Нагірна проповідь. Основний її зміст.
Після обрання апостолів Іісус Христос зійшов з ними з вершини гори і став на рівному місці. Тут чекали Його численні учні Його і багато народу, що зібрався з усіх кінців єврейської землі і з сусідніх з нею місць. Вони прийшли послухати Його і отримати зцілення від хвороб своїх. Усі прагнули доторкнутися до Спасителя, бо від Нього виходила сила, і оздоровляла. Бачачи перед Собою безліч народу, Іісус Христос, оточений учнями, зійшов на піднесення у гори і сіл, щоб навчати народ. Спочатку Господь вказав, якими мають бути Його учні, тобто всі християни. Як вони повинні виконувати закон Божий, щоб отримати блаженне (тобто найвищою мірою радісне, щасливе), вічне життя у Царстві Небесному. Для цього Він дав дев'ять заповідей блаженств. Потім Господь дав вчення про Промисел Божий, про неосудження інших, про силу молитви, про милостиню та про багато іншого. Ця проповідь Іісуса Христа називається Нагорною. Так, серед ясного весняного дня, при тихому віянні прохолоди з Галилейського озера, на схилах гори, покритої зеленню і квітами, Спаситель дає людям Ново-3авітний закон любові. У Старому Завіті Господь дав Закон у безплідній пустелі, на горі Сінай. Тоді грізна, темна хмара закривала вершину гори, гримів грім, виблискували блискавки і лунав трубний звук. Ніхто не смів наблизитися до гори, крім пророка Мойсея, якому Господь вручив десять заповідей Закону. Тепер же Господь оточений тісним натовпом народу. Усі намагаються підійти ближче до Нього і доторкнутися, хоча б до краю одягу Його, щоб отримати від Нього благодатну силу. І ніхто не йде від Нього без розради. Старозавітний закон є закон суворої правди, а Новозавітний закон Христовий - закон Божественної любові і благодаті, який дає людям силу виконувати Божий Закон. Сам Іісус Христос сказав: "Я прийшов не порушити закон, але виконати" (Мф. 5, 17)
Іісус Христос, Господь і Спаситель наш, як люблячий Батько, вказує нам шляхи або справи, через які люди можуть увійти в Царство Небесне, Царство Боже. Всім, хто будуть виконувати Його настанови або заповіді, Христос обіцяє, як Цар неба і землі, вічне блаженство (велику радість, найвище щастя) в майбутньому, вічному житті. Тому таких людей Він називає блаженними, тобто найщасливішими.
Заповіді блаженств:
1. Блаженні убогі духом, бо таких є Царство Небесне.
Вбогі духом - це такі люди, які відчувають і усвідомлюють свої гріхи і недоліки душевні. Пам'ятають вони, що без допомоги Божої нічого доброго самі зробити не можуть, а тому нічим не хваляться і не пишаються, ні перед Богом, ні перед людьми. Це - люди смиренні.
2. Блаженні ті, що плачуть, бо вони втішаться.
Ті, що плачуть - люди, які сумують і плачуть про свої гріхи і душевних недоліках. Господь простить їм гріхи. Він дає їм ще тут, на землі, розраду, а на небі вічну радість.
3. Блаженні тихі(лагідні, кроткі), бо вони осягнуть землю.
Лагідні - люди, які терпляче переносять всілякі нещастя, що не засмучуючись (без нарікання) на Бога, і смиренно переносять всілякі неприємності й образи від людей, що не сердячись ні на кого. Вони отримають у володіння небесне житло, тобто нову (оновлену) землю в Царстві Небесному.
4. Блаженні голодні та спраглі на правду, бо вони наситяться.
Голодні і спраглі правди - люди, які старанно бажають правди, як голодні (голодні) - хліба і спраглі - води просять у Бога, щоб Він очистив їх від гріхів і допоміг їм жити праведно (бажають виправдатися перед Богом). Бажання таких людей виповниться, вони наситяться, тобто будуть виправдані.
5. Блаженні милостиві, бо вони помилувані будуть.
