ПОДЛИННЫЕ ОККУЛЬТНЫЕ НУЖДЫ

Прилагаемое письмо было передано Храму Учителем Илларионом 29 января 1899 года. Оно так же актуаль­но сегодня, как и тогда, и поскольку пришло время, когда его обнародование может принести пользу, было разрешено опубликовать его на страницах «Temple Ar­tisan». По поводу этого письма, адресованного прежним ученикам (не имевшим отношения к Храму), которые впали в замешательство вследствие кажущегося прова­ла дел и в помощь которым оно предназначалось, ве­ликий Посвященный сказал: «Мы надеемся пробудить у них чувство долга по отношению к себе и всему чело­вечеству, по крайней мере у некоторых, ибо никто не может подняться или пасть в одиночку; каждый атом, принадлежащий к ауре человека, а также все те, кто связан с ним кармой, так или иначе находятся под его влиянием». Письмо следующее: «Дети Мои,

Многие из вас в последнее время думают, что ход событий в теософии и политике уменьшает значение истин, переданных вам Нами, и желают знать, почему не дается более точных указаний, хотя Я неоднократно повторял, что вне пределов некоей ограниченной облас­ти закон личной ответственности и развития не позво­ляет Нам вмешиваться. "Только глупцы стремятся ту­да, куда ангелы страшатся ступать". Но можно сказать, что, после многих лет обучения и непосредственной по­мощи в усвоении его плодов, многие из вас нерадивы и небрежны в применении выученных уроков к решению проблем, ныне стоящих перед вами на внешнем плане проявления. Попытайтесь понять, что Посвященному позволено дать лишь намек на то, как лучше поступить

в том или ином случае, и неспособность понять такую подсказку и действовать в соответствии с нею часто пре­пятствует ученику получить именно то, чего он более всего желает. Существующее положение дел в различ­ных отделениях Теософского общества и среди учени­ков, которых Мы с большим трудом подготовили для Храма, порождено нерадивостью или страхом тех, кто не оправдал ожиданий. Дезинтегративная кармическая сила, действующая ныне внутри Земли и вокруг нее, да­ла Ложе возможность расформировать приходящее в упадок общество и поставить подготовленных членов на ту ступень лестницы Храма, к которой их привели эволюция и труд. Но вследствие легкомыслия, равно­душия, невежества и страха тех, кто изначально долж­ны были стать лидерами нового движения, использо­вать возможности и задействовать находящихся под их влиянием, все это было отсрочено. Искренние искате­ли, за которыми Мы наблюдали и вели, насколько это было возможно, попали в ложные течения из-за отсут­ствия одного спасительного слова, которое помогло бы им пристать к берегу, и, таким образом, вместо спло­ченной группы работников, находящейся под Нашим непосредственным руководством, появились разрознен­ные осколки, каждый из которых трудится в соответ­ствии с собственными представлениями о том, что Ложа должна делать для них, совершенно забывая, что, если Ложа не будет руководить их кармической эволюцией и личным развитием, их поле зрения будет весьма ог­раниченным, что касается их достижений либо подлин­ных оккультных нужд.

Бесполезно говорить." "Я не знал и не был уверен, как надо было поступить", факт остается фактом: они долж­ны были знать. Они были подготовлены, и если бы они помнили слова прежних руководителей и беспри­страстно наблюдали за событиями, происходящими в мире, то знали бы, что время пришло, и услышали бы

благовест истины в полученных ими посланиях. Бес­полезно пытаться снять с себя ответственность и отри­цать данные указания либо утверждать, что поступок одного человека не имеет особого значения, ибо это ложь; и те, кто изучал силы, знают, что если двое лю­дей могли спасти Содом, то множество подготовленных имели бы ныне все условия для проявления, если бы не их предательство, ибо они пробудили огромную си­лу неустойчивости, с которой Мы ныне сражаемся, как и с другими враждебными силами. Поверьте, Я говорю это не для того, чтобы вызвать у вас обиду, Я лишь хо­чу пробудить тех, кто поклялся служить Ложе и будет ;ильно опечален, если узнает, что в его чувство долга никто не верит.

Единая великая нужда ныне — это пробуждение ду­ха интуиции и разумения. Если человек прежде всего желает истины, невзирая на предвзятое мнение о дол­ге Ложи перед человечеством, и желает беспристрастно исследовать каждое встающее перед ним явление, от­носящееся к Природе или к человеку, он постоянно бу­дет ощущать душевный трепет, и настанет день, когда он увидит истину лицом к лицу и обнаружит, что соз­нательное соприкасание принесло ему Любовь, Мир и Мудрость».

СЫНЫ СВЕТА

«Вы можете стать Сынами Света».

Эти слова Иисуса чрезвычайно важны, ибо содержат обетование беспредельных возможностей для человека.

Тайна Света и тайна Жизни едины.

Современная наука принимает волновую теорию света, опирающуюся на существование гипотетического эфира, представляющего собой нечто вроде невесомой

материи, бесконечно эластичной и чрезвычайно разре­женной, которая не только заполняет пространство ме­жду телами, в том числе небесными, но также входит в них и обеспечивает функцию волнового движения ме­жду их частицами и внутри их.

Предполагается, что свечение тела обусловлено быст­рым колебательным движением молекул космического, или светоносного, эфира, распространяющегося в виде волн.

Свет Центрального Солнца распадается на бесчис­ленные лучи, проходя сквозь великую Призму Бытия.

Космическая Жизнь распадается на бесчисленные, как бы отдельные сущности, когда выявляется из Еди­ного и нисходит по лестнице Семи Миров.

Жизнь можно определить как совокупность явле­ний, сменяющих друг друга в течение ограниченного пе­риода времени в организованном теле.

Однако это определение в равной степени приме­нимо к изменениям, происходящим после смерти.

