих вселенных и соприкасается с 5-ю другими вселенными.
Представим, что наша Вселенная - № 6. Основная её стихия - Любовь. На нас попеременно влияет каждая из пяти вселенных. Сейчас, начиная с 1982 года, когда начался новый цикл 26-тысячелетия, на нас начала влиять Вселенная №1. Под её влиянием мы будем находиться 5,5
тысячи лет. Время входа и выхода - по 500 лет (наших современных земных). Это Ваджра-юга. Затем мы будем находиться под влиянием Вселенной №2 5,5 тысячи лет. Вход и выход из неё - 400 лет. Это Крита-юга. Затем, опять 5,5 тысячи лет, мы будем находиться под влиянием Вселенной №3. Вход и выход- 300 лет. Это Трета- юга.
Следующее влияние на нас будет от Вселенной №4 - 5 тысяч лет. Вход и выход
- 200 лет. Это Двапара-юга. И последнее влияние на нас будет от Вселенной №5 - 4,5 тысячи лет. Это Кали-юга. Вход и выход - по 100 лет. ^
Мы с Вами - свидетели и участники Этого Времени. Мы все родились и прожили все свои годы в Кали-юге, поэтому все события и вся жизнь у нас прошла в 100 лет Кали-юги, то есть на выходе из неё. Основная стихия её была Страдание. Чем скорее люди поймут это и чем скорее переменят своё отношение друг к другу и нашей планете, тем скорее мы будем жить лучше, интереснее и счастливее.
На физическом плане цивилизации погибли, но они продолжают жить в астральном поле Земли, то есть в цикле 200 000-летнем, его удалось оставить таким же, как и был в прошлом, - без переворота.
Продолжим разговор о ритмах мужских и женских. В древних источниках мы
I тходим подтвержде1 шя, что i ie так дав1 ю по космическим масштабам, 14-16 тысяч лет тому назад, Земля была на другой орбите вокруг Солнца и имела 285 дней в году. Луны на небосводе не было, но, в результате космической катастрофы при разрушении планеты Фаэтон, огромный кусок упал на Землю в районе Атлантического океана. Он попал в Атлантиду и погубил её. Земля перескочила с одной орбиты на другую орбиту, захватила в свои владения теперешнюю Луну и стала вращаться вокруг Солнца за 365 суток и 6 часов в год. Сутки увеличились с 21 часа до 24 часов. Все мужские особи и все мужские половины у людей и животных, а также и у растений переключились на 24 часа в сутки, а женские половины и женщины пока ещё только начали переключаться.
Календарь майя повествует о более раннем времени развития Земли, когда у неё орбита вообще была 260 дней в году. И на небосводе тоже была луна, но не эта, её поглотила Земля и, по догадкам, в том же Атлантическом океане. Она не полностью погрузилась в океан, а образовала большой остров. Описания потопов соответствуют этим катастрофам. Теперешняя луна у нас 4-я. Каждый раз мы перескакивали с орбиты на орбиту и распухали в габаритах, поэтому и происходили изменения во флоре и фауне Земли.
Человечество вообще произошло на Земле от Титанов. Среди них были учёные, которые проводили опыты в своих лабораториях. Мы знаем, что Титаны имеют 7 тел, а человек - 8 тел. Титаны не имеют физического тела. И вот, по легендам, Прометей, попав в лабораторию, что-то сделал, и опыт завершился созданием из Титана человека очень маленького роста, как пигмеи в Африке, а может быть, и мельче. Человек за 700 тысяч лет своего жития на планете Земля вырос до 2 метров роста и более, пережил очень много взлётов, катастроф и падений, поэтому он сегодня заслужил лучшей доли, чем апокалипсис, предрекаемый крикунами от иудейской и христианской религий.
При изменениях, пришедших на Землю, весь животный и растительный мир раскололся как бы на две половины, которые в каждом живут своей собственной жизнью, то есть мужскую и женскую. Женская часть более инертна, она принадлежит Земле и поэтому не сразу перестроилась, как мужская, и имеет до настоящего времени все старые привычки и наработки опыта, навыка и умения. То есть, за 7 дней недели женская часть проживает гармонично 8 дней, а мужской цикл равен 14 дням.
Женщины вынашивали детей 285 дней, то есть за 38-40 недель, а теперь многие начали перестраиваться и рожают через 44 недели и больше. Сроки вынашивания детей будут увеличиваться, пока не будут вынашивать целый год, то есть 365 дней.
