ИЗБРАНИЕ ИМАМА АЛИ ХАЛИФОМ 4 страница
Как было ранее сказано, эта война была самой кровопролитной из всех внутренних войн послеисламского периода. Али (да будет мир с ним!) был глубоко опечален этими раздорами и неоднократно давал наставления Муавие, но всё было бесполезно. Он вызвал Муавие на бой, тот не принял вызова. Его светлость вновь вызвал Муавие на поле боя, прочитав прекрасные стихотворения, и, не получив ответа, вместе с Маликом Аштаром атаковал это заблудшее племя и за короткое время уничтожил войско Муавие.
В последние дни войны поражение сирийского войска было неминуемым и смелые атаки иракских воинов под командованием Али (да будет мир с ним!), Малика Аштара и других командиров разметали вражеское войско и приблизили его к грани уничтожения. Однако Муавие ежеминутно, обещая власть командирам своей войска и давая деньги простым воинам, отправлял их на поле битвы.
По словам историков, иракское войско вступало в бой в полном составе два раза. В первый раз это случилось после гибели таких верных соратников Али (да будет мир с ним!) как Аммар Ясир и Овейс Карани, когда куфийские воины и юноши семейства Хашемидов во главе отрядов атаковали войско Дамаска, которое рассыпалось в разные стороны под настиском этой мощной атаки. Даже Муавие сбежал со своего командного поста и, давая своим солдатам ложные обещания, умолял их сохранять терпение и спокойствие. Во второй раз это произошло в сражении Лайлат ал-Харир.
Все знают, что в холодные зимние ночи собаки воют, а не лают. Этот ночной вой собак определяется в арабском языке словом "харир".
В сражении Лайлат ал-Харир раненые, в частности воины войска Муавие, стонали от боли и их стоны походили на вой собак в зимнюю ночь. Поэтому та ночь получила название "лайлат ал-харир" (ночь воя).
Однако прежде чем началось сражение Лайлат ал-Харир, последнее сражение при Сеффейне, Муавие написал письмо его светлости Али (да будет мир с ним!), в котором заявил, что завершит войну, если его светлость назначит его правителем Дамаска.
Ибн Абу ал-Хадид в комментариях к "Нахдж ал-Балаге" пишет, что Муавие поставил в известность Амро Аса относительно своего намерения написать письмо Али (да будет мир с ним!). Амро Ас рассмеялся:
"Эй, Муавие, какой ты простак! Разве твоя уловка может подействовать на Али?"
Муавие возразил: "Разве мы оба, я и он, не являемся потомками Абд Манаф?" Амро ответил: "Да, это так. Но он принадлежит к семейству Пророка, а ты нет. Но если хочешь,
пиши!"
Муавие написал его светлости следующее: "Если бы мы знали, что война и кровопролитие нанесёт нам такой ущерб, ни один из нас не начал бы этого дела. Теперь мы действуем с умом и знаем, что должны сожалеть о прошлом и постараться в будущем исправить свои ошибки. Я и прежде, не связав себя союзом с тобой, требовал от тебя правление Дамаском. Сегодня я повторяю своё требование. Клянусь Аллахом, убито много воинов и надо подумать о живых. Мы оба являемся потомками Абд Манаф, и ни один из нас не превосходит другого, чтобы один из нас подчинялся другому. Всё."
Прочитав письмо Муавие, Али (да будет мир с ним!) написал ему следующий ответ:
"Насчёт того, что ты потребовал от меня Дамаск, должен сказать, что я не тот человек, который сегодня подарил бы тебе то, в чём отказал вчера. Ты сказал, что убито много людей и необходимо подумать об оставшихся в живых. Знай, что каждый погибший на пути истины попадёт в рай, а каждый убиты на пути лжи отправится в ад. Это правда, что мы оба являемся потомками Абд Манаф, но Омейяды несравнимы с Хашемидами, как несравнимы Хараб с Абд ал-Муталлибом. Абу Суфиан с Абу Талибом, переселившийся с освобождённым или потомок истинного и непорочного семейства с человеком, объявленным другим членом его семейства (по некоторым мнениям, Омейе не был сыном Абд Шамса, он был римским рабом, которого Абд Шамс по традиции доисламского периода приблизил к себе и принял в своё семейство, и имам указывает на это событие). Идущий по пути добра несравним с тем, кто избрал путь, зла, а правоверный не может стоять в одном ряду с коварным интриганом.