Наука анализирует, препарирует, подвергает виви­секции, однако не может сказать, что есть жизнь. Жиз­ненная сила, если это сила, ускользает как из реторты, так и от скальпеля и всех хитроумных устройств, изо­бретенных для того, чтобы вырвать у Природы ее ве­ликую тайну.

Эта тайна была хорошо известна алхимикам древ­ности.

Речь идет о создании частицы протоплазмы, наделен­ной жизнью, некоей волей и способностью к размноже­нию.

Белок яйца — практически чистая протоплазма и химически состоит из кислорода, водорода, азота и уг­лерода в определенных пропорциях. Искусственная про­топлазма была получена из белковых веществ и масел, и продукт обладал движением, имитирующим жизнь. Но движение было обусловлено химическими причи-

нами. Под микроскопом вещество по виду имело такую же структуру, как протоплазма, но не обладало жизнью и репродуктивным принципом.

Одной из простейших известных форм жизни, ко­торую можно найти в любом стоячем пруду, является амеба, микроскопический организм, состоящий из од­ной клетки, содержащей в своей желеобразной массе крошечное ядро, которое, как считается, заключает в себе элементы размножения и наследственности этого создания. Эта единственная клетка исполняет все те функции, которые в высших организмах нуждаются во взаимодействии множества специализированных кле­ток. Амеба питается. Она обволакивает частицу пищи, переваривает и усваивает то, что может, а остаток из­вергает — одна клетка представляет собой целый пи­щеварительный тракт. Амеба реагирует на раздражите­ли, что свидетельствует о том, что одна клетка действу­ет как целая нервная система. Амеба воспроизводит себе подобных — таким образом, одна клетка также заклю­чает в себе центры размножения.

В высших и более сложных формах жизни клетки подвергаются биологической специализации, что каса­ется функций, и потому утрачивают способность к вы­полнению многих ролей, возможных для такого одно­клеточного организма, как амеба. Можно сказать, что в многоклеточном существе клетки отказались от сво­ей синтетической функции ради, образно говоря, спе­циализации в какой-то одной функции, к исполнению которой они лучше подготовлены, как того требуют высшие формы жизни. Следовательно, в высших фор­мах существуют специализированные группы клеток: нервных, мускульных, костных и т.д., причем каждая группа исполняет лишь часть работы, необходимой для целого, тогда как в одноклеточном организме все де­лает одна клетка. Иногда в группах специализирован­ных клеток наших тел возникают серьезные болезни,

поскольку некоторые клетки стремятся исполнять функ­ции, не свойственные группе, к которой они принадле­жат. Очевидно, это происходит вследствие пробужде­ния в клетках латентной памяти или наклонностей.

Растение способно поглощать углекислоту, воду и азотные соли и превращать их в протоплазму. Человек не может этого, но он может съесть растение и превра­тить его протоплазму в животную. Когда человек или животное умирает, его тело распадается на углекисло­ту, воду и азотные соли. Они опять поглощаются рас­тениями и преобразуются в новую протоплазму. Таким образом органический мир сохраняется вечно.

Возможно, физическая наука когда-нибудь создаст в лаборатории химически чистую протоплазму — но ис­следователь не сумеет создать живую клетку, пока не примет во внимание творческие силы природы и их со­ответствия в природе человека и не обретет волю и знание, чтобы разумно направить элементальные жизни, которые и являются этими силами. Тогда он сможет на­делить лабораторную протоплазму искрой своей собст­венной жизни и воли. Когда химия сможет копировать законы естественного роста и превращения элементов, непрерывно происходящего во всех органических телах, и обратится к душе или внутренним силам материи, эта наука станет алхимией, которая в прошлом продемон­стрировала, что в человеке представлены все силы при­роды, в активном или латентном состоянии.

Существует только Единая Мировая Субстанция, ко­торая под воздействием различных частот вибраций раз­деляется на бесчисленные состояния и условия и про­являет все разнообразие известных элементов. Единая Субстанция иногда упоминается как Воды Великой Бездны, над которыми Бог, Дух жизни, «носится» — сообщает вибрации, пока части Единого не отделятся от массы вследствие повышения вибраций и потенци­альное не станет действительностью.

Вращающаяся в водовороте масса воды, видимая в пруду или реке, отделяется от окружающей воды со­общенной ей энергией. Она имеет свое собственное дви­жение и в некотором смысле является некоей сущно­стью той же природы, что и вода, в которой она суще­ствует, будучи, однако, отдельной от нее. Мы можем рассматривать вращающуюся, кружащуюся в водово­роте массу как клетку из однородного вещества и оду­шевленную энергией, которая создала ее и отделила от окружающей массы ей подобных. Для обитателей воды вращающаяся масса будет чем-то необычным, с присущими ей одной качествами и проявлениями. Ес­ли увеличить первоначальный импульс до высокой сте­пени, обитатель воды очень скоро подумает, что вра­щающаяся масса по своей природе полностью отлична от окружающего вещества — как, например, человек рассматривает облако, дерево, камень или любой дру­гой предмет.

Естественным выводом из вышеизложенного явля­ется то, что все существующее — органическое и неор­ганическое — созвездия, солнечные системы, планеты, человек, животное, амеба или молекула — есть лишь водовороты в однородной субстанции Океана Жизни — Света — «Резервуара всей субстанции, всей материи в состоянии атомного разъединения, причем звук явля­ется энергией или связующей силой, которая удержи­вает индивидуализированную форму из этой субстанции в проявлении на протяжении некоего периода времени». В феноменальном мире формы обладают различными свойствами, но по своей реальной, внутренней природе они едины.

В единстве внутренней природы есть общее подобие, качество или свет целого. Этот Свет есть Христос — причина всего света, умственного, физического и духов­ного, который мы увидим и поймем, когда перестанем отождествлять свое сознание с внешними свойствами

и проявлениями вещей. Тогда мы сможем осознать на­шу жизнь — братство — во всем и воистину стать «Сы­нами Света».

«Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме» — 1 Иоанн 2.9.

ТЕТРАДА

Вопрос. Пожалуйста, объясните символизм Тетрады.

Тетрада (тетраэдр) — первый из пяти правильных многогранников, или шести, включая сферу. Это гео­метрически правильная пирамида с четырьмя верши­нами и четырьмя гранями — равносторонними треуголь­никами и с шестью ребрами. Если вырезать шесть оди­наковых палочек длиной в несколько дюймов, можно легко зафиксировать их, построив пирамиду. Это наи­лучший способ изучить природу Тетрады.

Тетрада — древний оккультный символ, почитаемый во все времена, особенно в герметической и пифагорей­ской традициях, как наиболее совершенное выражение числа четыре, или «Трех в Одном» — совершенного Квадрата.

В определенном смысле Четверка есть совершенное число и содержит в себе Декаду, или Десятку, ибо сум­ма 1+2+3+4=10, и это алгебраическое выражение явля­ется основой сокровенных циклов в астрономии. Сле­дующий стих Пифагора хорошо выражает значение Тет­рады:

«Монада есть священный источник Числа; Она излучает и поддерживает силы, Которые пылают в Тетраде, Всемирной Матери, Создающей все вещи и заключающей в своем лоне Бессмертную Декаду, почитаемую повсюду».

Символизм числа четыре настолько обширная тема, что не может быть рассмотрен здесь полностью. Доста­точно сказать, что Крест, Квадрат и Тетрада, как вы­ражение числа четыре, тесно связаны. Если тетраду, сложенную из шести тонких палочек, рассмотреть в оп­ределенном ракурсе, шесть линий образуют квадрат с двумя диагоналями, крестом. Центр Тетрады, или пя­тая точка, символизирует пятый элемент, квинтэссен­цию, управляющий четырьмя низшими: Огнем, Возду­хом, Водой и Землей.

Четыре времени года; четыре возраста; четыре не­дели в истинном месяце; четыре направления: север, юг, восток и запад; четыре подразделения дня: утро, полдень, вечер, полночь и т.д., — все это соответст­вует в пространстве четырем вершинам тетрады или, на плоскости, четырем вершинам квадрата или креста.

Полярную природу вершин лучше всего объясняют четыре слова: Отец, Мать, Сестра, Сын.

Святость Тетрады хорошо выражена в клятве, ко­торую должны были давать ученики Пифагора:

«Клянусь Тем, Кто запечатлел в наших сердцах Свя­щенную Тетраду, Символ беспредельности и чистоты, Источник Природы и образец Богов».

ПОЧТОВЫЙ ЯЩИК

Вопрос. Является ли Христос божественным целым в человеке?

Воистину, «Христос есть Божественное целое в чело­веке». Атма, Буддхи и Манас называются «Божествен­ной Триадой». Атма, синтез всего, заключает в себе все, что должно проявиться через Матерь, принцип Будд­хи, и проявляется как Манас, Сын. Слово «Буддхи» обозначает принцип разграничения. «Манас» означает

мыслителя, принцип классификации и систематизации. Мыслитель может смотреть в обе стороны: на план ду­ши, собирая, классифицируя и систематизируя факты, а также на план призраков, отражения реального плана души; и способен классифицировать и систематизиро­вать на этом плане теней. Так называемая естественная наука принадлежит к области отражения, или теней, и люди ныне блуждают в тумане, среди призраков, на­блюдая, подобно «обитателям пещеры» Платона, лишь тени на стене материальности и принимая их за Реаль­ность, тогда как Реальность есть Гармония, а не диссо­нанс.

Рождение на физическом плане — не более нежели символ. Человек рождается, когда в его сознании про­является Христос, Сын Божий, единый со всем прояв­лением Единой Жизни. Пока человек считает себя чем-то отдельным от братьев и от всей Жизни, он все еще пребывает на стадии созревания и не родился, что ка­сается сознательной бессмертной индивидуальности. По­средством принципа Буддхи, или разграничения, Ма-нас возвращается к Атме в сознательном единстве.

Вопрос. Электрический ток идет по поверхности про­водника или проникает внутрь?

Согласно современной науке, постоянный электриче­ский ток проникает внутрь проводника, но переменный образует на поверхности нечто вроде «оболочки». Эта «оболочка» тем тоньше, чем быстрее полупериоды ко­лебания. Можно посмотреть на это с другой точки зре­ния. Если электричество есть быстрое движение эфир­ных атомов, как физическая субстанция представляет собою молекулы, вибрирующие с меньшей частотой, значит, оно возбуждает синхронные вибрации в случае постоянного или «медленного» переменного тока, и син­хронность проявляется как «теплота», которая посте­пенно уменьшается с возрастанием вибраций.

Вопрос. Как действует анестезирующее средство?

Существует много видов анестезирующих средств. Некоторые, в виде растворов различной концентрации, применяются непосредственно к тканям тела, если не­обходима местная анестезия. Раствор кокаина и т.д. час­то используется для этих целей и приносит желаемые результаты, временно парализуя чувствительные нерв­ные волокна определенной части тела или ткани. Чув­ствительные импульсы, идущие к внутреннему чувст­вилищу мозга и в итоге к основанию, или астральной сущности, на некоторое время подавляются и болевые ощущения исчезают. Состояние общей анестезии не­сколько иное. В большинстве случаев для этого приме­няют эфир и хлороформ. Их пары вдыхаются, погло­щаются током крови через легкие и уносятся к частям тела, соприкасаясь со всеми нервными центрами орга­низма. Хлороформ получают в результате воздействия хлора на алкоголь, эфир — серной кислоты на алко­голь. На языке химии, эфир есть гидрат этила, который является основным химическим радикалом алкоголя. Этил играет важную роль в системе мироздания, ибо он является предохранительным принципом (таттва) природы и без него ничто органическое или неоргани­ческое не могло бы сохранить свою форму в течение любого периода. Также он является седьмым, высшим подразделением материи и находится на ступень ниже астральной субстанции. Можно сказать, что это портал, соединяющий физический и астральный планы.