По А.С. Пушкину, временные ритмы мужчин от рождения до 78,5 года проходят циклы по часовой стрелке.
Это значит: «зелёный» период до 19,5 года, затем «красный» до 39 лет, потом «синий» до 58,5 года, а затем - «малиновый» до 78,5 года.
У женщин цикл идёт против часовой стрелки, то есть в обратном направлении, от 0 до 68,7 года. Сначала, от 0 до 112 года, идёт «малиновый», потом от 17,2 до 34,3 идёт «синий», затем от 34,3 до 51,5 - «красный» и от 51,5 до 68,7 - «зелёный».
|
СТРОЕНИЕ СОЛНЕЧНОЙ СИСТЕМЫ
Древние люди, судя по всему, любили смотреть на небо. Их фантазия была раскрепощена, и они помещали туда любимых богов и героев. Так их след достиг наших дней. Но если мы взглянем на небо, то не увидим того, что видели древние. В мире все изменяется. Изменяется расположение звезд на небесной сфере, и Полярная звезда несколько тысяч лет назад не могла быть полярной, так^как не была в полюсе небесной сферы и вращалась по своему кругу вокруг небесной оси, ничем не отличаясь от прочих звезд.
Вселенная живет и изменяется. Живут своей жизнью звезды, живут планеты, Солнце, вся Солнечная система. И так как все небесные тела являются живыми существами, то они, как и человек, обладают восемью телами. То, что мы видим, представляет собой физическую оболочку.
Физическое пронизано и окружено эфирным телом. Астральное тело с его чувствами и эмоциями включает оба эти тела и выходит за их пределы. Все эти тела погружены в область мыслей и мыслеформ, живущих в ментальном теле. Тела души небесных объектов, которые вмещают в себя все перечисленные тела, занимают ещё больший объём.
Взглянем на Солнечную систему с этой точки зрения. В нее наряду с Солнцем, Землей и Луной входят еще 11 планет. Назовем их в том же порядке, в котором они вращаются, от Солнца к периферии. Ближе всех к Солнцу движется Вулкан. К сожалению, из-за близости к Солнцу его не удается различить в телескопы.
Меркурий, который вращается по орбите в 58 млн.км вокруг Солнца, по той же причине, что и Вулкан, можно наблюдать в телескоп не очень продолжительное время в течение суток.
Венера видна невооруженным глазом, ее называют «Утренней звездой», так как она появляется на небе первой и исчезает последней из всех небесных объектов и сияет, как очень яркая звезда. Увидеть ее можно утром и вечером невысоко над горизонтом.
Также на небе можно увидеть Марс, Юпитер и Сатурн. Остальные планеты: Уран, Нептун и Плутон - так далеки, что различимы лишь в телескоп, а о существовании Прозерпины до сих пор идут споры.
Посмотрим теперь на Солнце как на живое существо. Планеты вращаются внутри его тел, и, в зависимости оттого, в каком теле они находятся, они отличаются по ряду характеристик. Наиболее четко прослеживается различие в размерах, химическом составе, температуре, наличии спутников.
Эфирное тело по своим свойствам во многом напоминает физическое тело,
что накладывает ограничения на возможность существования в нем различных объектов. В эфирном теле Солнца летают Вулкан, Меркурий и Венера. У этих планет нет спутников. Температура поверхности Меркурия и Венеры достигает 500 градусов, а у Вулкана, наверное, она еще выше.
Вокруг эфирного располагается астральное тело Солнца. В нем летают Земля, Марс и осколки ранее существовавшего Фаэтона (ныне - пояс астероидов между Марсом и Юпитером). Температурный режим на Земле и на Марсе примерно одинаков, поэтому, если бы Марс был немного побольше и не потерял атмосферы, ответ на вопрос о наличии жизни на Марсе мог бы быть положительным. По легенде, Фаэтон разрушился из-за термоядерной катастрофы, происшедшей на нем, что опять же может говорить о наличии высокоразвитой цивилизации. Планеты астралы юго тела Сош ща уже обладают спутниками. У Земли один спуп шк - Луна, у Марса - два: Фобос и Деймос; у Фаэтона же могло быть три спутника.
В ментальном теле Солнца движутся Юпитер, Сатурн и Уран со своими многочисленными свитами, которые очень пополнились после взрыва Фаэтона. Изначально же у Юпитера было четыре, у Сатурна - пять, а у Урана - шесть спутников.
