Мсылманды кпір ылатын сенімдер мен амалдарды мысалдары

Аса мейірімді, ерекше раымды Алланы атымен бастаймын. Барша мада лемдерді Раббысы Аллаа тн. Адамзатты ардатысы Мхаммедке, оны отбасы мен сахабаларына салауат пен слем болай!

Кітап: «л-Кифаяту ли зауил иная» Автор: Муфти АбдулБасыт л-Фахури Дрісжргісуші: Махди Шамсуддин

(жаласы)

Адам кез-келген бір таба таам шарии ілім аланнан жасы деп айтты. Мысалы, адамды фи бойынша дріске шаырды, ал ол: «Сен одан да маан бір таба брша сынса жасы болар еді», — деді, бндай адам кпірлікке тседі.

Адам осы мірді ткінші бір игілігі шін кпірлікке тсуді, кейін айта мсылман болуды тілейді. Мысалы, егер адама Исламнан бас тартуды, ал оны орнына осы дниені андай да бір игілігін сынса жне ол іштей бны істеуге бел буан болса. Бндай адам кейін айта Исламды абылдауа ниеті болса да, кпірлікке тседі.

Адам зинаны (немесе баса бір кнні, мысалы «риба» – сіморлы) Исламда рсат боланын алайды.

Адам Алла Тааланы тыйымдарыны бірін ділетсіз деп есептейді. Мысалы, егер кпірлер шошаны те дмді жне еті жмса деп айтса, жне мсылман Алла Таала Исламда шошаны ділетсіз трде харам етті десе, ол кпірлікке тседі.

Адам баса дін кілдеріні андай да бір киім лгісін не киімін киді. Бл жадайда адам бны сол дінге мтылуыны белгісі ретінде істеді деген шарт ойылады.

«Яудилер (немесе кез-келген баса дін кілдері) мсылмандардан жасыра» деген сздерді айту.

Ислам дініне атысты балааттау немесе менсінбеушілік бар сздерді айту.

Адам тшкіргенде оан: «ЙархамукаЛлах» (Алла саан раым етсін), – деп айтанда, Алла Тааланы оан раым етуіне мтаж емес екендігін жне зіні оамдаы дрежесіні арасында оан бндай сздер айтылуынан жоары екенін тспалдай отыра: «маан мндай сздер айтпадар», – деп жауап берді.

Адамнан Исламдаы иман не деп сраланда, ол жауабын біле тра, ткаппарланып жауап беруден бас тартса. Ол бнымен дінге менсінбеушілік білдірді деген ым тсініледі.

Кйеуі йеліне (немесе керісінше) мынадай сздер айтуы: «Мен сені Алладан жне Оны Елшісінен кбірек жасы кремін».

бу Бакр с-Сыдды, оан Алла разы болсын, Пайамбарды, оан Алланы игілігі мен слемі болсын, сахабасы боланын теріске шыару. Бл сздер ран аятын мойындамауды білдіргендіктен кпірлік болады ¹.

Айшаны, оан Алла разы болсын, зинада айыптау. Айша анамызды бл кна атыссыздыы ранда «н-Нр» сресімен бекітілген, сондытан, бл жаадайда, зинада кінлу – ранны аиаттыын терістеумен тееледі.

«Мен – Алламын» деген сз айту. Адам бл сзді зілдеп, оан зі тууил жасап, шындаында зін Алла деп есептемей айтса да кпірлікке тседі.

Исламны міндетті болан андай да бір лшылы трлерінмойындамау. Мысалы, намазды, оразаны, ажылыты немесе жихадты мойындамау.

Егер адам рухани су жолыны белгілі бір дрежесінде Шариат міндеттері оны мойнынан тседі деп есептесе, оны кпірлігінде кмн жо. Бндай сенімдер здерін сопылара жатызатын кейбір адамдарда болан (рине, шындыында олар сопылардан болмаан еді).

Адам: «Исламда андай да бір лшылы трлері бар ма, жо па білмеймін...» деп айтса. Бл жерде адам міндетті болан рсімдерді жоа шыаруы тспалданан.

«Мен намаздан (зікр етуден жне т.б.) шаршадым, жетер. Жалытым» маынасындаы сздер айту. Адам бл жадайда Исламны бйрытарына кемсітулік атынас білдіргендіктен кпірлікке тседі.