Когда в тело вливается излишек этой силы посред­ством эфира или хлороформа, оно на некоторое время, так сказать, выходит в астрал, то есть сознание тела пе­реносится на астральный план и удерживается там, при­чем некоторое время астральное тело не соприкасается с физическими центрами и поэтому не способно ощу­щать вибрации физического тела. При белой горячке сознание пьяницы уходит на астральный план практи­чески тем же путем, под воздействием алкоголя. Однако

пьяница, как правило, соприкасается с низшим астраль­ным подпланом, где существуют лишь ужасные и отвра­тительные формы жизни. В некоторых случаях он мо­жет видеть символические образы своего выродившего­ся аурического тела.

Астральное тело есть дитя физического и связано с ним видом субстанции, аналогичной пуповине, соеди­няющей матерь и дитя, через которую поступают жиз­ненные силы, питающие тело. Поэтому астральное те­ло — проводник жизненной силы — не может далеко уйти от физического. Оно может «выйти» из физи­ческого на небольшое расстояние, или, точнее говоря, физическое тело может выйти из него на какое-то вре­мя. С кама-рупой происходит то же самое. Она явля­ется «телом желаний» и представляет собою некую сущ­ность на пути к высшим состояниям, как и любая дру­гая сущность. В некотором смысле физическое тело есть также дитя тела желаний. Астральное и кама-рупическое тела внутренне связаны, и ни одно не может уйти да­леко от физического проводника до его смерти, кото­рая в действительности означает отделение от него двух первых тел.

ГОСТИ БОГА

«Мы гости Бога, в Храме Беспредельности».

Люди — братья, а не дикие звери, — так говорят Учителя. Простая вежливость по отношению к Хозяи­ну, пригласившему нас на великое празднество созна­тельной жизни — дабы мы вкусили от Его субстанции и испили от Его жизни, — требует, чтобы мы были добрыми, снисходительными и дружелюбными по от­ношению друг к другу хотя бы по этой причине.

С внешней точки зрения, молекула, человек и ан­гел имеют соответствующие ограничения. Однако их внутренняя жизнь, или сущность, полна беспредельных потенциальностей — в действительности они едины с беспредельностью. Смутное сознание этой истины про­никает в низший ум большинства людей и сливается с ним. Именно оно нередко побуждает мозговой ум к по­пытке постичь бесконечность — на что он не способен. В других случаях, когда ум недостаточно подвижный и гибкий, такое сознание порождает самомнение, не­терпимость к критике и заявления о том, что истинна лишь одна точка зрения, а все остальные ошибочны. При этом личное сознание поглощается одним менталь­ным цветом и светит с повышенной интенсивностью, пронизанное несколькими рассеянными лучами косми­ческого сознания. Иными словами, ум отождествляется лишь с одним цветом радуги — одним аспектом исти­ны и категорически возражает против мысли, что су­ществуют другие цвета. Вследствие ментальной неспо­собности действовать в нескольких лучах жизни появ­ляются фанатизм, нетерпимость и враждебность.

«По завершении последнего цикла и в начале ново­го, в свою твердыню вернутся многие из Учителей, ко­торые трудятся вместе с силами Ложи, дабы вновь пе­редать миру, как всегда в последней четверти каждого столетия, давно забытые и отброшенные истины о че­ловеке, его приходе и участи. В течение первой четвер­ти нынешнего столетия эти истины станут активным фактором в жизни людей и народов, подготовляя че­ловечество к приходу нового Аватара».

Возможно, в течение последней четверти столетия было дано больше истин и пролито больше силы, чем человечество сможет усвоить в течение следующей чет­верти. Высшие Учителя уйдут на внутренние сферы планов на семьдесят пять лет, и затем придут вновь и прольют свою духовную силу и любовь в ауру — атми-ческую сферу — Земли, чтобы повысить ее вибрации.

Некоторые из Учителей, исполняющие особое за­дание, останутся в мире, пока не завершат свой труд, в соответствии с кармическим и эволюционным законом. Когда Они удалятся, то заберут с собой тех, кто при­надлежит к ним, — тех, кто является частью их жиз­ненной сущности. Это ночь для Учителей, когда Они работают с внешними областями материи.

В начале нового цикла великая Сущность, или фор­ма эволюционной энергии, которая работает с каждой планетой системы по очереди, вошла в орбиту Земли. Эта Форма принадлежит к Зеленому Лучу и приходит, дабы поднять низший манас, или ум, человечества до высшей частоты вибраций, чтобы люди могли принять и осознать оккультные истины, столь щедро пролитые в течение последнего столетия. Было сказано, что «ве­ликие персонифицированные силы прошлого столетия, вместе с силами столетия начавшегося, сделают больше для продвижения всех степеней материи, а также про­изведут больше расовых изменений в эволюции чело­вечества, чем было сделано за последние пятьсот тысяч лет, благодаря усилению вибрационного воздействия».

Ни одно открытие девятнадцатого столетия не ока­зало большего влияния на примирение научных и рели­гиозных взглядов на сотворение Земли, чем открытие живых кристаллов д-ром Von Schron. Это открытие вы­явило недостающее звено между животным и раститель­ным царствами. Немецкий ученый убедительно дока­зал, что сила, создающая кристаллы, оперение птиц или полевые цветы, есть одна и та же жизненная сила. Жи­вые кристаллы образуют все бациллы, и первыми были открыты живые двойные пирамиды бацилл азиатской холеры.

