Тема 2.Философия Древнего мира. Предфилософия казахов. Философия древнего Востока. Античная философия.
ДЛЯ СТУДЕНТОВ ОЧНОЙ ФОРМЫ ОБУЧЕНИЯ
Рабочая программа по курсу «Философия» разработана доцентом кафедры Всемирной истории и общественных дисциплин, кандидатом философских наук Скрынским Иваном Михайловичем на основании государственного общеобязательного стандарта образования РК по циклу общеобразовательных дисциплин, утвержденного приказом МОН РК № 703 от 31.03.2015г.
ДЛЯ СТУДЕНТОВ ОЧНОЙ ФОРМЫ ОБУЧЕНИЯ
Костанайский государственный педагогический институт
Факультет истории и искусств
Кафедра всемирной истории и общественных дисциплин
«Согласовано» «Утверждено».
Советом факультета Научно-методическим
Протокол № 10 от 18 06 2015 г Советом института
Председатель Совета Балгабаева Г.З. Протокол № 6 от 2015 г.
Председатель Совета М. Төлеген
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ
ФИЛОСОФИЯ
Кредита
Специальность: группы «Образование»
5В090200 – Туризм
5В050300 - Психология
форма обучения: очная, заочная.
| Форма обучения | ||||||
| очная | заочная | |||||
| на базе общего среднего образования (срок обучения 4 года) | сокра - щенная на базе технического и профессионального, послесреднего образования (срок обучения 5 лет) | на базе общего среднего образ. (срок обучения 5 лет) | сокращённая на базе технического и профессионального послесреднего образования (срок обучения 3 года) | сокращённая на базе высшего образования (срок обучения 2 года) | ||
| по ДОТ | ||||||
| Всего часов по РУП В том числе | ||||||
| лекций | ||||||
| практических (семинар.) | ||||||
| лабораторных | ||||||
| СРСП | ||||||
| СРС | ||||||
| Экзамен (семестр) | 3,4 | 3,4 |
Рабочая программа курса «Философия»
Раздел I. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ.
Тема 1. Философия, её предмет и роль в обществе.Основные типы истолкования сущностифилософии.Философия как разновидность мировоззрения. Общее понятие мировоззрения и его основные виды. Мифология. Религия. Отличие философского мировоззрения от мифологического и религиозного. Смысл и назначение философии в мире культуры. Философия как основание четырёх различных сфер человеческих интересов: науки, поэзии, религии, логики. Космоцентризм, теоценризм и антропоцентризм – стадии эволюции философского мировоззрения. Специфика философского знания: двойственность и особенности. Общее понятие и содержание предмета философии. Основные проблемы, исследуемые философией. Общее понятие и содержание методов философии. Основной вопрос философии. Онтологическая и гносеологическая стороны основного вопроса. Современное состояние основного вопроса философии и его перспективы. Функции философии.Особенности национального и современного философского мышления.
Раздел II.ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ.
Тема 2.Философия Древнего мира. Предфилософия казахов. Философия древнего Востока. Античная философия.
Предфилософия казахов. Предпосылки формирования фйлософского миропонимания казахов. Возникновение и смена форм древних культур на территории Казахсгана. Предфилософия протоказахов. Элементы мировоззрении в структуре андроновской и бегазы-дандыбаевской культурах. Традиционные верования протоказахов. Поклонение Тенгри, Жер-Су, Умай. Влияние идей соседних цивилизаций на формирование самобытного философското мировоззрения казахов.
Основные характеристики кочевого образа жизни: единение с природой, ; стремление к постоянному обновлению и движению, свободомыслие, приоритет нравственности. Вербально-дискурсивный характер философского мышления казахского народа.
Основные категории философского миропонимания казахов:
Философия Древнего Востока. Место философии древнего Востока в мировой философии. Восточная традиция духовности как отличительная черта древневосточной философии.