Конечно, плохим сыном будет тот. кто (подобно тебе) последует примеру своих отцов, отправившихся в преисподнюю. Кроме того,, наша семья обладает пророческим величием и благородством, благодаря которому мы можем унизить отказавшегося от повиновения близкого нам человека и возвысить повинующегося незнакомца. Господь обратил арабов в Свою религию группами. Одна группа приняла Ислам добровольно, а другая - по принуждению. Вы принадлежите к той группе, которая обратилась в Ислам ради мирских благ или из страха за жизнь, в то время как победа останется за правоверными и первыми переселенцами. Не подчиняйся дьяволу и изгони его из себя."
Получив письмо Али (да будет мир с ним!). Муавие раскаялся в том, что писал ему и несколько дней скрывал от Амро Аса, что получил ответ. Затем он вызвал его к себе и прочитал ему письмо Али (да будет мир с ним!). Амро побранил его и обрадовался тому, что Али (да будет мир с ним!) осудил Муавие.
Отправив письмо Муавие. Али (да будет мир с ним!) решил покончить с ним, ибо война Сеффейн длилась свыше года и за это время все наставления его светлости не имели результатов. Битвы между отдельными лицами и даже отрядами не определили исхода войны, поэтому по приказу Али (да будет мир с ним!) состоялось совещание, на котором присутствовали командиры всех рангов и отрядов войска его светлости и было решено совершить всеобщую ночную атаку (сражение Лайлат ал-Харир) и расправиться с Муавие и его войском.
Для осуществления этого плана была выбрана одна из ночей месяца сафар 38 года хиджры, и Али (да будет мир с ним!) за день до этого, дав своему войску военные приказы, сказал:
"Мусульмане! Изберите своим лозунгом страх перед Аллахом и облачитесь в одежду спокойствия и достоинства, сожмите зубы, ибо это отдалит мечи от ваших голов, наденьте военные доспехи и выньте мечи из ножен, смотрите на врага враждебно и орудуйте копьём, сражайтесь мечами, приближаясь к врагу, и знайте, что вас видит Аллах и с вами двоюродный брат Пророка Аллаха. Непрестанно нападайте и стыдитесь бежать, ибо бегство опозорит ваших детей и ваш род и приведёт вас в огонь в Судный День. Радуйтесь, если ваша душа отделится от тела, и легко идите к смерти. Атакуйте этой войско (сирийцев) и эту стоящую на возвышении палатку (штаб командования Муавие), ворвитесь в неё, ибо в ней спрятался дьявол (Муавие), который вытянул вперёд руку, чтобы напасть на вас, и отодвинул назад ногу, чтобы бежать от вас (если увидит, что вы слабы, нападёт на вас и если увидит, что вы храбры, убежит от вас). Пусть вашей целью будет сражение с ним и его сторонниками, чтобы вам открылась истина: вы лучше и превыше их, Господь с вами и не оставит ваши деяния без награды."
Когда наступила ночь, был издан приказ о нападении и иракское войско в полном составе двинулось на сирийцев и до утра сражалось с ними. Мощные атаки войска Али (да будет мир с ним!) в ту ночь повергли сирийцев в такой ужас, что никто не надеялся спастись. Войско Дамаска распалось и полностью потеряло свой боевой дух.
Отряды войска Муавие вышли из-под подчинения своих командиров и полностью нарушили порядок и дисциплинированность, необходимую для каждого военного отряда. Иракские воины показали чудеса храбрости и самоотверженности и вселили страх в сердца сирийцев, рубя их направо и налево. По словам Шахр Ашуба, в ту ночь было убито четыре тысячи воинов из армии Али (да будет мир с ним!) и тридцать две тысячи сирийцев. Автор "Кашф ал-Камме" пишет, что в ту ночь было убито тридцать шесть тысяч человек.
Малик Аштар своими выкриками восхвалял иракское войско и предвещал ему победу над сирийцами. Али (да будет мир с ним!) возглавлял войско и устанавливал порядок среди различных отрядов. Увидев, что какой-то отряд замешкался, его светлость отправлялся к нему и своими храбрыми атаками вёл его к цели.
Итак, многочисленное войско Муавие распалось, и смерть распростёрла над ним свои крылья. Сирийцы, продолжавшие сражаться за осуществление грязного плана Муавие, были убиты, а остальные бежали.
