У меня нет физического тела, но я пишу эту книгу
Джейн Робертс
Многомерная реальность вашего «Я». Книга Сета
«Многомерная реальность вашего «Я». Книга Сета»: ИГ «Весь»; Санкт-Петербург; 2012
ISBN 978-5-9573-2437-9
Аннотация
Текст этой книги впервые был опубликован в 1972 году. На волне живого интереса к теме жизни после смерти информация, полученная Джейн Робертс от духовного существа по имени Сет, была воспринята читателями как настоящее откровение.
Если бы мы освободились от иллюзии трехмерного мира и увидели реальность такой, какая она есть на самом деле, то были бы до глубины души поражены ее многообразием и нашим невероятным потенциалом. Только представьте: человек по умолчанию обладает способностью воспринимать и реагировать на бесконечное множество событий одновременно. Бессмертная душа человека постоянно путешествует и приобретает опыт. Мы существуем одновременно в нескольких мирах и можем выбирать любой из вариантов существования. Сет рассказывает о том, как мы можем расширить свое сознание и воспользоваться теми возможностями, которые есть у нас от природы.
Читателям также будет интересно узнать от Джейн Робертс о том, как она установила контакт с Сетом, как это изменило ее жизнь и привело к появлению этой книги.
Для широкого круга читателей.
Джейн Робертс
Многомерная реальность вашего «Я». Книга Сета
Jane Roberts. Notes by Roberts F. Butts
Seth speaks. The eternal validity of the soul
Дизайн обложки И. А. Лаптевой
Введение
Эта книга написана личностью по имени Сет. Он называет себя «энергетической сущностью личности», которая более не сфокусирована в физической форме. На данный момент он говорит через меня свыше семи лет, на проводящихся дважды в неделю сеансах.
Мое превращение в экстрасенса началось однажды вечером в сентябре 1963 года, когда я сидела и писала стихи. Внезапно мое сознание покинуло тело, и разум наполнили идеи, которые тогда были для меня новы и удивительны. Вернувшись в тело, я увидела, что из-под моих рук вышло автоматически написанное письмо, объяснявшее полученные мной концепции. У этих записей даже было название – «Физическая вселенная как воплощение идей» .
Этот случай побудил меня заняться исследованиями экстрасенсорной активности. Я даже планировала написать об этом книгу. Для этого, в частности, я и мой муж Роб в конце 1963 года проводили эксперименты с доской Оуйя. На одном из первых сеансов указатель начал передавать сообщения личности, которая называла себя «Сет».
Ни я, ни Роб не обладали экстрасенсорной подготовкой, поэтому когда я начала предвидеть ответы доски, то решила, что они исходят от моего подсознания. Вскоре я была буквально вынуждена произносить слова вслух и через месяц уже говорила за Сета, находясь в трансе.
Послания начинались примерно с того, на чем заканчивалось «Воплощение идей» . Позднее Сет сказал, что тот случай расширения сознания был его первой попыткой связаться со мной. С тех пор Сет непрерывно передавал информацию, которая на данный момент насчитывает более шести тысяч печатных страниц. Мы называем ее Материалами Сета. Они затрагивают такие темы, как физическая материя, время и реальность, концепция бога, вероятные вселенные, здоровье и реинкарнация. Несомненно высокое качество информации с самого начала заинтересовало нас и побуждало продолжать эксперименты с доской.
После выхода моей первой книги по этой теме стали приходить письма от незнакомых людей, просивших Сета о помощи. Для наиболее нуждающихся мы проводили сеансы. В большинстве случаев люди жили очень далеко и присутствовать на сеансах не могли. Но советы Сета помогали им, а переданная по почте информация о самих людях оказывалась верной.
Роб всегда дословно записывает происходящее на сеансах с Сетом при помощи собственной системы стенографии. Потом он печатает свои заметки и добавляет в нашу подборку материалов. Великолепные записи Роба точно передают живую атмосферу наших сеансов. Его поддержка и помощь для меня бесценны.
Как нам кажется, мы провели более шестисот условленных встреч со вселенной – хотя сам Роб не пользуется такими словами. Эти встречи проводятся в нашей хорошо освещенной большой гостиной, но в более глубинном смысле они происходят вне всякого пространства, в человеческой личности.
Я не хочу сказать, что мы претендуем на знание истины, или создать впечатление, что мы, затаив дыхание, ждали посвящения в тайны веков. Я знаю, что каждый человек обладает интуитивными знаниями и может увидеть элементы внутренней реальности. В этом смысле вселенная говорит с каждым из нас. В нашем случае этот разговор происходит в виде сеансов с Сетом.
В книге «Материалы Сета» , опубликованной в 1970 году, я подробно рассказываю об этом и описываю взгляды Сета на определенные темы, приводя выдержки из сеансов. Я также рассказываю о встречах с психологами и парапсихологами в период, когда мы пытались понять, что происходит, и как эти события вписываются в обычную жизнь. Мы даже проводили тесты, которые должны были доказать наличие у Сета способностей к ясновидению. На наш взгляд, он прошел их с высшими баллами.
Мне было очень сложно выбирать отдельные цитаты по любой теме из все увеличивающегося объема информации. Поэтому «Материалы Сета» оставляют многие вопросы без ответа, а многие темы вообще не затронуты. Через две недели после завершения первой книги Сет продиктовал краткое содержание этой, в которой собирался высказывать свои идеи по-своему.
Я привожу этот план, который мы получили на сеансе № 510 от 19 января 1970 года. Меня Сет называет Рубуртом, а Роба – Джозефом. Эти имена означают наши личности целиком, в отличие от наших нынешних физически ориентированных «я».
Прямо сейчас я работаю над информацией, которую вы получите чуть позже, поэтому подождите немного. Мне хотелось бы, например, дать вам некоторые представления о моей собственной книге. Она будет охватывать множество тем, в том числе – описание способа, которым она написана, и приемов, необходимых для того, чтобы мои идеи могли быть высказаны Рубуртом или вообще переведены.
У меня нет физического тела, но я собираюсь написать книгу. В первой главе я объясню, как и зачем.
(К этому моменту [как записал Роб] речь Джейн замедлилась, она часто закрывала глаза. Дальше она говорила с паузами, иногда довольно длинными.)
В следующей главе речь пойдет о том, что можно назвать моим нынешним окружением, нынешними «качествами», знакомыми. Я имею в виду тех, с кем я общаюсь.
В другой главе будут описываться моя работа и измерения реальности, в которые она меня приводит, потому что я путешествую не только в вашу реальность, но и в другие – чтобы выполнять свое предназначение.
В еще одной главе я расскажу о своем прошлом в вашем понимании этого слова, о некоторых личностях, которыми я был и которых знал. В то же время я доступно объясню, что прошлого, настоящего и будущего не существует – и что нет никакого противоречия в том, что при этом я могу говорить о некоем прошлом. Может быть, это займет даже две главы.
В следующей за этим главе я расскажу о нашей встрече – твоей, Рубурт, и моей – естественно, со своей точки зрения; о способах, которыми я связывался с внутренним сознанием Рубурта задолго до того, как кто-то из вас задумывался о экстрасенсорных явлениях или моем существовании.
Далее речь пойдет об ощущениях любой личности на пороге смерти и вариантах основного приключения. Для примера я расскажу о некоторых своих смертях.
