Этапы развития человечества
И что дальше?
Лично у меня выводы оптимистичные. Избежавшие соблазна искусственно удлинить свою историю народы не потеряют ничего. Таковых в мире три четверти. Ну и, положа руку на сердце, те институты, ради которых создавалась прежняя история, свой ресурс отработали.
А главное, человеку как виду есть за что себя уважать. Ибо одно дело ползти из животного состояния 120–180 тысяч лет, и совсем другое – взлететь, как взлетели мы. Теперь (на такой-то скорости) главное – навигация и точнейшие координаты. Увы, пока вместо реальных координат историки и климатологи суют налогоплательщикам сборник бородатых комиксов, а вместо поправок авиадиспетчеров в наушниках звучат бравурные марши. И очень хочется верить, что мы – все вместе – не летим на том борту, которому предназначено врезаться в очередной «Рейхстаг».
Заключение
Казалось бы, мы уже подошли к тому, чтобы увидеть настоящую историю – целиком. Но это как в горах: только кажется, что до вершины – рукой подать. Ждите следующую книгу – о причинах.
Если есть вопросы или пожелания, пишите на мой сайт: http://livehistory.ru/
С уважением,
Андрей Степаненко
[1]Гамарри – некрупное озерцо в Рифтовой долине, на линии тектонического разлома.
[2]Есть ясная параллель между культом Хапи, имевшего весьма развитые половые органы, и дохристианским культом «святого» Pierre (Петра), выразившимся в поклонении камням фаллической формы.
[3]Лингвист Лев Успенский высказал предположение, что 400–600 лет назад люди могли думать только в совместной беседе – в то время еще не выработался навык думать молча. Полагаю, это предположение справедливо. Однако «думать» собирались родственным кланом или союзом кланов, поэтому корень у «дума» практически тот же, что у «дом» и «дым»; дума – это родо-племенное сообщество, по сути большая семья.
[4]Friedrich Maximilian Hessemer, дармштадтский архитектор, автор книги «Gedenkbuch seiner Reise nach Italien und Дgypten 1827–1830» («Воспоминания о моей поездке в Италию и Египет. 1827–1830»). Похоже, Гессемер во время поездки в Египет выполнял какие-то поручения Кестнера (Georg Christian August Kestner), дипломата и коллекционера.
[5]Речь о христианской «секте» «Байшанди хуэй» («Общество поклонения Небесному Владыке»), соединенной с учениями датун и тайпин. «Сектанты» считали «истинным Богом Отцом» (Шанди) Иегову, а ниже стояли три его сына: Иисус Христос, Хун Сюцюань (идеолог движения) и некий Ян Сюцин – все трое дети святой девы Марии. Китайские христиане воевали с имперской армией 14 (!) лет – по сути, на равных, пытались в 1853 году взять Пекин и способствовали поражению императорского дома во 2-й опиумной войне – точь-в-точь, как социалисты в России 1917 года.
[6]Триада покровительствовала движению «тайпин», выросшему из христианских идей, посеянных в Китае иезуитами. Тот факт, что духовные дети иезуитов раскололись на тех, кто продолжал служить монархии, и тех, кто ушел в оппозицию, лишь добавляет реализма.
[7]Сказка о царевне, спящей в хрустальном гробу, создана по мотивам средневековых преданий о похоронных обрядах Эфиопии. Сказка о Золушке в хрустальных башмачках – также эфиопская. Истории же плавления стекла и железа тесно связаны: в обоих случаях требуются высокие температуры, достигаемые древесных углем, и поддув при помощи мехов. Стекло образуется как отходы при выплавке железа.
[8]Ноэль Джозеф Теренс Монтгомери Нидэм (Noel Joseph Terence Montgomery Needham) – британский «ученый широкого профиля». В 1965 г. совместно с дипломатом Д. Брайаном основал Society for Anglo-Chinese Understanding, которое в годы «культурной революции» помогало британским подданным посещать эту страну. Эти визиты отдельных подданных Ее Величества в коммунистический Китай тем более интересны, если помнить, что даже для советских граждан братская страна была в те годы закрыта наглухо.
[9]Китай открыл т. н. первый госархив (документы эпох Мин и Цин, 1368–1912 гг.) лишь в начале 1980-х, спустя 30 (!) лет после того, как Нидэм поведал миру, что китайцы в науке и практике опередили всех. И если в этом архиве все бумаги такие же, как и карта мира за 1418 год (об этой откровенной халтуре – чуть ниже), то с открытием архивов поторопились.
[10]Не исключено, что великий араб Ибн-Сина родом как раз из верхнеегипетской Сины (у нее есть еще три имени – Suanit, Syene, Aswan).
