ЛОГИКА СОЦИАЛЬНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
Во взаимосвязях эмпирического и теор. этапов (или типов) иссл-я предметом логико-методологи чес кого анализа явл. прежде всего функции, выполняемые ими по отношению друг к другу, в части., функции эмпирического иссл-я по стимулированию теор. поиска, постановки новых теор. проблем или верификации теор. положений и роль теор. иссл-я в программировании разл. этапов эмпирического иссл-я, ориентации последнего на подготовку фактов для послед, объяснения и др. На совр. этапе нуждаются в специальном изучении изменения в характере эмпирического базиса теории в связи с широким распространением эмпирических соц. иссл-я, а также растущие потребности усиления влияния теории на разл. стороны, этапы эмпирического иссл-я. Для успешного осуществления соц. наукой познавательных и практических функций важное значение имеет усиление синтеза эмпирического и теор. Этому способствуют, с одной стороны, формирование теор. конструкций, способных к эмпирической адаптации, расширение круга теор. понятий, получающих операциональные определения; с др. стороны, такое описание соц. явлений в рез-те эмпирического иссл-я, к-рое порождает новые теор. задачи или служит проверке вновь формулируемых гипотез и законов.
Раскрытие взаимодействия эмпирического и теор. в соц. науке предполагает использование нек-рых формально-логических средств, прежде всего, индуктивных и дедуктивных выводов. Роль индуктивных обобщений выявляется, напр.* при формулировке эмпирических законов, нуждающихся в теор. обосновании; дедуктивная обработка гипотез требуется для их эмпирического подтверждения. Механизмы индуктивных выводов помогают в понимании нек-рых путей выведения причинных законов в соц. иссл-и.
Несомненно, по своей логико-гносеологической природе соц. иссл-е имеет принципиальное сходство с естественно-научным. Оно тоже подчиняется общенаучным логическим критериям и требованиям. Однако нельзя игнориро-
вать и нек-рые специфически логические характеристики соц. иссл-я. Последние обусловлены, прежде всего, самой соц. реальностью, где труднее найти необходимые регулярность и повторяемость, не наблюдается жесткой, однозначной детерминации явлений. Сказывается также неизбежное влияние на соц. познание ценностных, идеол. установок исследователей, здравого смысла и обыденного яз., а также практических, инструментальных функций знания.
В соц. иссл-и труднее устанавливать строгие логические связи между единицами знания, разл. процедурами и их элементами (эти связи в значительной мере осознаются интуитивно). Соц. знание почти не поддается аксиоматизации, ограниченными явл. здесь возможности матем. моделирования, гипотетико-дедуктивная модель применима лишь к нек-рым фрагментам знания. Содержание нек-рых понятий явл. недостаточно строго опред., мн. понятия несут ценностную нагрузку. Довольно часто встречаются в соц. иссл-и энтимемные (сокращенные) умозаключения, редуцированные объяснения, к-рые по своей форме напоминают обыденные объяснения. В теор. анализе делается довольно много вероятностных допущений, к-рые не всегда осознаются исследователями.
Нередки в соц. иссл-и интуитивные предсказания, недостаточно обоснованные описанием и объяснением соотв. объектов. Под влиянием здравого смысла, истины к-рого воспринимаются как самоочевидные и незыблемые, в соц. иссл-и не всегда проявляется достаточная забота о логической аргументации, доказательстве тех или иных утверждений. Хотя нек-рые положения можно непосредственно обосновать рез-тами описания, эксперимента, немало встречается и таких общих положений, гипотез, законов, истинность к-рых подтверждается лишь длительным опытом обществ.-истор. развития.
