О счастье. Моему другу Диме.
Человек может быть счастлив, когда счастливы его родные и близкие люди. Но много ли людей умеют дарить любовь?
«К счастью можно прийти двумя путями. Первый путь
— внешний. Приобретая лучшее жилище, лучшую оде-
Павел Амурский Ваша жизнь(?)
жду, более приятных друзей, мы можем в той или иной степени обрести счастье и удовлетворение. Второй путь — это путь духовного развития, и он позволяет достичь сча- стья внутреннего. Однако эти два подхода не равноценны. Внешнее счастье без внутреннего не может длиться долго. Если жизнь рисуется вам в черных красках, если вашему сердцу чего–то недостает, вы не будете счастливы, какой бы роскошью себя ни окружили. Но если вы достиг- ли внутреннего спокойствия, то можете обрести счастье даже в самых тяжелых условиях. Материальное благопо- лучие само по себе иногда способно помочь решить ка- кую–то проблему, но взамен оно создает другую. Скажем, человек может быть богат, хорошо образован, занимать высокое положение в обществе, но счастье обходит его стороной, и вот уже он начинает принимать успокоитель- ное и злоупотреблять спиртным. Ему все время чего–то недостает, он по–прежнему чем–то не удовлетворен и находит спасение в наркотиках или в бутылке. С другой стороны, встречаются люди, у которых не так много денег, чтобы за них волноваться, — и они наслаждаются покоем. Бедные в материальном плане, такие люди все же доволь- ны и счастливы. Вот что значит правильный умственный настрой. Материальный достаток сам по себе никогда не сможет полностью решить проблему человеческого стра- дания». Далай Лама 14
• Не стоит путать понятие счастья с комфортом жиз- ни. Многие думают, что купив детям игрушки, одежду, еду, образование — они делают их счастливыми.
• Вы можете быть обвешенными бриллиантами, но если вы не можете или не умеете, или не хотите, само- забвенно дарить сердечную теплоту, улыбку сердца ре-
Возвращение домой
бенка, (что в вас еще живет, но вы об этом забыли), то со временем все бриллианты станут для вас лишь стеклом. Без счастья сердечного весь комфорт жизни может пре- вратиться в хлам и бесполезные вещи. Вся ваша жизнь может стать пустой консервной банкой.
• Наша любовь, наше умение любить определяется не обилием вещей и возможностей. Чистоту наших чувств видно по нашим реакциям.
• Есть люди, которым свойственно винить других. Что бы ни произошло в их жизни, какие-то эмоциональные потрясения — эти люди винят в своих слезах и терзаниях других людей. Так мы пытаемся оправдать в своих соб- ственных глазах свою черствость, глупость и тупость.
• Люди перепутали терминологию — вместо термина
«удовлетворение» мы везде пихаем слово «счастье».
• Одинок тот, кто не в состоянии жить сердцем. Серд- це у такого — лишь покой и наслаждения!
• Прежде чем дарить сердце, познайте душу. Иначе будете дарить умом, что ведет к разочарованию.
• Как правило, мы никогда не видим нашей вины, ког- да от наших действий плачут любимые. Мы всегда пыта- емся себя оправдать. Тем не менее, обидев нас, мы виним всех, но только не себя!
• Наш эгоизм всегда пытается удержать любовь. Это нужно нам, нашему самолюбию. Наши страдания и слезы в этом случае — лишь эмоции и реакция нашего
Павел Амурский Ваша жизнь(?)
собственнического эгоизма. В первую очередь, лю- бовь — это свобода. Никто не может быть счастливым, удерживая любимого. Но держать намного легче, чем не держать и делать все возможное от нас, чтобы любимый хотел сам быть рядом с вами
• В гневе мы делаем самые большие глупости. Мы мо- жем проклинать, можем винить, можем унижать и разру- шать. Да, разрушить можно все очень легко, но знаете ли вы, сколько сил нужно приложить, чтобы построить вновь? — вы можете дойти до того, что не останется ни одного целого кирпича. Учитесь любить — строить и сохранять!
