Примерное распределение учебного времени
РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС
Для студентов: всех специальностей
Астана 2014
Казахский агротехнический университет им. С.Сейфуллина
УТВЕРЖДАЮ
Рассмотрено и одобрено Первый заместитель к изданию на заседании председателя Правления АО
методического совета «КАТУ им.С.Сейфуллина»
АО «КАТУ им.С.Сейфуллина» ________ _________________
протокол №___ от __________ (подпись)
(ФИО)
«_____» ____________ 20 __ г.
Учебно-методический комплекс дисциплины
«Религиоведение»
для студентов всех специальностей
Составители:___________________________________________________
(ученая степень, ученое звание, Ф.И.О)
Рецензенты:____________________________________________________
(ученая степень, ученое звание, Ф.И.О.)
Краткая аннотация (объем аннотации составляет 3-5 предложений) ______________________________________________________________
Рассмотрено и одобрено на заседании кафедры _____________________
(название кафедры)
Протокол №____ от «____» _____________ 20 __ г.
Рассмотрено и рекомендовано на заседании методической комиссии______________________________________________________
(название факультета)
Протокол №____ от «____» _____________ 20 __ г.
Введение
Учебно-методический комплекс дисциплины «Религиоведение» включает в себя ряд разделов, из которых наиболее значимыми являются: национальные религии, буддизм, христианство, ислам и.т.д. Благодаря научному анализу, объективности, историзму, опоре на реальные факты, применению диалектического подхода к изучению феномена религии, можно представить наиболее точное объективное определение понятию «религия».
Программа дисциплины адресована преподавателем и студентам всех специальностей Казахского агротехнического университета им. С. Сейфуллина.
Сегодня религии занимает значительное место в жизни общества, во многом определяя лицо культуры, её ценности, сам ход истории. Не случайно данный УМКД уделяет большое внимание этическим аспектам древних, национальных и мировых религий и их влиянию на жизнь человека и общества.
Многонациональность и поликонфессиональность народов Республики Казахстан ставят перед преподавателями религиоведения одну из важнейших и актуальных задач - формирование у студентов этнической и конфессиональной толерантности, формирование способности понимать культуру других народов, как и собственное духовное наследие. Эта способность особо актуальна в настоящее время.
В современную эпоху глобализации представляется актуальным рассмотрение тенденции усиления взаимосвязей между различными религиями, как в плане экуменического движения, так и формирования всемирных религиозных сект. Важным является анализ феномена религиозного ренессанса в мусульманских странах и Казахстана; понятия, природы и последствий этнорелигиозных конфликтов. При этом важно изучать то общее, что есть у всех религий и то, что отличает одну конфессию от другой.
Собственно лекционный курс может строиться преподавателем по разным методическим схемам. Творческий подход лектора к изложению материала может выражаться как в отборе рассматриваемых в лекциях проблем, так и в использовании фактических данных из разных регионов мира.
УМКД ориентирует на обеспечение диалектического единства религиоведения и смежных дисциплин, комплексного подхода к изучению курса. Оптимальным вариантом представляется сочетание историко-хронологического и культурно-географического подходов, базирующемся на системном подходе к изучению религиозных конфессий регионов.
Предполагается, что теоретические знания и практические навыки будут даны на основе данной программы суммой трех дидактических форм: лекциями, семинарами, самостоятельным изучением рекомендуемой литературы и просмотра документальных фильмов.
Данный курс учит совмещать толерантность с принципиальностью. Учебная программа, планы семинарских занятий, рекомендованная литература, тематика рефератов и примерные вопросы к экзамену по дисциплине «Религиоведение» составлены в соответствии с требованиями временной типовой программы.
Студенты должны овладеть знаниями в области религиоведения и выработать навыки интеллектуальной деятельности, которые позволят им всесторонне подходить к анализу и разрешению проблем будущей профессиональной деятельности, исходя из накопленного исторического опыта человечества, выработанных методологических принципов и обращенности к духовным ценностям человеческой личности.
Задачи дисциплины заключаются в том, чтобы дать студентам всесторонние знания о генезисе религии, отношении ее к мифологии, о развитии ее предмета, функций, категориального аппарата, о соотношении научной, религиозной и мифологической картин мира; об историческом развитии религиоведческих концепций, основных этапах, специфике философских учений.
Развить у студентов самостоятельность мышления при решении проблем формирования личности, ее свободы и ответственности за сохранение жизни, природы, культуры, нравственных и правовых норм общежития. Сформировать навыки методологических подходов при столкновении с многообразием представлений о формах человеческого знания, соотношении знания и заблуждений, знания и веры, рационального и иррационального, сознательного и бессознательного в человеческой деятельности.