Другая глава будет посвящена жизни после смерти и ее вариациям. Эта и предыдущая главы будут затрагивать и тему реинкарнации, потому что она связана со смертью. Отдельно речь пойдет о смерти после последней инкарнации.
Потом будет глава о эмоциональных реалиях любви и связи личностей и о том, что с ними происходит в последовательных инкарнациях, потому что некоторые из них исчезают, а некоторые сохраняются.
Еще я расскажу о вашей физической реальности, как вижу ее я и такие, как я. В этой главе будут довольно интересные моменты, поскольку вы сами формируете не только физическую реальность, которую знаете, но и другие вполне реальные условия в других реальностях при помощи своих мыслей, желаний и эмоций.
Далее глава посвящена вечной реальности снов как ворот в другие реальности и открытых участков, через которые «внутреннее я» улавливает детали множественных граней своего существования и связывается с другими уровнями своей реальности.
Далее эта тема будет рассмотрена подробней: я перечислю разные способы, с помощью которых мне удавалось входить в чужие сны как проводнику и наставнику.
В последующей главе мы поговорим о базовых способах общения, которыми в зависимости от своего уровня пользуется любое сознание, физическое или нефизическое. От этого мы перейдем к базовому методу коммуникации, который используют все человеческие личности в вашем смысле этого слова; и к рассмотрению этой внутренней коммуникации как существующей независимо от физических чувств, которые являются просто внешним продолжением внутреннего восприятия.
Я расскажу читателю, как он видит то, что он видит, и слышит то, что слышит, и почему. Всей своей книгой я хочу показать, что читатель тоже независим от своего физического образа, и надеюсь привести некоторые методики, которые позволят ему убедиться в моей правоте.
Затем будет глава, в которой я перескажу свой опыт взаимодействия во всех жизнях с «пирамидальными гештальтами», о которых рассказываю в материалах; о своих отношениях с личностью, которую вы называете Сетом Вторым; и с многомерным сознанием, которое намного более развито, чем я.
Я хочу донести до читателя следующую мысль: «По своей сути вы – не более физическая личность, чем я, и, рассказывая вам о своей реальности, я рассказываю о вашей».
Одну главу я посвящу мировым религиям, содержащимся в них искажениям и истине, трем Христам и определенной информации о религии народа, сведений о котором у вас не сохранилось. Эти люди жили на планете, находившейся в том же пространстве, которое сейчас занимает ваша Земля, «прежде» ее существования. Они уничтожили ее в силу своих ошибок и реинкарнировали, когда создавалась ваша планета. Их воспоминания стали основой религии в той форме, в какой она сейчас знакома вам.
Также будет глава о вероятных богах и вероятных системах.
Глава с вопросами и ответами.
И, наконец, последняя глава, в которой я попрошу читателя закрыть глаза и осознать реальность, в которой сейчас существую я, и собственную внутреннюю реальность. Я опишу методики. В этой главе я попрошу читателя использовать собственные «внутренние чувства», чтобы увидеть меня так, как он может.
Хотя я всегда буду общаться только через Рубурта, чтобы обеспечить единство и подлинность информации, я позволю читателю воспринимать меня как личность, чтобы он понял возможность связи с другими реальностями и увидел, что он сам открыт для нефизического восприятия.
Вот примерное содержание моей книги, но только в самых общих чертах. Я не привожу его полнее, потому что не хочу, чтобы Рубурт меня предугадывал. Я подробно изложу трудности подобного общения. Будет очевидно, что так называемые паранормальные контакты исходят с различных уровней реальности, и что эти контакты описывают ту реальность, в которой существуют. Я опишу свою и еще некоторые, о которых знаю. Естественно, существуют и другие измерения, о которых мне просто ничего не известно.
Я буду диктовать книгу на сеансах.
Название нашей книги (с улыбкой): «Многомерная реальность вашего „Я“. Книга Сета» .
Я использую термин «душа», потому что большинство читателей легко его воспримут. Да, и советую вам запастись хорошими ручками.
Поскольку я хорошо знакома с трудностями написания книги, то недоверчиво отнеслась к идее Сета написать собственную. Хотя я точно знала, что он сможет это сделать, какая-то часть меня проявляла осторожность. «Конечно, материалы Сета очень важны, но что Сет знает о писательстве? О необходимой организованности? О том, как обращаться к публике»?
Роб все время твердил, чтобы я не беспокоилась об этом. Мои друзья и ученики удивлялись, что именно меня это так волнует, – но мне казалось, что уж меня-то это как раз и должно волновать. У нас имелись заявленные намерения. Но мог ли Сет их осуществить?
Сет начал диктовать книгу на следующем сеансе, № 511, 21 января 1970 года, а закончил на сеансе № 591, 11 августа 1971 года. Конечно, не все промежуточные сеансы включали надиктовку книги. Некоторые были посвящены личным вопросам, другие проводились для людей, нуждающихся в помощи, а часть была отведена под философские вопросы, не связанные с книгой. Кроме того, у меня было несколько «отпусков». Однако несмотря на отступления, Сет всегда продолжал диктовать точно с того места, на котором остановился в прошлый раз.
Пока он работал над этой книгой, я по четыре часа в день писала собственную, вела еженедельные занятия по экстрасенсорике и получала гору писем, которые начали приходить после выхода книги «Материалы Сета» . Я также учила людей писать книги.
Из любопытства я просмотрела несколько первых глав книги Сета, а потом вообще не прикасалась к ней. Роб время от времени рассказывал мне какие-то фрагменты, которые, на его взгляд, могли быть интересны моим ученикам. Помимо этого я не обращала на книгу внимания, полностью предоставив ее Сету. В общем и целом, я просто выбросила его книгу из головы и несколько месяцев совсем ее не видела.
Читать законченную книгу было необыкновенно интересно. В целом она была для меня абсолютно незнакома, хотя каждое ее слово сошло с моих губ, и я посвятила ее созданию немало вечеров в трансе. Это казалось мне особенно странным, потому что я сама писатель, привыкла организовывать свою работу, следить за ней и вообще уделять ей очень много внимания.
Также благодаря собственной работе я понимаю процессы, необходимые для перевода бессознательной информации в сознательную реальность. Это особенно очевидно, когда я пишу стихи. При создании книги Сета, бесспорно, наблюдалась напряженная бессознательная деятельность. Поэтому вполне естественно, что я стала сравнивать собственную сознательную творческую работу с процедурой транса, относящейся к книге Сета. Я хотела понять, почему чувствую, что книга Сета была его , а не моей. Если обе они идут из одного бессознательного, откуда субъективная разница ощущений?
С самого начала стали заметны следующие различия. Когда я охвачена вдохновением, пишу стихотворение, я испытываю возбуждение и восторг, ощущение неотложности и новых открытий. А перед тем, как это происходит, как бы из ниоткуда возникает идея. Она «дается», просто появляется и порождает новые творческие связи.
Я в сознании и при этом открыта и восприимчива, словно нахожусь в странной энергетической среде между уравновешенными вниманием и пассивностью. В этот момент для меня в мире существует только конкретное стихотворение или идея. Чтобы выразить идею вовне, требуются значительное участие личности, работа и игра – все это делает стихотворение «моим».