• Многие делают поступки «для чего-то». Очень мало людей, кто способен делать что-то «просто так». Этим отличается практичность от простодушия. В простоду- шии нет «задних мыслей», нет расчета, нет желания ком- форта или удовлетворенности — вы делаете что-либо, потому что испытываете искреннюю радость от того, что ваши сердечные поступки наполняют радостью сердца близких людей и ваше собственное. Много ли вы сдела- ли за свою жизнь простодушного?
• Не помни того зла, что сделали тебе. Не помни того добра, что сделал сам. Иначе будешь в самомнении и за- блуждении от собственной важности.
• Понимание своей глупости ничего вам не дает. Между пониманием и действием — пропасть. Поста- райтесь понять, что никогда ум не сможет дать того, что может дать сердце. Никогда ум не заменит сердце. Ни- когда ум не сможет научить вашего ребенка любить так, как может любить сердце.
Возвращение домой
• Что сделать, чтобы ваш любимый улыбнулся вам сердцем? Все очень просто, начните улыбаться сердцем сами, и забудьте то, что вы умеете обижаться.
• Сохранить любовь — пожалуй, самая сложная рабо- та, с которой вы можете встретиться в жизни.
• Иногда сердце любимого может закрыться. Навсегда. Не важно, кто в этом виноват. Важно то, что вам делать дальше. Вы можете настаивать и принуждать вашего лю- бимого вернуться, мы можете выломать эту дверь. Но чего вы достигните? Вы можете окончательно убить человека, которого еще недавно так нежно любили. Любовь — это свобода, но не принуждение, не логика, не расчет.
• Руки умеют делать только то, чему научились: порт- ной — шьет, сапожник — точит, столяр — рубит. Но чему научилось ваше сердце? Если вы хотите быть с лю- бимым, сердцем, но не умом — вам нужно научиться об- щаться с сердцем любимого. Но этого не смогут сделать лишь руки, которые еще грубы и ревнивы. Руки смогут подарить любимому свое сердце, лишь, если научите их работать сердцем. Сказать «я люблю тебя» — это ничто. Но сделать так, чтобы сердце любимого говорило ваше- му сердцу «он меня любит» — вот это крайне сложно.
• Есть люди, которые любят раз в неделю. Они думают, что их действия — это о-о-очень много. Они привыкли свои поступки возвышать в ранг, если не святых, но как минимум очень правильных и важных. Вот мы подари- ли цветок любимой женщине, и такая гордость возник- ла у нас внутри. Вот мы подарили ребенку игрушку — и думаем, что сделали о-очень много. Люди, не умеющие
Павел Амурский Ваша жизнь(?)
жить сердцем, склонны думать, что все можно купить, что все очень просто. Но дорогие мои, сердце любимо- го — не покупка, и комфорт и радость будут временны- ми, если лишь «покупаем счастье».
• Каждому человеку было бы полезно почаще заду- мываться над тем, чего он еще не успел сделать, вместо того, чтобы все время ставить себя на пьедестал и ду- мать, что он герой.
• Себя мы любим больше всего на свете. Мы ревнивы и малодушны, мы никогда не забываем про себя и про свои желания. Но, даже понимая это, мы остаемся тре- бовательными, вместо того, чтобы стать человеком, спо- собным дарить себя в простодушии.
Единая реальность
Единое существует лишь в идее единства.
Все, что существует, обладает дуальностью. Единства нет, так как любое единство имеет в себе желание познать свою противоположность — свою противоположную сторону.
Эго — стремиться познать себя, и происходит духов- ная работа. Духовная работа — это не работа с духом, но путь Эго и познание самого себя с разных сторон. То есть, существует идея — что есть что-то отличное от вас и это нужно познать.
Круг — есть символ единства, но как создается движе- ние? Движение — жизнь, и при начале движения полу-
Возвращение домой
чаются песочные часы (бесконечность) — образ, символ вечного движения.
Движение так же двояко: либо это круг, который на- чинает делиться, сжимаясь и образуя центр двух по- лукругов (знак бесконечность); либо существует некий потенциал — точка, из которой идет расширение и об- разование двух кругов с сохранением центра (знак беско- нечность) и в дальнейшем — расширение, так, чтобы два круга сделались одним.
