Юридическая наука и идеология
Общественные науки, в том числе и юридические, а в особенности общая теория государства и права, тесно связаны с идеологией: политической, правовой и др.
Идеология, как и наука, — это форма общественного сознания, форма отражения действительности. Наука, научные знания отражают объект исследования таким, каким он есть в действительности. Наука, следовательно, ориентирована на свой объект.
Идеология же — это отражение общественного бытия через призму классовых, социально-групповых интересов. Иде-
злогия ориентирована не столько на объект познания, сколь-<о на интересы субъекта, взятого на социально-групповом уровне. Назначение идеологии —- выработка системы ценнос-гсй, на которую ориентируется определенная социальная группа, которая их стремится реализовать, претворить в действительность, сформировать эту действительность в соответствии с признанной системой ценностей. Идеология говорит о том, что должно быть и чего не должно быть в социальном мире (обществе).
Идеология всегда отражает интересы части общества, ее главный принцип ~ не принцип объективности (как в науке), а принцип партийности. Принцип партийности состоит не в принадлежности к определенной партии, а в позиции, определяемой интересами крупного социального субъекта. Партийность — это оценка социальных явлений (в том числе государства и права) с позиции интересов определенной социальной группы, с точки зрения ценностей, на которые ориентирована эта группа. Поэтому идеология иногда определяется и как совокупность оценок, основанных на каком-либо мировоззрении, мировоззренческих представлениях, обосновывающих общественные устремления данной социальной группы. Идеология может выражаться, следовательно, в совокупности принципов деятельности соответствующих социальных субъектов, предписывающих утверждение ценностей, признанных данной группой.
Идеология с точки зрения субъектной принадлежности может быть религиозной, национальной (националистической), классовой, групповой. С точки зрения объектной идеология бывает экономическая, политическая, правовая.
Основные и в определенной мере противоположные идеологии современного мира— это либерально-буржуазная и социалистическая. Первая в качестве основополагающих ценностей провозглашает частную собственность, свободу индивида, предпринимательской деятельности, распределение материальных благ по капиталу, минимум государственного вмешательства в эти отношения, ограничение опеки, патернализма государства относительно личности, правовое либеральное государство, политический и идеологический плюрализм и т. д. Идеология социалистическая провозглашает уничтожение частной собственности (или се ограничение)
как условия эксплуатации человека человеком и несвободы большинства, утверждение общественных форм собственности, распределение материальных благ по труду, социальную ащищенность личности, следовательно, опеку и патернализм государства относительно личности. В сфере политической 1та идеология претерпела существенные изменения — от тре-иования установления государства диктатуры пролетариата до общенародного государства и правового социалистического государства.
Заметим, что все основные идеологии в современных условиях так или иначе апеллируют к общечеловеческим ценностям: правам и свободам граждан, справедливости, демократии и т. д.
Несомненно и взаимовлияние этих в значительной мере противоположных идеологий. В период существованияСССР,противостояния двух общественно-политических систем усиленно развивалась так называемая теория (а точнее, идеология) конвергенции, согласно которой капиталистический и социалистический миры движутся в одном направлении к постиндустриальному обществу, которое должно воспринять и сохранить положительные ценности как капитализма, так и социализма. Ныне эта концепция предана забвению.
Государство и право как социальные институты — это наиболее мощные и эффективные инструменты для утверждения тех или иных ценностей, достижения определенных социальных целей. Поэтому их ценность зависит от того, насколько эффективны они в утверждении ценностей, признанных в обществе. Эти ценности находят выражение прежде всего в принципах организации и деятельности государственного аппарата, принципах права, в формировании которых значительная роль принадлежит науке. Имеются в виду прежде всего такие ценности, как демократия, справедливость, общественный порядок, права и свободы личности и т. п.
Коль скоро государство и право в своем функционировании ориентированы идеологически на определенную систему ценностей и принципов, то мимо этого не может пройти и юридическая наука, и прежде всего теория государства и права. Она поэтому неизбежно склоняется в сторону той или иной идеологии, что дает основания приписывать этой науке идеологическую функцию.
7^
Склонность к той или иной идеологии неизбежно отражается и на научных позициях отдельных авторов, в том числе авторов учебников и учебных пособий. Здесь мы видим приверженцев как марксистских взглядов на сущность и роль государства и права, так и либерально-демократических. Зачастую наблюдается промежуточная позиция, иногда переходящая в эклектизм, т. е. в желание соединить разные подходы и взгляды на те или иные проблемы.
Наука в таких случаях стремится к обоснованию преимущества тех или иных ценностей, выработке политике-юридических средств для их утверждения в жизнь.