Я) буду размышлять о высокой славе величия Твоего и о дивных делах Твоих.

(Я) буду говорить о могуществе страшных дел Твоих, и я буду возвещать о величии Твоем.

(Я) буду провозглашать память великой благости Твоей и воспевать правду Твою.

Господь, Ты щедр и милостив, долготерпелив и многомилостив.

Благ Ты, Господь, ко всем, и щедроты Твои на всех делах Твоих.

Да славят Тебя, Господи, все дела Твои, и (Я) благословлю Тебя.

 

Молитва

Настало время молитвы. В «разговорной» молитве обратимся к Творцу неба и земли.

Домашнее задание

1. Разработайте план, как «научить» ваше сердце и уста славить Бога (см. Дан. 6:10).

2. Выберите один атрибут, имя или качество Бога на неделю (см. «Приложение 1» в конце пособия). Каждый день, прочитав один из библейских текстов, приведенных там, прославляйте Бога. Например, вы выбрали для прославления стих: «Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться» (Пс. 22:1). Во время молитвы вы можете на основании данного текста славить Бога примерно так: «Господь, я прославляю Тебя, потому что Ты – мой Пастырь. Нет такой нужды, которую Ты не мог бы восполнить. Как пастух знает, в чем нуждаются его овцы, также и Ты знаешь все мои нужды. Слава Тебе и хвала за это!» Другой пример прославления: выбрав текст: «Господь – оправдание наше» (Иер. 23:6), мы можем славить Бога за то, что Он является нашим Заступником. У нас нет нужды искать других адвокатов!

__________________________________________________________________________

1. Хайбелс Б. Слишком занят, чтобы не молиться. – СПб.: Библейский взгляд, 2005, с. 59, 60.

2. Review and Herald, 8 мая 1907 г.

3. Е. Уайт. Воспитание, с. 168.

4. Е. Уайт. Вести для молодежи, с. 424.

5. Е. Уайт. Наглядные уроки Христа, с. 300.

6. Е. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 62.

7. там же, т. 4, с. 461.

 

Занятие 8

удаляя преграды для молитвы (исповедование)

Часть I

«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» 1Ин.1:9

Обсуждение выполнения домашнего задания

§ На каком атрибуте (имени, черте характера) Бога Вы сосредотачивали внимание во время тихого времени с Ним?

Что Бог открывал Вам о Нем? (Дать возможность участникам поделиться своими мыслями).

Изучение темы

«Мини-тест» (оцени себя сам!)

Выберите наиболее подходящий для вашей молитвенной жизни вариант ответа на вопрос: Как часто вы исповедуетесь перед Богом?

А) никогда;

Б) очень редко;

В) ежедневно.

Дискуссия

1. Что такое исповедование? Запишите свои ответы. (Обсудите ответы на вопрос).

Давайте посмотрим, как на этот вопрос отвечает Писание.

 

  Пс. 37:19. Примерные ответы: (Осознание своего греха).
Пс. 50:3 – 6.   (Принятие точки зрения Бога на наш грех).
Пс.50:12. (Раскаяние).

2. Кто является грешником? (Примерный ответ: Основываясь на Рим. 3:23 мы можем сделать вывод, т.к. каждый человек согрешил, значит, каждому из нас есть в чем исповедоваться). (Обсудите предложенные ответы).

3. Почему необходимо исповедоваться? Запишите свои ответы. (Обсудите ответы на вопрос).

  Пс. 31:1 – 5. 1 Ин. 1:9.   Примерные ответы: (Чтобы получить прощение грехов).
Ис. 59:2. Пс. 65:18   (Бог не будет отвечать на молитву человека, который не исповедал свои грехи).

4. В каких случаях и как следует исповедоваться? Запишите свои ответы. (Обсудите ответы на вопрос).

  «Если ты подал другу или соседу повод к соблазну, если ты его обидел, то ты должен сознаться в своей вине, а его святой долг – простить тебе. Затем ты должен умолять Бога о прощении, так как обиженный тобою брат является собственностью Божьей, и, провинившись перед своим братом, ты согрешил против Бога, который является твоим и его Творцом и Искупителем» (1).   Примерные ответы: (Вначале попросить прощение у того, кого обидел, а затем – у Бога).
«Если мы случайно произнесли ложное свидетельство, если мы извратили чьи-либо слова, если мы причинили урон чьей-либо репутации каким-либо образом, мы должны пойти к тем, кому говорили об этом человеке, и взять назад наши слова, принесшие вред» (2).   (Нужно исповедоваться за причиненный вред чьей-либо репутации).
«Признать факты тогда, когда они уже доказаны, и сознаться в своих грехах, известных только Богу и нам, есть большая разница» (3).   (Исповедоваться надо прежде, чем грех будет обнаружен).
«Истинное покаяние всегда имеет тот отличительный характер, что человек сознает все свои грехи, каждый в отдельности» (4). (Исповедовать нужно каждый грех в отдельности, а не обобщать их).