Начало. Существует (1)Нечто — не имеющее движе- ния. Для движения должно возникнуть (2)Желание. Же- лание возникает из-за (3)Идеи дуальности, ведь когда вы едины — то вы целостны и нет более никаких желаний.
Дуальность — суть идея — существования другой сто- роны, отличной от текущего состояния. Должно возник- нуть (4)Желание самопознания. Желание рождается из- за возникшего (5)Побуждения. Побуждение возникло из-за идеи существования другой стороны.
Чтобы желание пришло в движение — необходим (6) Импульс, толчок — некое самоусилие, некое самопо- нуждение [этого (1)Нечто].
Возникнув в одной точке — импульс, (7)начина- ет распространяться в виде знака бесконечности, так как в самом корне этого процесса уже заложен принцип дуальности.
(8)Причина жизни — в желании самопознания дру- гих возможных состояний — что напрямую связано с дуальностью.
Павел Амурский Ваша жизнь(?)
(4)Желание и (5)Побуждение и (7)Первичное движе- ние — участвуют в одной работе все вместе: сжимание и разжимание.
Откуда взяться (9)Энергии импульса — которая и по- рождает первичное движение? — (4)Желание и (5)Побу- ждение начинают сжиматься в пространстве — образуя (10)Некую напряженность — эта Напряженность гово- рит о Стремлении, о Силе самого желания, о Силе само- го побуждения — познавать себя — так рождается Сила, Энергия импульса.
Напряженность растет до (11)Определенного уров- ня — собирая в этой точке напряженности все, что уже знает о себе. Когда наступает определенный порог на- пряженности — происходит выброс, выплеск — тот Пер- вый импульс, подобно первому импульсу сердцебиения.
Вселенная существует до тех пор — пока существует Этот Импульс. Мы живем, пока бьется сердце.
Как создается (12)Некая целостность? Любая дуаль- ность окружена (13)Оболочкой — Сознанием. Наше со- знание является своеобразной сферой, в которой есть определенное количество дуальных реалий. Вмещая в себя различные реалии — расширяем сознание.
Растет все — и люди и растения и вселенная. Познание себя обусловлено (14)рождением внутри нас и вокруг, раз- личных комбинаций реалий и их вмещение в наше естество.
Суть и смысл самой жизни — в Ее Существовании, ро- сте и самопознании. Где начало и где конец — абсолют-
Возвращение домой
но неизвестно, поскольку то, что не имеет желания — об- ласть некая [(1)Нечто] — она может быть в любой точке как пространства, так и в любой точке вне пространства.
Крайности без разума
Красота в мере, но где та крайность, что раз- витию способствует, но не разрушению?
19 апреля 2012
Поговорим о наших крайностях, наших поступках, а так же нашем легкомыслии и глупости. Вы, наверно зна- ете, что вся эволюция и вообще любое движение, свя- зано с порывами, некой дерзостью, некой крайностью. Именно люди крайности двигают мир, но отнюдь не те, кто, пребывая в своей собственной нирване, не замечает ничего остального. Но где та крайность, что не в иску- шение вводит, не к разрушению приводит, но является нашей максимальной границей действия, ведущего к ду- ховному росту и благому опыту? Где мера?
Откуда пошло выражение «Спаси и Сохрани»? Крайность [без разума] — это самая глупая глупость. Существует две крайности — крайнее безрассудство и крайнее безумство.
«Безумству храбрых поем мы песни…» (слова из песни).
У любого действия есть [условно] два родителя: Мать
«желание» и Отец— «объект желания».
Когда прибегли к крайности — то, либо мы одержива- ем победу, либо уничтожаем или ломаем то, что суще- ствовало в нас или вне нас.
Желание или лучше сказать природа желания — дви- гаться к крайности — есть само увлечение процессом са- мопознания в желании узнать собственные пределы.
Павел Амурский Ваша жизнь(?)
