АНТИЧНЫЕ И ФЕОДАЛЬНЫЕ ГОСУДАРСТВА КАВКАЗА
Древности Армении с VI в. до н. э. по I в. н. э. в настоящее время интенсивно изучаются.
Армения после падения Урарту попала под власть ахеменидского Ирана, который тогда был величайшей мировой державой. В конце II в. до н. э. «Великая Армения», включавшая бассейн озера Ван, под властью Селевкидов собрала все армянские области, кроме «Малой Армении», как греки называли предгорья Кавказа. После разгрома Антиоха III, когда царство Селевкидов стало второстепенной державой, правители Армении объявили себя независимыми. С конца II в. до н. э. начался подъем Великой Армении.
В I в. до н. э. все армянские области были объединены в единое государство. До нас дошли монеты армянских царей II—I вв. до н. э., имена которых написаны по-армянски и по-гречески. В начале I в. н. э. эти монеты были вытеснены римскими. В то время Армения была вынуждена признать римское владычество, однако вскоре римляне должны были оставить Армению.
Летней резиденцией местных царей стала крепость Гарни в 28 км от Еревана, упоминаемая в I в. н. э. Тацитом, который называет ее Горнеи. Гарни, видимо, возник задолго до этого упоминания — около III в. до н. э. Его территория была заселена еще в энеолите, а самые верхние слои относятся к позднему периоду существования — к средневековью. На высоком мысу расположены остатки крепостной стены с воротами. Вход защищался двумя мощными башнями, построенными, как и стена, из базальта. Башен всего было 14, а стена прослежена на протяжении более 300 м. Крепость, укрепленная самой природой и такой мощной стеной, была неприступна.
Раскопками в Гарни открыто подножие колонн и лестница античного храма, окруженного пышной колоннадой. Храм был разрушен землетрясением, все его детали остались на месте и его сейчас восстанавливают. Время постройки храма и крепости определяется по строительной греческой надписи Тиридата I 76 г. н. э. Рядом с храмом раскопана часть дворца с залом, перекрытым сводом. Большая часть дворца находится под остатками христианского храма VII в. Видимо, в дворцовый комплекс входила баня. Ее стены сложены из камня на известковом растворе. Баня состояла из четырех комнат, на полу одной из которых, вероятно, предбанника, имеется мозаика с изображением греческих мифологических существ.
В расположенном рядом могильнике некоторая часть погребений принадлежит римлянам — археологическое подтверждение слов Тацита о том, что одно время Гарни занимал римский гарнизон. Однако в большинстве могил погребены представители местного армянского населения.
В Гарни было развито металлообрабатывающее и гончарное ремесло, существовало производство стеклянных изделий, ткачество.
Средневековые древности Армении, как и античные, продолжают изучаться. Интенсивно раскапывается город Двин. Место, на котором он стоит, было заселено еще в энеолите, там было поселение и в урартское и в античное время. В IV в. Двин становится столицей Армении и из небольшого поселения превращается в ремесленно-торговый город.
Раскопками вскрыт ряд важных сооружений, из которых, пожалуй, самым интересным является кафедральный собор, построенный еще в III в. как языческий храм, а в начале IV в. превращенный в христианскую церковь, просуществовавшую до конца IX в., когда она была разрушена землетрясением. Рядом с собором существовал дворец католикоса. Центральный зал дворца был украшен четырьмя парами колонн.
Раскопаны также жилые дома, некоторые из них были двухэтажными, о чем свидетельствуют остатки лестниц, ведущих на второй этаж. Открыты остатки кузницы, ювелирная и ткацкая мастерские, бани, винные склады, погреба. Найдено много железных вещей: лопаты, топоры, тесла, ключи, ножницы и др. Город существовал с IV по XIII в. Расцвет города, его ремесел и торговли относится к V—VI вв. Уже тогда в городе был водопровод, В это же время строится крепостная стена. Керамика, часто с изображением фантастических животных, покрыта поливой — цветным стекловидным составом. Она обжигалась в гончарных горнах совершенной конструкции.