Этот процесс был знаком мне с детства. Когда я работаю не по такой схеме, то начинаю испытывать беспокойство и грусть. В какой-то степени даже сейчас, когда я пишу это предисловие, у меня то же ощущение собственного творчества. Это предисловие «мое».
С книгой Сета я не была связана подобным образом и не осознавала проходящие творческие процессы. Я входила в транс, как это было на обычных сеансах. Сет диктовал через меня книгу, говоря моим ртом. Творческая работа была от меня столь далека, что я не могу назвать результат своим. Книгу Сета я получила как готовый продукт – и великолепный, – за что я, конечно, крайне признательна.
Однако я поняла, что только собственное творчество дает мне то удовлетворение, в котором я нуждаюсь, сознательную работу с бессознательной информацией, «возбуждение погони». Тот факт, что Сет творит, не освобождает меня от желания творить самостоятельно. Я была бы несчастна, если бы не продолжала свою работу.
Конечно, можно сказать, что в книге Сета скрытые процессы настолько отделены от моего обычного сознания, что конечный продукт только кажется исходящим от другой личности. Я могу лишь рассказать о своих ощущениях и подчеркнуть, что книга Сета и полное собрание материалов Сета на шести тысячах страниц не лишают меня потребности творческого самовыражения и ответственности. Если бы они происходили из одного бессознательного, то, наверное, не было бы желания заниматься чем-то еще.
Несмотря на это, я знаю, что была необходима для появления книги Сета. Ему нужно мое умение обращаться со словами и даже, я думаю, мой способ мышления. Несомненно, мои писательские навыки помогают переводить его информацию и придавать ей форму, пусть даже бессознательно. Важны и определенные качества личности, как мне кажется, – например, легкость, с которой я могу менять фокусировку сознания.
В четвертой главе Сет говорит об этом же: «Итак, текст этой книги в определенной степени передается через внутренние чувства женщины, которая находится в трансе, пока я пишу текст. Это начинание является результатом высокоорганизованного внешнего восприятия и тренировки. [Она] не может принимать информацию от меня – ни переводить, ни толковать – когда сосредоточена на физическом окружении».
Но даже если рассматривать книгу Сета как пример порождения бессознательного, она наглядно показывает, что организованность, умение различать и размышлять свойственны не только сознанию, и демонстрирует широту взглядов и деятельность, на которые способно внутреннее «я».
Я не думаю, что смогла бы сама создать аналог книги Сета. Максимум, что у меня бы получилось, – затронуть определенные ключевые моменты, например, в стихах или статьях, но и им не хватало бы общего единства, связанности и упорядоченности, которые так естественно дались Сету.
Кроме того, на сеансах я получала некий опыт, который служил своего рода компенсацией недостатка моего творческого участия. Например, я разделяла энергичность и юмор Сета, наслаждаясь богатым спектром эмоций и взаимодействуя с личностью Сета на очень странном уровне. Я четко осознавала его настроения и жизненную силу, хотя они были направлены не на меня, а на того, к кому в каждый конкретный момент обращался Сет. Я чувствую их, когда они проходят сквозь меня.
Из записей Роба видно, что, когда я говорила за Сета, случалось всякое. Иногда, например, у меня были внутренние видения. Они могли повторять то, о чем говорил Сет, то есть я получала информацию двумя способами; а могли совершенно не совпадать с его речами. Кроме того, на сеансах произошло несколько «выходов из тела», во время которых я видела события, случившиеся за тысячи километров от меня.
Эта книга – попытка Сета показать, что человеческая личность многомерна, что мы существуем одновременно в нескольких реальностях, что наша душа, или внутреннее «я», не является чем-то отдельным от нас – это способ нашего существования. Он подчеркивает, что «истину» не найти, переходя от учителя к учителю или от учения к учению, ее ищут внутри себя. Глубокое понимание сознания и «тайн вселенной» – не эзотерические тайны, которые необходимо скрывать от людей. Эта информация так же естественна для человека, как воздух, которым мы дышим, – и так же доступна тем, кто ищет ее, обращаясь к внутренним источникам.
На мой взгляд, Сет написал классическую в своем роде книгу. Я осторожно называю его «личностью», но должна добавить, что Сет – проницательный философ и психолог, обладающий огромными знаниями о человеческой личности и осведомленный о силах и слабостях человеческого сознания.
Конечно, мне самой очень любопытно, что эта книга была написана через меня, абсолютно без участия моего разума, который бы занимался проверкой, упорядочиванием и критикой, как это бывает в случае моей собственной работы. Тогда, хотя мои творческие способности и интуиция обладают значительной свободой, управляет всем определенно сознание. Но эта книга не была написана «сама собой», как бывает с некоторыми стихами. Писатели часто говорят, что какая-то книга «написалась сама», и я понимаю, что они имеют в виду. Однако в этом случае у книги был конкретный источник, она не просто «пришла откуда-то», и несет отпечаток личности автора, но не моей.
Вероятно, это творческое предприятие начато личностью, Сетом, который в этом случае пишет книги. Вероятно, Сет – такой же результат творения, как и его книги. Если и так, то это – великолепный образчик многомерного искусства, выполненный на таком уровне бессознательного, что «творец» не осознает собственную работу и так же заинтригован, как и все остальные.
Это любопытная гипотеза. Кстати, Сет в своей книге говорит о многомерном искусстве. Но Сет не только пишет книги, он – развитая личность со множеством интересов: писать, учить, помогать другим. Его чувство юмора уникально и не похоже на мое. Он умен, у него самые простые манеры, вполне земные. Он умеет просто объяснять сложные теории при личном общении. Возможно, еще важнее то, что он умеет связывать эти теории с повседневной жизнью.
Сет часто появляется в снах моих учеников, давая им советы, которые действительно помогают, – или относительно способов применения их способностей, или по достижению конкретных целей. Почти у всех моих учеников часто случаются и «сны-классы», когда Сет обращается к целой группе и начинает эксперименты со снами. Иногда они видели его таким, как на портрете кисти Роба. Порой он говорит через мой образ, как на обычных сеансах. Я много раз просыпалась, когда происходили такие сеансы во сне, и в моем разуме все еще звучали слова Сета.
Конечно, нет ничего необычного в том, что ученикам снится Сет или даже я. Но Сет несомненно приобрел в их глазах независимый статус и стал источником обучения даже в состоянии сна. Другими словами, помимо передачи материалов Сета и этой книги, Сет входил в разум и сознание множества людей.
Для любой личности, независимо от ее статуса, это немалое достижение за семилетний срок. Для личности нефизической это просто поразительно. Приписывать всю эту деятельность бессознательным фантазиям кажется неправильным (за это же время я опубликовала две книги, закончила третью и начала четвертую. Я говорю это, чтобы показать, что Сет не поглощает мои творческие способности).
Мы с Робом не называем Сета «духом» – нам не нравится подтекст этого слова. На самом деле мы возражаем против традиционного понятия о духе как о продолжении довольно ограниченных представлений человеческой личности, в более или менее цельном виде перешедшей в послежизнь. Вы можете считать, что Сет – это инсценировка бессознательного или независимая личность. Я не вижу в этом противоречия. Сет может быть инсценировкой, имеющей вполне реальную роль – объясняющей реальность, превосходящую нашу, в доступных нам терминах. На данный момент я придерживаюсь этого мнения.
