Список дополнительной литературы
Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. — М., 2000.
Зеленкова И.Л. Беляева В.Л. Этика. Минск, 1995
Золотухина-Аболина Е.В. Современная этика. — Ростов на Дону, 2000.
Кондрашов В.А. Этика. — Ротов-н/Д., 1998
Фромм Э. Психоанализ и этика. — М., 1993
Этика / Под общ. ред. А.А. Гусейнова и Е.Л. Дубко. — М., 2000.
Контрольные задания для самопроверки
Задание 1. Выберите единственно верный вариант ответа.
Цинизм — это:
1. этическая доктрина, согласно которой высшим критерием поведения является достижение общественной и индивидуальной пользы, выгоды
2. этическое учение, согласно которому высшей целью человеческой жизни является достижение счастья
3. крайняя мера пренебрежения моральными нормами общества.
Задание 2. Выберите единственно верный вариант ответа.
«Золотое правило нравственности» гласит:
1. «Око за око, зуб за зуб»
2. «Ничего слишком»
3. «Не сотвори себе кумира»
4. «Поступай по отношению к другим так, как бы ты хотел, чтобы другие поступали с тобой».
Задание 3. Выберите единственно верный вариант ответа.
Макиавеллизм — это:
1. убеждение, согласно которому для достижения позитивной общественной цели можно использовать любые средства
2. оправдание всякого произвола
3. принцип равного воздаяния
Задание 4. Расставьте названия этических учений (эвдемонизм, утилитаризм, прагматизм) в том, порядке, в котором ниже даны их определения:
1. этическое учение, согласно которому высшим уделом человека является достижение счастья
2. этическая доктрина, провозглашающая высшим критерием поведения человека действенность, результативность, успешность
3. этическое учение, согласно которому ведущим мотивом человеческой деятельности является получение выгоды.
Основные выводы
Этика – это философская теоретическая дисциплина, изучающая человеческие нравы (этос) и их высшие проявления (мораль, нравственность).
Истоки феномена нравственности коренятся в специфике человеческого существования, которое отличается от биологической жизни такими уникальными характеристиками как нахождение в аккумулирующей социальный опыт, искусственно созданной среде - культуре, развитие сознания, самосознания, свободы.
Существующие в современных представлениях версии возникновения морали сводятся к сверхъестественному происхождению (религия, идеализм, мистика), образованию в процессе эволюции форм жизни (холизм), формированию в результате развития некоторых инстинктов животных (натурализм), появлению вследствие подавления инстинктов и замены более сложными формами поведения (социальная антропология).
Сущность моральной регуляции, отличающая её от других факторов и исторически сложившихся регулирующих систем (традиция, право, насилие), заключается в высокой степени свободы этического субъекта, самоопределение которого совершается в системе этических представлений личности.
Система моральной регуляции представляет собой искусственно созданную понятийно-символическую систему координат общественного сознания, которую можно представить как сочетание архетипов, норм, ценностей, идеалов, принципов.
В процессе исторического развития нравственности сформировались основные категории этики (добро, зло, любовь, справедливость, свобода, честь, достоинство, патриотизм и др.) и этические учения («золотое правило нравственности», эвдемонизм, гедонизм, утилитаризм, прагматизм, представления о соотношении цели и средства, «буквы» закона и «духа» закона, о способах противодействия социальному злу, этические оценки государства и власти и т.д.).
Глоссарий к главе 1
Тема 1.
Антропологический эволюционизм – представление о характере и направленности трансформаций человеческой культуры, в том числе морали, при которых происходит изменение от простого к сложному.
Герменевтический подход – исследовательский приём, изучающий явление посредством интерпретации его явных и скрытых смысловых значений
Культура – совокупность искусственно созданных людьми средств, способов и результатов жизнедеятельности
Мораль – определение и характеристика нравов
Нравственность – синоним морали
Нравственный абсолютизм – представление о том, что нравственные нормы имеют абсолютный, сверхъестественный характер и источник возникновения («божественный», идеальный или мистический)
Редукционизм – методологический приём объяснения многопланового явления через один его аспект, признаваемый основным
Самосознание - способность к осмысленному отношению к своему собственному существованию
Свобода – мера независимости, неограниченности творческих возможностей личности по отношению к внешним обстоятельствам
Сознание – способность к осмысленному отношению к внешним процессам и явлениям
Структуралистский подход – исследовательский приём, заключающийся в обнаружении и описании матрицы (структуры) однотипных стереотипов и представлений, доминирующих в социальной группе.
Феноменологический подход – исследовательский приём, заключающийся в обнаружении и описании очевидных и скрытых явлений (феноменов)
Холизм – представление о целостном характере жизненных явлений в рамках космоса, вселенной, бытия и т.д.
Этос – с греч. «нрав»
Этика – наука о человеческих нравах, нравственности
Тема 2.
Архетип – психический прообраз, отражающий базовые, глубинные представления в коллективной психологии общества
Идеал – высшая ценность, привлекающая личность, выступающая целью личностного развития
Интуиция – не подверженное рефлексии, спонтанное восприятие явления или ситуации
Насилие – морально неоправданное применение силы по отношению к социальному субъекту, ущемляющее его достоинство и права.
Норма – конкретное правило, шаблон общепринятого действия
Право – исторически сложившаяся с возникновением института государства регулирующая система, в рамках которой нормы поведения чётко формализованы, зафиксированы в виде законов и обеспечиваются санкциями государства
Принцип нравственный – общая, рационально-абстрактная формулировка критерия выбора линии поведения
Рефлексия – интеллектуальная процедура осмысления явления или ситуации в сознании
Символ – представление общественного сознания, в котором материальный объект ассоциативно наделяется смысловым содержанием, таким как образ, знак, идея, понятие, отражающее социокультурный опыт людей, в частности в сфере морали.
Традиция – ранняя, сложившаяся ещё в догосударственных обществах регулирующая система, в рамках которой доминируют стандарты поведения, выработанные прошлыми поколениями
Ценность – общая нравственная идея, имеющая образно-эмоциональный характер
Тема 3.
Гедонизм – этическое учение, провозглашающее высшей целью достижение высших состояний удовольствия, наслаждения, жизненных радостей
Гуманизм – этическое учение, утверждающее человечность, человеколюбие, представление о безграничной нравственной и интеллектуальной мощи человека
Добро – образное обозначение явлений и процессов, утверждающих и возвышающих жизнь, общество, культуру
Долг – способность подчинять свои действия надындивидуальным ценностям (общественным, профессиональным)
Достоинство – признание высокого жизненного статуса человека, относящееся как к самому себе, так и к другим
зло – образное обозначение явлений и процессов, разрушающих и унижающих жизнь, общество, культуру
Любовь – высшая степень уважения к другой личности, жертвенность, милосердие, сострадание к кому-либо
Патриотизм – любовь к отечеству, его традициям, истории, людям
Прагматизм – этическое учение, провозглашающее главным критерием поведения действенность, эффективность, результативность
Свобода – мера независимости, неограниченности творческих возможностей личности перед внешними обстоятельствами
Справедливость – соответствие действия или явления общественным представлениям о правде, об адекватном распределении общественных благ
Утилитаризм – этическое учение, провозглашающее главным критерием поведения достижение максимальной пользы для максимального числа людей
Цинизм – пренебрежение общественными моральными нормами и соображениями
Честь – мера уважения к другому лицу или самоуважения к своему статусу
Эвдемонизм – этическое учение, признающее главной целью поведения человека достижение счастья как некоего гармоничного, благодатного состояния удовлетворения человеческих потребностей.