Есть предположение, что у более удалённых от Солнца планет, в следующем теле, ещё больше спутников: у Нептуна - семь, у Плутона - восемь и у Прозерпины -девять.
Интересно различие в составе и размере планет в зависимости от того, в каком из тел Солнца они находятся. Так, в эфирном и астральном телах вращаются планеты сравнительно малых размеров, содержащие большое количество железа и тяжелых веществ и металлов. Их называют планетами Земной группы.
В ментальном теле и в других телах, наоборот, вращаются планеты средние, размеры которых в десятки и сотни раз больше размеров планет Земной группы. В состав их входят, в основном, легкие газы и элементы. Атмосферы планет плавно переходят в жидкость того же состава, которая в недрах постепенно становится твердой из-за больших давлений. Поэтому космический аппарат, прилетевший на эти планеты, ожидали бы сплошные неожиданности.
Можно определить примерные границы тел Солнца, исходя из радиусов орбит планет. Так, эфирное тело распространяется вокруг Солнца на 120 млн.км, астральное тело - на 400 млн.км, ментальное - на 1600 млн.км, а другие тела Солнца захватывают шар радиусом более 6500 млн.км.
ВОСЕМЬ ТЕЛ ЧЕЛОВЕКА
С давних пор человечество задумывалось о том, как устроен мир вокруг нас, как устроен сам человек. В легендах и мифах всех народов и цивилизаций говорится о происхождении нашего мира, нашей Вселенной, о создании человека и других живых существ и о том, как они устроены. В дошедших до нас источниках - сказках, эпосах, религиозных учениях, эзотерических, целительских, научных трактатах излагались различные точки зрения по этому поводу. Одни говорили, что все состоит из стихий, другие - что из первоэлементов, третьи - что из атомов, кто-то соглашался с существованием бессмертной перерождающейся души, кто-то спорил с этим. Где-то почитали многих богов и считали, что человек способен возвыситься духовно, где-то поклонялись только одному-двум богам, человек считался рабом бога. Например, каждый греческий философ писал трактат «О природе», в котором излагал свое понимание устройства природы, а рассуждения об устройстве человека включались в поэмы и другие художественные произведения. Очень много о происхождении и структуре мира говорится в «Махабхарате» и «Законах Ману». Официальная наука только сейчас начинает подходить к выяснению этого вопроса и его правильному пониманию.
Согласно некоторым источникам и исследованиям Школы и Института Йога Гуру Ар Сантэма, все в мире устроено одинаково - человек. Земля, Солнечная система и так далее. Все живое в нашей Вселенной имеет восемь тел, из которых мы обычно привыкли рассматр! тать в основном самое плотное - физическое тело. Оно состоит из различных клеток и тканей, которые образуют кости, мышцы, кожу, внутренние органы и т.д., в нем происходит обмен химических веществ, физическое тело является проявлением материальных стихий. Поля всех тел находятся в ауре и пронизывают друг друга. Они напоминают матрешку, в которой физическое тело можно считать самой маленькой «матрешкой».
Следующее по плотносп i - эфирное тело, которое обычно у нормального человека превышает физическое по размеру на 15-20 см, то есть как бы охватывает его со всех сторон, повторяя его очертания. Чем больше эфирное тело, тем более энергетичен и здоров человек. Оно может иметь отдельные «неровности», когда имеются какие-то заболевания или отклонения в работе органов. Сейчас некоторые технические устройства позволяют обнаружить эфирное тело или даже сфотографировать его; границы и форму эфирного тела можно определить при помощи биолокационной рамки или с помощью органов чувств.
Далее идет астральное тело. Это тело эмоций, переживаний, чувств человека. Чем более эмоционален человек, чем больше переживает по какому-либо поводу или, как ему кажется, переживает, тем больше энергии у него в астральном теле. Однако, если эти эмоции направлены на кого-то или что-то постороннее, то может, наоборот.
происходить потеря энергии, и переживания человека «истощаются», он начинает чувствовать эмоциональную опустошенность, становится бесчувственным. Некоторые стремятся вызвать своим поведением эмоции у окружающих людей и только при этом чувствуют себя нормально. У женщин доминирует астральное тело, так как они более эмоциональны, чем мужчины, и их действия зависят в большей степени от настроения, от эмоций.