Отмеченные выше логические особенности соц. иссл-я указывают на неправомерность механического переноса на него логических схем и моделей, ха-
Μ
ΜΑΚΡΟ- И МИКРОСОЦИОЛОГИЯ-
области социол. знания, ориентированные соотв. на изучение крупномасштабных соц. явлений {наций, государств, институтов социальных, организаций, кл., соц. гр. и др.) и сферы непосредственного соц. взаимодействия (межличностных отношений и процессов коммуникации социальной в гр., сферы повседневной реальности, отд. узких проблем и т.д.). К макросоциологии принято относить преимущественно такие теор. концепции, как структурный функционализм, неоэволюционизм, неомарксизм, структурализм в социологии. Микросоциология представлена концепциями, в большей мере связанными с проведением эмпирических иссл-й. К ним относятся как позитивистски ориентированные концепции (концепция обмена социального, анализ социальных сетей и др.), так и антипозитивистские по своему духу исследовательские ориентации (интеракцио-низм символический, этнометодология, социология феноменологическая и др.). С нач. становления соц-и на всем протяжении 19 в. и до 20-х гг, 20 в. в ней господствовала макросоциологическая ориентация. Формирование микросоциологии как самостоятельной области начинается примерно с 30-х гг. 20 в. Этот процесс в значительной степени был стимулирован широким развертыванием эмпирических иссл-й. Резкое размежевание на М.-и М. произошло в конце 1960-х гг. Оно было вызвано в первую очередь неспособностью господствовавшего прежде структурного функционализма интегрировать теории разл. уровня общности. Реакцией на кризис структурного функционализма явилось возникновение альтернативных концепций, мн. из к-рых стремились переместить фокус иссл-я на непосредственно наблюдаемые явления обществ, жизни.
Осн. разногласия между сторонниками М.-и М, касаются след. проблем. Первая связана с пониманием предмета иссл-я и уровня обобщения. Представители макросоциологии рассматривают в кач-ве предмета социол. познания об-во и его структурные образования, подчеркивают качественное своеобразие соц. явлений, их несводимость к соц.-психол. уровню. В свою очередь их оппоненты настаивают на приоритетном изучении области непосредственно наблюдаемого соц. взаимодействия, механизмов коммуникации, интерпретации сферы повседневной реальности и т.п. Этот уровень признается сторонниками микросоциологии единственным реально существующим и фундаментальным, а макросоциологические явления рассматриваются как неправомерные абстракции, реальность к-рых нельзя эмпирически доказать.
Вторая область разногласий между представителями М.-и М, относится к характеру используемых понятий и принципов формирования социол. знания. Сторонникам первой ориентации присуще стремление использовать эмпирически обоснованные понятия и принципы, особенно категорично на этом настаивают представители позитивистской ветви. С этой т.з., понятия и положения широкомасштабных теорий расцениваются как пустые абстракции, а единственной реальностью признается или непосредственно наблюдаемое поведение индивидов (теория соц. обмена, анализ соц. сетей), или сфера сознания индивида (этнометодология и феноменология). Защитники микросоциологии делают упор на использовании разл. рода экспериментальных процедур и ограничиваются изучением явлений небольшого масштаба.
МАРГИНАЛЬНОСГЬ
Лит.: Андреева Г.М. О соотношении микро- и макросоциологии // Вопр. философии. 1970. № 7; Очерки по истории теор. соц-и 20 столетия. М., 1994; История теор. соц-и: В 4 т. Μ.; СПб., 1997—2000; Култыгин В.П. Классическая еоц-я. М., 2000; Кетепу J. Perspectives on the Micro-macro Distinction// Sociological Review. 1976. V. 24. No. 4.
M.C. Комаров
МАРГИНАЛЬНОСТЬ (от лат. Margo -край, граница, marginalis — находящийся на краю, пограничный) — состояние личности или группы соц., находящейся на границе двух культур, но в полной мере не входящей ни в одну из них. В науч. оборот понятие «М.» введено во 2-й пол. 20-х гг. 20 в. представителем Чикагской школы Р. Парком. В 1937 Э. Стоунквист создал концепцию «маргинальной личности», в основу к-рой положен культурологический подход. Понятие «М.» используется рядом наук: соц-ей, экономикой, историей, демографией, медициной, соц. психологией. В анализе соц. сущности М. западно-европейские исследователи особое внимание уделяют поведенческим особенностям личности (девиации, агрессивности, пассивности и т.д.), амер. — психол.
С позиций социол. подхода М. рассматривается как промежуточное соц. положение индивида или гр. в системе взаимодействия социокульт. сред, явление, непосредственно связанное со стратификацией социальной об-ва и происходящими в нем перемещениями. Типичными представителями маргинальных гр. (маргиналами) явл. беженцы, мигранты, иммигранты, эмигранты, шире — переселенцы. В положении маргиналов находятся, в части., супруги в межнац. и межэтнических браках. Чем сложнее соц.-экон. и полит, ситуация в об-ве и глубже стратификация, тем динамичнее процесс маргинализации. Безработица, бедность, соц.-экон. и идейно-духовная нестабильность, массовое разочарование нас. могут интенсифицировать процесс его маргинализации.