Способствовать приобретению студентами практических навыков понимания роли религии в развитии цивилизации, взаимодействия религии и техники и связанные с ними социальные и этические проблемы, ценности религиозной рациональности и ее исторических типов, умению использовать знание структуры, форм и методов религиозного познания. Привить студентам навыки использования религиоведческих принципов и категориального аппарата в анализе научных и социально-политических проблем современности.
Дисциплина «Религиоведение» закладывает мировоззренческие основы культуры мышления студента. Исходя из этих соображений, она должна открывать цикл социальных и управленческих дисциплин. Вместе с тем религиоведение предполагает умение студента осуществлять рефлексию, анализировать обобщенную научную и религиозную картины мира, что предполагает определенные навыки интеллектуальной деятельности и знакомство с содержательными аспектами научных теорий.
СТРУКТУРА СИЛЛАБУСА
Данные о преподавателе
Лектор: ст.преподаватель Ахметбеков Аманжол Булатович
Данные о дисциплине
Дисциплина: Религиоведение, кредит -1, лекции -7, семинары -8, СРСП – 7,5, СРС – 22,5, общие обязательные модули.
Примерное распределение учебного времени
| Недели семестра | Всего | |||||||||||||||
| Лекции | ||||||||||||||||
| Практические | ||||||||||||||||
| СРСП | 0,5 | 0,5 | 0,5 | 0,5 | 0,5 | 0,5 | 0,5 | 0,5 | 0,5 | 0,5 | 0,5 | 0,5 | 0,5 | 0,5 | 0,5 | 7,5 |
| СРС | 1,5 | 1,5 | 1,5 | 1,5 | 1,5 | 1,5 | 1,5 | 1,5 | 1,5 | 1,5 | 1,5 | 1,5 | 1,5 | 1,5 | 1,5 | 22,5 |
| Итого |
Пререквизиты курса
Для изучения курса религиоведения студент должен иметь знания по истории, культурологии, ДНКН, философии.
Постреквизиты курса
Знания по религиоведению будут способствовать изучению студентами таких учебных дисциплин как социология, психология, история и философия науки.
Описание курса
Преподавание религиоведения на современном этапе должно учитывать то, что сама религия – это самостоятельная и специфическая область человеческой культуры, «живая система», включенная в современный социокультурный контекст. В современных условиях продолжает возрастать интерес к религии как богатому культурному наследию человечества.
Цель дисциплины:
Дисциплина «религиоведение» предполагает новое видение преемственности религиозных эпох, общетеоретических философских вопросов религии и различных религиозных систем. Религия занимает важное место в жизни человека начиная с первобытных времен.
Краткое содержание дисциплины:
Изучение религиоведения – это приобщение к богатому культурному наследию человечества. Представления личности о научных, философских и религиозных картинах мироздания, назначении и смысле жизни человека, многообразия форм знания и особенностях их функционирования в XXI веке являются определяющими тенденциями в развитии интеллекта людей. Это в свою очередь является важным фактором устойчивого развития общества.
Результаты обучения
В результате изучения религиоведения студент должен знать основные этапы исторического развития религии и ее основных направлений, овладеть навыками работы с учебной и научной литературой, самостоятельного составления научного выступления, реферата, доклада; находить интересующие их проблемы и уметь их раскрывать как с позиции какого-либо религиозного учения, так и с позиции собственных размышлений. Студент должен иметь представление об основных принципах и закономерностях развития религиозной сферы жизни общества, о проблемах религиозного терроризма и экстремизма в XXI веке, и таких фундаментальных ценностях, как человеческая жизнь, свобода совести и веротерпимость.
После окончания изучения дисциплины студенты должны:
А. Знать и понимать, что религия вполне активно возвращается в социальное пространство Казахстана, но ее традиционным формам, претендующим на исключительность и социальные преференции, брошен вызов.
Вместе с тем необходимо понять, что нынешнее противостояние между традиционными религиями, новыми религиозными движениями и радикальными религиозными группировками – это не просто идеологическая или религиозно-политическая борьба. Это борьба за способ обладания «истиной» и построения отношений со «своими» и «чужими», который будет превалировать в цивилизации будущего.
В. Уметь разделять традиционные и нетрадиционные религиозные объединения для Казахстана, тем самым анализировать и оценивать религиозную ситуацию в Казахстане на современном этапе.
С.Владеть способностью к вынесению суждений, оценке идей и формулированию выводов. Вместе с тем, способность находить интересующие их проблемы и уметь их раскрывать как с позиции какого-либо религиозного учения, так и с позиции собственных размышлений.
D. Умение в области общения – формирование чувства религиозной толерантности, уважения к духовным ценностям и традициям всех народов Казахстана.
Е. Умение в области обучения – умение анализировать ключевые проблемы, ориентироваться в культурном пространстве общества.
Содержание курса