В течение всего средневековья Армения была зажата между большими и могущественными государствами, от военных вторжений которых она много раз страдала. В VII в. Армению завоевали арабы, и Двин стал резиденцией арабских правителей. В это и последующее время хозяйство Кавказа имело типично феодальный характер. После распада Арабского халифата Двин вновь переживает экономический подъем, продолжавшийся до середины XI в., когда столицей Армении становится Ани. В 1236 г. Двин разрушен монголами.
Раскопки Ани дают много материалов X—XIII вв., хотя основным памятником и этой эпохи является Двин. В Ани раскопан дворец, главный зал которого украшен росписью, изображающей сад с цветами. Дворцовый водопровод имел не только глиняные трубы, прослеженные и в городских кварталах, но и железные. В городе найдены церкви, мечети, лавки, жилища, мастерские. Ани также разрушен монголами и, хотя он существовал до XV в., былого значения уже не имел.
Колхида (Западная Грузия) была страной традиционного земледелия, для которого осваивались все новые земли путем вырубки лесов и дренажирования болот. Одной из важнейших зерновых культур было просо, разводили виноградники, сажали сады. В стадах преобладали коровы.
О времени возникновения в Колхиде классового общества единого мнения пока нет. Еще в VII в. до н. э. началась греческая колонизация восточного побережья Черного моря, а в VI в. до н. э. там возникают города Фасис (в устье реки Риони) и Диоскуриада (на месте современного Сухуми), основание которых приписывают Милету. Степень изученности античных городов на Кавказском побережье меньшая, чем на Северном. Часть Диоскуриады размыта морем, и местные купальщики легко достают с его дна черепки амфор. В последнее время раскопки этих греческих городов расширены.
На Черноморском побережье Кавказа классовое общество сложилось, видимо, еще в VI—V вв. до н. э., в то время как в горных областях еще сохранялся первобытнообщинный строй.
Полагают, что Фасис, ведший интенсивный обмен с местными племенами, в VI в. до н. э. начал выпуск серебряных монет — колхидок. Монетная чеканка служит признаком развития классового, в данном случае рабовладельческого, общества и государства. Однако по IV в. до н. э. денежное обращение в Колхиде было развито слабо. На колхидках лишь иногда встречаются отдельные греческие буквы; обычны изображения головы женщины, быка, львиной головы, близкие по манере выполнения к изображениям на античных монетах Северного Причерноморья. Отсутствие надписей затрудняет определение времени и места чеканки колхидок, но большинство местом их производства считают город Фасис. Чеканка колхидок продолжалась до III—II вв. до н. э.
В конце II в. до н. э. Колхида вошла в царство Митридата Евпатора.
Быт и культура древнего местного населения — колхов — изучаются по раскопкам поселений и могильников. В могильниках, относящихся к древнему поселению у Даблагоми близ Кутаиси, захоронения производились впифосах, что обычно для Колхиды VI—III вв. до н. э. С покойником клали сосуд и украшения, но не оружие и не орудия. В погребениях встречаются бронзовые перстни-печати, свидетельствующие о существовании частной собственности. Обособились не только гончарное, но, видимо, и другие ремесла, что подтверждают образцы местной художественной серебряной посуды. Найдены остатки льняной ткани, соответствующие свидетельству Геродота о колхидском льне. Часто встречаются привозные вещи: чернолаковая керамика, сирийские бусы. Погребения расположены группами по нескольку могил; их считают семейными захоронениями на усадебной земле. Происходил процесс разложения родовой общины и ее замены общиной сельской.
Могильникам Даблагоми соответствует поселение, в котором богатые дома стояли на фундаменте из известняка и были крыты черепицей, а бедные походили на мазанки. Здесь, в отличие от погребений, найдено железное оружие и железные орудия. В серебряном сосуде греческой формы обнаружен клад украшений и колхидок, датирующийся IV в. до н. э. Сооружения и вещи позволяют сделать вывод о заметном имущественном расслоении.
У села Клдеети раскопан могильник II— III вв. н. э. Погребения здесь скорченные и находятся в ямах. При мужских костяках часты железные мечи, удила, а иногда и кости лошадей. Интересен бронзовый ковш с каменной головкой барана на ручке. При женских костяках — золотые браслеты, серьги, застежки, серебряные и бронзовые украшения с эмалью. Среди вещей встречаются и местные и римские изделия.
