Порядок соединения воскресного Всенощного бдения со службами святым всех разрядов.
Стихиры на «Господи воззвах»
Служба без знака – воскресных - 3, Анатальевых - 4, святому из Минеи - 3
Шестеричная и славословная службы – воскр. - 3, Анатальевых - 3, св. - 4
Полиелейная служба и всенощное бдение воскр. - 3, Анатальевых - 1, св. - 6
Паремии полагаются при полиелейной службе и всенощном бдении.
Тропари на вечерне.
Cлужбы без знака, шестеричной, славословной и полиелейной службы
Богородице Дево (3 раза)
Всенощного бдения – Богородице Дево (2 раза) и тропарь святому (1 раз)
Канон
Служба без знака Воскресный с ирмосом из Октоиха - на 4.
Крестовоскресный из Октоиха - на 3
Богородице из Октоиха - на 3
Святому из Минеи - на 4
Шестеричная и славословная службы
Воскр. с ирмосом - на 4
Крестовоск - на 2
Богородице - на 2
Святому - на 6
Примечание. Если два св., то обоим канон на 6 - по каждому 3.
Полиелейная служба
Воскр. с ирмосом - на 4
Крестовоскр - на 2
Богородице - на 2
Святому - на 6
Примечание.Если случится святому два канона, то читаются оба на 8 - по каждому 4, а крестовоскресный оставляем.
Всенощное бдение Воскр. с ирмосом - на 4
Богородице - на 2
Святому - на 8
Стихиры на Хвалитех
Служба без знака и шестеричная служба – стихиры только Октоиха
Славословная и полиелейная службы, всенощное бдение – воскресны гл. – 4святого - 4
Заупокойное богослужение (парастас).
Устав изложен в 13 гл. Типикона, а также в начале Октоиха: «Подобает ведати, аще прилучится и изволит настоятель в субботу пети аллилуия» (Часть I с. 161).
Начало обычное.
9 час.
103 псалом.
Великая ектенья.
18 кафизма (если не было накануне бдения).
Стихиры на «Господи воззвах».
Св. из Минеи – 3.
Октоиха «ины стихиры мученичны» – 3 наряду
«Слава и ныне», Богородичен, воскресный настоящего гласа.
Стихиры на стиховне.
Все из Октоиха: 1-я мученична и две усопшим, со своими стихами «Слава и ныне», Богородичен наряду.
По «Ныне отпущаеши»
Тропари: «Апостоли, мученицы и пророцы…»
«Слава» – «Помяни, Господи…»
«И ныне» – Богородичен «Мати святая…»
(Имеются в 4-м прилож. Минеи, в конце Богородичных 2-го гласа, в след. Псалтири стр. 248).
Вместо «Бог Господь»
поётся «Аллилуия», гл. 2 (3 раза)
«Апостоли, мученицы и пророцы…» 2-жды.
«Слава» «Помяни Господи ...»
«И ныне», «Мати Святая»
16 кафизма. Малая ектенья и седальны Октоиха по 1 и 2 стихословии:
Из седальнов по первом стихословии 1-ый оставляется и читаются без стихов подряд два следующих, затем стих: «Дивен Бог…» и все седальны по 2-ом стихословии, исключая первый.
Отверзаются Царские врата. Священнослужители исходят к канону, стоящему посредине храма, между иконой и кафедрой.
Хор: поёт два первых стиха (до-ми-до-соль) 17 кафизмыс припевом: «Благословен еси Господи!» (ля-до).
Образец.
1 ст. «Блажени непорочнии в путь ходящии в законе Господни», «Благословен еси Господи».
2 ст. «Блажени испытающии свидения Его, всем сердцем взыщут Его», «Благословен еси Господи…».
Далее священнослужители читают I статью, а хор периодически тихим гласом подпевает «Благословен еси Господи». Перед отметкой «Среда» два стиха 92 и 93 поёт хор, пропевая после каждого из них «Благословен еси Господи».
Диак. (с кадилом): Малая заупокойная ектенья.
Свящ. (тайно молитву «Боже духов…») «Яко Ты еси воскресение…»
Хор: «Аминь» и два первых стиха 2-ой статьи с припевом «Спасе, спаси мя». Далее всё как на первой статье. После пения двух последних стихов 175 и 176 с припевом «Спасе, спаси мя» хор сразу поёт: «Благословен еси Господи…» и тропари «Святых лик обрете…». Во время пения этих тропарей совершается полное каждение храма.
Диак.: Малая заупокойная ектенья.
Свящ. (тайно «Боже духов…»): «Яко Ты еси…».
Хор: Аминь. Седален, гл. 5. «Покой Спасе наш…», «Слава и ныне», «От девы возсиявый……». Во время пения седальна священнослужители заходят в алтарь. Закрываются Царские врата.
Чтец: 50 псалом.
Каноны
В храме Господском и Богородицы:
Храма с ирмосом на 6.
Св. из Минеи на 4.
Из Октоиха мученичный канон на 4.
В храме святого:
Св. из Минеи с ирмосом на 6.
Св. храма на 4.
Из Октоиха мученичный канон на 4.
Катавасия по 3, 6, 8 и 9 песни: за катавасию идёт ирмос последнего канона.
По 3-й песни и катавасии:
Малая ектенья. Кондак, икос и седален с богородичным из Минеи.
В начале 6-й песни отверзаются Царские врата. Священнослужители исходят на середину храма.
По 6-й песни и катавасии:
Малая заупокойная ектенья. Возглас «Яко Ты еси воскресение ...».
Хор: Аминь. Кондак«Со святыми упокой…» и икос «Сам един еси…».
В это время диакон совершает каждение таким порядком: канон с четырёх сторон, иконостас, священнослужителей с амвона, хора, народ, Царские врата, икону Спасителя, икону Божией Матери, приношения, канон и предстоятеля. Затем все священнослужители вместе с диаконом крестятся, кланяются предстоятелю и заходят в алтарь. Закрываются Царские врата.
По 8-й песни поётся «Честнейшую».
По 9-й песни:
Катавасия. «Достойно есть». Малая ектенья и эксапостиларий, положенный на субботу из приложения Октоиха. «Иже и мертвыми, и живыми…». «Слава и ныне». «Мы о Тебе хвалимся…».
Читаются хвалитные псалмы.
Со стиха с отметкой на 4 поются или читаются стихиры на Хвалитех из Октоиха наряду. После стихир с богородичными сразу читается: «Слава Тебе, показавшему нам свет» и вседневное славословие.
Просительная ектенья «Исполним утренюю молитву ...». Возглас «Мир всем»
Стихиры на стиховне
Из Октоиха стихиры покойны гласа, со своими стихами. «Слава и ныне». Богородичен наряду.
Тропарипо «Благо есть» точно также, как и по «Ныне отпущаеши».
Окончание, как и на вседневной утрени.
После отпуста 1-го часа и Многолетия по сложившейся традиции совершается заупокойная Лития.
На Литургии.
Поются изобразительные
по входе — тропари: «Апостоли, мученицы…»
«Помяни Господи…»
«Слава» , кондак«Со святыми упокой…»
«И ныне», богородичен «Тебе и стену и пристанище имамы…»
Прокимен, Апостол, Евангелие, Аллилуарий и причастен — рядовой и заупокойный.