Важнейшая соц. функция этого процесса — адаптивная. Идейной основой адаптации социальной маргинальной личности явл, идеология конформизма. Так, в условиях смены обществ, строя и перехода российского об-ва к рыночной экономике М. как соц. явление связана с масштабными внутри и межстрановы-ми соц.-терр. перемещениями представителей разл. статусных и социально-профессиональных гр. Эти перемещения сопровождаются сменой образа и стиля жизни, социокульт. среды. Напр., получение работы за рубежом ставит личность в маргинальное положение, при к-ром обрываются длительные и привычные связи с прошлой социокульт. средой и прежде всего с ее языковым носителем. В процессе адаптации к новым условиям жизнедеятельности чел. вынужден следовать культ, традициям и обычаям, формам и моделям поведения, нормам межличностного и делового общения, принятым в новом для него социуме; признавать ценности нац. культуры и правовой регуляции соц. гр. нового социума. Маргинализация личности в новой социокульт. среде — ч. процесса соц. адаптации чея. к его новому положению. При этом соц. адаптация может сопровождаться конфликтом интересов, культур и ценностных ориентации маргинальных и взаимодействующих с ними соц. гр., нередко противостоящих друг другу. Адаптации маргиналов часто сопутствуют психол, напряжение, раздвоенность личности, повышение ее агрессивности или, напротив, апатия.
Негативными последствиями процесса маргинализации явл. соц. изоляция маргиналов и их психол. отчужденность, депрессия и неуверенность в себе и будущем, развитие комплекса неполноценности, проявления соц. дискриминации маргинальной личности как «чужого элемента» для новой соц. и нац. среды. Эти негативные последствия могут обостряться из-за отсутствия свободного владения языком титульной нации как средством межкоммуникативного обмена в данной макросреде.
МАТЕРИАЛИЗМ ИСТОРИЧЕСКИЙ
Нейтрализуют негативные социокульт. последствия М. и юродах нан. землячества, социокульт. общины, нац. театры или клубы, создаваемые представителями маргинальных гр. Эти объединения позволяют маргинальной ЛИЧНОСТИ сохранять и развивать связи с коренной сониокульт. средой, освобождаться от психол. комплексов отчуждения и «ненужности», возвращают соц.-психол. равновесие, необходимое ;ыя жизнедеятельности в повой среде. Маргинальное положение личности не ям. постоянным. Чем разностороннее личность познает особенности образа и стиля жизни представителей новой социокульт. среды и, преодолевая языковой барьер, действует с учетом специфики ее нан. морально-этических норм и ценностей, тем безболезненнее происходит адаптация маргинального чел. к новым условиям обитания и профессиональной деятельности, повышения статуса социального. В условиях глобализации М. и процессы маргинализации приобретают все более широкое распространение и универсальность.
Лит.: Попова ИМ. Маргинадьность: Социол. анализ. М., 1996; Римашев-ская Н.М. Чел. и реформы: секреты выживания. М., 2003; Park R. Race and Culture. Glencoc. 1950; Sionequist E. The Marginal Man. A Studv in Personality and Culture Conflict. N.Y., 1961.
Г.Г. Cwuacme
МАТЕРИАЛИЗМ ИСТОРИЧЕСКИЙ-
теория об общих и специфических законах и закономерностях функционирования и развития об-ва. Об-но явл. объектом иссл-н М.и., а М.и. — объяснительной теорией об-ва. Он представляет собой одну из теорий социол. знания. В подходе к предмету М.и. существуют неск. т.з.: 1) отождествляется предмет М.и. и предмет философии. Предмет М.и. с этой т.з. — проявление наиб, общих законов мира в целом; 2) предметом М.и. считаются наиб, обшие (или всеобщие) законы развития об-ва и его движущие силы. Иногда наряду с законами развития включаются и законы функ-
ционирования; 3) круг иссл-й М.и. ограничивается проблемами функционирования и развития разд. соц. систем; 4) М.и. рассматривается как филос.-социол. наука, выполняющая функцию конкретизации диалектического материализма применительно к об-ву и функцию иссл-я системы обществ, отношений, законов их развития и функционирования; 5) М.и. явл. наукой о соотношении обществ, бытия и обществ, сознания, о наиб, обших законах формирования структуры развития и функционирования об-ва, его движущих сил; 6) определение предмета М.и. перемешается с общефилософского уровня на уровень соц. пауки.