Роль религии в формировании философии древней Индии в рамках ведической культуры. Первые философские представления о мире, человеке, жизни в Ведах. Самхиты, Брахманы, Араньяки как составные части Вед. Элементы философского сознания в Упанишадах. Ортодоксальные и неортодоксальные философские школы древней Индии. Философия буддизма. Провозглашение достоинства человека, способного своими силами стать нравственной личностью. Противопоставление человеческого духа внешнему материальному миру. Сильнейшее воздействие индийской философии на научную человеческую мысль.
Прагматический характер философии Китая. Памятники китайской письменности «И цзин», «Ши цзин», «Шу цзин» как начало философии Китая. Гармоиия с мирозданием, обществом и самим собой - главный философский принцип древнекитайского философского мышления.
Основные школы китайской философии. Роль категорий жэнь, чжун юн, дао, ди, инь и ян, ли, сяо, тянь-ся, ци, у-вэй в установлении иерархического порядка вещей.
Конфуцианство как этико-социальное учение и своеобразная государственная политическая концепция. Роль философии даосизма в обеспечении преемственности между элитной мудростью и верованиями простого народа. Теория познания и этико-политические идеи Мо-цзы. Десять принципов Мо цзы в формировании китайского практицизма. Легизм о преобразовании общества на основе единого для всех закона.
Формирование научного знания как специфика развития философской мысли в древнем Египте. Постановка вопроса о сущности человека. «Книга мертвых» Влияние философии древнего Египта на развитие древнегреческой и мировой науки и философии.
Античная философия. Генезис древнегреческой философии. Свобода экономических отношений как основа роста духовной культуры. Определяющая роль философии в жизни древнегреческого полиса. Милетская школа философии. Натурфилософские учения Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена и становления древнегреческой науки и философии.
Элейская школа. Парменид: взгляды о Вселенной. Истоки пантеизма в понимании Ксенофана. Противоречивость философии Гераклита из Эфеса. Монизм в античной философии. Эмпедокл о четырех стихиях, являющимися «корнями всех вещей». Анаксагор: природ а- это бесконечное множество вечных п мельчайших частиц. Демокрит: все в мире состоит из атомов и их движения.
Пифагорейское учение о числах и заключенных в них соразмерности. Всемирная гармония есть совершенное выражение Бога.
Школа софистов. Софисты как учителя мудрости и добродетели. Риторика как умение побеждать в государственных делах.
Сократ: поворот к проблеме человека. Рациональная этика Сократа. Философия - это не умствование, а средство формирования добродетельного и справедливого человека. Сократовские методы достижения истинного знания: ирония, майевтика, дефиниция. Логика Сократа.
ІІлатон: идеи - есть истинное бытие. Учение Платона об идеальном государстве. Этика Платона. Разумная, аффектная, вожделеюіцая душа как разные типы добродетели людей.
Энциклопедизм философии Аристотеля. Его учение о категориях, материи п форме. Аристотель о методологическом значении логики для познания. Учение о душе и разуме как основа аристотелевской этики. Человек - существо мистическое.
Кризис греческой демократии в конце IV в. н.э. и формирование философии эллинизма. Невозмутимость и спокойствие как жизненный идеи стоиков. Человек и его счастье - главные объекты философствования Эпикур.. Гедонизм: наслаждение - единственный смысл жизни. Киническая философия как проповедь естественности и личной свободы. Аскетизм Диогена. Сенека о роли философии в жизни человека. Размышления о вечном Марка Аврелия Практический характер философии Марка Туллия Цицерона. Скептицизм Пиррона. Расправа над Ипатией - первой женщиной-философом как завершение блестящей эпохи античной философии в истории человеческой мысли.Периодизация древнеиндийской философии. Статус религии в древнеиндийской культуре и ее влияние наформирование, и развитие философии. Основные мировоззренческие идеи виндийской предфилософии (традиция Вед). Мировоззренческие поискиУпанишад как форма аскетического бегства от мира. Поиски путей избавления от вечного цикла перевоплощений