Всё утро воины имама Али (да будет мир с ним!) сражались в лагере Муавие. Сам Муавие, намеревавшийся бежать, услышал, как Али (да будет мир с ним!) призывал своих воинов продолжить сражение и говорил: "Правоверные! Вы видели, к чему приводит война с врагом. Видны признаки победы и вскоре дело завершится." Тогда Муавие обратился к Амро Асу и сказал: "Ты слышал, что сказал Али? Что же теперь делать?"
Амро ответил: "Эй, Муавие! Знай, что наших людей нельзя сравнить с воинами Али и сам ты никогда не сравнишься с Али. Кроме того, Али в этой войне желает смерти как счастья, а ты стремишься к мирским благам. Жители Ирака боятся, что в случае победы над ними ты перебьёшь их всех, а сирийцы уверены, что если Али победит, он не накажет их. Таким образом ты никогда не сможешь победить Али!"
Муавие ответил: "Эй, Амро, я позвал тебя сюда не для того, чтобы ты пугал меня, ослаблял дух сирийских воинов и восхвалял храбрость иракского войска. Подумай, каким образом мы можем выйти из этого положения. Разве ты не хочешь править Египтом?"
Амро ответил: "Эй, Муавие! Я с самого начала знал, что нельзя победит Али силой и придумал уловку для такого момента. Немедленно прикажи принести все имеющиеся у твоих воинов Кораны и приколоть их на остриё копий. Пусть твои воины покажут эти копья иракцам и скажут им, чтобы они поступали с ними согласно предписаниям Корана и не проливали напрасно мусульманской крови. Таким образом среди иракского войска возникнут разногласия и они перестанут сражаться."
Муавие воскликнул: "Эй, Амро! Какой хитрый план!" Он немедленно приказал собрать Кораны. Сирийцы прикололи их к острию своих копей и закричали:
"Эй, арабские племена! Ради чего свершаются эти убийства? Путь Божье Писание рассудит нас!"
Малик Аштар, благодаря своим храбрым атакам продвинувшийся во главе своего отряда глубже в лагерь сирийцев, сказал: "Не попадайтесь на эту уловку! Они не веруют в Божье Писание! Всё это время мы безуспешно наставляли их и призывали следовать предписаниям Корана и пророческим указам. Они сделали это из страха за свою жизнь. Говорящий Коран - это Али!"
Аш'ас ибн Кейс, находившийся среди иракских воинов, воскликнул: "С этим племенем уже нельзя сражаться, ибо они призвали нас следовать предписаниям Корана!" К мнению Аш'аса присоединился и Халид ибн Муаммар, которому Муавие обещал правлением Хорасаном. В итоге уставшие иракские воины, будто ждавшие предлога отдохнуть, согласились с мнением этих людей и решили, что сражаться с сирийцами грешно, нужно немедленно прекратить войну и последовать предписаниям Корана.
Аш'ас ибн Кейс был двуличным человеком. Однажды после обращения в Ислам он отрёкся от этой религии и вновь принял её в период правления Абу Бакра. Он был назначен Усманом правителем Азербайджана. Когда Али (да будет мир с ним!) стал халифом, Аш'ас внешне заключил с ним союз, однако был снят Али (да будет мир с ним!) со своего поста, ибо не заслуживал его. Поэтому Аш'ас недолюбливал его светлость и по-видимому ждал предлога навредить ему. Этот предлог предоставился, и он в самый чувствительный момент внёс раскол в ряды иракских воинов и пустил по ветру все их усилия и труды, приложенные ими в течение полуторалетней войны при Сеффейне.
Увидев Малика сражающимся на передовой линии фронта, Аш'ас призвал воинов прекратить битву и предупредил их о последствиях братоубийства и раскола, а также перечислил благоприятные результаты единства и сплочённости и таким образом ослабил боевой дух иракского войска. Некоторые из сторонников Аш'аса вложили мечи в ножны и закричали, что требуют мира.
Но Малик Аштар не обращал внимания на эти слова и делал своё дело. Он сражался, убивал и неумолимо направлялся в сторону палатки Муавие. Увидев это, Аш'ас пригрозил Али (да будет мир с ним!): "О, Али! Верни Малика и положи конец этому сражению!"
Али (да будет мир с ним!) был вынужден послать Йезида ибн Хани к Малику и сообщить ему о случившемся. Малик ответил: "Ты своими глазами видишь, что творится на поле боя. Скажи Али (да будет мир с ним!), чтобы он дал мне всего час, и я приведу к нему Муавие."
