Тема № 2. Политические и правовые учения в Древнем мире
ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
Тема № 1. Предмет и метод истории политических и правовых учений
План:
1. Предмет истории политических и правовых учений.
2. Понятие и виды методов истории политических и правовых учений.
3. Понятие и структура политико-правовых доктрин.
4. Общечеловеческое и социальное в истории политических и правовых учений.
Методические рекомендации по изучению темы
Прежде всего следует уяснить, что предметом данной науки является история возникновения и развития теоретических знаний о государстве, праве, политике и законодательстве, история политических и правовых теорий. Необходимо обратить внимание на соотношение истории политических и правовых учений с другими общественными, в том числе и общеюридическими науками.
Следует иметь в виду, что в истории политических и правовых учений, как и в других гуманитарных науках, используется весь арсенал общефилософских и специальных научных методов. Обратить внимание на сочетание хронологического и проблемно-тематического подходов, приемы и средства историко-сравнительного анализа.
Далее необходимо уяснить содержание понятия «политико-правовая доктрина», обратив внимание на компоненты, ее составляющие, в которых отражается ее основа, содержание и программные положения. Также следует определить функции политико-правовых доктрин.
Вопросы для самоконтроля
1. Что является предметом истории политических и правовых учений?
2. В чем состоит специфика предмета истории политических и правовых учений?
3. Какие методы используются в истории политических и правовых учений?
4. Что такое политико-правовая доктрина?
5. Какие политико-правовые доктрины могут быть выделены по форме выражения?
Тема № 2. Политические и правовые учения в Древнем мире
План:
1. Политическая и правовая идеология Древней Индии.
2. Политическая и правовая мысль Древнего Китая. Конфуцианский идеал государства.
3. Политико-правовые учения в Древней Греции. Сократ, Платон, Аристотель.
4. Учения о государстве и праве в Древнем Риме. Цицерон, Августин Блаженный.
Методические рекомендации по изучению темы
Следует отметить, что ранняя идеология Древнего Востока (в т.ч. Древней Индии и Древнего Китая) реализована в основном в системе мифов и различных религиозных воззрениях. Важной в развитии политической и правовой идеологии Древней Индии и Древнего Китая была теократическая доктрина, характерные признаки которой необходимо знать и уметь отличать от теоретических концепций средневековья и нового времени.
Обращаясь к политико-правовой идеологии Древней Индии, следует иметь в виду, что ведущими направлениями были брахманизм и буддизм, созданные на основе религиозно-мифологических представлений.
Наиболее влиятельными политическими учениями Древнего Китая являлись даосизм, конфуцианство, моизм и легизм. Важно выделить характерные признаки каждого из них.
Относительно изучения идейного, политического и правового наследия Древней Греции, необходимо подчеркнуть, что оно основывалось на системе развитых общественных отношений большинства древнегреческих полисов. Режимы рабовладельческой демократии, аристократии, олигархии, тирании были той почвой, которая и предопределила целый ряд теоретических идей.
Изучая теорию Платона, следует понять, что его учение об «идее государства» основано на философских предпосылках. Необходимо знать определение государства, данное Платоном, поскольку именно он положил начало учению, согласно которому государство и законы, устроенные надлежащим образом были реализацией справедливости, но не свободы.
Теория Аристотеля представляет собой систематизированное, освобожденное от религиозного влияния, целостное политическое учение. Необходимо уметь четко дать характеристику его теории возникновения государства; понятие государства; классификацию форм государства, обратив внимание на критерии, положенные в ее основу.
При изучении политико-правовых идей Древнего Рима следует отметить особую роль знаменитого римского мыслителя и политического деятеля Цицерона. Здесь надо обратить внимание на теорию Цицерона о смешанной форме государства (включающую элементы демократии, аристократии и монархии). Его определение республики как «дела народа» в последующем неоднократно использовалось различными политическими направлениями. Пристального внимания заслуживает и учение Цицерона о естественном праве.
Заметной вехой в развитии политико-правовой идеологии христианской церкви того времени Аврелия Августина (Блаженного). Рассматривая его учение, следует выделить основные черты, характерные для теократических теорий.
Вопросы для самоконтроля
1. Каковы основные направления политической и правовой мысли Древней Индии?
2. В чем заключалось отличие взглядов Конфуция от воззрений представителей даосизма?
3. Каковы характерные черты идеологии легистов?
4. В чем заключается суть основных идей Платона, изложенных в его знаменитых диалогах «Государство» и «Законы»?
5. Что нового ввел Аристотель в учение о форме государства?
6. Как определял Цицерон государство и какие основные его формы выделял?
7. Что характерно для теократической доктрины Августина Блаженного?