[11]Эту войну иногда называют «боксерским восстанием», но это подмена понятий. Шла полномасштабная война восьми крупнейших европейских держав за новую нарезку Китая; она и привела Россию к Русско-японской войне, потере Порт-Артура и влияния в Маньчжурии и Корее.
[12]Энциклопедия Брокгауза и Ефрона: «Первоначально стена сбивалась из глины и земли, и потому многие ее участки давно уже исчезли». Описание Великой стены именно как стены из гранита и кирпича относится только к одному ее участку – к востоку от Калгана (Чжанцзякоу).
[13]Выходит, этот оригинал создан лет на 350 раньше той карты мира, что нарисовал для потрясенных китайцев Маттео Риччи.
[14]Например, право объявить войну у императрицы Цыси и императора Гуансюя было не абсолютным; конкретно в примыкающей к России провинции Хэйлунцзянь войну России в 1900 году объявлял местный губернатор Шоу Шань – лично и единовластно, даже не ссылаясь на волю Пекина. Более того, китайские «губернаторы» начала XX века чеканили свою монету! После тысяч лет единовластия императора…
[15]Эквиты (лат. equites, от лат. equus «конь») – всадники – одно из привилегированных сословий в Древнем Риме. Просуществовало до IV века. При императоре Константине Великом (306—337) большая часть всадничества была включена в разряд сенаторов.
[16]Ныне плита хранится в Эрмитаже, а в Таманском археологическом музее есть часть мраморной колонны, установленной в Тамани в 1803 году и посвященной знаменитой находке. Надпись на колонне гласит: «Свидетель веков прошедших послужил Великой Екатерине к обретению исторической истины о царстве Тмутараканском…»
[17]Sir Henry Creswicke Rawlinson. Эта фамилия в истории формирования истории встречается как минимум еще дважды. Елена Блаватская упоминает некоего Раулинсона как горячего сторонника версии арийского (то есть европеоидного) влияния на вавилонскую мифологию. Второй Раулинсон – тоже британский разведчик и офицер – ответственен за нечаянную передачу турецким националистам оружия аккурат перед резней пророссийски настроенного армянского населения. Возможно, речь о выходцах из одной семьи.
[18]На подлог указывает многое. «Древнюю персидскую» клинопись обычно находили (помимо табличек) в виде торжественных надписей на гробницах правителей, на стенах и колоннах, на посуде, оружии, вазах и печатях. На такой подлинный предмет можно нанести надпись прямо на месте, даже не вынося находку за пределы раскопа. Кроме того, шумерская клинопись, как выясняется, абсолютно не использовалась в обиходе, самим населением. Ну, и фрагменты европейских знаний времен Раулинсона в древнем тексте более чем подозрительны. Так, в Европе термин «миллион» появился лишь в XIX веке, когда он стал нужен обществу, а клинописный текст с холма Куюнджик, приводит математический ряд, итог которого выражается числом 195 955 200 000 000. «Древнее» законодательство местами словно списано с кодекса Наполеона, а местами, там, где запрещает кровную месть или назначает уголовное наказание за врачебную ошибку, оно вообще антиисторично.
[19]Подробнее в обзоре Евгения Габовича «Что там еще за римляне».
[20]Весьма показательно, сколь аккуратно дистанцировались от чести открытия этих табличек две ключевые персоны: первым обнаруживший их помощник резидента Ормузд Расам и первый, кто обнаружил шумеров как таковых и научил науку читать шумерскую клинопись, – генконсул Раулинсон. Имя гравера Смита, взвалившего на себя всю тяжесть славы первооткрывателя и толкователя, заложившего фундамент всей ассиро-вавилонской и шумерской хронологии, ныне пишется лишь в ссылках да примечаниях и, как сетуют его почитатели, никогда – в числе приличных людей.
[21]Вероятно, более дальновидный человек, нежели майор Раулинсон, заложил бы еще несколько «посланий потомкам». Но… историю творят те, кто ее творит.
[22]Далее цитаты, касающиеся Вавилона, из книги «Царствие Небесное». Автор проекта Николай Горелов. Санкт-Петербург, Издательский Дом «Азбука-классика» 2006.
[23]Эта особенность есть и на речных трактах России.
[24]Доминиканец Бурхард с Сионской горы: «…я прибыл в Дамиетту, что в древности называлась Мемфисом» (Laurent 1864: 92–94).