Когда ломаем — мы полны [после содеянного] край- них чувств своей собственной глупости. И призываем Бога в словах «Спаси и Сохрани!» — то есть, Спаси и Сохрани то, хотя бы то, что осталось в нас или вне нас. Этот призыв есть в практике молитв, с тем, чтобы убе- речь нас от крайностей — но чувствуя собственные пре- делы — максимально эффективно использовать разум и использовать весь наш потенциал, сохраняя внимание центрального пути.
Люди крайностей — двигают развитие этого мира. Люди центрального пути — сохраняют это развитие. Все, без исключения, делают полезное дело — и плохие люди и хорошие. Плохие, раскалываясь в самих себе из- за собственной глупости — порождают из одного шара
— два, хорошие люди порождают из двух шар один. Плохие создают множество. Хорошие создают единство. Так — все это необходимо для того — чтобы растущий организм — Вселенная — была не пустым пузырем — но имеющим огромное множество реалий.
Святые люди — создающие единство, образуя из двух шар один — автоматически рождают и противополож- ность, то есть новый образовавшийся [святым челове- ком] шар из двух — тут же порождает обратную сторону самого себя — знак бесконечность.
Ничего нет лишнего, ничего нет плохого, но каждый индивид, каждое существо — рано или поздно доходит до мысли о том, зачем он есть и существует — для роста всей Вселенной. Своей работой он помогает расти Все- ленной — плохой ли или хорошей — он помогает расти вселенной в любом случае. Но организм может расти здоровым, радостным, счастливым, либо организм мо- жет расти болезненным, неуверенным, пугливым, раз- деленным на множество. Так и Вселенная — Ее радость,
Возвращение домой
Ее здоровье, Ее счастливый рост зависит от каждого из нас. Поэтому любой плохой человек, рано или поздно, поймет свою глупость разделения на множество (в себе) и начнет создавать мысли единства.
Елка растет мудро, увеличивая длину ветвей и кре- пость ствола. Что будет, если впадаем в крайности, без- думно, неразумно, наивно, лишь в порыве и импульсе, но без знаний? Будет дисгармония, и болтанка, и кри- вые вибрации, и разбалансированность, и потеря себя, и крах, и разного рода разочарования и потрясения. Суть нашего роста, нашего познания жизни в том, чтобы расти гармонично — то есть стремиться к крайностям (быть го- рячим, но не теплым), держа во внимании центральный путь мудрости — только так появляются ступени, появ- ляется ступенчатость елки — гармоничное восхождение.
Заметки о крайности
▪ Прежде чем что-либо сделать — подумай о результа- тах. Есть ли в них полезный смысл для тебя, для сердца, для души, для других людей?
▪ Если пробуешь что-то сделать лишь из-за желания попробовать, либо по сильному убеждению друзей или из-за слабости собственного характера — результаты мо- гут быть плачевными.
▪ Умей довольствоваться тем, что имеешь, но не только радоваться тому, что имеешь.
▪ Избегай крайностей в поступках — несколько раз подумай о том, что хочешь сделать. Совершенно не важно, что ты хочешь сделать — важный или мелкий поступок — важны лишь те результаты, которые бу- дут после поступка.
Павел Амурский Ваша жизнь(?)
▪ Каждый стремиться познать грани своих возможно- стей — это можно делать разумно, либо можно делать как дурак. Да, есть те, кто всего боится. Да есть те, кто сте- реотипен и консервативен. Да, есть те, кто осуждают по- рыв, импульс. Да, есть те, кто из-за косности ума не может понять гибкость фантазии. Поэтому не призываю сидеть на месте, но призываю всегда действовать разумно.
▪ Всегда думай о том, что ты приобретаешь — даже ког- да [просто] думаешь или фантазируешь или мечтаешь.
▪ Никогда не пробуй что-либо, из-за бравадных расска- зов друзей.
▪ Стремитесь к крайностям! Изучайте свои грани и пределы! Расширяйте их! Но не забывайте главное пра- вило любого учения, просвещения и роста: НЕ НАВ- РЕДИ! Будьте благоразумны! Пусть страх будет вашим другом, который советует умом и сердцем, но не [будет] упрямым скептиком, который вечно останавливает пе- ред просторами опыта.
