Позитивистер бойынша ылыми таным негізі: тжірибе
Постмодернизмдегі «архиписьмо» теориясыны авторы Ж. Деррида
Прагматизм баытыны негізін алаушы: Ч. Пирс
Пракрити жне пуруша лемні дербес екі бастамасы, деп санаан: санкхья
Р.Барт, М.Фуко, Ж.Делез, Ж.Деррида ай баытты кілдері постмодернизм
Р.Декарт, Г.Лейбниц, Б.Спиноза. Б.Паскаль жататын аым рационализм
Рационалды емес феномен: ерік
Рационализмді олдап, халиф билігін зиялылы мнде тсіндіруге тырысан аым: мутазилиттер
Ренессанс дуіріндегі «гуманизм кесі» Данте Алигьери
Реформация масаты: Шіркеу демокра-тиясы
Рим клубыны негізін салушы:А.Печчеи
Руссоны пікірінше, адам табиатынан айырымды, мірдегі злымды туындаан: ркениеттен
Рухани бостандыты білдіретін ым:Мокша
Санкхья философиялы жйесіндегі субстанция:Пуруша жне пракрити
Саяси –эканомиклы задылытарды крсететін К.Марксті ебегі. Капитал
Скептицизмні негізін алаан Пиррон
Славянофильдер Россия- зіні зіндік даму жолын табуы керек деп есептеді, оны батыс-еуропаа арсы ойды мына негізде: праваславке жне ауымдасты
Славянофильдерді діни-философиялы айындаушы ымдары соборлы
Сократ бойынша адам дегеніміз: негеліжан
Сократ зіні «аиатты туылуы» дісін былай деп атайды: Майевтика
Софистер мектебіні негізін алаан- Протагор
Сз, мір, ылым, жасампаз, дырет, ыраылы кішіпейілділік ділеттілік- Алланы «сегіз ыры» деген: АбайКнанбаев
Структуралистер тсінігінде «тіл дегеніміз» болмыс йі
Субъекті объектті мніне жеткізетін адекватты білім лшеміні сипаты - бл:Аиат
Суды дниені алашы бастамасы ретінде арастыран философ:Фалес
Суфиді дай-а жетудегі со-ы жолы: хаиат
Суфизм филосо-фиясындаы адамны зін-зі дамытудаы негелік-психо-логиялы жолы: тариат
Суфизмдегі мистикалы таным мшесі: Жрек
Т. Гоббс бойынша, «адамдарды табии жадайы»: Бріні барлыына арсы кресі
Т.Гоббсты леуметтiк теориясында быжы «Левиафан» болып алыптасады:мемлекет
Табиатты жне аламны шексіздігі туралы идеяны айтан: дж.Бруно
Талдау арылы блшектенген элементтерді ойша ттастыа ру дегеніміз: синтез
Таным ызметі баытталан болмыс блігі:таным объектісі
Танымны екі тегі бар: кгірт, тсініксіз (засыз туан) жне шынайы (зады туан) деп оймен ажыратан: Демокрит
Тарихты зерттегенде О.Шпенглер олданан діс: Морфологиялы
Тек ана жалпылы шынайы мір среді деп арастыратындар: реалистер
Теоцентристік кзарас тн философия кезеі Ортаасыр
Тмендегі психикалы рдістерді айсысы зінде саналылыты крінісін крсетеді:аыл-ой
Трт «ізгілікті аиат»- іліміні негізі: буддизм
Тіршілік ету ол - мнні алдынысы деген станым экзистенциализм
У.Джеймс ілімі бл: радикалды эмпиризм
Утопиялы социализмні негізін алаан, «Утопия» трактатыны авторы:Т.Мор
нді философиясындаы материалистік мектеп : Чарвака
Ф. Аквинскийді дайа сенуге атысты тжырымы «Кремін, сондытан сенемін» «Неге сенемін, соны танимын»
ф..Бэкон бiлiмнi жаа типтiк идеалын негіздеді: экспериментальды-индуктивтiк жаратылыстану
Ф.Аквинскийді ілімін ХХ асырда жаыртан баыт: Неотомизм
Ф.Бэкон бойын-ша аиат болып есептелетін таным жолы: «Ара жолы»
Ф.Бэкон алаан зерттеу дісі:индукция
Ф.Бэкон негiзiн салушы болып табылады:эмпиризмні
Ф.Бэкон философиясындаы бтен пікірлерге негізделген адасушылы, фанатизм «Ала идолы»
