Иисус пришел не для того, чтобы помогать христианам соблюдать законы Божии

Мно­гие в со­вре­мен­ной церк­ви по­ла­га­ют, что Бог про­стил нам наши грехи и дал нам Иису­са, чтобы Он помог нам де­лать то, чего хочет от нас Бог. Эти хри­сти­ане всю жизнь пы­та­ют­ся убе­дить­ся, что знают, что Бог ждет от них, а чего нет. При­няв еди­нож­ды то, что они счи­та­ют путем пра­вед­но­сти, они про­сят Иису­са по­мочь им сле­до­вать по этому пути. Они со­вер­шен­но упус­ка­ют из виду тот факт, что Иисус дал нам жизнь веч­ную не для того, чтобы мы узна­ли, что де­лать; Он дал нам веч­ную жизнь, чтобы мы смог­ли по­знать Его, при­няв Его жизнь (см Ин. 17:3).

Одна из про­блем та­ко­го под­хо­да, сразу бро­са­ю­ща­я­ся в глаза, за­клю­ча­ет­ся в опре­де­ле­нии вер­но­го пути. Как уже го­во­ри­лось, в со­вре­мен­ной церк­ви име­ет­ся мно­же­ство раз­лич­ных мне­ний от­но­си­тель­но того, в чем со­сто­ит бла­го­че­сти­вая жизнь. То, что при­ем­ле­мо для одной груп­пы хри­сти­ан, со­вер­шен­но оскор­би­тель­но для дру­гой. Если вы со­би­ра­е­тесь по­стро­ить свой образ жизни на ос­но­ва­нии ре­ли­ги­оз­ных пред­пи­са­ний, каким из них вы со­би­ра­е­тесь сле­до­вать? “Я буду жить так, как учит Биб­лия”, — может са­мо­до­воль­но от­ве­тить кто-ни­будь. Од­на­ко сле­ду­ет при­знать, что все, пы­та­ю­щи­е­ся жить по за­кон­ни­че­ским нор­мам, пре­тен­ду­ют на то, что самым ав­то­ри­тет­ным ис­точ­ни­ком для них яв­ля­ет­ся Биб­лия.

Я го­во­рил об опас­но­сти за­кон­ни­че­ства в церк­ви, когда ко мне по­до­шла ка­кая-то жен­щи­на и ска­за­ла: “Стив, я хочу дать вам кое-что. Это по­лу­ча­ет каж­дый новый член церк­ви, ко­то­рую я ре­гу­ляр­но по­се­щаю. Я думаю, вы най­де­те это ин­те­рес­ным”. Я взгля­нул на бро­шю­ру, ко­то­рую она мне вру­чи­ла, оза­глав­лен­ную: “Ис­ти­на о нор­мах: биб­лей­ские нормы для хри­сти­ан”. В бро­шю­ре было при­ве­де­но пять­де­сят одно пра­ви­ло, со­глас­но ко­то­рым долж­ны жить хри­сти­ане, чтобы “вы­со­ко дер­жать раз­ве­ва­ю­ще­е­ся знамя по­бе­ды”.

Ниже при­ве­де­ны по­след­ние де­вять пра­вил из пя­ти­де­ся­ти од­но­го, ко­то­рые эта груп­па счи­та­ет важ­ны­ми для бла­го­че­сти­вой жизни:

43. Биб­лия учит, что не сле­ду­ет по­се­щать мир­ских уве­се­ле­ний, таких, как игры с мячом, родео, цирк, бега, бо­улин­ги, пло­щад­ки для ка­та­ния на ро­ли­ках, те­ат­ры, ком­пью­тер­ные иг­ро­вые клубы и т.д.

44. Биб­лия учит, что не сле­ду­ет тан­це­вать, ку­пать­ся сов­мест­но и т.д.

45. Биб­лия учит, что муж­чи­ны долж­ны ко­рот­ко стричь во­ло­сы.

46. Биб­лия учит, что жен­щи­ны не долж­ны стричь своих волос, а долж­ны поз­во­лять им от­рас­тать.