Йезид вернулся к его светлости и сказал: "О, эмир правоверных, вражеское войско распадается и знамя Малика наполнено ветром победы. Никто не может противостоять ему. Он преследует и убивает врагов и просит час. чтобы привести к вам живого и побеждённого Муавие."
Аш'ас, услышав эти слова, воскликнул: "Эй. Али! Верни Малика, а не то он не застанет тебя в живых!"
Али (да будет мир с ним!) сказал: "Разве вы не видели, что я послал Йезида?" Затем он вновь отправил Йезида к Малику и сообщил ему о протестах Аш'аса и его сообщников. Малик, дрожа от гнева, отказался от победы и вернулся к Али (да будет мир с ним!).
Прибыв в свой лагерь, Малик увидел, что положение изменилось. Он воскликнул: "Эй, иракское войско, что побудило вас внезапно прекратить битву и нарушить приказ своего имама, в то время как сегодня наша победа была неминуемой?" Аш'ас ответил: "Эй, Малик, хватит говорить подобные слова. С теми, кто взял в руки Коран, не сражаются!"
Малик сказал: "Эх ты, глупец! Вот уже год как мы призываем их следовать Корану, но они не откликаются- на наш призыв. Их сегодняшний поступок ничто иное как уловка Амро Аса. Если вы дадите мне возможность, я сегодня же заставлю их заключить договор с Али (да будет мир с ним!)."
Аш'ас возразил: "Мы не согласны, чтобы в них была пущена даже одна стрела или на них был поднят меч!"
Малик ответил: "Уходите и оставьте нас одних, мы сами расправимся с ними." Те лицемерные люди сказали: "Ни в коем случае. Ваш поступок будет тяжким грехом, и если мы оставим вас одних, то станем соучастниками этого преступления!"
Малик разгневался и воскликнул: "Какое вам вообще дело до этого? Вы - развратные люди и неверные союзники. В первую очередь надо убить вас, а не сирийцев." Аш'ас громко оскорбил Малика, и тот ударил плетью по голове Аш'аса. Сторонники Аш'аса закричали и набросились на Малика с обнажёнными мечами. Малик протянул руку к мечу. Вот-вот должна была вспыхнуть резня, когда Али (да будет мир с ним!) воспротивился этому. С застывшей от сожаления кровью в жилах его светлость обнял Малика и сказал: "Эй, Малик! Мы уже не в состоянии что-либо изменить. Будь проклято это племя, которое призывает нас к Корану, в то время как Коран - это единственное, во что они не верят." Затем он сказал иракским воинам: "Своим поступком вы ослабили Ислам, уничтожили его мощь и стали причиной его бессилия и унижения. В тот миг, когда вы превзошли врага своей силой, и враги, испугавшись вас и желая сохранить свои жизни, прибегли к уловке и подняли Кораны и призвали вас к выполнению коранических предписаний с целью отдалить вас от себя и прекратить войну, они хитростью и интригой заставили вас отступить. Если вы выполните их требование, вы будете обмануты и клянусь Аллахом, не думаю, чтобы впредь вы стойко защищали свои убеждения и ваша дальновидность принесла бы вам хорошие результаты."
Али (да будет мир с ним!) отказался от продолжения сражения и потушил огонь войны. Встал вопрос о перемирии и его условиях, ибо другого выхода не было, большинство воинов Али (да будет мир с ним!)!встали на сторону Аш'аса.[49]
Аш'ас ибн Кейс сказал: "О, Али! Теперь, когда обе стороны согласились на то, чтобы их рассудил Коран, если позволите, я пойду к Муавие и спрошу его мнения о способе этого дела." Али (да будет мир с ним!) ответил: "Я уже не управляю делами, ибо вы поступили по-своему. В таком случае я не буду вмешиваться и в это дело." Аш'ас отправился к Муавие, который склонил Аш'аса к выбору арбитров двух сторон. Аш'ас вернулся и сказал: "Сирийцы убеждены, что каждая сторона должна выбрать своего арбитра. Решение арбитров будет обязательным для сторон."
Сам Муавие написал об этом эмиру правоверных в письме: "Вражда и война между нами затянулась. Каждый из нас считает себя правым и не готов подчиниться другому. Убито много людей и я боюсь продолжения этой трагедии, за которую перед Божьим престолом будем отвечать ты и я. Необходимо положить конец вражде и кровопролитию. Лучшим путём для этого является выбор двух арбитров с каждой стороны, которые рассудят нас согласно предписаниям Корана. Бойся Аллаха и если веруешь в Коран, подчиняйся его указаниям! Всё."