Процесс, наблюдаемый под микроскопом, можно описать следующим образом: вначале мы видим про­зрачную жидкость. Затем появляется мутное, медленно

уплотняющееся образование в виде цветочных лепест­ков, именуемое «ледяными цветами». После этого по­является прямой угол, затем, по диагонали, еще один. Потом появляются другие, и, словно по волшебству, на ваших глазах возникает куб. Это куб живой белковой материи, бесцветной, аморфной и совершенно однород­ной. В миг, когда он рождается, он сам по себе преоб­разуется в минеральный кристалл, с огромной скоро­стью. По мере того как он видоизменяется в минераль­ную материю, происходит грануляция, молекулярные и атомные изменения. Возникают два вида волновых движений. Одно продольное, другое — спиральное. Продольные волны как бы охватывают один вид мате­рии и выносят ее из кристалла, оставляя то, что мы называем «минералом». Два вида движения, по всей видимости, создают кристалл. Значение всего этого ста­нет очевидным, если мы вспомним, что Земля с ее го­рами, камнями и т.д. почти целиком состоит из кри­сталлов.

Бациллы, бактерии и микробы есть лишь различные формы астральной материи, пробужденной к действию праной, или жизнью. Д-р Von Schron утверждает: «Мои исследования первичного происхождения кристаллов, их витального, а затем минерального состояния, убеди­ли меня, что только одна сила действует на материю во всех ее аспектах — сила, которую мы называем Жиз­нью. Я был вынужден поверить, наблюдая способ, ко­торым жизненная сила создает кристалл, а также со­путствующие явления, что все остальные силы: теплота, свет, электричество и сцепление есть лишь различные проявления жизненной силы».

Это одна из основных истин оккультной философии, известная ученикам на протяжении прошедших веков. Современная наука подтвердит и многие другие ок­культные истины.

ПОЧТОВЫЙ ЯЩИК

Вопрос. Зависит ли температура воздуха от коли­чества содержащегося в нем углекислого газа, и мож­но ли объяснить ледниковый период на Земле значи­тельным изменением содержания углекислого газа в атмосфере?

Лучи энергии, исходящие от Солнца, не горячие и не холодные, пока не столкнутся в пространстве с ка­кой-либо материальной сферой, как Земля, точнее, с ее атмосферой, и тогда лучи порождают теплоту в ре­зультате магнитного и электрического взаимодействия. Сфера Земли является отрицательным полюсом по от­ношению к сфере Солнца. Взаимодействие между Зем­лей и Солнцем значительно видоизменяется, когда в их атмосфере увеличивается или уменьшается содер­жание какого-либо газа, как увеличение либо уменьше­ние химической жидкости в аккумуляторе изменяет его действие, в зависимости от характера жидкости и хи­мических реакций. За пределами атмосферы Земли так называемое физическое тело Солнца выглядит как чер­ная дыра в небе — конечно же, это сфера громадной энергии или вихревое вращение сил, непостижимо вы­сокой вибрации.

Вопрос. На каком плане рождаются монады седьмой расы?

Монады седьмой расы ныне являют собою индиви­дуализированные центры сознания на высшем астраль­ном плане. Рождение души происходит в высшей точке высшего астрала. На реальном плане души нет рожде­ний. Душа всемирна. Когда пробьет час, монады, нахо­дящиеся сейчас на высшем астральном плане, родятся на низшем астральном, а затем на физическом плане.

Нам сказано, что высший астральный план — это план разума, а следовательно, порядка.

Вопрос. Как группируются атомы и молекулы одно­родного тела?

Если мы настолько наблюдательны, что смогли от­крыть их, то найдем в природе живой пример любой ис­тины, которую желаем знать. Так и в этом вопросе: ес­ли бы вы увидели атомы и молекулы, составляющие ку­сок железа, то нашли бы ответ на свой вопрос. Вы не способны на это, поскольку еще не настолько развили органы зрения, но если вы вспомните, что Вселенная строится на законах числа, пропорции и гармонии, то увидите ответ на небе, если шире посмотрите на жизнь. Вселенная в целом представляет собой «однородное» тело, и «атомы», из которых она состоит, — это солн­ца, а «молекулы» — субстанция низшего уровня виб­рации — планеты, астероиды и т.д. Аналогия полная, ибо одни и те же законы управляют как бесконечно ма­лым, так и бесконечно большим. Потому просто взгля­ните на скопление солнц и звезд в космическом про­странстве, и получите ответ на свой вопрос. Как на­верху, так и внизу, как снаружи, так и внутри. Атом находится на высшем плане — на высшей частоте виб­рации, нежели молекула. Молекула просто более ма­териальна. Материя есть лишь замедленное движение, и если бы движение массы любой субстанции перешло на достаточно высокий уровень вибрации, то масса об­ратилась бы в движение и субстанция как таковая ис­чезла бы и стала силой или чистым движением.

ГОРОД

Город являет собою переплетение объединенных жиз­ней — сферу энергии, где генерируются и пробужда­ются силы, оказывающие на мир благое или пагубное

воздействие, в зависимости от того, насколько челове­ческие желания и воля обновляют либо загрязняют по­токи чистой жизни, непрерывно изливающиеся из внут­ренних сфер.

Пчелиный рой является естественным символом со­вершенного управления, муниципального и государст­венного. Побуждаемая общим интересом, общей целью и идеалом, совместная жизнь пчелиного семейства да­ет удивительный наглядный пример действующей мо­дели совершенного государства, где все живут друг для друга. Это истинное братство.

Ни один город не мог бы существовать на внешних планах, если бы не имел самостоятельной внутренней жизни и души. Внутренняя жизнь, стремясь к внешнему выражению, создает содружества с общими интереса­ми — строит города на земле, объективизирует звезды и планеты в Космосе и выражает слово символическим языком Природы, давая жизнь маргаритке, растущей на горном склоне.