[25]Это стандартная ситуация при матриархате. В Китае выросший в изоляции император Гуансюй («правил» в начале XX века) не знал даже, как совокупляются мужчина и женщина; ему это показывали на нефритовых моделях, а затем обучали на «пробной» женщине опытные евнухи. Именно поэтому для управления страной был необходим регент, способный и подавить мятеж, и осуществлять политику. И именно поэтому ВСЯ история Европы XV–XVIII веков полна регентами. Думаю, здесь причина устойчивости матриархальной модели: женщина МОЖЕТ создать следующее высокородное поколение принцесс, даже если выросла в полной изоляции от общества.
[26]Следует помнить, что Колосс (так утверждают историки) простоял перед тем 1360 лет, то есть бронза и железо выдержали в жарком и влажном климате 2113 лет.
[27]Примечательно, что народы, историю которых не помогали составлять святые отцы и придворные ученые (например, уйгуры, казахи, киргизы, башкиры), прошли из родо-племенного строя в феодальный, полностью минуя рабовладельческий строй.
[28]Довольно много кличек мятежников связано с церковью. В 1712–1719 годах в Бразилии с белыми весьма успешно воевал воспитанник миссионеров Mandu Ladino (Латинянин). На Санто-Доминго до 1679 года с белыми воевал африканец Padrejean (видимо, искаженное Padre Jean). А в Перу в 1742 году воспитанный францисканцами Juan Santos (весьма говорящая фамилия), владевший испанским и латынью, объявил себя королем Atahualpa II и вел войну целых 17 лет. А в 1712 году в Chiapas знаменем индейского восстания стала девочка 12 лет, вдохновленная на освободительную борьбу самой Девой Марией. Имен десятки, и большинство предводителей мятежей вышли из миссий.
[29]В официальной истории Испании вице-короля Мотекусомы нет, он есть только в старых неотредактированных хрониках.
[30]Эвери (иногда пишут Авери) – псевдоним по типу одиссеевского Никто; Every – значит «каждый». Это нехарактерный псевдоним для пирата; у тех были в ходу клички попроще: Кривой, Долговязый, Арагонец. Флаг у Эвери также был неординарным: четыре золотых шеврона на красном поле. И если красный цвет символизирует отвагу и вполне годится, то четыре золотых шеврона у пирата – нонсенс. Золото символизирует власть и благородство, а шевроны отражают иерархию в среде военно-морских офицеров.
[31]Наиболее известные «самозванцы» России. Царевич Петр, сын царя Федора Ивановича и Ирины Годуновой. Царевич Август. Иван Иванович, сын Ивана Грозного. Царевич Лаврентий, сын убитого Грозным царевича Ивана. Лжедмитрий I. Лжедмитрий II. Лжедмитрий III (существенных следов в письменной истории не оставил). Царевич Алексей, сын царя Алексея Михайловича. Царевич Симеон Алексеевич (Семен Иванович Воробьев). Петр Петрович (Ларион Стародубцев). Петр III Федорович (Емельян Иванович Пугачев). Дочь императрицы Елизаветы Петровны – Елизавета Тараканова.
[32]Ф. Энгельс «Происхождение семьи, частной собственности и государства».
[33]Полагаю, в русских народных сказаниях о свадьбе с мертвецом отражен предыдущий порядок, когда жениха (а не невесту) объявляли умершим для рода и отдавали в племя жены. Важно и то, что обряд выкупа на русских свадьбах по смыслу действа равнозначен выплате калыма: род жениха платил за невмешательство рода невесты в ее дальнейшую судьбу.
[34]Канал Штекниц (канал Эльба – Любек (нем. Elbe – Lьbeck-Kanal) или канал Эльба – Траве), построен между 1390 и 1398 годами на земле Шлезвиг-Гольштейн, один из старейших в Европе. Часть средневекового соляного тракта из Балтики через столицу Ганзейского союза Любек, по Эльбе через Гамбург в Северное море и Атлантику. Вплоть до конца XIX века ЕДИНСТВЕННАЯ альтернатива проливу Каттегат (а его контролировала Швеция). Вообще, военно-политическое значение канала Эльба – Любек сильно недооценено. Во время войн с польско-шведским «тандемом» русские торговые суда должны были выходить из Балтики в Атлантику именно этим каналом.
[35]Именно поэтому неугодным царевичам по приказу Чингисхана ломали хребет – без единой капли пролитой крови; это устраняло формальный повод для кровной мести.
[36]Топоним «Кремль» – того же сорта. Именно на месте Кремля прежде располагался так называемый Крым-город, причем термин Крым на тюркских языках звучит чуть иначе – Карым (стена), а город, селение часто передается словом «аул». Таким образом, Кремль (Карым-аул) – по смыслу – точный близнец словосочетания «Римская эмпория»; это огороженное и охраняемое селение, в котором сидит князь, отвечающий (небесплатно) за сохранность протекающих через его владения товаров. А еще слово «карым» (стена) неплохо перекликается с турецким «гарем» (огороженный и охраняемый дворец жен правителя, а также «харам» (запретный) и, конечно же, «храм».
