Поминание Аллаха является источником жизни для сердец, без которого они просто умрут.
От Абу Мусы аль-Ашь’ари, да будет доволен им Аллах, сообщается, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поминающий своего Господа, и тот, кто своего Господа не поминает, подобны живому и мёртвому». Аль-Бухари 6407.
В другой версии хадиса Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Дом, в котором поминается Аллах, и дом, в котором не поминается Аллах, подобен живому и мертвому». См. Муслим 779.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, уподобил поминающего Аллаха живому, а дом поминающего дому живого человека. А того, кто не поминает Всевышнего Аллаха, пророк, мир ему и благословение Аллаха, уподобил мертвому, а его дом — жилищу мертвого, т.е. могиле.
И поэтому в хадисе от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не превращайте свои дома в могилы!». См. Муслим 780. Т.е. поминайте Всевышнего Аллаха в своих домах, совершайте молитвы, читайте слова Аллаха. Потому что дом, в котором не читается Куран, не поминается Аллах, и не совершается молитва, подобен могиле, которая является пристанищем для мертвых.
И по этой причине в хадисе от Зайда бин Сабита, да будет доволен им Аллах, сообщается, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, побуждал совершать дополнительные молитвы дома: «Поистине, наилучшей молитвой является та, которую человек совершает у себя дома, за исключением обязательных». См. аль-Бухари 731.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, побуждал людей к этому для того, чтобы их дома не превратились в могилы, т.е. в дома, в которых не поминается Аллах, не совершаются молитвы, не восхваляется Аллах, Пречист Он и Возвышен. Такие дома подобны могилам, жилищам мертвых.
А что же можно сказать о доме, в котором не поминается никто, кроме шайтана?! И не произносится в нем ничего, кроме музыки и звуков музыкальных инструментов?! И не поминается Всевышний Аллах?!
Этот дом наполнен музыкальными инструментами, предметами нечестия, приборами, посредством которых люди слушают различные виды лжи и многое другое. Такой дом является мертвым. Более этого такой дом является лишенным какого-либо блага, погубленным. Прибегаем к Аллаху от всего этого!
И не посещает этот дом никто, кроме шайтанов. А то, что касается ангелов, то они не заходят в подобные дома, которые являются пристанищем для шайтанов. И тем самым покидает благо этот дом, увеличивается в нем зло, постоянно происходят какие-то проблемы, учащаются несчастья, совершаются различные виды нечестия. Прибегаем к Аллаху от всего этого.
Всевышний Аллах сказал: К тем, кто отвращается от поминания Милостивого, Мы приставим дьявола, и он станет его товарищем. Они не будут пускать их на путь Аллаха, а те будут считать, что они следуют прямым путем. (Сура аз-Зухруф, аяты 36-37)
И поэтому является обязательным для верующих наставлять самих себя, а также остальных обитателей своих домов, чтобы они наполняли их поминанием Аллаха, чтением Курана, выстаиванием молитв, благими делами для того, чтобы их дома превратились в дома живых, и для поддержания жизни обитателей этих домов.
Поминание Аллаха, в действительности, является источником жизни для сердец, без которого умирают сердца.
Ибн аль-Къайим, да помилует его Аллах, приводит от своего учителя шейху-ль-Ислам ибн Таймия, да смилуется над ним Аллах, замечательный пример поминанию Всевышнего Аллаха и состоянию сердца поминающего. Шейху-ль-Ислам ибн Таймия, да помилует его Аллах, говорит: «Поминание Аллаха для сердца верующего является подобно воде для рыбы. Каково же будет положение рыбы, если она лишится воды?» См. «аль-Уабиль ас-Сайиб» стр. 85.
Известно, что если вытащить рыбу из воды на небольшое время, то она погибнет. Также и сердце, если оно будет отдалено от поминания Аллаха, и не будет наполняться им, то оно умрет, и не будет проистекать в нем жизнь, и не оживится оно, кроме как посредством поминания Аллаха.
Поэтому Всевышний Аллах сказал: О те, которые уверовали! Отвечайте Аллаху и Посланнику, когда он призывает вас к тому, что дарует вам жизнь. (Сура аль-Анфаль, аят 24)
Всевышний Аллах во многих местах Курана называет откровения (уахьий) духом (рух, т.е. то, что дает жизнь сердцам). Например, слова Всевышнего: Веление Аллаха придет, и не пытайтесь это ускорить. Преславен Он и превыше того, что они приобщают в сотоварищи!
Он ниспосылает ангелов с духом (откровением) по Своему велению тому из Своих рабов, кому пожелает: «Предостерегайте тем, что нет божества достойного поклонения, кроме Меня. Бойтесь же Меня».(Сура ан-Нахль, аяты 1-2)
Также слова Всевышнего: «Таким же образом Мы внушили тебе в откровении дух (Коран) из Нашего повеления. Ты не знал, что такое Писание и что такое вера. Но Мы сделали его светом, посредством которого Мы ведем прямым путем того из Наших рабов, кого пожелаем». (Сура аш-Шура, аят 52)
Также Всевышний Аллах называет духом (рух) того, кто был ниспослан с откровением, а это Джибрииль, мир ему.
Всевышний Аллах говорит: Верный Дух (Джибрил) сошел с ним на твое сердце, чтобы ты стал одним из тех, кто предостерегаетОно ниспослано на ясном арабском языке.Сура аш-Шу’ара, аяты 193-195).
Таким образом, Джибрииль, мир ему, который снисходил с откровениями, назван духом (рух), и сами откровения названы духом (рух). Так как жизнь сердец не будет проистекать, кроме как посредством откровения и поминания Аллаха Всевышнего, без которого оно просто умрет, очерствеет, начнет поступать несправедливо, наполнится злом и нечестием. Прибегаем к Аллаху от всего этого!
А если же откровения достигают сердец и они наполняются поминанием Аллаха, учащается в них поминание Всевышнего, то увеличивается в этих сердцах благо, прибавляется в них праведность, распространяется в них добро и благословение (барака). И это одна из великих польз, извлекаемых из поминания Всевышнего Аллаха.