Милостиві - люди, що мають добре серце - милосердні, жалісливі до всіх, готові завжди допомогти нужденним, ніж тільки можуть. Такі люди самі будуть помилувані Богом, їм буде явлена особлива милість Божа.
6. Блаженні чисті серцем, бо вони Бога побачать.
Чисті серцем - люди, які не тільки бережуться від поганих справ, але й душу свою намагаються зробити чистою, тобто зберігають її від поганих думок і бажань. Вони й тут близькі до Бога (душею завжди відчувають Його), а в майбутньому житті, в Царстві небесному, будуть вічно перебувати з Богом, бачити Його.
7. Блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться.
Миротворці - люди, які не люблять ніяких сварок. Самі намагаються жити з усіма мирно і дружелюбно і інших мирити один з одним. Вони уподібнюються Синові Божому, Який прийшов на землю, щоб примирити згрішив людини з правосуддям Божим. Такі люди будуть названі синами, тобто дітьми Божими, і будуть особливо близькі до Бога.
8. Блаженні вигнані за правду, бо таких є Царство Небесне.
Вигнані за правду - люди, які так люблять жити по правді, тобто за Божим законом, по справедливості, що терплять і переносять за цю правду всякі гоніння, позбавлення і лиха, але ні чим не змінюють їй. Вони за це отримають Царство Небесне.
9. Блаженні ви, коли вас ганьбитимуть і гнатимуть та ширитимуть про вас усяку лиху славу та наклепи ради Мене. Радійте і веселіться, бо велика нагорода вам на небесах.
Тут Господь говорить: якщо вас будуть ганьбити (знущатися над вами, сварити, безчестити вас), застосовувати й брехливо говорити про вас худе (обмовляти, несправедливо звинувачувати), і все це ви будете терпіти за свою віру в Мене, то не сумуйте, а радійте і веселіться, бо Вас чекає велика, найбільша, нагорода на небесах, тобто особливо високий ступінь вічного блаженства.
Про Промисел Божий
Іісус Христос навчав, що Бог промишляє, тобто дбає, про всіх, але особливо промишляє про людей. Господь піклуватися про нас більше і краще, ніж самий добрий і розумний батько про своїх дітей. Він надає нам Свою допомогу у всьому, що необхідно в житті нашої і що служить для нашої істинної користі."Не журіться (надміру) про те, що вам їсти та що пити, або в що одягтися", сказав Спаситель. "Погляньте на птахів небесних: вони не сіють, не жнуть, не збирають у житницю, і Отець ваш Небесний їх годує а ви не багато вартніші за них? Подивіться на польові лілеї, як вони ростуть. Вони не трудяться, не прядуть. Але кажу вам, що й Соломон у всій славі своїй не вдягався так, як одна з них. Якщо ж траву польову, яка сьогодні є, а завтра буде кинута в піч, Бог так одягає, то тим більше вас, маловіри! Бог же, Батько ваш Небесний, знає, що того вам потрібно у всьому цьому. Тому, шукайте насамперед царства Божого й правди Його, а все це вам ".
Про не осудження ближнього
Іісус Христос не велів засуджувати інших людей. Він так сказав: "не судіть, і не будете судимі; не осуджуйте, і не будете засуджені. Тому що яким судом ви судите, таким і вас будуть судити (тобто якщо ви будете поблажливі до вчинків інших людей, то й Божий суд буде милостивий до вас). і якою мірою будете ви міряєте, такою й вам відміряють. і що ти дивишся на скалку в оці брата твого (тобто всякого іншої людини), а колоди у своєму оці не відчуваєш? (Це означає : навіщо ти любиш помічати в інших навіть незначні гріхи і недоліки, а в самому собі не хочеш бачити і великих гріхів і пороків?) Або, як скажеш братові твоєму: Дай я вийму скалку з ока твого; а от, у власному оці колода? Лицеміре, вийми перше колоду із свого ока (постарайся насамперед виправити самого себе), і тоді побачиш, як вийняти сучок з ока брата твого "(тоді зумієш і в іншому виправити гріх, не ображаючи, не принижуючи його).