[37]В христианстве день почитания Христофора Псеглавца – 25 июля – день «вне времени» по майянскому календарю, день перехода из одного временного отрезка в другой, начало Нового года, по сути, – Врата Перехода. В Египте хранителем подобных Врат Перехода является Анубис.
[38]В Древнем Египте перышком обозначали на фресках душу.
[39]В 1571 году лютеранина Сигизмондо Аркеля казнили парадоксально сходным образом: у Хуана Льоренте написано «лучники пронзают его ударами копья». Именно так убивали Св. Себастьяна, и все это упирается в общую практику, сохранявшуюся у ацтеков вплоть до прихода Эрнана Кортеса.
[40]Для желающих узнать больше – А. А. Бородатова. История и семиотика индейских культур Америки. М., 2002.
[41]Летопись явно отредактирована, и употреблялся не гашиш, а какой-то из опиатов. Гашиш пришел в Европу на 80–90 лет позже.
[42]В средневековой Европе повсеместно считали, что бубонную чуму можно отогнать хорошим настроением. Табак, вино, опиум, женщины – для поднятия тонуса годилось все, то есть идея «Пира во время чумы» нами неверно понята. Тот же смысл несла и «эпидемия» тарантеллы, которую танцевали сутками, всем городом. Это убеждение сохраняли еще солдаты Наполеона в Сирии, и, кстати, как только приунывшая из-за эпидемии армия встала на марш, чума отступила – сразу. Плюс не исключено, что курящие опиум в одиночку действительно избегали заболевания – просто потому, что избегали контакта с ищущими спасения в церквях больными.
[43]Вода источника Зам-зам, по преданиям, является райской водой на земле.
[44]«Восстановление» национальных эпосов – отдельная тема, требующая отдельного многотомного исследования. Этим занимались как раз в начале XIX века повсюду; в России, к примеру, именно в это время было обнаружено «Слово о полку Игореве».
[45]Здесь и далее для рассуждений используются материалы исследования С. А. Нефедова «О демографических циклах в истории средневекового Египта».
[46]108 – это особое магическое число, оно встречается в хронологии регулярно.
[47]Это, к примеру, возможно, если у папы по обычаю Средних веков несколько имен. Под первым его разместили в первую линию, под вторым – нечаянно – во вторую. И так – 16 раз подряд!
[48]Думаю, что историю Парагвая «восстанавливали» в созданной в 1724 году Академии Забытого (Academia Brasilica Dos Esquecidos) и основанной в 1759 году Бразильской Академии Возрождения. Обе академии возрождали забытую историю края и были довольно быстро ликвидированы, – вероятно, вследствие исчерпания политических задач и ликвидации патронов обеих академий – отцов-иезуитов.
[49]520 лет – это ровно 10 календарных циклов по 52 года. Налицо композит из традиций Европы (10-летняя система счета) и ацтекского календаря.
[50]В той Индии, что мы знаем как Индию, тоже производили сахар – пальмовый, но тростниковый сахар из Египта так и оставался лучшим; его и покупали венецианцы.
[51]Я. А. Кеслер «Осознание сквозного времени»
[52]Нельзя исключать, что слово «Могол» родственно узбекскому «махалля» – община.
[53]Поскольку это крайне важная тема, в первое время вызывающая естественное недоверие, дам ссылки на использованные мной материалы. Как видите, весьма серьезная публика этой темой занимается.
[54]Возможно, что и климат Мексики изменился как раз в то время, когда исчезла система ирригации ацтеков. И сверхсложные плавучие грядки чинампы, возможно, стали невосстановимы именно поэтому.
[55]Рушится не только хронология, но и главное: идеология. Благодаря методам анализа мтДНК британцы вдруг узнали, что ирландцы – тот же народ, что и они сами (невзирая на языковые и культурные различия), а вот преданиям о храбрых англосаксонцах, завоевавших острова, место, как оказалось, в корзине. Нет в анализах мтДНК никаких следов от саксонцев – только ирландцы.
[56]Кстати, первое, что начали обсуждать ученые, чтобы спасти традиционные парадигмы, – возможность переменной скорости мутаций. Это здравый тезис, ведь то, что все живое (под действием химикатов, например) мутирует быстрее, известно с 1950-х годов. Однако версия о плавающей скорости мутаций так и не получила в поддержку значимых аргументов, а потому и поныне остается лишь версией. Вот она, новая версия этапов развития человечества.