Любить душой
20 апреля 2012
▪ Когда любишь сердцем — растут корни.
▪ Когда любишь душой — сердце любит чисто.
▪ Когда любишь душой — нет корней, но есть пустое и открытое сердце, в котором светится Любовь.
▪ Люди перепутали терминологию. Сегодня даже то, что могут назвать многие — любить сердцем — на самом деле лишь укоренившаяся в сердце любовь с желанием личного счастья.
▪ Так, когда нас бросает любимый — нам больно, пото- му что вырывают корни.
Возвращение домой
▪ В старину говорили «прилип душой». Когда любишь душой — любишь душу, а не тело.
▪ Когда любишь душой — есть лишь осознание счаст- ливой встречи.
▪ Когда любишь душой — в сердце живет радость, неза- висимо от того, потеряем ли мы или нет. Другими слова- ми — когда любишь душой, нет страха потерять, но есть счастье что нашел. Если и теряем, то больше видим то, что имеем, а не то, что потеряли — так, в этой сути, нет потерь, но даже то, что было — осталось, поскольку все что не име- ет корней, невозможно вырвать, невозможно потерять.
▪ Чистая радость не имеет корней, не имеет увлечения.
▪ Когда любим сердцем — увлечены.
▪ Увлечение — есть некая привязанность, привычка, потребность, жажда, ревностное рвение до другого чело- века, до объекта любовных чувств.
▪ Любовь души подобна любованию нами прекрасно- го. Мы любуемся, мы наблюдаем, мы не привязываем и не привязываемся.
Что может быть лучше вкуса морозного утра? — может быть лучше запах земли. Что же лучше запаха земли? — может быть лучше вкус морозного утра? Или может быть запах скошенной травы? Все в мире чудесно. Воспитайте же в себе чувствовать во всем прекрасное
Поиск сердечного входа
Описываю следующий шаг, когда несколько попри- выкнув к молитве, вы имеете некое постоянное желание
Павел Амурский Ваша жизнь(?)
быть в ней. После таких успехов, необходимо начинать искать сердечный вход. Вот что пишет странник:
«…прежде всего, я приступил к отыскиванию ме- ста сердечного, по наставлению Симеона Нового Бого- слова. Закрыв глаза, смотрел умом, т. е. воображением в сердце, желая представить себе, как оно есть в левой половине груди и внимательно слушал его биение. Так занимался я сперва по получасу, несколько раз в день; в начале ничего не примечал, кроме темноты; потом в ско- ром времени начало представляться сердце и означаться движение в оном; далее, я начал вводить и изводить Ии- сусову молитву вместе с дыханием в сердце, по настав- лению святого Григория Синаита, Каллиста и Игнатия, то-есть втягивая в себя воздух, с умственным смотрением в сердце, воображал и говорил: Господи Иисусе Христе, а с испущением из себя воздуха: помилуй мя. Сперва я сим занимался по часу, и по два, потом чем дальше, тем чаще стал так упражняться и, наконец, почти целый день провождал в сем занятии».
Всему свое время
Вот люди говорят: «я еще этого не сделал, всему свое время — успею». Но время мимолетно, вот сегодня оно есть, а завтра его уже нет. Умейте отличить свое состо- яние: потакаем ли мы своим слабостям или это дей- ствительно необходимый перерыв, отдых. Эгоизм имеет много защитных механизмов и лень, в частности, приду- мает много оправданий в свою защиту. «Всему свое вре- мя» — скажет она, и мы сидим, там, где нужно двигать- ся. Время очень ценно для нас сегодня, так как за свою скромную по годам жизнь, мы успеваем сделать очень
Возвращение домой
мало. «Всему свое время» — обычно говорит в нас то, что хочет лишить нас того самого момента, когда готовы мы к новым знаниям. Не дайте себе проспать нужное время.
И когда начал развивать в себе способно- сти, столкнулся со многим печальным, как живут и чем живут люди. Мы как живые мертвецы. Ленивые, инертные. И комфорт и удовлетворение приняли за счастье.