Космическое пространство наполнено мириадами звезд и планет, не видимых человеческому глазу; эти звездные жизни еще не воплощены в смертных покро­вах, ибо не собрали материю, необходимую для внеш­него выражения. Душа планеты, обретая силу, притя­гивает строительный материал из космической матрицы мира — из огромных астероидных и кометных поясов, где покоятся мертвые распавшиеся миры и зарождают­ся новые, — материю, принадлежащую ей по иерар­хическому и космическому праву. Вначале образуется нечто вроде дымки вокруг воплощающейся планеты, и, по мере привлечения более плотной материи, в глу­бинах Космоса зарождается видимое тело. Так к кос­мической семье, или солнечной системе, добавляется новая планета.

Подобным же образом рождается город. Общие це­ли и интересы — потенциальные внутренние силы со-

бирают его обитателей, привлекаются или создаются ма­териальные условия, и развивается особая сущность —

город.

Родственные или кармические связи, образованные в предыдущих жизнях, — железные цепи, созданные любовью и ненавистью, соединяют мужчин и женщин в течение веков, жизнь за жизнью, пока порожденные силы не уравновесятся и жизни не станут созвучны кос­мическим целям и естественным законам. В Лаборато­рии Жизни — в тигле времен, причин и следствий ве­ликий Алхимик — Природа преобразует человеческие слабости одного века в силу другого, желание — в силу совершить желаемое. Жизненные устремления неудер­жимо привлекают из мировой сокровищницы душу фор­мы, и облеченные в активную энергию стремления ста­новятся силами в нашем следующем жизненном цикле. Сказанное справедливо как для отдельного челове­ка, так и для народа и расы. Стремление к идеалу в жизни города или государства выразится в воплощен­ной силе, которая кристаллизует надлежащие внешние

условия.

Новый Иерусалим, город, «расположенный четверо­угольником», имеющий точку соприкосновения, или жизнь на четырех планах Космоса, реально существу­ет во внутренних сферах. Как идеал, который будет во­площен, он существует как образ в разуме Великой Ложи — Логоса на протяжении веков. Святой Иоанн, который описал его в «Откровении», видел, как он нис­ходил с неба. Этот город — образец на небесах, и ка­ждая сердечная мысль и пламенное устремление к не­му со стороны смертного человека привлекают его все ближе. Учителя трудятся в согласии с естественным за­коном, и прежде чем Новый Иерусалим во всей своей славе, с его общественными и индустриальными воз­можностями, появится на внешнем плане, его нужно построить в сердце и уме человечества, «создавая та­ким образом матрицу, которая естественно притянется

к великой форме, созданной Ложей, и станет связую­щим звеном для будущих действий».

Библейское пророчество быстро исполняется. Зверь — материальная сила золота — будет загнан в свое лого­во, и жена — душа — облеченная в солнце, или дух, под ногами (властью) которой луна, или силы материи, бу­дет царствовать на земле, как на небе. А затем испол­нится более раннее пророчество, «и семя жены поразит голову змия».

Независимо от того, является ли Америка колыбе­лью человеческой расы или нет, много пищи для раз­мышления дают грандиозные руины древних городов, открытые в Центральной Америке и Новой Мексике, которые, согласно некоторым авторитетам, процветали во время, предшествующее древнейшим из известных египетских городов. Характер руин некогда гигантских сооружений — больших, нежели любой современный небоскреб, — найденных в этих безымянных городах, свидетельствует о высоком уровне общественной жиз­ни их обитателей и развитой промышленности.

Физические тела жителей древних городов давно обратились в прах, распались на элементы, но их ин­дивидуальности, или души, облеченные в современный костюм, все еще трудятся и воплощают идеал порядка и гармонии, вечно побуждаемые безошибочным инстинк­том сокрытой в них искры Христа.

Чем полнее единство и бескорыстнее интересы душ, живущих вместе в естественных условиях, в управляе­мом надлежащим образом городе, тем быстрее развитие всех и каждого. Общественное развитие направляется к этой цели, создавая все более и более совершенные мо­дели на пепелище прошлых неудач.

Единство в многообразии есть закон Природы, и это, как говорят докладчики, «возвращает нас к исходной точке», а именно, что город есть переплетение или со­единение жизней — ввергнутых в настоящее причи­нами, порожденными в прошлом.

ПОЧТОВЫЙ ЯЩИК

Вопрос. Существует ли связь между практической работой для человечества и мистицизмом?

Цель истинного мистицизма — доказать единство бы­тия, единство человеческой расы. С точки зрения мис­тицизма, несправедливость по отношению к одному че­ловеку касается всех. Ученик, осознавший единство бы­тия, слышит зов своего ближнего о помощи; счастлив тот, кто откликается и дает лучшее, что имеет, тем са­мым заставляя пробудившиеся в нем силы действовать естественно и разумно. Постоянный отказ дать законное выражение искреннему желанию помочь расе приво­дит к тому, что «первоначально чистый импульс иска­жается, пока в конце концов вся человеческая натура не извращается, искривляется и деформируется, и че­ловек навсегда утрачивает способность действовать спра­ведливо. В итоге появляется алчное, эгоистичное само­мнение, которое, словно удушающие кольца кобры, пре­вращает человека в бездушную развалину во внешнем мире, в существо, имеющее тело, но лишенное доли в духовном наследии человечества».

Вопрос. Что собою представляет свет, воспринимае­мый на физическом плане?

Нам было сказано, что каждый луч света есть духов­ная сущность, обладающая внутренним телом, позво­ляющим излучать свет на духовном плане. На внешнем плане проявляется физическое тело света. Сила эволю­ции должна поднять его до уровня духовной сущности, которая в нем обитает. Духовный свет есть сознание и любовь, и по своей природе един. В течение периода проявления сознание есть единство в многообразии; но, как было сказано, в действительности, в своем су-

ществе оно являет собою единство. В конечном счете эта великая сущность становится чистым абсолютным светом.

Вопрос. Поможет ли гипнотизм открыть внутренние чувства?