 

Над этим стоит задуматься…

Честность намерений не может быть выставлена как извинение для оправдания ошибок (5).

 

Не выдуманная история…

Этот случай произошел в Голландии. Один бедняк попросил у своего зажиточного соседа две тысячи гульденов взаймы, обещав выплатить долг постепенно в течение года.

Но прошел год, а потом и три года, а он ни одного гульдена так и не отдал. Верующий сосед по доброте своей решил не взыскивать с бедняги долга. Однажды, встретив его на улице, заговорил с ним. Бедняк стал жаловаться на судьбу: «Послушайте, я настолько беден, что не в состоянии вернуть долг. Извините, я уже даже забыл, сколько денег вам должен». «А сколько, по-вашему, вы у меня заняли?» - загадочно прищурившись, поинтересовался верующий. «Я думаю, тысячу гульденов», - отведя глаза, сказал забывчивый сосед. И тут его ожидал сюрприз. «Мой дорогой, вы отлично знаете, что заняли у меня две тысячи гульденов. Я еще раньше решил вам весь долг простить. Но мак как вы одну тысячу отрицаете, то я вам прощаю только ту сумму, которую вы мне назвали. А одну тысячу гульденов вам придется вернуть».

С эти «забывчивым» должником можно сравнить и нас – должников перед Богом. И мы не в состоянии выплатить наш долг Богу. Господь хочет нам его простить. Но прийти к Нему нужно с открытым сердцем. Кто исповедует только наполовину своей вины перед Богом, тому и прощается только половина. А кто полностью исповедует свои грехи, тот убедится в верности слов: «Он простил нам все наши грехи». Итак: полное исповедание грехов – и полное прощение! (6).

 

Молитва

На следующем занятия мы закончим изучении темы об исповеди. А сейчас настало время для общения с Господом. После прославления нашего Искупителя, мы с вами сможем в тихих молитвах исповедовать перед Ним все наши грехи.

Домашнее задание

В течение дня, когда Бог призывает вас исповедоваться, остановитесь и исповедайтесь.

__________________________________________________________________________

1. Е. Уайт. Путь ко Христу, с. 37.

2. Уайт. Нагорная проповедь, с. 59.

3. Е. Уайт. Патриархи и пророки, с. 498.

4. Е. Уайт. Путь ко Христу, с. 38.

5. Е. Уайт. Ранние произведения, с. 103.

6. Богатство мудрости. – Заокский: «Источник жизни», с. 264.

 

 

Занятие 9

удаляя преграды для молитвы (исповедование)

Часть II

«Блажен, кому отпущены беззакония и чьи грехи покрыты!» Пс. 31:1

Обсуждение выполнения домашнего задания

Получалось ли у вас каждый раз, когда Дух Святой призывал вас исповедоваться, останавливаться и делать это? (Дать возможность участникам поделиться своими мыслями).

 

Изучение темы

Дискуссия

Почему многие христиане избегают истинного исповедания? (Обсудите предложенные ответы).

 

Не выдуманная история…

Предлагаю вашему вниманию отрывок из книги Б. Хайбелса «Слишком занят, чтобы не молиться».

«Исповеданием, возможно, чаще всего пренебрегают сегодня в личных молитвах. Часто можно услышать, как люди молятся публично: «Бог, прости нам грехи наши многие». Многие из нас привносят такое же отношение и в личные молитвы. Мы, не глядя, бросаем все наши грехи в кучу и говорим: «Бог, покрой эту грязную кучу».

Такое отношение к исповеданию, к сожалению, просто трусливая попытка избежать неприятностей. Если собрать все грехи вместе и исповедать их общей массой, то это не так болезненно и обескураживающе. Но если брать один грех за другим и называть их по имени, то это совсем другое дело.

Я принял решение, что буду разбираться с каждым грехом конкретно. Я говорю: «Я сказал тому-то и тому-то, что на парковке было девятьсот машин, тогда как там было только шестьсот. Это была ложь, и я, поэтому, лжец. Прости меня за ложь. Или вместо того, чтобы просто допускать мысль о том, что я был не самым лучшим супругом, я говорю: «Сегодня я сознательно проявил эгоизм, невнимательность и бесчувствие. Я повел себя так специально. Я вошел в дверь, думая, что не буду помогать семье сегодня, что я устал и хочу, чтобы все было по-моему. Прости меня за грех эгоизма».