Тозаты азаптарына немесе иямет Кні адамдар жиналатын жерге атысты менсінбеушілік пікір айтса. Жне бл мынадай пікір білдірген адама да атысты: адам андай да бір себептерге байланысты Тозатан орыпайтындыы жайлы айтса, мысалы ол онда зіні туыстарымен бірге болатындыы себепті немесе Тозаты азаптары уаыт те келе адама жаымды болатындыы жайлы пікірлер себепті десе. Сондай-а, Алла Таала ол шін Тозаты орынышты ыла алмайды деп есептесе.

Адам андай да бір кн істеп, жаман ештее істемегені жайлы айтса. Мысалы, адам зина жасап, мынадай маынадаы сздерді айтса: «Бнда тран ештее жо».

Адамды шариат ілімдерін йренетін жиына шаырды, ал ол Шариатты йренуден маыздыра істер бар дегенді тспалдап: «Мен онда не істеймін?», – деп жауап берді.

Адам барлы шейхтар мен алымдара ланет айтты.

Адам менсінбей немесе ткаппарлыпен алымны птуасы жазылан параты жерге тастады.

«Ой, сол Шариат та... Одан ешандай пайда жо» маынасындаы сздер айту (адам бнымен ол шін пайдалыра болатын дниелік істер бар, ал Шариат мсылман мірінде маызды орын алмайды деп есептесе).

Ислам ламаларына атысты кемсіту/менсінбеушілік білдіру. Мысалы, егер адам «Ой, сол алым да... Оны ілімінде мен шін ешандай пайда жо» деген сияты сздер айтса.

Рух Алламен атар басталусыз мгілік деп сену.

«Егер Алла Тааланы Жаратушы деп таныса («рубубия»), ибадатты ажеттілігі болмайды» деген маынадаы сенім. Бл сенім алдында баяндалан белгілі бір рухани су дрежесіне жеткен адамны Шариатты станбауына болады деген сенімге сас. Бл сенім – сзсіз кпірлік болып табылады.

Адам (немесе баса бір жаратылыс) Алламен бір ттас болып осылуы ммкін деген сенім кпірлікке жатады.

зіні жеке асиеттерін Алла Тааланы сипатары трізді болды деген сияты пікір.

Осы дниеде, ояу болан халде, з кзімен Алла Тааланы крдім деген пайымдаулар.

Адам пайамбар болмаан кйде, Алла Таала ешандай арашасыз турасынан, тікелей маынада, онымен сйлесті деп айтса.

Алла Таала андай да бір материалды кейіпке – жаратылысты кейпіне – ене алады деген сенім.

Адам Алла Таала оны мойнынан Шариат кімдерін алып тастады деп айтса (намаз, ораза, зекет жне т.б).

Адам баса біреуді «сырты» ибадаттарды (мысалы, намаз, ораза сияты амалдарды) тастап, «ішкі» ибадаттарды соынан еруге шаырды (яни, «`ильмуль-батын» – пия ілімні соынан). Бан кейбір дінбзарларды «Шариатты абыын» тастап, ішкі, пия ілімні соынан еру туралы ндеулері жатады. Исламда ілімді сырты жне ішкіге бліп арастыру тыйым салынан, бндай сенімдер – кпірлік болып табылады.

Адам тыйым салынан ледерді орындау – дінні бір блігі деп есептесе. Жне бл – ледерді тыдау немесе орындау (тіпті, егер оны маынасы рсат етілген болса да), адамны жрегіне ранды тыдааннан немесе оыаннан жасыра сер етеді деп есептейтін адама да атысты. Бл жадай адам жаратылан сзді раннан – Алланы Клмінен – арты ойаны себепті кпірлікке тседі.

Адам Шариат талаптарын (намаз, ораза, т.б.) орындамай-а Алла Тааланы тани алады деп сену. Шариатты станбай Аллаа жаындауа тырысатын монахтар мен сондай баса да адамдара сйсініп жне рметпен арау – мсылмандар шін тыйым салынан.

Адам андай да бір жлдызды дербес ыпалы себепті жабыр жауды деп есептесе (яни, Алла Тааланы алауымен емес).