Более того, термин «бессознательное» неудачен, он едва намекает на реальную открытую духовную систему, в которой глубоко переплетены все виды сознания. Эта сеть связывает всех нас. Наша индивидуальность возникает из нее и одновременно помогает эту сеть формировать. В этом источнике содержится прошлая, настоящая и будущая информация; время, как мы его понимаем, ощущает только эго. Я также считаю, что эта открытая система включает и другие типы сознания, не только наше.
Мой собственный опыт, особенно по выходу из тела, убедил меня, что сознание не зависит от физической материи. Да, физическое проявление сейчас является моим основным стилем существования, но не надо считать, что все сознания ориентированы на это же. Думаю, только слепой эгоизм может определять всю реальность собственными понятиями или проецировать собственные ограничения и опыт на все сущее.
Я согласна с предложенной Сетом концепцией многомерной личности, изложенной в этой книге, потому что она подтверждается моим опытом и опытом моих учеников. Я также считаю, что в открытой системе сознания и неограниченном источнике присутствует независимая личность Сет, которая существует в иных условиях, нежели мы.
В каких? Честно говоря, я не знаю. Лучше всего выразить собственное мнение мне удалось в небольшой заметке, которую я интуитивно написала для своего класса по экстрасенсорике, пытаясь прояснить свои идеи для себя самой и своих учеников. Роб рассказал мне о Говорящих, как называет их в этой книге Сет, – личностях, которые общаются с человечеством на протяжении веков, напоминая ему о внутренних знаниях, чтобы они не были забыты. Эта увлекательная концепция привела к созданию короткой статьи, которую я привожу здесь. В ней идет речь о системе, в которой, как мне кажется, могут существовать Сет и ему подобные.
«Мы возникаем способами, которых не понимаем. Мы состоим из элементов, химических веществ и атомов, и при этом говорим и называем себя по именам. Мы окружаем нашу внутреннюю структуру внешней, из плоти и крови. Наши сущности или личности происходят из источника, который нам неведом.
Возможно, мы всегда ждали, скрытые в вероятностях творения, рассеянные и невежественные – в ветре и дожде, проносившихся над Европой XIII века; в крутых склонах гор; в облаках, мчавшихся по небу иных мест и времен. Мы частицами пыли скапливались под порогами древних греков. Мы могли миллион раз переходить от бессознательного к сознанию и обратно, движимые желаниями, стремлением к созиданию и совершенству, которые едва понимали.
И потому сейчас могут быть другие (как Сет), тоже без образов, но со знаниями – другие, которые были тем же, что и мы, и чем-то бо́льшим; другие, которые знают то, что мы забыли. При помощи ускорения сознания они могли открыть для себя другие формы бытия, или измерения реальности, частью которых являемся также и мы.
И потому мы даем имена им – безымянным, как, в сущности, и мы сами. Мы слушаем, но обычно пытаемся вместить их послания в концепции, которые можем понять, облачаем их в затасканные стереотипы. И все же они везде вокруг нас, в ветре и деревьях, имеющие форму и бесформенные, и в каком-то смысле более живые, чем мы, – Говорящие.
Через эти голоса, озарения, вспышки прозрения и послания вселенная говорит с нами, обращаясь лично к каждому из нас. Она говорит с вами и со мной. Учитесь слышать обращенные к вам послания, не искажайте то, что вы слышите, не переводите на привычные языки.
Мне кажется, что в классе (да и в жизни в целом) мы отвечаем на такие послания, иногда воплощая их с поистине детской мудростью, претворяя их в оригинальные личные драмы – и эти драмы будят в нас смысл, который невозможно перевести в слова.
Может быть, это игра, которой развлекаются „боги“, из которой возникает сотворенное, распространяясь во всех направлениях. Может быть, мы реагируем на богов в нас самих – на те внутренние искры постижения, которые противоречат нашему трехмерному знанию.
Может быть, Сет выводит нас за наши обычные границы в другое царство, которое по праву принадлежит нам, – изначальное, не важно, во плоти мы или без нее. Он может быть голосом нашего единого „я“, говорящим: „Пока вы – обладающие сознанием тела, помните, каково было и будет существовать бестелесным, неограниченной энергией без имени, но с голосом, который не нуждается в губах; с творчеством, которое не нуждается в плоти. Мы – это вы, вывернутые наизнанку“».
Каковы бы ни были мои представления о Сете или природе реальности, эта книга стоит особняком. Она пронизана личностью Сета, как любая книга неизбежно несет на себе печать автора, ни больше, ни меньше. Высказанные в ней идеи стоит выслушать независимо от их источника – и, напротив, именно из-за него.
Когда наши сеансы только начинались, я думала, не опубликовать ли материал как собственный, чтобы его оценивали по нему самому, не задаваясь вопросами его происхождения. Однако это казалось нечестным, потому что способ получения материалов Сета является частью его послания и подтверждает его.
Здесь диктовка Сета приводится так, как мы ее получили, – в том же порядке, без добавления или вычеркивания абзацев. Он явно понимает разницу между устным и письменным языком. Сеансы в классе были менее формальны, включали значительную долю общения. А вот эта книга больше похожа на наши приватные сеансы, на которых обычно передается информация. Там акцент ставится на содержании, и скорее на письменном, чем на устном слове.
Мы также не меняли строение предложений, произнесенных Сетом, кроме немногих исключений (например, иногда я разбивала одно длинное предложение на два). Пунктуацию в большинстве случаев тоже указывал Сет. В этих случаях мы ставили дефисы, точки с запятой и скобки по его указаниям, но снимали собственно указания, чтобы не сбивать читателя. Если Сет просил поставить кавычки, мы ставили двойные кавычки. Там, где они требуются по смыслу, используются кавычки одинарные. Также Сет делал указания подчеркнуть некоторые слова.
Сет часто говорил длинными фразами, но никогда не путался и не терял нить смысла или строй предложения. Когда у нас самих возникали подобные проблемы, мы обращались к записям сеанса и находили, что где-то допустили ошибку при копировании (я особенно обратила на это внимание, потому что сама пыталась начитывать письма на диктофон – без малейшего успеха. После первых нескольких предложений мне было сложно вспомнить, о чем я сказала, или как именно я это сформулировала).
Вычитка в основном заключалась в чтении записей Роба и приведении их в приличный вид. В некоторых случаях включен материал, не являющийся частью книги, если он казался нам относящимся к теме, содержал пояснения о методе передачи информации или позволял лучше понять самого Сета. По записям Роба видно, что, закончив книгу, Сет сразу же начал диктовать приложение. Что забавно, я не сразу поняла, что Сет уже перешел к приложению, и несколько дней думала над тем, кто из нас должен им заниматься, и если Сет – то когда он начнет?
Еще одно интересное замечание: я пишу по три черновика своих работ и все равно в конце бываю порой недовольна. Эта книга была надиктована сразу в окончательном варианте. Кроме того, Сет следовал своему плану куда более последовательно, чем я когда-либо следовала своему. Хотя в некоторых случаях он от него отходил – это право каждого автора.
Дальше Сет будет говорить сам.
Джейн Робертс
Город Эльмира, штат Нью-Йорк
27 сентября 1971 года
Глава 1
У меня нет физического тела, но я пишу эту книгу
Сеанс № 511
21 января 1970 года, среда, 21:10
(В начале записей хочу отметить, что Джейн определенно меняется, когда находится в трансе и говорит за Сета.