Мы можем лишь повторить предупреждение, данное нам по этому поводу. Позволяя чужой воле господство­вать над собою, вы разрешаете ей извлекать субстанцию вашей души. Все, что вы можете получить от гипноти­зера, — это образы картин в его собственном уме. Вне ауры гипнотизера вы вообще ничего не получите, ка­ким бы чистым ни было побуждение. Как неотделимый атом целого, вы должны стремиться к целому, но не к отдельной его части.

РАСЦВЕТ ЖИЗНИ

Неразрывной цепью распространяется сознание от единого Центра Бытия к низшей дуге круга проявлен­ной жизни, и затем возвращается к центру, из которо­го оно появилось.

Как кровь здорового человека и животного цирку­лирует по всему организму, питая и освобождая каж­дую клетку от отработанной материи, так великие кос­мические токи жизни, мысли и чувства должны сво­бодно течь ко всем живым существам. Любое нарушение циркуляции крови приводит к ухудшению здоровья по­раженного органа, и его болезненное состояние влияет на весь организм.

Великий политический организм, в котором мы жи­вем и частью которого являемся, испытывает ныне тяж­кие страдания. Непосредственной причиной этого яв­ляется ослабление внимания и сочувствия интеллекту­альной и финансовой аристократии к среднему и так

называемому необразованному классу. Действие токов истинной помощи затрудняется, и нередко они почти пресекаются.

Великий космический поток Любви струится по рус­лам, образованным искренним сочувствием — ощуще­нием реальной взаимозависимости и единства всей при­роды. Эгоизм во всех его формах суживает каналы жизни, препятствуя течению жизненного субстрата, в котором все живет, движется и имеет бытие. В эволю­ции человечества это линия или точка, разделяющая всех на два подразделения жизни: по одну сторону на­ходятся сознания, для которых важнее всего челове­ческая личность; по другую сторону — часть человече­ства, понимающая, что человеческая личность преходя­ща и несущественна в сравнении с реальным человеком, или душой, — эволюционирующей, бессмертной сущ­ностью, «вечной на небесах», которая не имеет нача­ла, и жизнь ее не имеет конца. С развитием идеи о ду­ше как о важнейшей части, приходит понимание един­ства жизни — ибо, по мере освобождения души от гипнотического воздействия материи, она естественно привлекается к высшему полюсу бытия и начинает осоз­навать существование братьев, находящихся выше нее на лестнице эволюции, которые прошли все ступени материальной жизни и преодолели ее ограничения. Основной закон жизни этих Великих Существ — все более действенное выражение единства и помощи, и сфера их деятельности и привилегия — помощь чело­вечеству, проходящему ныне ступени и кризисы, о ко­торых они полностью осведомлены и сознательно на­правляют эволюционные силы, присущие определенному веку или циклу.

Одной из главных причин всеобщего смятения в жиз­ни людей и народов, ныне столь очевидного, является неспособность получить внутреннее и высшее мудрое руководство от тех, кто может его дать. Естественное

развитие человечества происходит посредством того, что известно в ботанике как развертывание — развитие изнутри. «Мистерии более не управляют миром мысли и красоты; человеческая жизнь — направляющая си­ла, а не то, что находится вне ее». Ряд кризисов в жиз­ни человечества в недалеком будущем призовет в по­мощь нам человека, готового к грядущему часу. Время расцвета стремительно приближается — разве мы не ощущаем внутренней борьбы, которая знаменует конеч­ное преображение земных условий из социального хао­са в мир, гармонию и истинный рост по пути наимень­шего сопротивления? Бесспорный факт существования души вскоре будет осознан всеми, и человек возложит всю свою жизнь, как приношение восторга и благодар­ности, на алтарь всемирного Сердца. Тогда «силы Люб­ви, Закона и Жизни будут течь свободно».

Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе.

ЦЕНТР БЫТИЯ

У всего имеется внутренняя сфера и еще более сокро­венное ядро. От Центра Бытия, превышающего мысль, волю, восприятие и сознание в их обычном понимании, до самого края дифференцированного существования все окутано покровами субстанции, каждый из которых имеет особую частоту вибрации и скрывает некий эзо­терический центр жизни от взгляда тех, чьи душевные страдания были недостаточно велики, чтобы сердцем уразуметь свет, идущий от следующего, более сокровен­ного центра.

Эти покровы кажутся темными, но лишь потому, что они непостижимы. Не Бог создал их, дабы оградить се­бя от человека, но по своей ограниченности человек не

может постичь великую таинственную гору, которая, как ему кажется, препятствует его продвижению. Ко­гда он поднимется на вершину и посмотрит вниз, то увидит, что то, что прежде казалось темнотой, есть со­вершенно новое явление. Сознание Учителя было бы забвением для обычного человека. У личности нет ме­рил, чтобы измерить подобное величие, и пока она не пройдет сквозь огненное горнило и не принесет герои­ческие жертвы, ей не достичь широты понимания. «Зер­но должно умереть, чтобы растение могло жить». Лич­ное должно умереть, полностью отдать свою жизнь, от­речься от своих оболочек, чтобы безличное, душа, могла жить и, подобно сверкающему драгоценному камню, ук­расить Венец вечного Божества.

Вся проявленная жизнь естественно распределена по степеням, соответствующим семи видам и подвидам Великого Дыхания. Истинный эзотеризм — это есте­ственность, он основан на точном знании степеней энер­гии, сил и иерархических ступеней, на которые подраз­деляется жизнь. Учитель совершено естественен, и яв­ляется для мира эзотерическим центром деятельности. Обычный человек ограничен своим незнанием естест­венного закона. Учитель ограничен своим глубоким зна­нием Закона, который Он не может преступить, зная далеко идущие последствия подобного нарушения.

Душа Учителя подобна великой реке, впадающей в море. Ее глубины не измерить обычному уму, она без­донна и безбрежна и несет журчащие воды жизни, из которых дитя может испить и достичь познания.