Астральное тело тесно связано с физическим, поэтому зачастую человек при более хорошем состоянии и настроении и более активен, более деятелен, а при плохом настроении приходится настраиваться на «хорошие» чувства и переживания, и тогда они начинают преобладать и у вас все начинает поправляться. Если же вы не сопротивляетесь и не настраиваете себя на то, что нужно, то вам становится хуже и хуже и порой начинает казаться, что вообще все плохо, «весь мир-тюрьма», ничего нельзя изменить, все против вас и т.д. Чрезмерные эмоциональные проявления могут приводить к расстройству работы внутренних органов и возникновению болезней.
За пределы астрального тела распространяется ментальное тело. Это тело мыслей. В нем находятся мысли, которые приходят или приходили вам в голову. Когда, например, вы задумываетесь над какой-то проблемой, то в голове у вас обязательно «промелькнет мысль», которая и является ответом на ваш вопрос. Если вы не обратили внимания на эту мысль, то она уходит, и во второй раз получить ответ на этот же вопрос будет значительно труднее. Если же вы ухватились за нее, то дальше начинаете представлять, как эту мысль выразить словами или с помощью какого-то образа. Здесь уже от вас лично зависит, как вы сможете это сделать. Врач и водитель сделают это по-разному. Врач может сказать себе: «В последнее время у меня снизился обмен веществ», а водитель скорее: «Что-то я совсем заржавел». Но сложнее всего получить ответ при отсутствии вопроса. Поэтому, прежде всего, нужно сформулировать вопрос. Вы начинаете рассуждать, что же вы хотите узнать точно, и задаете вопрос, а затем получаете на него ответ. Если ответ вас не удовлетворяет, то вы уточняете вопрос и снова получаете ответ, и так далее. Очень часто бывает, что одна и та же мысль приходит в голову разным людям, может быть даже на разных концах Земли, если они задаются похожими вопросами. Из того, как человек ищет ответ, видно, что мышление носит преимущественно логический характер, поэтому чем сильнее эмоции в данный момент, тем сложнее думать. Даже простая в обычном состоянии задача может стать трудноразрешимой при вспышке эмоций, так, например, бывает на экзаменах или когда вы начинаете «выяснять отношения».
Ментальное тело доминирует у мужчин и тесно связано с эфирным телом.
Физическое, эфирное, астральное и ментальное тела относятся к более грубому, физическому плану. В каждом воплощении они возникают заново и исчезают в течение определенного времени после смерти человека. Могут остаться только следы в соответствующих телах Земли.
Еще четыре тела у человека являются более тонкими и могут переходить из воплощения в воплощение без изменений. Они относятся к тому, что называют обычно душой.
Пятое тело - это тело буддхи. В буддхи находится опыт, который человек получает или накапливает в каждом воплощении. Все, чему вы смогли обучиться, оставляет свой след в виде опыта в буддхи и сохраняется во всех будущих воплощениях, где бы и когда бы вы ни родились. Так, обучившись есть за столом ножом и вилкой, в следующий раз вам останется только вспомнить, как это делается, и все будут восхищаться: «Ах, какая она способная». Получение опыта и навыка дает возможность не держаться за конкретную информацию, как сделать что-либо, а рождать ее по мере необходимости. Иначе говоря, заполнение буддхи дает возможность получать информацию через ментальное тело из тела буддхи.
Шестое, седьмое и восьмое тела - это тела Самадхи. Каждое из этих тел имеет свое название и дает что-то свое. Тела Самадхи связывают нас с тем, к чему мы относимся. Шестое тело относится ко Вселенной, седьмое - к Мирозданию, восьмое
- к Большому Мирозданию.
Наша Солнечная система входит в одну из галактик, из галактик состоит Вселенная, вселенные образуют Мироздание, а оно, в свою очередь, является частью Большого Мироздания.
Словом «Самадхи» также называют особое состояние. У Брэдбери в «Вине из одуванчиков» (в самом начале повести) дано описание состояния Самадхи. Самадхи благоприятно влияет на человека, который научился испытывать его, продвигаясь по Пути гармоничного духовного развития, или случайно попал в него, например, на природе. Для того, кто входит в это состояние, хорошо научиться тому, чтобы не пробыть в нем слишком долго и вовремя вернуться. Вы заранее договариваетесь, что пробудете в нем 10 или 20 минут, по истечении которых вам необходимо выйти из него. Человек, попавший в Самадхи, начинает очень хорошо разбираться в том, чем он занимается. Пришвин пережил состояние Самадхи и после этого стал писать намного более сильные произведения, в которых прекрасно говорится о природе, о животных, растениях. Пришвину удавалось передать в них очень многое, как говорится, между строк.