Обычно Джейн очень быстро входит в транс и выходит из него. Как правило, на сеансах ее глаза открыты, за исключением кратких периодов, но при этом они могут быть приоткрыты слегка или наполовину, или же широко открыты и намного темнее, чем обычно. На сеансах она сидит в кресле-качалке, но время от времени встает и ходит по комнате. В трансе она может курить и пить вино, пиво или кофе. Иногда, если транс очень глубокий, по ее словам, ей нужно несколько минут, чтобы полностью выйти из него. После сеанса ей почти всегда нужно перекусить, даже если уже очень поздно.
В трансе Джейн может говорить почти разговорным тоном, с нормальной громкостью и скоростью, но бывают и значительные изменения этих параметров. Обычно этот голос ниже и громче, чем «ее» собственный. Иногда «голос Сета» очень громкий и намного более мощный, с определенно мужскими нотками, наполненный огромной силой. Однако большинство сеансов проходит достаточно тихо.
Сет говорит с трудноуловимым акцентом. Его считали русским, ирландским, немецким, датским, итальянским и даже французским. Однажды Сет в шутку ответил, что на самом деле он говорит так, потому что за множество жизней стал космополитом. Мы с Джейн считаем, что это – просто индивидуальная особенность, которая вызывает различные реакции у людей в зависимости от их этнического и эмоционального происхождения.
Транс у Джейн всегда имеет еще две особенности. Во-первых, ее жесты становятся более резкими. Во-вторых, у нее меняется мимика; возникает напряжение, которое, как мне кажется, объясняется притоком энергии или сознания. Иногда этот эффект выражен очень ярко, и я сразу же замечаю присутствие Сета.
Я считаю, что эти изменения в Джейн во время сеансов вызваны ее творческим восприятием части сущности, существа, которое мы называем Сетом, и ее собственным представлением о том, на что похожа эта часть, которую она относит к мужскому полу. Ее превращение в Сета реально, за ним увлекательно наблюдать или принимать в нем участие. Как бы то ни было, Сет неоспоримо присутствует. Я слушаю другую личность и обращаюсь к ней.)
(Перед сеансом Джейн заметила, что несколько нервничает, – ей казалось, что Сет собирается начать свою книгу сегодня. Нервозность на сеансах для нее несколько необычна. Я успокоил ее, посоветовав ей забыть обо всем и позволить книге возникать, как получится.)
Итак, доброго вечера тебе, Джозеф.
(«Добрый вечер, Сет».)
Нашего друга Рубурта действительно охватила паника начинающего. В какой-то мере это понятно, так что я потерплю.
Что ж, давай приступим к первой главе (улыбка) . Рубурт может сам написать введение, если пожелает. (Пауза.)
Итак, все вы слышали об охотниках за привидениями. Меня можно в буквальном смысле слова считать писателем-привидением, хотя слово «привидение» мне не нравится. Правда, обычно меня нельзя увидеть в физическом смысле слова. Мне не нравится и слово «дух»; но если для вас оно обозначает понятие о личности без физического тела, то мне придется согласиться, что это определение мне подходит.
Я обращаюсь к незримой аудитории. Но я знаю, что мои читатели существуют, поэтому сейчас попрошу каждого из них вернуть мне эту любезность.
Я пишу эту книгу благодаря содействию женщины, к которой успел привязаться. Кому-то может показаться странным, что я называю ее «Рубурт» и в мужском роде, но дело в том, что я знал ее в других местах и временах и под разными именами. Ей приходилось бывать и мужчиной, и женщиной, а целиком сущность, которая жила эти отдельные жизни, может быть обозначена именем Рубурт.
Впрочем, имена не важны. Мое имя – Сет. Имена – это просто обозначения, символы; но, поскольку вы не можете их не использовать, мне тоже приходится это делать. Я пишу эту книгу при помощи Рубурта, который произносит за меня слова. В этой жизни Рубурта зовут Джейн. Ее муж, Роберт Баттс, записывает слова, которые произносит Джейн. Его я называю Джозеф.
Мои читатели могут полагать, что являются физическими существами, связанными физическим телом, заключенным в кости, плоть и кожу. Если вы считаете, что ваше существование зависит от этого материального образа, то должны ощущать опасность исчезновения, потому что ни одна физическая форма не вечна; ни одно тело, сколь бы прекрасным оно ни было в молодости, не сохраняет те же энергию и очарование в старости. Если вы отождествляете себя со своей юностью, или красотой, или разумом, или достижениями, – то вас постоянно преследуют мысли о том, что эти качества могут исчезнуть.
Я пишу эту книгу, чтобы сказать вам – это не так. По своей сути вы – не более физические существа, чем я, а я надевал и сбрасывал больше физических тел, чем могу вспомнить. Несуществующие личности не пишут книг. Я совершенно независим от физического облика – и вы тоже.
Сознание создает формы. Не наоборот. Все личности не являются физическими. Просто вы слишком заняты повседневным делами и не понимаете, что существует часть вас, которая знает, что ее силы намного превосходят те, которые демонстрирует повседневное «я».
Все вы жили другие жизни, и это знание внутри вас, хотя сознательно вы его не воспринимаете. Я надеюсь, что эта книга поможет высвободить глубинную интуитивную часть каждого из моих читателей и поднять на верхние слои сознания те внутренние знания, которые вам наиболее необходимы.
По вашему летоисчислению, я начал эту книгу в конце января 1970 года. Сейчас Рубурт – стройная темноволосая подвижная женщина, которая сидит в кресле-качалке и произносит за меня эти слова.
(Пауза в 21:35.) Мое сознание в значительной степени сфокусировано в теле Рубурта. Сегодня довольно холодно. Это – наша первая попытка написать в трансе целую книгу, и до начала сеанса Рубурт немного нервничал. Устроить так, чтобы женщина говорила за меня, – не очень-то просто, необходима подгонка, психологическая настройка. Мы установили между нами – мной и Рубуртом – нечто вроде психологического моста.
Я говорю через Рубурта не так, как говорят по телефону. Со стороны каждого из нас имеет место психологическое расширение, проекция качеств, что я и использую при общении. Позднее я объясню, как создается и поддерживается эта психологическая структура – она как дорога, которую необходимо регулярно очищать от мусора. Во время чтения этой книги вам лучше задаваться вопросом, кто вы такие, а не кто я такой, потому что вы не сможете понять, что я собой представляю, если не поймете природу личности и характеристики сознания.
Если вы твердо верите, что ваше сознание заперто в черепе и не может выйти за его пределы; если вы чувствуете, что ваше сознание ограничено рамками вашего тела – то вы дешево себя цените, а меня сочтете галлюцинацией. Но я не больше галлюцинация или иллюзия, чем вы, – и эта фраза очень многозначна.
Я могу честно сказать каждому из моих читателей (улыбка) : я старше, чем вы, – по крайней мере, исходя из ваших представлений о возрасте.
Таким образом, если автор может претендовать на знания в силу возраста, то я – более всех. Я – энергетическая сущность личности, больше не сфокусированная в физической материи. Поэтому мне известны истины, о которых забыло большинство из вас.