В Ахалгори (Восточная Грузия) при земляных работах найдено погребение, неправильно названное кладом. В нем замечательны золотые привески, каждая в виде двух коней. Лошадиная сбруя изображена в деталях, совпадающих с находками железных частей сбруи, найденных в том же погребении. Ахалгорийские привески выполнены в манере, присущей ахеменидскому искусству. Найденные там же серебряные чаши с рельефными узорами находят ближайшие аналогии в греческих образцах. Ожерелье из золотых бус имеет привески в виде золотых фигурок лягушек. Культ этого животного прослежен на Кавказе этнографически. Ахалгорийское погребение подобно скифским по обилию золота и по отраженному в нем накоплению богатств у правящей верхушки.
Предполагают, что к этому времени и в Восточной Грузии возникло рабовладельческое общество.
В начале III в. до н. э. в Восточной Грузии сложилось царство Картли, которое греки называли Иберией. Его столицей был Армази, впоследствии ставший акрополем Мцхеты. Крепость Армази занимала важное место в обороне Иберии. Город окружала толстая стена из сырцового кирпича на каменном фундаменте; в крепости были и мощные башни. У подножия крепости открыты городские кварталы и дворец, перекрытия которого опирались на ряд монументальных колонн. Город возник около IV в. до н. э. и дожил до начала средневековья. Эта местность с давних времен имела важное значение и была плотно заселена. Рядом с Армази находится могильник Самтавро, где захоронения производились с конца II тысячелетия до н. э. по VIII в. н. э.В ранних погребениях там находят еще бронзовое оружие. Большинство могил относится ко времени расцвета Ар-мази. В них много римских монет, часты золотые украшения и железное оружие. Это погребения рабовладельцев.
В четырех километрах от Армази найдены остатки загородной резиденции высших сановников Иберийского царства — питиахшей, или эриставов. Раскопаны развалины языческого храма, остатки дворцовых построек и бани римского типа с подпольным отоплением. Горячая вода подавалась в бани трубами. Рядом находилось кладбище, существовавшее до VII—VIII вв., на котором наиболее интересна древнейшая группа гробниц, относящихся ко II—III вв. Это была фамильная усыпальница эриставов, устроенная по соседству с дворцовыми сооружениями. Питиахши и члены их семей погребены в так называемых плитчатых могилах, стены, дно и перекрытия которых выложены из камня, иногда же костяки лежат в каменных саркофагах. Покойников часто клали на погребальные ложа из орехового дерева, в некоторых случаях ложа имели серебряные ножки. На умерших наброшены золототканые покрывала с нашитыми золотыми бляшками. Здесь же множество предметов: богатое оружие, золотые и серебряные монеты, золотые и серебряные сосуды, часто с дарственными надписями. Наиболее интересны из них: чаша со скульптурным бюстом мужчины, сосуд с горельефным изображением богини с рогом изобилия, две серебряные чаши с изображением священного коня, стоящего перед алтарем. Встречаются ювелирные изделия с портретами питиахшей и их именами, написанными греческими буквами. Такова, например, гемма (резной камень с изображением) с портретом бородатого горбоносого мужчины и надписью «питиахш Аспарух».
На одной из каменных могильных плит открыта надпись середины II в. н. э., сделанная на двух языках — на местном и греческом. Она гласит: «Я — Серафита, дочь Зеваха, младшего питиахша царя Фарсмана, жена Иодмангана-победоносца, много побед одержавшего двороуправителя царя Хсефарнуга — сына Агриппы, двороуправителя царя Фарсмана. Горе, горе тебе, которая была молодая. И столь хорошая и красивая была, что никто не был ей подобен по красоте. И умерла на двадцать первом году». Эта билингва (двуязычная надпись) помогла расшифровать остальные надписи, сделанные на местном языке и до этого не читаемые. Они помогли восстановить некоторые подробности политической истории Грузии, в частности установить существование при иберийских царях высших сановников, называемых питиахшами.
Связь могильника с городом Армази установлена находкой на территории города погребения того же типа. Ложе было украшено серебряными изображениями слонов.
Мцхета была столицей Иберии до VI в., когда уступила ведущую роль в истории Грузии ее тепершней столице. После принятия Восточной Грузией в VI в. христианства в ней строится ряд храмов. В этом столетии на невысокой горе напротив Мцхеты выстроен замечательный храм Джвари, сохранившийся до наших дней.