47. Биб­лия учит, что не сле­ду­ет кра­сить волос.

48. Биб­лия учит, что не сле­ду­ет на­де­вать одеж­ду, ко­то­рая свой­ствен­на про­ти­во­по­лож­но­му полу.

49. Биб­лия учит, что сле­ду­ет но­сить при­лич­ную, скром­ную одеж­ду, сдер­жан­ной рас­цвет­ки и при­ем­ле­мую по цене; пла­тья при­стой­ной длины, с при­лич­ной длины ру­ка­ва­ми и при­стой­ной глу­би­ны вы­ре­зом на шее.

50. Биб­лия учит, что не сле­ду­ет но­сить юве­лир­ных укра­ше­ний.

51. Биб­лия учит, что не сле­ду­ет поль­зо­вать­ся кос­ме­ти­кой.

Боль­шин­ство еван­гель­ских хри­сти­ан по­счи­та­ли бы такой пе­ре­чень аб­сурд­ным — что за мысль, будто Бог про­тив игр с мячом и родео? Что Его за­бо­тит, ка­ко­го цвета пла­тье может на­деть жен­щи­на? Но важно осо­зна­вать, что этот пе­ре­чень ре­ли­ги­оз­ных пред­пи­са­ний не аб­сур­ден для того, кто его при­дер­жи­ва­ет­ся. Они пе­ре­чис­ля­ют мно­же­ство сти­хов для под­твер­жде­ния обос­но­ван­но­сти каж­до­го из пунк­тов.

Те­перь, когда вы взгля­ну­ли на про­грам­му жизни этой кон­крет­ной груп­пы хри­сти­ан, я хочу за­дать вам во­прос: “А как на­счет вас?”. — “О, — может ска­зать кто-то, — я ни­ко­гда бы не стал стро­ить свою жизнь на ос­но­ва­нии та­ко­го стран­но­го спис­ка пра­вил. Я про­сто пы­та­юсь де­лать то, что ясно го­во­рит Биб­лия”. Имен­но так от­ве­ти­ли бы эти бра­тья, если бы их спро­си­ли о таких пра­ви­лах. Суть дела за­клю­ча­ет­ся в том, что в гла­зах Бо­жи­их наше за­кон­ни­че­ство вы­гля­дит столь же аб­сурд­но, как за­кон­ни­че­ство этих бра­тьев по одной про­стой при­чине: наш образ жизни не дол­жен ос­но­вы­вать­ся на пра­ви­лах! Жизнь — это не поиск и со­блю­де­ние пра­виль­но­го на­бо­ра пред­пи­са­ний. Наша жизнь су­ще­ству­ет в еди­не­нии с Иису­сом Хри­стом. Все долж­но опре­де­лять­ся этим.

Иисус при­шел не для того, чтобы по­мочь нам со­б­лю­сти закон; Он при­шел из­ба­вить нас от него. Когда мы по вере вру­чи­ли себя Ему, вет­хий че­ло­век, со­сто­яв­ший в браке с за­ко­ном, был пре­дан смер­ти, по­это­му мы боль­ше ни­ко­им об­ра­зом с за­ко­ном не свя­за­ны. Закон жив, но “вет­хих вас”, со­сто­яв­ших с ним в браке, нет. “Так и вы, бра­тия мои, умер­ли для за­ко­на телом Хри­сто­вым, чтобы при­над­ле­жать дру­го­му, Вос­крес­ше­му из мерт­вых, да при­но­сим плод Богу” (Рим. 7:4). В ре­зуль­та­те на­ше­го со­рас­пя­тия с Иису­сом Хри­стом ве­ру­ю­щие не имеют со­вер­шен­но ни­ка­кой связи с за­ко­ном — ни­ка­кой (см. Рим. 3:28; 6:14; 7:6; 8:3–4; 10:4; Гал. 2:21; 3:13, 21; 5:18; 1 Тим. 1:9). Мы верны од­но­му лишь Хри­сту.