Я надеюсь напомнить вам о них. По большей части я обращаюсь не к той части вас, которую вы считаете собой, а к той, которую вы не знаете и в какой-то степени отрицаете ее существование или забыли о ней. Эта часть вас читает эту книгу, [так же как] «вы» ее читаете.
Я обращаюсь к тем, кто верит в бога, и к тем, кто не верит; к тем, кто считает, что наука найдет все ответы о природе реальности, и к тем, кто не согласен с этим. Я надеюсь дать вам ключи, которые помогут вам самостоятельно исследовать природу реальности, недоступную прежде.
Я прошу вас понять несколько вещей. Вы не пойманы во времени, как мухи в закрытой бутылке, где бесполезны крылья. Вы не можете доверять своим физическим чувствам – они не дадут вам полную картину реальности. Они – великолепные лжецы, они расскажут вам такую фантастическую историю, что вы поверите в нее без вопросов. Иногда во сне вы мудрее, более созидательны и намного больше знаете, чем наяву.
Сейчас то, о чем я говорю, может вызвать у вас сомнения, но когда мы закончим, я надеюсь, вы поймете, что все это – простое изложение фактов.
То, о чем я расскажу вам, на протяжении веков говорилось снова и снова, когда об этом забывали. Я надеюсь пояснить некоторые истины, которые исказились со временем, и предложу собственную интерпретацию других, потому что знания не существуют в вакууме, и вся информация неизбежно объясняется и окрашивается личностью, которая обладает ею и передает ее дальше. Поэтому я описываю реальность, как я ее знаю, – а мой опыт охватывает множество уровней и измерений.
Это не означает, что не существует других реальностей. Я обладал сознанием еще до того, как была сформирована ваша Земля. При написании этой книги – и вообще при общении с Рубуртом – я заимствую из собственного хранилища прошлых личностей те качества, которые кажутся мне подходящими. Существует множество подобных мне личностей, не сфокусированных в физической материи или времени. Наше существование кажется вам странным только потому, что вы не осознаете полный потенциал личности, и вас гипнотизируют ваши собственные ограниченные представления.
(Пауза, затем насмешливо.) Можете сделать перерыв.
(«Спасибо».
22:18. Джейн легко вышла из транса, хотя он был глубоким. Она удивилась тому, что прошло много времени. Джейн также почувствовала облегчение, узнав, что Сет начал создавать книгу, когда она находилась в глубоком трансе. «Как умно! – рассмеялась она. – Кое-кто – изрядный хитрец».
Сет снова приступил к книге в 22:34.)
Прежде всего я – учитель, но я никогда не был писателем per se[1]. Я прежде всего личность, несущая сообщение: вы сами создаете мир, который вам известен. Вы наделены, наверное, самым невероятным даром – способностью проецировать свои мысли вовне в физическую форму.
Этот дар влечет за собой ответственность. Многие из вас испытывают искушение поздравлять себя с успехом, а в неудачах винить Бога, судьбу или общество. Точно так же человечество в целом склонно проецировать собственное чувство вины и ошибки на образ бога-отца, который, наверное, уже устал от потока жалоб.
На самом деле каждый из вас создает собственную физическую реальность; и en masse[2] вы создаете и радости, и ужасы, которые существуют в вашей земной реальности. Пока вы не поймете, что являетесь творцами, вы будете отказываться признавать свою ответственность. Нельзя винить дьявола во всех бедах мира. Вы стали достаточно разумны, чтобы понимать, что Дьявол – это проекция вашей психики, но еще недостаточно мудры, чтобы научиться конструктивно использовать собственные способности к созиданию.
Большинство моих читателей знакомы с понятием «мускулистый». Вы, как вид, стали «эгоистами», застыли в духовной неподвижности, а интуитивные части личности или отрицаются, или искажены до неузнаваемости.
(Пауза в 22:45.) Становится поздно. Моим друзьям завтра надо рано вставать. Рубурт работает над двумя собственными книгами, и ему необходимо выспаться. Но прежде чем я закончу этот сеанс, я прошу вас представить себе обстановку, так как Рубурт говорил мне, что писатель должен обязательно описать место действия (с юмором) .
Я говорю через Рубурта два раза в неделю, по понедельникам и средам, в одной и той же большой комнате (гостиной) . Свет всегда включен. Сегодня вечером мне нравится смотреть глазами Рубурта на зимний перекресток снаружи.
Физическая реальность всегда освежает меня. Благодаря сотрудничеству Рубурта в создании этой книги я вижу, что он был прав, высоко оценивая ее. Осталось упомянуть еще одно действующее лицо: кота Вилли, который сейчас спит.
(Вилли спал – и даже храпел – на нашем стареньком телевизоре. Он находился прямо за головой Джейн, сидевшей в кресле-качалке.)
Природа сознания животных – это отдельная интересная тема, к которой мы позже вернемся. Кот осознает мое присутствие и порой довольно заметно на него реагирует. В этой книге я попробую показать взаимодействие, которое происходит между всеми единицами сознания; общение, преодолевающее границы между видами; и в некоторых случаях мы будем использовать Вилли как наглядный пример.
Вы можете сделать перерыв или закончить сеанс, как хотите.
(«Хорошо, я думаю, что мы закончим».)
Мои сердечные пожелания вам обоим.
(«Это очень интересно». Пауза, улыбка.)
Надеюсь, вам понравится.
(«Спокойной ночи, Сет».
23:00. Джейн быстро вышла из транса. Весь сеанс она говорила достаточно быстро. Она сказала, что рада, что Сет начал книгу. «В прошлом, – добавила она, – когда я вспоминала, что Сет хочет взяться за книгу, я боялась позволять ему это делать».
Потом Джейн задумалась, стоит ли ей читать книгу по мере того, как Сет ее диктует. Если она сможет сказать, что не видела текста, пока книга не была закончена, это произведет впечатление. В результате мы решили, что не важно, увидит она ее или нет, поэтому она прочитает текст, когда я закончу его печатать.)
Сеанс № 512
27 января 1970 года, вторник, 21:02
(Сеанс, который по расписанию проводится в понедельник, был перенесен на сегодня.
Джейн говорила довольно медленно, с частыми долгими паузами. Некоторые обозначены в тексте. Голос был обычным, глаза часто открыты.)
Добрый вечер.
(«Добрый вечер, Сет».)
Давайте вернемся к нашей рукописи.
Раз уж мы упомянули животных, смею заметить, что они обладают типом сознания, которое дает меньше свободы, чем ваше. В то же время они имеют те качества, которые часто ограничивают практический потенциал человеческого сознания.
Сознание – это способ воспринимать различные измерения реальности. Сознание, как вы его знаете, узкоспециализировано. Физические чувства позволяют вам воспринимать трехмерный мир, но при этом по самой своей природе они могут препятствовать восприятию других, не менее реальных измерений. Большинство из вас отождествляют себя с вашим повседневным физически ориентированным «я». Вам не придет в голову отождествлять себя с одной из частей тела и игнорировать все остальные, но при этом вы делаете то же самое (улыбка) , когда считаете, что я-эго несет весь груз вашей личности.
Я говорю вам: вы – не большой мешок из костей и плоти, собранный воедино благодаря некоему смешению химических веществ и элементов. Я говорю, что ваше сознание – не случайный взрывоопасный продукт, возникший из взаимодействия химических составляющих.