В шестом теле находятся сиддхи, то есть умения, те виды высокого мастерства, которыми вам удаётся овладеть в течение жизни. Признаками состояния Самадхи, как описывается, может быть то, что вы, находясь на природе, вдруг начинаете ясно слышать, как поют птички, как шелестят листочки, слышать ветер, очень ярко видеть краски природы, солнце, небо, ощущать все вокруг себя так, как будто вы являетесь частью всего этого и вам от этого очень хорошо. В голове никаких мыслей, все воспринимается как будто заново, как будто в первый раз. К лучшему меняется отношение к себе и к миру.
Каждому из нас, всему живому дан кусочек Бога.
Глава II
КЛАССИЧЕСКАЯ ЙОГА ВОСЕМЬ СТУПЕНЕЙ
Классический труд «Йога-сутра» был написан мудрецом Патанджали примерно во втором веке до н.э. Он обобщил опыт прошлых поколений, собиравших и выверявших эти знания, собрал изречения и выпустил книжку в виде сутр - поучительных изречеиий, в чём его великая заслуга перед человечеством. «Йога- сутра» состоит из 194 афоризмов, которые раскрывают смысл йоги, описывают средства для достижения цели и препятствия, стоящие на пути практикующего йогу. Средства йоги Патанджали представил в виде восьми ступеней поиска своей души, и называют её восьмиступенной или восьмичастной йогой Патанджали.
Патанджали - великий ученый внутреннего пространства. Его подход- подход научного ума: он не поэт. И в этом отношении он очень редок, потому что те, кто вошли во внутренний мир, почти всегда были поэтами, а те, кто вошли во внешний мир, почти всегда были учеными.
Патанджали - редкий цветок. Несмотря на обладание научным умом, он совершил путешествие вовнутрь. Вот почему в мире он стал первым и последним: он есть альфа и омега. За пять тысяч лет никто не смог усовершенствовать его достижение. Кажется, его нельзя усовершенствовать. Он останется последним словом потому, что само сочетание невозможно. Если вы обладаете научным подходом, это означает, что войти во внутреннее практически невозможно. Он говорит, как Аристотель, но является Гераклитом.
Попытайтесь понять каждое слово. Это будет трудно - это будет трудно, потому что термины, которые он использует, принадлежат логике, мышлению, но он пользуется ими для того, чтобы выразить любовь, экстаз, Бога. Его терминология - это терминология человека, который работает в научной лаборатории, но его лабораторией является внутреннее бытие. Поэтому пусть его терминология не вводит вас в заблуждение, и помните, что он - метафизик высшей поэзии. Он парадоксален, но никогда не использует язык парадокса. Он не может его использовать, потому что стоит на почве логики. Он анализирует, разбивает на части, но его цель - синтез. Он анализирует только для того, чтобы создать синтез.
Поэтому всегда помните о цели, пусть вас не смущает путь - достижение высшего путём научного подхода. Вот почему Патанджали оказал такое сильное влияние на западный ум. Он всегда оказывал на него влияние. Он оказывал влияние всегда, когда упоминалось его имя, потому что вы легко можете его понять; но только понять - недостаточно. Понять его так же легко, как понять Эйнштейна. Он общается с интеллектом, но его мишень, его цель - это сердце. Помните об этом.
Мы ступаем на опасную территорию. Если вы забыли, что он также и поэт, его язык вводит вас в заблуждение. Тогда вы становитесь слишком привязанными к его терминологии, языку, мышлению и забываете о цели. Он хочет, чтобы вы вышли за пределы мышления, но не посредством мышления. Такая возможность есть. Вы можете исчерпать мышление так глубоко, что превзойдёте его. Идите через мышление, не нужно его избегать. Используйте разум как ступень, чтобы выйти за его пределы. Теперь слушайте его слова. Кавдое слово должно быть подвергнуто анализу.
Все имеющиеся переводы «Йога-сутры» приближенно описывают смысл этого произведения. Это произошло вследствие разночтений в переводах санскритских слов. Ниже приведен перевод на основе информации Шивы, Патанджали, Школы Йога Гуру Ар Сантэма, стремящийся приблизить каждое слово к его оптимальному значению.
Согласно Уставу Школы Йога Гуру Ар Сантэма, «Йога-сутра» Шримада Патанджали служит теоретической основой учения Гуру Ар Сантэма.