Кто же грешник? Много лет назад у меня состоялся интересный разговор с одним человеком – назовем его Гарри, - который регулярно посещал богослужения в нашей церкви. В тот день я проповедовал о нашей греховности и в нужде в Спасителе. Гарри зашел в мой кабинет и произнес: «Все эти разговоры о грехе заставляют меня чувствовать себя поистине плохо. Я, например, не считаю себя грешником».

Гарри был человеком, с которым можно было говорить прямо, поэтому я ответил: «Возможно, ты и не грешник. Позволь мне задать тебе пару вопросов. Ты состоишь в браке двадцать пять лет. Был ли ты все это время полностью, на все сто процентов, верен своей жене?»

Он остолбенел и сказал: «Ну, ты же знаешь, я занимаюсь продажами. Мне приходилось часто бывать в поездках…» Мы оба знали, что Гарри имел в виду.

«Хорошо, - продолжал я, - когда ты заполнял свои отчеты по расходованию средств, не добавлял ли ты хоть раз необязательные траты?»

«Все делают так», - ответил он.

«А продавая свой товар, разве ты ни разу не допускал преувеличений? Не говорил ли, что у него есть качества, которых в действительности не было? Не обещал ли ты выслать товар завтра, хотя знал, что он не будет отгружен раньше следующего вторника?»

«Это стандарт нашего бизнеса», - сказал Гарри.

Я посмотрел прямо в его глаза и сказал: «Ты только что признался в прелюбодеянии, жульничестве и лжи. Повтори это за мной: я прелюбодей, жулик и лжец»…

«Не говори таких ужасных слов! – произнес он. – Я сказал только, что имел немного связей на стороне, немного делал то и немного это…»

«Нет, - ответил я. – Назови все это своими именами. Ты – прелюбодей, жулик и лжец. В моем понимании ты грешник и отчаянно нуждаешься в Спасителе».

Надеюсь, что Гарри признал свою виновность и нашел очищение в Иисусе Христе» (1).

Над этим стоит задуматься…

Будучи обличаемы Святым Духом, мы можем исповедовать свои грехи следующим образом:

1. Назовите конкретный грех и признайте его, соглашаясь с определением Божьим.

2. Покайтесь в этом грехе. Как результат, наше отношение к нему и наши поступки изменятся.

3. Поблагодарите Бога за то, что Он простил ваши грехи благодаря Голгофскому подвигу Христа.

4. Молитесь о том, чтобы вы исполнялись и были водимы Святым Духом. Это означает полную отдачу и посвящение себя Богу.

5. Благодарите Его с верою за то, что Он наполнил вас Духом, по Своему обетованию. Не руководствуйтесь вашими чувствами. Обетования Божии, а не чувства, являются основой и авторитетом в нашей жизни. (2).

 

Практическое применение изученного

(Руководитель группы раздает каждому участнику по чистому листку бумаги). Сейчас мы на практике осуществим все, о чем сегодня размышляли. Сейчас в тихих молитвах попросите Святого Духа открыть вам грехи, в которых вы не раскаялись. Затем запишите их на листке бумаги. Исповедуйтесь, т.е. согласитесь с тем, что Бог думает о каждом вашем грехе. Затем раскайтесь, т.е. оставьте эти грехи.

(Выделите достаточно времени для выполнения этого задания).

Теперь нарисуйте на своем листке бумаги большой крест. (Дождитесь, пока каждый участник нарисует крест). «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1Ин.1:9). Вы чисты в глазах Бога! Он очистил вас от этих грехов! (Бумагу, с записанными грехами можно разорвать на мелкие кусочки или сжечь в присутствии всей группы).

Молитва

Сейчас мы сможем в «разговорной» молитве воздать честь и славу нашему Искупителю.

 

Домашнее задание

1. Продолжайте в течение дня, когда Бог призывает вас исповедоваться, останавливаться и делать это.

2. Ежедневно исследуйте предложенные на каждый день библейские тексты.

День 1: Мк. 7:21 – 23.

День 2: Еф. 4:25 – 32.

День 3: Еф. 5:3 – 5.

День 4: Гал. 5:19 – 26.

День 5: Рим. 1:28 – 32.

День 6: Кол. 2:13, 14.

День 7: 1 Пет. 2:1 – 5.

__________________________________________________________________________

16. Хайбелс Б. Слишком занят, чтобы не молиться. – СПб.: Библейский взгляд, 2005, с. 61 - 63.

17. Ф. Николс. Мамы в молитве, с. 16.

 

Занятие 10