Вы – не одинокое порождение физической материи. Ваше сознание не исчезнет, как облачко дыма. Вы сами формируете физическое тело, которое на глубоко бессознательном уровне знаете с огромной точностью, поразительной ясностью и с подробным бессознательным пониманием каждой мельчайшей клетки, его составляющей. И я говорю буквально.
При этом, поскольку ваш сознательный разум, как вы о нем думаете, не осознает эту деятельность, вы и не отождествляете себя с этой внутренней частью «я». Вы предпочитаете отождествлять себя с той частью, которая смотрит телевизор, готовит еду, работает, – с той частью, которая, на ваш взгляд, знает , что делает. Но эта якобы бессознательная часть – намного более знающая, и именно на ее безупречной активности построено все ваше физическое существование.
Эта часть действительно сознает, воспринимает, наблюдает. Просто вы настолько сфокусированы на физической реальности, что не слышите ее голоса, не понимаете той огромной психологической силы, из которой возникло ваше физически ориентированное «я».
Я называю это якобы бессознательное «внутренним эго», потому что оно управляет внутренней деятельностью. Оно коррелирует информацию, которую получает не через физические чувства, а по другим внутренним каналам. Это – внутренний приемник реальности, который существует вне границ трехмерности. В нем содержится память обо всех ваших прошлых жизнях. Оно заглядывает в субъективные измерения, число которых буквально бесконечно, и из которых возникают все объективные реальности (долгая пауза) .
По этим внутренним каналам вам поступает вся необходимая информация. Прежде чем вы хотя бы поднимете палец, моргнете веком или прочитаете строку, возникает невероятная внутренняя активность. Эта часть вашей личности обладает врожденными способностями к ясновидению и телепатии, поэтому независимо от того, воспринимаете ли вы сообщения сознательно, вы получаете предупреждения о несчастьях до того, как они произойдут. Все общение происходит еще до того, как будет произнесено хотя бы слово.
(Негромко.) Я могу иногда останавливаться, чтобы ты передохнул.
(«Я в порядке».)
Внешнее эго и внутреннее эго действуют совместно. Одно позволяет вам манипулировать миром, который вы знаете, другое дает вам чуткое внутреннее восприятие, без которого невозможно поддерживать физическое существование.
Однако существует еще одна часть вас, более глубокая личность, которая формирует и внешнее, и внутреннее эго, которая решила, что в этом месте и времени вы будете физическим существом. Это – ядро вашей личности, духовное семя, из которого вы возникли, многомерная личность, частью которой вы являетесь.
Если кто-то из вас задумывается, какое место я отвожу подсознанию в психологическом понимании этого термина, – можете представить себе, так сказать, место встречи между внутренним и внешним эго. Следует понимать, что на самом деле не существует никакого деления личности, мы просто называем ее различные части, чтобы было удобнее говорить.
Поскольку мы обращаемся к существам, которые отождествляют себя с «нормальным сознательным я», хочу сразу же объяснить понятие многомерной личности.
Вы не сможете понять себя и принять мое независимое существование, пока не избавитесь от представлений о том, что личность – это атрибут сознания «здесь и сейчас». Некоторые вещи, о которых я буду рассказывать в этой книге, могут удивлять вас, но помните, что я вижу физическую реальность с совершенно другой точки зрения.
(Джейн часто делала паузы, говоря за Сета. Она то открывала, то закрывала глаза.) Сейчас вы полностью сфокусированы в физической реальности, но, возможно, задаетесь вопросом, что может быть вне ее, если там есть хоть что-то. Я нахожусь вне, ненадолго возвращаясь в измерение, которое знал и любил. Однако по вашим понятиям я не местный. Хотя у меня есть энергетический «паспорт», остаются проблемы перевода и неудобство въезда, с которыми мне приходится мириться.
Я слышал, что многие коренные жители Нью-Йорка никогда не были на экскурсии в Эмпайр-стейт-билдинг, а туристы хорошо с ним знакомы. Точно так же я могу указать вам на странные и чудесные духовные и психологические структуры в вашей системе, которых вы не замечали, хотя я не имею физического адреса.
Честно говоря, я надеюсь на большее. Я надеюсь провести вас по доступным для вас уровням реальности, быть вашим экскурсоводом по измерениям вашей собственной психологической структуры, открыть те зоны вашего сознания, о которых вы в определенном смысле ничего не знали. То есть я надеюсь не только объяснить вам аспекты многомерной личности, но и дать каждому читателю представление о большей личности, чем его собственная.
(Негромко.) Можете сделать перерыв.
(22:07. Джейн легко и быстро вышла из транса. Она сказала, что не знает, как говорила – быстро или медленно, и не замечала течения времени. У нее сложилось впечатление, что передаваемая Сетом информация была сильно сжата и направлена, ориентирована на читателя; что он пытается излагать свои идеи так четко и кратко, как это возможно.
Еще Джейн сказала, что перед сеансом чувствовала сильную усталость. Сеанс продолжился в 22:29.)
«Я», которое вам известно, – это только фрагмент вашей полной личности. Эти фрагментарные «я» не похожи на нанизанные бусины, их скорее можно сравнить со слоистой кожурой луковицы или дольками апельсина. Все они связаны одной жизненной силой и прорастают в разные реальности, но берут начало из одного источника.
Я не сравниваю личность с луком или апельсином, но хочу подчеркнуть, что как лук или апельсин растут изнутри наружу, так растет и каждый фрагмент полной личности. Вы наблюдаете внешний аспект вещей. Ваши физические чувства позволяют воспринимать внешнюю форму, на которую вы реагируете, но при этом они в каком-то смысле заставляют вас воспринимать реальность подобным образом, а внутренняя жизненная сила материи и формы оказываются не столь очевидны.
Я могу, например, сказать вам, что даже гвоздь обладает сознанием, но лишь немногие из моих читателей отнесутся к этому серьезно. И тем не менее атомы и молекулы гвоздя обладают собственным типом сознания. Атомы и молекулы, составляющие страницы этой книги, тоже на собственном уровне сознательны. Не существует ничего, будь то скала, минерал, растение, животное или воздух, что не обладало бы собственным типом сознания. Поэтому вы находитесь среди постоянной жизненной суеты, гештальта сознающей энергии. Вы сами физически состоите из обладающих сознанием клеток, в которых содержится осознание собственной личности, которые добровольнообразуют материальную структуру вашего физического тела.
Мои слова, естественно, следует понимать так, что мертвой материи не существует. Нет предмета, который не был бы сформирован сознанием. Каждое сознание, независимо от своего уровня, обладает чувствами и способностью к созиданию. Вы не сможете понять, что вы есть, если не понимаете этого.
Для удобства вы блокируете многочисленные внутренние связи, которые возникают между мельчайшими частицами вашей плоти. Но даже будучи физическими существами, вы до определенной степени являетесь частью других сознаний. У «я» нет границ. Его потенциал беспределен (пауза) . Однако ваше невежество может создавать искусственные ограничения. Например, вы можете себя отождествлять только с внешним эго и лишать себя способностей, которые являются частью вас. Вы можете отрицать – но не изменять факты. Личность действительно многомерна, хотя многие люди, образно говоря, прячут голову в песок трехмерного существования и притворяются, что больше ничего не существует.