Однако особенность М.и. как теории об об-ве заключается в том, что он претендует на то, чтобы дать систему изучения, во-первых, сои. законов, т.е. законов соц. деятельности людей, и, во-вторых, систему изучения не толъко общих соц. законов, действующих во всех обществ, формациях, по и соц. законов, действие к-рых ограничено строгими рамками данной обществ, формации.
Связь М.и. с философией не может быть представлена ни как его «включение* в диалектический материализм, ни как разобщение единой системы филос. знания и полагапия «рядом стоящих» двух ее ч.: 1) философии диалектического материализма,имеющей своим предметом наиб, общие законы развития природы, об-ва и чел. мышления; 2) философии истор. материализма (или философии об-ва), имеющей предметом общие и специфические сон. законы и закономерности функционирования и развития об-ва. Проблема заключается в том. что система филос. знания, т.е знания, относящегося к проблематике материалистического понимания истории, неправомерно отождествлялась с КОНКр. системой знания — системой знания М.и. В свою очередь отождествление истор. материализма как теории об-ва с соц-ей в условиях тоталитарного режима в СССР фактически привело к упразднению соц-и, к-рая была объявлена буржуазной лженаукой.
22S
МЕЖДУНАРОДНАЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ АССОЦИАЦИЯ (МСА)
Неправомерное расширение предмета филос. науки, смешение понятий «материалистическое понимание истории*», «М.и,», ограничение системы социол. знания только кругом проблем М.и. затрудняли развитие соц-и и выполнение ею своих обществ, функций, не позволяли в полной мере проводить конкр. социол. иссл-я об-ва, его явлений (I процессов. Утверждение, что М.и., будучи составной ч. филос. системы знаний, исчерпывает всю социол. науку, служило теор. оправданием отказа нек-рых ученых от изучения и обобщения новых соц. явлений и процессов.
Лит.: Осипов Г.В. Соц-я и соц. мифология. М., 2002; Соц-я: Основы общей теории / Отв. ред. Г.В. Осипов, Л.Н. Мо-сквичев. 2-е изд. М., 2008.
Г.В. Осипов
МАТРИЦА ДАННЫХ- вид представления эмпирических данных, исходная информация для применения большинства матем. методов. М.д. — прямоугольная табл. (М), состоящая из и строк и к столбцов (/ = I, .,., n;j = I, ..., к), на пересечении к-рых находятся величины Х$ Iэлементы матрицы), полученные по произвольным шкалам.
Хц хп
| Μ = |
Xni
■ XnkJ
Если η = к, то матрица называется квадратной, а л — ее порядком. Можно привести неск. широко распространенных в социол. иссл-ях. М.д.:
1. М.д. типа «объект-π ρ из на к». Тогда и — кол-во объектов, к — кол-во признаков, Xij — значение у-го признака для /-го объекта. Из матриц такого вида может быть получена матрица любого описанного ниже типа (но названные ниже матрицы могут получаться и без использования матрицы «объект-при знак»).
2. М.д. типа «признак-признак». Это матрица коэффициентов связи между признаками. В этом случае η = к — число рассматриваемых признаков, а X,j —
значение коэффициента связи между /-м и у-м признаками. Такие матрицы могут анализироваться, напр., с помощью методов факторного анализа. Разновидностью этого типа матриц явл. табл. сопряженности (см. Таблица сопряженности многомерная). В случае табл. сопряженности с двумя входами и и к — число градаций соотв. для двух сопрягаемых признаков.
3. М.д. типа «объект-объект» (я = — к — число объектов). Во-первых, к такой относится матрица расстояний между объектами (см. Методы классификации), используемая в нек-рых методах классификации. Во-вторых, матрица близостей между объектами (см. Шкала многомерная). В-третьих, любые др. рез-ты парных сравнений объектов. Х# — значение похожести, близости (непохожести, дальности) между 1-м и у-м объектами.
Т.Г. Татарова
МЕЖДУНАРОДНАЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ АССОЦИАЦИЯ(MCA) (Inter national Sociological Association, ISA) — основана под покровительством ЮНЕСКО в сентябре 1949 в Осло на Междунар. конгрессе социологов. Явл. объединением нац. об-в, а также отд. лиц (в 1998 — более трех тыс., в т.ч. 104 российских), занимающихся иссл-ми в области соц-и и ряда смежных дисциплин.