Археологические находки в Колхиде сходны с древностями Мцхеты. Это показывает, что, несмотря на отсутствие единой государственности, Западная и Восточная Грузия были связаны общностью культуры.
Одним из хорошо исследованных средневековых грузинских городов является Дманиси в 100 км от Тбилиси. Впервые Дманиси упоминается в IX в. в грузинских письменных источниках. В XIV в. город разрушен Тимуром, затем захвачен турками, а позднее — персами. В XV в. Дманиси перестал существовать. Культурные напластования города делятся на два слоя, датированных монетами. Нижний относится к XI—XIII вв. — времени расцвета грузинской культуры, верхний — к XIII—XIV вв. — времени монгольского владычества.
Дорога, ведшая к городским воротам Дманиси, продолжалась внутри города, будучи уже городской улицей. Городские стены и почти все дома сложены из базальта. В центре города была цитадель, у подножия которой располагались главные культовые здания. Самую высокую точку в цитадели неожиданно занимала крепостная баня XIII в., интересная по своим конструктивным особенностям. Она состояла из трех комнат, самая большая из которых была жилой. В центре перекрытий двух комнат были оставлены круглые световые отверстия. Одна из этих комнат служила для раздевания и отдыха, во второй помещалась ванна. В стенах проложены трубы для горячей и холодной воды. Использованную воду отводила глиняная канализационная труба.
В городе найдено много монет, среди них есть чеканенные на местном монетном дворе от имени Давида Строителя. Среди различной местной глиняной посуды есть поливная, с разноцветными узорами и изображениями животных.
Археологическое изучение Тбилиси начато недавно. Столица Грузии выгодно расположена, и ее окрестности были заселены уже в раннее время. Древнейшие предметы, найденные на территории Тбилиси, относятся к рубежу IV—III тысячелетий до н. э. Находки большого числа монет с III в. до н. э. и привозных вещей говорят о важной роли этого района во внешней торговле Грузии. Видимо, с I—II вв. н. э. здесь уже существует постоянное поселение, хотя впервые Тбилиси упоминается в письменных источниках в конце IV в. н. э., когда там была резиденция питиахшей.
В VII в. Грузинское царство чеканит собственную монету с грузинскими надписями, но при арабах этот чекан прекратился. В X и XI вв. в связи с успехами борьбы против арабов и турок-сельджуков вновь чеканятся монеты, на которых сочетаются грузинские христианские и арабские мусульманские тексты. В XI в. Грузия завоевала независимость и на монетах чеканятся только грузинские надписи. В XII—XIII вв. обращались монеты с грузинскими и арабскими текстами, но смысл их был христианский.
До нас дошли прекрасные произведения грузинского ювелирного искусства. Особенно следует отметить Хахульский триптих с замечательными изображениями святых на золоте, исполненный техникой перегородчатой эмали, которой грузинские мастера овладели, видимо, в IX в. Она состояла в том, что тонкой золотой ленточкой, припаянной к золотому основанию, обводилась каждая деталь будущего рисунка. Если, например, нужно было изобразить лицо человека, то отдельные ячейки делались не только для носа, бровей и т. д., но и для их деталей, например для зрачка, для радужной оболочки, глазного белка, контура глаза и т. д. Каждая ячейка заполнялась стекловидным составом особого, отличного от соседней ячейки цвета. В результате получалось многоцветное изображение с тончайшим сочетанием красок. Производство перегородчатых эмалей началось, видимо, в Византии, откуда оно распространилось в соседние страны, в том числе на Русь. Грузинские эмали отличаются от византийских большей яркостью красок, красноватым, винным цветом лиц, особой прозрачностью эмали. Их грузинское производство легко доказывается имеющимися на некоторых из них грузинскими надписями. Встречаются и византийские надписи. Производство перегородчатой эмали в Грузии прекратилось после ее разгрома Тимуром. Этот разгром для Грузии был таким же тяжелым, как монголо-татарское нашествие для Руси.
С XIII по XV в. в Грузии чеканились монеты монгольских ханов, которым подчинялась страна. Изредка появлялись грузинские монеты, но каждый раз их чекан быстро прекращался.