(Насмешливо.) Надеюсь, что эта книга вытащит некоторые головы из песка (долгая пауза) . Вы можете сделать перерыв или закончить сеанс, как хотите.
(«Мы сделаем перерыв». 22:59–23:10.)
Итак, мы скоро подойдем к концу первой главы, осталось совсем немного. (Веселым тоном.) Конечно, о книге этого не скажешь.
Конечно, не надо недооценивать внешнее эго. Вы просто его переоцениваете и не понимаете его истинной природы.
Мы еще поговорим об этом подробней, а пока что вам достаточно понять, что ваше осознание личности и целостность не зависят от эго.
Время от времени я буду использовать понятие «камуфляж», маскировка, имея в виду физический мир, с которым связано внешнее эго, потому что физическая форма – один из видов маскировки, к которой прибегает реальность. Эта маскировка реальна, и все же под ней скрыта бо́льшая реальность – жизненная сила, которая придает ей форму. Ваши физические чувства позволяют вам воспринимать эту маскировку, потому что они особым образом настроены на нее. Но чтобы чувствовать реальность внутри формы, необходимо иное внимание и более тонкие настройки, чем те, на которые способны физические чувства.
Эго – ревнивый бог, оно требует удовлетворения своих интересов. Оно не хочет признавать реальность иных измерений, нежели те, в которых ему удобно, и которые оно способно понять. Оно должно было быть помощником, а стало тираном. И все же оно куда податливей и больше готово учиться, чем кажется. По своей природе оно не настолько незыблемо, как выглядит. Его любопытство может оказаться очень ценным.
Если вы придерживаетесь ограниченных взглядов на природу реальности, то ваше эго будет изо всех сил удерживать вас в небольшой ограниченной области реальности, которую вы можете принять. Если же, с другой стороны, ваша интуиция и созидательный инстинкт получили свободу, то они передадут часть знаний о бо́льших измерениях наиболее физически ориентированной части вашей личности.
(23:35. Сеанс был прерван – Руни, наш второй кот, попросился выйти на ночь. У Сета все шло хорошо. Джейн быстро вышла из транса. После того как я выпустил кота, она подождала немного, а потом решила на сегодня закончить, прежде чем Сет вернулся. Кажется, первая глава еще не закончена.)
Сеанс № 513
5 февраля 1970 года, четверг, 21:10
(Этот сеанс должен был по расписанию проводиться вчера, но Джейн для разнообразия решила перенести его на четверг. Перед началом сеанса она сказала: «Я все еще нервничаю, когда думаю о том, что Сет пишет собственную книгу». Когда сеанс начался, Сет сразу же возобновил диктовку «своей» книги.)
Добрый вечер.
(«Добрый вечер, Сет».)
Итак, продолжим.
Сама эта книга доказывает, что эго не занимает весь сосуд личности, потому что она создается некоей другой личностью, нежели писательница по имени Джейн Робертс. Поскольку Джейн Робертс не обладает способностями, которые не были бы присущи всему вашему виду в целом, по крайней мере придется признать, что у человеческой личности намного больше качеств, чем ей обычно приписывают. Я попытаюсь объяснить, что это за способности, и указать, какими способами человек может высвободить этот потенциал.
Личность – это гештальт постоянно изменяющегося восприятия. Это – воспринимающая часть сущности. Я не навязываю свое восприятие женщине, через которую говорю; во время нашего взаимодействия ее сознание не пропадает. Имеет место расширение ее сознания и проекция энергии, направленная прочь от трехмерной реальности.
Эта концентрация прочь от физической системы может выглядеть как перекрытое сознание. На самом деле оно становится больше. Из своего плана реальности я фокусирую внимание на женщине, но слова, которые она произносит и которые оказываются на этих страницах, изначально не имеют словесной формы.
Во-первых, известный вам язык – процесс очень медленный: буква за буквой нанизываются и образуют слова, из слов складывается предложение, как результат линейного мышления. Язык, как вы его понимаете, отчасти и грамматически является конечным результатом вашего физического течения времени. Вы можете сосредоточиться одновременно на ограниченном количестве вещей, и структура вашего языка не предназначена для передачи сложных единомоментных ощущений.
Мне известен другой вид ощущений, не линейный. Я могу фокусироваться и реагировать на бесконечное множество одновременных событий. Рубурт не в состоянии это выразить, поэтому для передачи ощущения приходится переводить в линейные выражения. Эта способность воспринимать и реагировать на бесконечные одновременные события – основная характеристика каждого цельного «я», или сущности. Я не претендую на нее как на свою исключительную особенность.
Рискну предположить (весело) , что каждый читатель, заключенный на данный момент в физическую форму, знает лишь небольшую часть себя, как я уже говорил ранее. Сущность – это суммарная личность, и нынешняя личность является лишь одним из ее проявлений – независимой и вечно действительной частью. Таким образом, при нашем общении сознание Рубурта расширяется и фокусируется на другом измерении, находящемся между его и моей реальностью – в зоне, относительно свободной от отвлекающих факторов. Там я внушаю ему определенные концепции – с его разрешения и согласия. Они не являются нейтральными, поскольку все знания или информация несут отпечаток личности, которая обладает ими и передает их дальше.
Рубурт делает доступными для нас свои вербальные знания, и мы вдвоем автоматически вызываем слова, которые затем произносятся. Могут возникать отвлекающие моменты, любая информация может оказаться искажена. Однако мы уже привыкли работать вместе, поэтому искажений немного.
Также часть моей энергии проецируется через Рубурта. Его собственная энергия и моя совместно активируют его физическую форму во время наших сеансов, даже сейчас, когда я говорю эти слова. Существуют и другие возможности, о которых я поговорю позже.
Можете сделать перерыв.
(21:46–21:55.)
Таким образом, я не являюсь порождением подсознания Рубурта – не более, чем он – порождение моего подсознания. Я не являюсь и вторичной личностью, которая пытается хитростью одолеть непрочное эго. На самом деле, я забочусь о том, чтобы все части личности Рубурта только выигрывали, поддерживаю и уважаю их целостность.
Его личность обладает довольно необычным качеством, которое делает возможным наше общение. Я постараюсь объяснить его как можно проще: в его душе есть нечто, что можно назвать прозрачным искривлением измерений, которое является как бы открытым окном, через которое можно видеть другие реальности; многомерное отверстие, которое в определенной степени избежало перекрытия тенью физического фокуса.
Физические чувства обычно не позволяют вам видеть такие открытые каналы, потому что воспринимают реальность только по собственным представлениям. Таким образом, в какой-то степени можно сказать, что я вхожу в вашу реальность через психологическое искривление в вашем пространстве-времени. Образно говоря, такой открытый канал является путем от личности Рубурта к моей, так что между ними возможно взаимодействие. Такие психологические и энергетические искривления между измерениями бытия встречаются достаточно часто. Просто их редко осознают, а используют еще реже.
(Длинная пауза, одна из множества. Однако в целом Джейн говорила быстрее и увереннее, чем на первых двух сеансах, посвященных книге Сета. До сих пор ей нравилось, как Сет создает книгу.)
Я попытаюсь дать вам какое-то представление о своем нефизическом существовании. Пусть это напомнит вам, что ваша собственная базовая личность не более физическая, чем моя.
Конец первой главы.
(О’кей.)
Глава 2