Согласно уставу цели ассоциации: 1) организовывать и развивать институциональные и личные контакты между социологами и учеными др. соц. наук во всем мире; 2) поддерживать междунар. обмен информацией о науч. достижениях в области социол. знания; 3) содействовать проведению междунар. иссл-й и повышению квалификации ученых; 4) устраивать встречи ученых и проводить всемирные социол. конгрессы.
Членами МСА явл, социол. ассоциации (и приравненные к ним орг-ции) из 42 стран (1999), в т.ч. из бывших советских республик: Азербайджана, Армении, Латвии, Литвы, России, Украины и Эстонии.
Кроме того, в число ее членов входит ряд междунар. и нац. орг-ций, занимаю-
МЕЖДУНАРОДНЫЙ ИНСТИТУТ СОЦИОЛОГИИ (МИС)
щихся иссл-ми частных социол. проблем, исследовательские ин-ты и отделения (факультеты) ун-тов, а также орг-ции и учреждения, работающие в родственных соц-и областях (напр., демографии, этнологии, соц, психологии, культ, антропологии и др.).
Советский Союз вступил в МСА в октябре 1958. С 1992 в МСА входит Российское об-во социологов.
Изд. МСА:
International Sociology. Journal of the International Sociological Association.
Current Sociology. Journal of the International Sociological Association.
Sage Studies in International Sociology. Book series edited by the International Sociological Association.
Social Knowledge: Heritage, Challenges, Perspectives. Publications and video-tapes of the ISA Regional Conferences.
Sociological Abstracts. Co-sponsored by the ISA.
International Review of Sociology. La revue international de sociologie.
ISA Bulletin. Membership newsletter.
M.P. Тулъчинасш
МЕЖДУНАРОДНЫЙ ИНСТИТУТ СОЦИОЛОГИИ (МИС) (L'Institut International de Sociologie) — осн. в 1893, явл. старейшим из ныне существующих ин-тов социол. профиля. У его истоков стоял Р. Вормс. Среди его членов были такие выдающиеся ученые, как Л. Брентано, Э. Ферри, Л. Гумплович, А. Маршалл, К. Менгер, Э. Росс, Г. Шмоллер, Г. Зим-мель, А. Смолл, Г. Тард, Э. Тейлор, Ф. Теннис, А.А. Чупров, Т. Веблен, Л. Уорд, В. Вундт. В наст, время МИС возглавляет интернациональный Исполнительный Комитет.
МИС — это научный форум, цель к-рого развитие профессиональных интересов посредством свободного обмена идеями и открытых дискуссий, не ограниченных к.-л. идеол. соображениями. Осн. функция — орг-ция между нар. конгрессов. Выбор их тематики, а также комплектование состава и организационно-подготовительная работа — прерогатива самих участников. Их деятель-
ность координируется нац. к местными организационными комитетами. Участники конгрессов представляют докл. по избр. теме, В наст, время кон фесе ы проводятся один раз в два года. Численный состав участников, как правило, не более 5СЮ чел.
Осн. печатный орган МИС — ежегодник «Летопись междунар. ин-та соц-и*, изд. с момента основания Борисом до 1931. Новая серия — журнал «Анналы», возобновляет изд. после 2-й мир. войны и выходит до кон. 20 в. А уже с нач. 21 в. выпускает кн. под девизом по рез-там очередного социол. конгресса. Это изд. осуществляется под общим рук. президента МИС.
М.Р. Тульчинский
МЕНЕДЖМЕНТ (англ. management — управление, заведование, орг-ция). Совр. трактовка сущности М. как сферы практической деятельности исходит из двух значений. В широком смысле — это управление производством, совокупность принципов, методов, средств и форм управления, разрабатываемых и применяемых в целях повышения эффективности производства и увеличения прибылей. В узком — управление персоналом разл. орг-ций. Соотв. этому М. исследуется как:
1. Функция системы управления, включающая постановку целей, определение задач, контроль за их реализацией:
2. Как орган управления, т.е. совокупность средств, реализующих функции управления;
3. Сооб-во профессионалов, занимающихся выполнением функций управления;
4. Соц. ин-т, формирующий нормы, правила поведения в орг-циях;
5. Сфера знания, включающая концепции управления персоналом.
На объекте М. как области науч. знания пересекаются интересы таких наук, как экономика, психология, кибернетика, соц-я и др.
