Гл. 60(57). О вольноотпущенных, которые отпущены на свободу господином перед лицом короля
1. Если кто-либо собственной рукой или рукой другого в присутствии короля согласно рипуарскому закону отпустит на cвбоду своего вольноотпущенника3 и бросит денарий, и тот [вольнооотпущенник] получит об этом грамоту, никому не дозволяется обращать его в рабство; пусть он остается свободным, как прочие рипуары.
2. Если позднее кто-либо выступит против и скажет, что тот отпустил его на свободу недозволенным образом, пусть [вольноотпущенник] сам защищает себя своим мечом...
3. Если же человек, отпущенный на свободу через денарий умирает бездетным, то пусть не оставляет наследником никого, кроме нашего фиска.
1 Имеется в виду земельный надел отдельной семьи.
2 Здесь консорт — член тон же сельской общины.
3 Вероятно, здесь речь идет об освобождении лита.
Гл. 61(58). О табуляриях
1. Повелеваем мы также, что если какой-либо свободный рипуарский франк или табулярий желает ради спасения души или ради платы освободить своего раба по римскому праву в церкви, в присутствии священников, диаконов и всего клира и народа, то пусть передаст раба с документами в руки епископа пусть епископ прикажет архидиакону написать ему документы согласно римскому праву, по которому живет церковь, тогда он сам [т. е. вольноотпущенник] и все его потомство пусть будут свободными и находятся под покровительством церкви и все службы, соответствующие их статусу, выполняют в пользу церкви. И никто пусть не осмеливается табулярия или раба табулярия отпустить на свободу через денарий перед королем. Если же кто-нибудь сделает это, то присуждается к уплате 200 солидов, и тем не менее сам табулярий и его потомство останутся табуляриями и будут нести все службы, связанные с их статусом в пользу церкви. И никуда, кроме как в церковь, в которой они отпущены, не будут они являться на суд.
3. Пусть никто не осмеливается превращать раба церкви в вольноотпущенника, не дав за него другого раба.
4. Табулярий, который умирает бездетным, пусть не оставляет наследство никому, кроме церкви.
9. Если табулярий вступит в брак с рабыней короля или церкви или рабыней табулярия, то и сам он будет с ней вместе рабом...
10. Если же табулярий возьмет в жены рабыню рипуарку, то не он сам, но его потомство пусть находится в рабском состоянии. Так же, если табулярия или женщина из числа людей короля или римская гражданка вступит в брак с рабом рипуаром, то не она сама, но ее потомство пусть находится в рабском состоянии.
11. Если человек церкви, римский гражданин или человек короля возьмет в жены свободную рипуарку или если римская гражданка или женщина короля или табулярия вступит в брак о свободным рипуаром, то их потомство пусть всегда идет по низшей стороне1.
12. Если кто-либо захватит человека короля, мужчину или женщину, находящихся под королевским покровительством, присуждается уплатить 60 солидов.
13. Так же и тот, кто захватит табулярию или женщину церкви или мужчину, находящихся под покровительством церкви, присуждается уплатить 60 солидов, и тем не менее их потомство вернется под покровительство короля или церкви.
14. Если рипуар вступит в брак с рабыней короля или церкви или рабыней табулярия, то не сам он, но его потомство пусть находится в рабстве.
15. Если рипуар возьмет в жены рабыню рипуара, то пусть он вместе с ней находится в рабстве.
16. Точно так же, если это сделает рипуарка, то пусть она сама и ее потомство находятся в рабстве.
18. Если свободная рипуарка последует за рабом рипуаром, и ее родственники захотят противодействовать этому, пусть ей от имени короля или графа будут предложены меч и веретено. Если она возьмет меч, то пусть убьет раба, если же веретено — пусть остается в рабстве.
1То есть наследует юридический статус того из родителей, который занимает более низкое положение в обществе.