Самостоятельный вид поклонения и заступник, заступничество которого будет принято

Как уже отмечалось ранее, само по себе чтение Корана является отдельным видом поклонения, заниматься которым велено мусульманину и за которое он получит награду. И это чтение станет средством его спасения и причиной снискания им благоволения его Всемогущего и Великого Господа в День воскресения, когда Коран станет заступником за читавшего пред его Господом.

Аллах Всевышний сказал:

"И читай то, что дано тебе в откровении из Книги Господа твоего". "Пещера". 27.

Аллах Всевышний также сказал:

"Читай то, что было ниспослано тебе из Писания как откровение, и совершай молитву..." "Паук". 45

И через Своего пророка, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), Аллах Всевышний также сказал:

"(Скажи): "Мне было ведено только поклоняться Господу этого города, который Он объявил священным. Всё принадлежит Ему, а мне было ведено быть (одним) из покорившихся

и читать Коран". И тот, кто встанет на верный путь, встанет на него для своего (же блага), если же кто-то собьётся с пути, скажи: "Я - только (один) из увещателей". "Муравьи", 91 -92.

Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:

«Читающий Коран и знающий его наизусть (будет) с благородными и покорными писцам, а тому, кто читает Коран постоянно, испытывая при этом затруднения, (полагается) двойная награда». (Аль-Бухари и Муслим.)

Передают со слов Абдуллаха бин Мас'уда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:

«Прочитавшему (одну) букву из Книги Аллаха (запишется) за (совершение одного) доброго дела, а за (каждое) доброе дело человеку) воздается десятикратно, и я не говорю, что "алиф-лям-мим" это (одна) буква, но (говорю, что) "алиф" - это буква, "лям" - буква и "мим" - буква». (ат-Тирмизи.)

Сообщается также, что Умама аль-Бахили, да будет доволен им Аллах,сказал:

"Я слышал, как посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал:

"Читайте Коран, ибо, поистине, в День воскресения он явится как заступник для читающих его" (Муслим).

Слушание Корана является не менее достойным делом, чем его чтение, более того, внимательное слушание чтения Корана позволяет заслужить прощение и проявление милости Аллаха Всевышнего, который сказал:

"A когда будут читать Коран, слушайте его внимательно, чтобы помиловали вас". "Преграды",

Вот почему избранный пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), любил слушать, когда сподвижники, да будет доволен ими Аллах, читали Коран.

Общается, что Абдуллах бин Мас'уд, да будет доволен им Аллах, сказал: "(Однажды) посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал (мне):

«Почитай (мне) Коран».

Я сказал: "(Как могу) я читать тебе (Коран), когда он был ниспослан тебе?!"

(На это) он сказал: «Поистине, я люблю слушать его от других».

И я стал читать суру "Женщины", а когда дошёл (до того аята, в котором говорится):

"А как же, когда приведём мы от каждой обшины свидетеля и приведём тебя как свидетеля о них?!" "Женщины". 41. ,

- он сказал мне:

«Довольно (или: ...прекрати)»,

- и я увидел в его глазах слёзы" ( Аль-Бухари и Муслим.)

Свет, покрывающий свет

Награда, воздаяние и польза увеличиваются, если чтение и слушание Корана сочетаются с пониманием, размышлением и проявлением смирения, поскольку в этом случае к свету и достоинству одного добавляется свет и достоинство другого, и всё это является признаком разума и высокого положения пред Всемогущим и Великим Аллахом.

Аллах Всевышний сказал:

"(Это - ) благословенное Писание, которое Мы ниспослали тебе, чтобы они размышляли над его аятами и чтобы поучались обладающие разумом". "Сад". 29.

Указанием на это служат также и слова пророка, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), из рассматриваемого нами хадиса:

"...а когда люди собираются в одном из домов Аллаха..."

Однако поминание Аллаха и чтение Корана, о которых говорится в этом хадисе, являются столь же достойным делом и в том случае, когда люди занимаются этим и в любом другом месте, особенно если речь идёт о женщинах, которым рекомендуется оставаться дома и не появляться там, где бывают мужчины.

Если же речь идёт о мужчинах, то им поминанием Аллаха лучше заниматься в мечетях, так как в этом и состоит смысл их заполнения, о чём нам уже известно, а также потому, что мечети далеки от всего отвлекающего от поминания Аллаха и приводящего разум в расстройство. Кроме того, мечети защищены от всего нечистого как в материальном, так и в духовном плане.