Приведите доказательства и используйте логику для подтверждения того, что в стихе 14 говорится о Сверхдуше, а не о живом существе.
В тексте 14 говорится о Сверхдуше, так как только её глаза, руки, ноги и т.д. могут быть повсюду, так как Параматма вездесуща, а живое существо - нет. Невозможно, чтобы глаза, руки и ноги индивидуального живого существа были повсюду. Если бы живое существо было всепроникающим, подобно Параматме, то оно не могло бы попасть в материальное рабство.
5. Кратко изложите смысл следующих понятий: "познающий", "познаваемое", "процесс познания".
Знание содержит в себе три фактора - познающего, познаваемое и процесс познания. В совокупности всё это именуется вигьяной - наукой о знании. Процесс познания описан в стихах с 8 по 12 ("Смирение, скромность, отказ от насилия…") Это процесс, который позволяет выйти из-под влияния 24 элементов материальной природы. Познающий - это индивидуальное живое существо, стремящееся обрести знание. Только чистые преданные могут непосредственно постичь совершенное знание. Развитие знания означает постижение себя в сознании Кришны, т.е. осознание того, что Кришна является всем и посвящение всей своей деятельности удовлетворению Кришны. Познаваемое: Стихи 6 и 7 анализируют материальные элементы, образующие поле деятельности. Стихи с 13 по 18 описывают душу и Параматму.
Стихи 20 - 26.
Объясните аналогию с жилищем.
В зависимости от платёжеспособности жильца он занимает то или иное жилище. Так же и душа, заключённая в конкретном теле, должна понимать, что оно дано ей в соответствии с последствиями её кармической деятельности.
2. Как живое существо попадает в определенное тело?
Тело - результат деятельности чувств. Чувства являются средствами для удовлетворения желаний. Совокупность тела и чувств-орудий даётся материальной природой, и живое существо получает благословение или проклятие в зависимости от своих прошлых желаний и деятельности. Живое существо само является причиной того, что оно попадает в ту или иную среду и переживает сопутствующие ей радости и страдания.
Объясните, каково положение Параматмы.
Господь как Параматма пребывает в сердце каждого живого существа и в каждом атоме. Он отличен от индивидуальной души. Он трансцендентен и является Высшим и истинным наслаждающимся (бхоктой). "Бхокта" также означает "тот, кто поддерживает", в отличие от живого существа, которое называется "бхуктой", или "тем, кого поддерживают". Параматма присутствует в теле не как ограниченный наслаждающийся и не как участвующий в телесной деятельности, а как упадрашта - наблюдающий и ануманта - дозволяющий, или, другими словами, как свидетель и высший хозяин.
Назовите три способа осознания Сверхдуши и опишите их.
Одни постигают Параматму внутри себя посредством медитации (занимаясь аштанга-йогой), другие - совершенствуя знание (изучая теистическую философию санкхьи, чтобы понять трансцендентность дживы по отношению к 24 материальным элементам и то, что над индивидуальной душой стоит Всевышний Господь), а третьи - работая без стремления к плодам своей деятельности (практикуя нишкама-карма-йогу).
Опишите процесс познания Абсолютной Истины, рекомендованный для этого века.
В этот век у людей нет качеств, чтобы заниматься сложными системами йоги, но они также могут выйти за пределы материального существования и вернуться в духовный мир, если будут с верой слушать о Господе из уст авторитетных духовных учителей, служить им и следовать их наставлениям. Основным методом самоосознания, рекомендованным для этого века, является повторение мантры Харе Кришна.
Стихи 27 - 35.
1. Что является поворотным пунктом во временном пребывании живого существа в материальном мире?
Таким поворотным пунктом является принятие истинного духовного учителя. Если человек находит прибежище у лотосных стоп чистого преданного, то он сможет узнать от него о том, как освободиться от материалистического представления о жизни и подняться до уровня чистой преданности Господу.
2. Почему тому, кто видит Сверхдушу, пребывающую повсюду, удается держать свой ум под контролем?
Когда человек понимает, что Господь пребывает повсюду как Параматма, он никогда не станет делать того, что не угодно Господу. Ум человека обычно склонен к чувственным наслаждениям, но когда он обращается к Параматме, человек избавляется от такого разрушительного образа мышления и постепенно продвигается на пути в духовный мир.
Или:
Когда человек во всем, в связи с любым явлением видит Сверхдушу, он не будет чувствовать себя жертвой, если возникнет неблагоприятная ситуация, также как не будет он оскорблен или обижен поведением другого человека по отношению к нему. Он будет видеть, как Сверхдуша использует эти ситуации и этих людей в качестве инструментов для его очищения.