Ф.Бэконны пiкiрiнше аиат бiлiмнi айнар кзi: тжiрибе
Ф.Ницше философиялы жйесіні лейтмотиві: биліке деген ерік
Ф.Ницшені мірлік кзарасы оптимистік
Фалес бойынша лемні алашы бастамасы ол:су
Федоров Н.Ф., Циолковский К.Э., Вернадский В., Чижевский А., мына баыт кілдері:орыс космизмі
Фейербах бойынша мына категория оамды дамуды айындайды: Сйіспен-шілік
Философия ылыми-теориялы дниетаным ретінде, себебі:Білімге сйенеді, аыл- ойын зін-зі тануа брады, логикасы іштей бірттас жне жйелі, аны ымдар мен категориялара сйенеді
Философия мен ылымны байланысын анытаыз: ата білімге мтылу
Философия мен дінні байланысын анытаыз: Табиат былыстарыны шеберінен шыуа мтылу
Философияда Бердяев Н. Ресейді бейнесін оймен анытауда мына ым арылы аяталан крініске ие болды:орыс идеясы ымы
Философияда инструментализм дісін олданан прагматизм кілі.Д. Дьюи
Философияда материяны алашылыын пайымдайтын баыт: материализм
Философиялы пайымдауды крсетііз: Барлы былыс себепті-шартталан
Философиялы танымны негізгі блімдерін атаыз:Онтология, гносеология, логика, методология
Философияны бiрiншi аидасы ретiнде Декарт «Мен ойлай аламын, олай болса мен мiр сремiн» аиатын абылдайды. Осы аиата, жеткізетін процесс, былайаталады: «картези-анды кман-дану»
Философияны дниетаным ретіндегі негізгі ш эволюциялы сатысы: Космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм
Философияны оамды зерттейтін блігі: леуметтік философия
Философияны негізгі мселесі Ойлауды болмыса, руханилыты материалдыа атынасы жнінде
Философияны негізгі сраы: Дние мен адамны, материя мен сананы ара атынасы мселесі ма?
Философиясында лтты мселені басты ете отырып «орысты жан» идеясын арастыран Н.А. Бердяев
Формальды логиканы негізін салан: Аристотель
Француз аартушылыыны негізін алаушы М.А.Вольтер
Француз философы О.Конт алаан ілім: Позитивизм
Франческо Петрарка лирикасындаы йел бейнесі: Лаура
ХVIII асырда Франция мен шет елдерде тарихи географиялы аартушылы мектебін ашан философ: Р.Декарт
Хомяков А.С., И.Киреевский, Ю.Самарин, И.С. жне К.С. Аксаковтар ай баыт кілдері славянофильдер
Христианды «герменевтиканы» негізін салушы Ф.Шлейермахер
Христианды апологетика мынаныбілдіреді: Христан дінін жатау. оау
ХХ . философиясыны баыты «феноменологияны» негізін салушы Э.Гуссерль
Шкрім бойынша жан штарлыыны сранысы, оны даму негізі ар-ждан
Шекаралы жадай ымы маызды рл атарады мына теорияда: экзистен-циализм теория-сында
Шопенгауэрді мірлік кзарасы Пессимистік
Шпенглер бойынша мдениет дегеніміз: ркениетке арама арсы феномен
Шіркеу келері философиясы мен христиан теологтары ілімдеріні жинаын блдіретін ым: Патристика
Э. Гуссерль негізін алаан ХХ . Философиялы баыт: феноменология
Э.Гуссерль тмендегі ымдарды бірін сананы маанаа мты-луы, зата мана беру жне санан-ы бір асиеті ретінде талдай-ды , ол: интенционалды
Э.Кассирер бойынша адам деген: символды жануар
Э.Фромм з ілімінде «бейсаналы-тан» мынаны шыарады: леумет-тік
Э.Фроммны кзарасына ерекше ыпалын тигізген: Фрейд пен Маркс
Экзегетика деген: библяа тсіндірме жазу
Экзистенциализм – ол гуманизм деп санаан ойшыл: Ж.П.Сартр
Экзитенциализм деген: тіршілік ету
Этногенез теориясыны авторы: Гумилев