М. как способ управления присущ рыночной экономике, но не сводится к бизнесу и предпринимательству, функ-
МЕНЕДЖМЕНТ
пионирует как в коммерческих, так и некоммерческих орг-циях. В 1-й пол. 20 в. М. формируется в США. Великобритании, индустриально развитых странах Европы. После 2-й мир. войны активно внедряется в промышленности Японии, с кон. 80-х гг. 20 в. — в России. Его становление имеет истор. и сои. предпосылки, развитие связано с опрел, качественными сдвигами в экономике.
Интенсивное развитие капитализма, появление новых отраслей промышленности, концентрация производства и укрупнение промышленных орг-иий требовали рационализации управления фи-шческим трудом и науч. орг-пии работы персонала. Ф. Тейлор заложил реальные основы науч. М., сформулировав и обосновав три ключевых принципа реорг-ции системы управления. Первый принцип утверждал необходимость система-шческого анализа производственных процессов и их специализации в целях конкретизации и оптимизации труда работников. Высокая степень разделения труда актуализирует функции планирования орг-пии и найма рабочей силы. Второй принцип означал полный менеджерский (управленческий) контроль за производственными процессами, их координацию из-за фрагментарности, обусловленный высокой степенью разделения труда. Третий принцип отражал оптимизацию рабочего времени, контроль со стороны управленческого персонала За эффективностью его расходования.
Соц. востребованность М. усилилась к сер. 20 и. Усложнение производства. отделение функции владения от функции управления и контроля в рез-те акционирования и фрагментации собственности изменили процесс управления. те 1ко повысив роль менеджеров как особою кл. улраапенпев. 70-е гг. 20 в. в США. Великобритании, ряде стран Зап. Европы — время распространения теорий «революции менеджеров». Тепдсн-ция фрагментарного владения акциями ε тенилась увеличением доли институционального владения акциями (пенсионные фонды, страховые компании и т.п.). Процесс копцеп'фации собствен-
ности сопровождался интеграцией акционеров во влиянии на менеджеров высшего уровня, реализуемого в форме контроля за работой советов директоров. Гр. менеджеров высшего уровня (исполнительные директора) формируется с соотв. культурой и этикой деятельности.
В 60—70-е гг. 20 в. тсор. знание становится «осевым» принципом об-ва и источником инноваций в формировании экон. политики.
В работах Ф. Фукуямы, Э. Тоффлера, Д. Белла, П. Друкера в кач-ве объективной основы М. определено информационное об-во, ключевой характеристикой к-рого явл. повышение роли интеллекта, вытеснение физического Труда умственным, растущая власть техпострукгур крупных корпораций в экон. и полит, жизни. В кач-ве ключевых характеристик М. выступают информация и знания, децентрализация в управленческой среде. Появление феномена «корпоративных сетей» обусловлено: I) увеличением числа уровней управления между вершиной и основанием: 2) повышением степени соц. ответственности за рез-ты и последствия производственной деятельности.
Друкер выявил зависимость уровней М. и кол-ва менеджеров от структуры орг-пии, ее способности к обработке информации. Доступность информации превращает анализ из «формулировки мнения в постановку диагноза», т.е. в рациональное сопоставление альтернативных предположений. В рез-те этого предполагается не только опред. деловая стратегия, но и вероятные трудности при отборе последней.
Три гр. проблем решают менеджеры: I) внутренней фирменной интеграции на основе создания сильной организационной культуры; 2) социализации работников в рамках корпоративной культуры: формирование чувства принадлежности к фирме; позитивной идентификации служащих с целями компании; 3) адаптации фирмы к внешней среде.
Осн. направления М.: 1) стратегическое планирование (или стратегическое управление) как средство развития.
МЕНТАЛИТЕТ
Включает, во-первых, отношение с персоналом (инициатива, обучение, стимулирование и мотивация, рационализация труда), во-вторых, анализ положения компании на рынке; 2) маркетинг как специальная отрасль управления, занимающегося разработкой новой продукции, производством и сбытом товаров (услуг); 3) управление кач-вом, где ведущее звено — персонал.
Лит.; Друкер Π Д. Новые реальности в правительстве и политике, в экономике и бизнесе, в об-ве и мировоззрении. М., 1994; Кравченко А.И. Прикладная соц-я и менеджмент. М-, 1995; Тейлор Ф. Принципы менеджмента. М., 1995; Белл Д. Грядущее постиндустриальное об-во. М., 1999; Щербина В.В. Соц. теории орг-ции: Словарь. М., 2000; Фукуяма Ф. Великий разрыв. М, 2004; Фатхутдиное Р.А. Инновационный менеджмент. СПб., 2006; Основы менеджмента. М., 2007.
