Идея обмана (одна из самых ранних).
Религия -не внутренняя потребность духовной природы человека, а введена в общество с помощью обмана.
Разновидности:
1)Введена царями и законодателями
Критий: древние законодатели выдумали божественного надзирателя над всеми человеческими добродетелями и пороками, а из страха перед ним никто и тайно не совершал несправедливостей.
2) введена жрецами для укрепления своего авторитета
3) философами и мудрецами
5. Конвенциональная идея.Религия - продукт договора или соглашения законодателей и жрецов с народами или целых народов друг с другом (Секст Эмпирик), Ж.-Ж. Руссо.
6. Антропоморфизм.Стремились свести религию к человеку и представить религиозные образы как отражение его сил и способностей. Человек создает божеств по своему образу и подобию (Ксенофан). Различные народы имеют различные образы.
Социоморфизм.Боги - знаменитые и заслуженные мужи отдаленного прошлого - цари,военачальники, которых восхваляли после смерти. Между греческими Богами существуют отношения по типу:
- политических;
- семейных;
- моральных (Гельвеций).
- Принцип аналогии (Новое время):
Гельвеций: «Небесный двор по образу восточных дворов».
Вольтер: «Влияние религии уподоблялось действию опия» Марешаль «сильнодействующего наркотика»
Критическое оценивание религии для морали:
Монтень: Религия создана для искоренения пороков, а на деле она их покрывает, питает и возбуждает.
Гольбах: «Во всех странах религия не только не благоприятсвует нравственности, но, наоборот, колеблет и разрушает ее».
Французские просветители:
- просвещенным кругам религия не нужна, но сохранена для народа, для толпы.
- необходима религия, утвержденная законами государства для управления народом.
- суеверия естественны для народных масс.
Вопрос 2. Религия как социально-историческое явление
Философия религии имеет три определения: 1) совокупность мировоззренческих идей какой-то определенной религиозной системы.
1) часть определенной философской системы или идей. 3) как самостоятельная философская дисциплина
Типы философии религии:
- теология;
- религиозная философия;
- философское религиоведение.
Наиболее полно рассматриваются проблемы религии в философском религиоведении, что выступает основой для анализа данного феномена в философии религии.
Философское религиоведение важно для каждого человека как личности, для формирования ее духовной культуры, для выработки ориентиров в жизни.
Философское религиоведение как научная дисциплина начало складываться в 19 в. Его предмет - сущность, причины возникновения, функционирование, воспроизводство и развитие религии, религиозный феномен в конкретно-исторических явлениях.
Оно как комплексная дисциплина, имеет два основных раздела:
- исторический, где изучается история возникновения и эволюция отдельных религий в хронологической последовательности.
- теоретический, который включает философию религии, социологию религии и психология религии.
Определение религии. Религия - мировоззрение, мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), которые основаны на вере в существование сверхъестественного, «священного», богов.
Из определения видно, что религия затрагивает эмоционально-чувствительный, мировоззренческий и деятельностный мир человека, основывается на различных сторонах его жизни и деятельности. Она отражает процессы, которые происходят в обществе в разные периоды его развития.
Сохранение, развитие и воспроизводство религиозных образований тесно связаны с экономической, политической и духовней обстановкой в обществе и с психологической атмосферой, которая может заставлять человека обращаться к религии.