Али (да будет мир с ним!) отправил Муавие следующий ответ: "Лучшим делом, которым может заняться человек, является совершение добродеяний, очищающих его от пороков. Зло и жестокость уничтожают мир человека и делают его недоверчивым. Эй, Муавие! Опасайся мирских благ и знай, что мир не вечен и ты сможешь использовать всё, что получил от него. Ты прекрасно знаешь, что невозможно возвратить утерянную возможность. Страшись того дня, когда добродетельный будет чувствовать на себе завистливые взгляды, а тот, кто дал свой повод в руки сатаны, будет горько каяться в этом и успокаивать себя мирским обманом. Сегодня ты призываешь меня признать суждения Корана, прекрасно зная, что сам ты не веруешь в Коран и не выполнишь его предписаний. Я не принимаю твоего предложения, но признаю указ Корана. Тот, кто не признает коранического указа, не избавится от заблуждения."
Узнав о содержании писем, иракцы обрадовались и Аш'ас вновь отправился к Муавие и сообщил ему о согласии иракцев назначить арбитра. Тот выбрал Амро Аса свои арбитром. Аш'ас и его лицемерные сторонники выбрали для этого дела Абу Мусу Аш'ари, простоватого и глупого человека. Узнав об этом, Али (да будет мир с ним!) воскликнул: "Непорочный Аллах! Эти двуличные люди даже не предоставили мне права выбрать арбитра!" Затем он сказал: "Сейчас, когда дело дошло до выбора арбитра, хотя бы согласитесь с моим мнением, чтобы арбитром был Абдулла ибн Аббас или Малик~Аштар, ибо Абу Муса, помимо того, что недолюбливает меня, является простым и глупым человеком и не сможет избежать уловок такого хитреца как Амро Ас."
Аш'ас и его сторонники возразили: "О, Али, Абдулла ибн Аббас - твой двоюродный брат и будет защищать твои интересы. Малик обвиняется в убийстве Усмана и помышляет о войне. Он разжёг пламя этой войны и такой человек не может прийти к единому мирному решению с Амро Асом. Абу Муса является соратником Пророка Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) и годится для этого дела!"
Сколько Али (да будет мир с ним!) ни настаивал на своём, иракцы не согласились с ним и самовольно выбрали своим арбитром Абу Мусу. Семнадцатого числа месяца сафар 38 года хиджры Али (да будет мир с ним!) и Муавие, а также свидетели обеих сторон, являвшиеся командирами двух войск, подписали следующее соглашение:
"Арбитры до месяца рамадан 38 года хиджры (в течении около шести месяцев) согласуют разногласие сторон с кораническими аятами и никоим образом не будут нарушать Божьи указы.
Эти два представителя иракской и сирийской сторон обладают политической неприкосновенностью.
Если по истечении назначенного срока решение арбитров будет основано на Коране, все люди будут обязаны беспрекословно подчиниться ему, а если арбитры издадут указ, противоречащий Божьим предприсаниям, люди вправе нарушить неприкосновенность арбитров и не подчиниться изданному указу.
Если один из арбитров скончается до завершения назначенного срока, его сторона вправе назначить другого арбитра на тех же условиях.
Если за это время арбитры не смогут прийти к соглашению, между Ираком и Шамом вновь вспыхнет война."
Конечно, приведённые условия казались внешне справедливыми, однако люди не знали об одном, а именно о том, что Абу Муса не достоин быть представителем иракской стороны. Али (да будет мир с ним!), Малик, Ибн Аббас и другие неоднократно возражали против этой кандидатуры. С самого начала было ясно, что уловки Амро Аса подействуют на Абу Мусу и этот арбитраж завершиться в пользу Муавие.
После заключения перемирия Муавие отправился в Дамаск, а Али (да будет мир с ним!), прочитав намаз над убитыми воинами своего войска, после их похорон, опечаленный, вернулся в Куфу в конце месяца сафар 38 года хиджры.
Эта война была самой кровопролитной гражданской войной Аравии. Число убитых составило 95 тысяч человек. По словам автора книги "Насех ал-Таварих", в этой войне было убито сто десять тысяч человек, из которых девяносто тысяч были сирийцами, а двадцать тысяч - иракцами.
(на арабском)
(«Нахдж ал-Балаге», проповедь 238)