Л.Д. Чернышова
МЕНТАЛИТЕТ - истор. формирующийся образ мышления, в к-ром выражается специфика восприятия гр., этносом, всем об-вом соц. (и природной) действительности. Проявляется прежде всего в фольклоре, нар. верованиях, мор. нормах, а также в специализированных областях культуры: искусстве, философии, соц. гуманитарных науках.
Е.А, Ануфриев
МЕНТАЛЬНОСТЬ ПОЛИТИЧЕСКАЯ -
характерная для опред. полит, культуры специфика соц.-полит. реакции субъектов полит, действий, детерминированных экон., соц. и полит, условиями их жизнедеятельности. М.п. проявляется посредством оценок, норм, представлений и соц. настроений, осн. на имеющихся в конкр. социуме знаниях, традициях, обычаях.
В последнее время термин получил широкое распространение, используется не только в науч., но и в полит, яз., в СМИ для объяснения соц.-психол. обусловленности полит, поведения, полит, деятельности и направленности полит, сознания разных соц. и этнич. гр. нас.
Лит.: Баталов Э. Полит, культура совр. амер. об-ва. М., 1991; Аринин А.В., Михеев Б.М. Прошлое. Настоящее. Будущее (истор.-филос. мысль России 19-20 вв.). М., 1995; Поликарпов B.C. История нравов России. Восток или Запад. Ростов н/Д, 1995; Нерсесянц B.C. Право — математика свободы. Μ., 1996; Динамика ценностей нас. реформируемой России. М., 1996.
В.Н. Иванов
МЕНЬШИНСТВА ЭТНИЧЕСКИЕ - гр.
людей, отличающиеся культ., языковыми, религ. признаками от большинства нас. данного гос-ва, но уступающие по численности доминирующим гр.
Соц., полит, и культ, жизнь М.э. стала предметом науч. изучения в период интенсивного образования нац. гос-в, в процессе к-рога проявилось доминирование этнич. большинства, вызывавшее нередко протестное реагирование меньших по численности и соц. положению гр.
Наиб, остроту такого рода проблемы приобрели во 2-й пол. 20 в. в связи с крахом колониальной системы и развитием правозащитного движения.
Взгляд мир. сооб-ва на проблемы М.э. получил отражение в принятой в 1992 ООН «Декларации о правах лиц, принадлежащих к нац. или этнич., религ. и языковым меньшинствам*-. В этом же году Орг-цией по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) был учрежден ин-т Верховного комиссара по делам нац. меньшинств, в задачу к-рого вменялось проведение мероприятий по предотвращению дискриминации и конфликтов, вызванных положением меньшинств в тех или иных гос-вах.
Предпринимаемые в соц-и попытки дать однозначное определение понятию «меньшинство» пока не увенчались успехом. Однако в разработанной и получившей в последнее время признание методологии подхода к подобного рода определению четко прослеживается ориентация не столько на количественный, сколько на качественный подход, т.е. акцент делается на характеристике соц.
МЕРА БЛИЗОСТИ
положения и соц. самочувствия индивида,входящего в опред. гр.
В совр. условиях в связи с интенсивной миграцией нас. в разных регионах планеты особое значение проблема М.э. приобретает для иммигрантских и дисперсно проживающих этнич. гр., не получивших в силу тех или иных причин прав на терр. или нац.-культ, автономию. Их правовая и соц. защита становится функцией не только гос-ва, но и гражданского об-ва.
Лит.: Пути решения нац. вопр. в совр. России. М., 1959; Права чел. и межнац. отношения. Μ., 1994; Соколовский СВ. Права меньшинств: Антропологические, социол. и международно-правовые аспекты. М., 1997; Права чел. и нормативные акты субъектов РФ. М., 2000.
В.И. Иванов
МЕРА БЛИЗОСТИ— инструмент анализа данных. Вычисление Мб. — составная ч. мн. матем. методов. Традиционно М.б. между признаками называются коэффициентами связи, между объектами — мерами сходства. В части., связь между признаками может иметь отрицательный характер, что не имеет смысла при измерении близости между объектами. Вместе с тем коэффициенты связи служат также инструментом измерения связи между объектами, и в ряде задач отрицательное значение коэффициента имеет смысл.
