Лекция 3. Истоки холистической картины мира.
Всему свое время, и время всякой вещи под небом.
Время разбрасывать камни, и время собирать камни.
Екклесиаст.
Холистическая (holos - греч. целое, цельное, единое, нерасчленимое) философия - это синтез науки, религии, эзотерики и собственно философии.
Холизм - это такое представление о явлении, вещи, совокупности вещей или явлений, где единое, цельное предшествует составным частям, организует, выстраивает, завершает эти части, сообщает им бытие, которым они сами по себе - как части - не обладают.
Необходимость синтеза знания древних цивилизаций и современности продиктована глубоким системным кризисом, который переживает наша цивилизация.
Причины этого кризиса лежат в плоскости сознания человека, сформированного в процессе социализации культурой и образованием. Соответственно и выход из образовавшегося кризиса должен также находится в плоскости сознания.
Сознание нашего современника по своему содержанию является феноменом фрагментарным, разорванным и напоминает картину с пазлами, в которой много пустых ячеек, что не дает его хозяину развивать целостный взгляд на мир и целостное отношение к этому миру. Поэтому одной из задачхолистической философии является заполнение пустых ячеек или файлов в вашей картине мира, а также частичная или полная замена просроченных или зараженных файлов свежими и здоровыми.
В свое время великий Пифагор говорил, что философия помогает человеку стать свободным и счастливым. К этой же цели стремится и холистическая философия. Пифагор также считал, что правильно проводимое обучение должно быть добровольным и осуществляться по обоюдному желанию ученика и учителя. Я также считаю, что всякое добровольное изучение наук и искусств правильно и достигает цели, а принудительное негодно и безрезультатно. Именно поэтому предлагаемый курс философии проводится в свободном формате, на добровольных началах, в форме лекций, чередующихся с дискуссиями, просмотрами научно-популярных фильмов и слайдов.
Примерная тематика лекций и дискуссий.
Весь курс разделен на две части: первая часть посвящена изучению истории философской мысли в древних цивилизациях, вторая часть посвящена изучению философских проблем и их причин в современной цивилизации.
Лекция 1. - Философия и ее значение в истории человечества. -1 занятие.
Философия как целостное знание о Природе, Человеке и их взаимоотношениях. Происхождение этого знания. Самые древние источники знания, адепты, школы, формы сохранения и передачи. Знание эзотерическое и экзотерическое. Внутренний и внешний круги человечества. Кастовость знания или идея гносеологической иерархии. Инициации. Древние мистерии. Духовные практики.
Лекция 2. (от 2-х до 4-х занятий).
Проблема происхождения Вселенной, Жизни, Человека, культуры и цивилизации: в древних источниках, в академической науке, в современных концепциях независимых ученых. Працивилизации человечества: Атлантида и Гиперборея. Цивилизация праславян: арийцы, дорийцы, харийцы. Великое переселение народов.
Лекция 3. Истоки холистической картины мира.
Возникновение и развитие Древнеиндийской философской мысли.-4 занятия.
Истоки индийской цивилизации. Основные периоды индийской философии: Ведический (1500-600 год до н.э.); Эпический (600 год до н.э. – 200 год н.э.) ; Период сутр (от 200 года н.э.);Схоластический период (от 200 года и до наших дней). Риши ведических времен и исконная мудрость. Брахманская цивилизация. Три мира: Брахма, Вишну, Шива. Триумф вечной женственности в учении Кришны.
Гимны «Ригведы» и взгляды «Упанишад». Эпические поэмы «Рамаяна»
и «Махабхарата» как средство выражения героического и божественного в человеческих отношениях. Религиозно-философские системы буддизма, джайнизма, шиваизма, и вишнуизма. Школы индийской философии – даршаны и их роль в зарождении и развитии
абстрактного мышления. Астика и настика. Литература сутр.Общие
идеи. Шесть систем.
Лекция 4. - 2 занятия.