Про прощення ближніх
"Прощайте, то простять і вам", сказав Іісус Христос. "Тому що якщо ви будете прощати людям гріхи їхні, то простить і вам Батько ваш Небесний, а якщо не будете прощати людям гріхи їхні, то й Отець ваш не простить вам провин ваших".
Про любов до ближнього
Іісус Христос велів любити не тільки близьких своїх, але всіх людей, навіть образили нас і заподіяли нам зло, тобто ворогів наших. Він сказав: "ви чули, що сказано (вашими вчителями - книжниками і фарисеями): люби ближнього твого і ненавидь ворога твого. А Я кажу вам: любіть ворогів ваших, благословляйте тих, хто проклинає вас, хто ненавидить вас, і моліться за тих, вас і гонять вас , щоб синами Отця вашого Небесного. Тому що Він наказує сходити сонцю Своєму над злими й над добрими, і дощ посилає на праведних і неправедних ". Якщо ви будете любити тільки тих, хто вас любить; або будете робити добро тільки тим, хто вам робить його, позичайте будете давати тільки тим, від кого сподіваєтесь взяти, за що Богові нагороджувати вас? Хіба не роблять того ж самого і беззаконні люди? Хіба не надходять так само і язичники? Отже будьте милосердні, як і Отець ваш милосердний, будьте досконалі, як досконалий Отець ваш Небесний?
Загальне правило поводження з ближніми
Як ми повинні поводитися з ближніми своїми завжди, при всякому випадку, на це Іісус Христос дав нам таке правило: "в усьому, як хочете, щоб з вами чинили люди (а ми, звичайно, хочемо, щоб всі люди любили нас" робили нам добро і прощали нас), так чиніть і ви з ними ". (Не робіть іншим того, чого собі не бажаєте).
Про силу молитви
Якщо ми будемо з ретельністю молитися Богу і просити Його допомоги, то Бог зробить все, що послужить для нашої істинної користі. Іісус Христос так сказав про це: "просіть, і буде вам дано, шукайте і знайдете, стукайте і відчинять вам; бо кожен, хто просить одержує, хто шукає знаходить, а хто стукає відчинять. Чи є між вами така людина, яка, коли син його попросить у нього хліба, подав би йому камінь? І коли попросить риби, подав би йому змію? Отже якщо ви, будучи злими, потрапите добрі дари своїм дітям давати, тим більше Отець ваш Небесний дасть блага тим, хто просить у Нього ".
Про милостиню
Всяке добре діло ми повинні робити не з похвальби перед людьми, що не на показ іншим, не заради нагороди людський, а заради любові до Бога і ближнього. Іісус Христос сказав: "Дивіться, свою милостиню перед людьми з тим, щоб вони бачили вас; то не матимете нагороди від Отця вашого Небесного. Отже, коли твориш милостиню, не сурми (тобто не розголошуй) перед собою, як роблять лицеміри по синагогах та вулицях, щоб хвалили їх люди. Поправді кажу вам: вони мають уже нагороду свою. У тебе ж, коли твориш милостиню, нехай ліва рука твоя не знає, що робить права (тобто сам перед собою не хвалиться добром, яке ти зробив, забудь про нього), щоб таємна була твоя милостиня, а Отець твій, що бачить таємне (тобто все, що на душі твоєї і заради чого ти все це робиш), віддасть тобі явно "- якщо не зараз, то при останньому суді Своїм.
Про необхідність добрих справ
Щоб люди знали, що для вступу в Царство Боже недостатньо тільки одних добрих почуттів і бажань, а необхідні добрі справи, Іісус Христос сказав: "не всякий, хто каже Мені: Господи, Господи - ввійде в Царство Небесне, але тільки той, хто виконує волю (заповіді) Отця Мого Небесного ", тобто мало бути тільки віруючим і богомільним, але треба ще здійснювати ті добрі справи, який Господь вимагає від нас. Коли Іісус Христос закінчив проповідь Свою, народ дивувався з науки Його, бо Він навчав як можновладний, а не як вчили книжники та фарисеї. Коли Він зійшов з гори, услід за Ним пішло багато народу, і Він, з милосердя Свого, здійснював великі чудеса.