Классовое общество в разных частях Азербайджана возникло неодновременно. В то время как на севере Азербайджана еще существовал первобытнообщинный строй, его южные области вошли в состав рабовладельческого государства Мидия. Основная территория Мидии лежала уже за пределами нашей страны. Северная часть Азербайджана в IV в. до н. э. называлась Албанией. Албаны совместно с армянами и грузинами боролись против римлян, а затем сасанидов. В VII в. после захвата Азербайджана арабами в нем распространилось мусульманство.
Для археологии важны древности, последовательно сменяющие друг друга на протяжении веков. В Азербайджане одной из групп таких памятников являются древние поселения и относящиеся к ним могильники близ Мингечаура. Здесь производились захоронения с конца II тысячелетия до н. э. и по 17 в. н. э. По этим материалам можно изучить культуру и быт населения Азербайджана с бронзы по средневековье. Хорошо прослежена хронология сменявших друг друга погребальных обрядов, женских украшений, керамики и т. п. Погребения довольно точно датируются различными монетами. Раскопки Мингечаура позволили создать хронологическую шкалу древностей Азербайджана. По основным погребениям можно сделать заключение о развитии металлургического, гончарного и ювелирного ремесел, а также о значительном социальном расслоении.
В I тысячелетии до н. э. племена Прикаспийской низменности испытывали сильное влияние скифов, которые вторглись в Закавказье и двигались вдоль Каспийского моря. В результате в развитии племен Азербайджана VII—VI вв. до н. э. играли роль две основные этнические группы: местная иберо-кавказская и ираноязычная, скифская. В погребениях Мингечаура скифская группа представлена погребениями в ямах с захоронениями коней по скифскому обряду. Здесь же встречаются акинаки с бронзовыми рукоятями, скифские стрелы, браслеты с головками хищников. В одном из поселений найдена глиняная модель жилища в виде высокой круглой кибитки на колесах.
Погребения II в. до н. э. — II в. н. э. в Мингечауре производились в больших кувшинах. При погребенных много ювелирных изделий, перстни-печати, мечи, кинжалы, копья и другие вещи. Обычны кости домашнего скота, косточки плодов, серпы, косы, ручные жернова — свидетельства развитого земледелия и скотоводства. Оседлая земледельческая культура представлена и рядом других археологических памятников Азербайджана.
Римляне не смогли расширить область завоеваний вглубь Кавказа, где встретили сильное сопротивление местного населения. Лишь отдельные отряды римских войск смогли проникнуть в области, лежащие вдалеке от Черного моря. Недалеко от Баку найдена латинская надпись: «При императоре Домициане Цезаре Августе Германике, Люций Юлий Максим, центурион XII Молниеносного легиона». Она свидетельствует об удачном походе римлян до берегов Каспия. Только в начале I в. до н. э. племена, возглавляемые албанами, образовали союз племен. Раннерабовладельческое государство албанов сложилось около середины I в. до н. э., объединив территории, соседние с Иберией.
На Карабагской равнине раскапывается городище Орен-Кала, которое отождествляют с древним городом Байкаланом, игравшим важную роль в истории Азербайджана. Город замыкали крепостные стены, сооруженные в IV—VII вв. Позднее была выстроена и внутренняя крепость. Город погиб в начале XIII в. в результате монгольского нашествия. Среди находок много орудий труда, украшений и керамики, в том числе поливной и фаянсовой.
Из средневековых городов Азербайджана лучше изучена Старая Ганджа. Уже в XI в. Ганджа была большой крепостью, именно в это время город достигает расцвета. Рекой Ганджа-чай он делился на две части, соединенные тремя мостами, сооруженными из камня и кирпича. Ганджу окружали две крепостные стены со многими башнями, стоявшими по углам и в пролетах. В городе раскопаны ремесленные мастерские и жилища. Дома, как и мосты, сложены из кирпича и камня. Открыта разветвленная сеть водопроводных труб из глины. Известностью пользовалась многоцветная художественная поливная керамика, изготовлявшаяся в Гандже. О славе ганджийских тканей известно по письменным документам.
Город был разрушен землетрясением 1138 г. и перенесен на новое место, где сейчас находится Кировабад. В XIII в. Старая Ганджа была разрушена монголами и, хотя она была восстановлена, большой роли уже не играла.
ГЛАВА 15