Человечество еще не родилось, оно только рождает­ся. Вот почему на внешних планах жизни эзотерические организации приходят и уходят. Многие изучающие духовную философию, теософию, и члены эзотериче­ских школ, связанных с нею, ныне проходят суровое испытание. Они увидели, что корабль, на который они сели, лишен руководства Ложи и несется на скалы.

Это многих ожесточило либо заставило сетовать на представителей Ложи, тогда как другие избрали более разумный курс; они ждут, пристально вглядываясь в горизонт в надежде на свет маяка, который направит их шаги туда, откуда исходит истинная сила Ложи.

Многие не могут понять, что их страдания порож­дены лишь реакцией на слишком большую дозу эзоте-ризма, которую, возможно, они сами вызвали. Они не осознают, что ощущают на себе силу отлива — проти­водействия, и хотя оно является законом, пока чело­век не обретет совершенного равновесия Беспредель­ной Любви, однако именно от того, насколько сильно и серьезно противодействие мешает продвигаться впе­ред, зависит ступень достижения в сердечном позна­нии искателя истины.

Эзотерические школы и организации под руково­дством Ложи будут необходимы в мире до тех пор, по­ка люди не достигнут согласия между умом и сердцем. Когда разделение между ними испепелится в муках ду­ши и токи Духа Любви, управляющего Великой Ложей Учителей, смогут свободно струиться сквозь врата серд­ца, эзотеризм будет известен под другим именем.

Пока это время не наступит, будут нужны предста­вители для связи между двумя великими подразделе­ниями: Учителями, «Теми, Кто знает», — и теми, кто стремится знать и достичь.

Представителем Ложи может быть тот, кто путем ду­ховной эволюции продвинулся к линии, которая соеди­няет и связывает два великих подразделения жизни, и наряду с другими качествами обрел большую способ­ность страдать, а также умение повиноваться. Предста­витель Ложи в каждом великом труде является врата­ми в громадной железной стене эгоистических желаний, которая окружает землю и скрывает от человечества свет на другой стороне. Через эти врата могут литься силы, необходимые для достижения желанных целей.

Чтобы смести с лица земли все преграды и стены, которые с таким рвением были построены вокруг нас, требуется истинное смирение, которое, будучи однаж­ды обретенным, приносит силу «исполнять совершен­ное служение в точной справедливости», и с этого мгно­вения истинный ученик начинает трудиться сознатель­но не для Учителя, а с Ним.

Было дано великое послание, которое ясно указало, что близится день возрождения труда, начатого через Е.П.Б., в более широкой области. В течение прошло­го года сотни искренних душ ощутили звучание исти­ны в услышанных словах и действовали соответствен­но, и это убедительно доказывает, что Учителя не ос­тавляли и никогда не оставят нас, пока существует такая преданность Им. Пусть имеющие уши внимают само­отверженно настроенными сердцами, и они непремен­но увидят знаки и услышат звуки, которые укажут, где струятся могущественные токи Великой Ложи Жизни и Любви.

ЕДИНЫЙ ГОЛОС

Великое Дыхание имеет семь видов движения.

Миры — это космические пузырьки на водах про­странства: Божественное Дыхание дает им форму.

Душа — Певец, ее назначение — выражать Песнь Жизни, однако в конечном итоге Певец и Песня едины.

Человек — это семиструнная лира, на которой иг­рают силы жизни, когда ее касается рука Желания, и высокого и низкого. Некоторые струны не всегда отзы­ваются на касание Любви Учителя; другие не настрое­ны — слишком ослаблены или туго натянуты. Вскоре такая струна начинает дребезжать и рвется, и совер­шенное исполнение полнозвучной симфонии души во внешнем мире замедляется.

Природа не нуждается в словах, чтобы проявить бо­жественную внутреннюю жизнь. Внутренние силы и ка­чества представлены мириадами внешних форм и дви­жений. И качества, и внутренние силы являются более тонкими, утонченными выражениями внешних знаков и форм.

Нежные касания души, в сострадании и любви, по­добны родниковой воде, журчащей среди лугов, лас­кающей покрытые мхом берега и поляны любовным, освежающим прикосновением жизни. Сильная, глубо­кая радость сердца подобна величественному течению полноводной реки или вспышке солнечного света, ко­торая пронзает черные тучи и окрашивает их в розо­вый и золотой цвет. Печаль, горе и одиночество есть бесплодная пустыня.

Порочные, злобные качества человеческой натуры соответствуют болотам и топям природы, где обитают, в иле и грязи, пресмыкающиеся и ползающие создания ночи — символы низкого коварства, предательства и обмана. Есть там и ловушки, и зыбучие пески, в кото­рых увязают многие, кто заблудился или запутался в сетях низшего «я».

Высшее стремление души, выраженное Природой во внешних знаках, есть горная вершина, устремленная в безмолвной молитве, чтобы с новой зарей уловить пер­вые яркие лучи Владыки Света и Жизни.

Как есть лишь Единая Сила, модификациями кото­рой являются другие силы, так есть Единая Мысль, частями и ветвями — модификациями или дифферен­циациями которой являются все остальные. Это лишь иное выражение великой истины сохранения энергии и корреляции всех сил, сформулированной современ­ной наукой.

Начните, где желаете, с любой мысли — научной, этической или религиозной, и если вы пойдете правиль­но — от листка к ветке, от ветви к стволу — и не бу-

дете останавливаться или ходить по кругу, вы обяза­тельно придете к великой центральной мысли Единст­ва—к стволу великого Древа Жизни — к великому факту нераздельности всех жизней в Единой Жизни или Бытии. «Столько путей ведет к Богу, что было бы странно, если бы кто-то заблудился».

Наука, философия, религия, политика, социология, этика — лишь грани или внешние стороны единой ве­ликой центральной истины, видимой под разными уг­лами, и должны быть рассматриваемы во взаимосвязи, если мы хотим сохранить верность жизни и великим эволюционным целям Природы.