Мера сходства между двумя объектами (А, В) вводится как функция S, обладающая след. свойствами:
0 <S(A, В)> US(A,A)=bS(A,В) = S(B,A).
Наряду с мерой сходства вводят и меры несходства г, среди к-рых выделяются т.н. «расстояния», удовлетворяющие след. условиям:
г(А,В}>0; г(А,Л) = 0; г(А,В) = г(В,А);
r(A,B)<r(A,C) + r(C,B), где А, В, С — произвольные объекты. Последнее условие называется неравенством треугольника. Расстоянием явл.,
напр., простое евклидово расстояние, равное:
rl(A,B) = (ft(xf-xffY\
где т — число признаков, описывающих объекты; xf и xf — значения /-го признака соответственно для объектов А и В, Содержательный смысл этой меры аналогичен обыденным представлениям о расстояниях между точками (если изобразить объекты как точки в нек-ром пространстве), напр. на плоскости, в трехмерном пространстве и т.д. Эта мера широко применяется на практике в разл. модификациях для случая, когда признаки носят количественный характер.
Чем больше расстояние, тем больше различаются объекты. В нек-ром смысле мера сходства интерпретируется как величина, обратная мере несходства, М.б., для к-рых не выполняются нек-рые из перечисленных свойств, относятся к числу эвристических. Прежде всего нарушается неравенство треугольника. При использовании коэффициентов связи в кач-ве М.б. происходит также нарушение нек-рых из условий. В практике социол. иссл-й такого рода М.б. наиб, полно отвечают требованиям адекватности исследовательских представлений о близости объектов. Напр., таковым явл. коэффициент дивергенции для определения сходства респондентов по времяпрепровождению. При тех же обозначениях он имеет вид:
г2(А, В) = <χ [(xf - xf) 1 (xf + x*Wk
1=1
М.б. для случая, когда объекты характеризуются номинальными признаками, основаны на переходе к дихотомическим признакам (свойствам, к-рыми объекты обладают или не обладают). В самом общем случае для такого рода признаков М.б. для двух объектов А и В явл. функцией от четырех переменных α, в, с, d: а — число свойств, к-рыми оба объекта обладают; в — число свойств, отсутствующих одновременно у А и В; с (или d) — число свойств, имеющихся у объекта А, но отсутствующих у объекта В (или наоборот), при этом a+e+c+d—n,
МЕРИТОКРАТИЯ
где η — число дихотомическим признаков, т.е. число всех свойств. Напр., f.H. Хеммингово расстояние имеет след. вид:
№
где xf и х* принимают значение 0 или 1. Через введенные обозначения о —с + d. Это расстояние в зависимости от характера признакового пространства называется расстоянием Минковского, метрикой city-block и т.д.
В нек-рых матем. методах (см. Шкала многомерная, Группировка) используются матрицы близости (объект χ объект). При этом в клетках такой матрицы могут находиться значения, характеризующие степень сходства объектов, рассчитанные не только на основе М.б. Встречаются ситуации, когда объект А «похож» на объект В больше, чем В на А, т.е. М.б. могут быть несимметричными.
Наряду с М.б. между отд. объектами используется и М.б. между гр. объектов. Тогда близость между гр. опред., напр., как близость между «средними» объектами, каждый из к-рых занимает «среднее» положение в гр. Расстояние между этими объектами миним. (макс.) по сравнению с расстояниями между любыми др. объектами рассматриваемых гр. М.б, между гр. объектов может быть задана и как сходство распределений признаков, описывающих объекты.
М.б. между объектами и гр. объектов наиб, часто используются в классификационных процедурах (см. Методы классификации, Группировка). При этом необходимо иссл-е возможностей применения той или иной М.б. в тех или иных случаях. Напр., существует доказательство того, что в алгоритмах, ориентированных на расстояния, возможно «ослабить» выполнение неравенства треугольника. В части., это означает, что если S(A, В) и S(B, Q достаточно велики, то велико и S(A, С).
Лит.: Айвазян С.А., Бежаева З.И., Староверов О.В. Классификация многомерных наблюдений. М., 1977; Дюран Б., Оделл П. Кластерный анализ. М., 1977; Раушенбах Г.В. Меры близости и сходст-
ва // Анализ нечисловой информации в социол. иссл-ях. М., 1985.
Г. Г. Татарова
МЕРИТОКРАТИЯ(от лат. meritus -достойный и греч. kratos — власть) — I. Букв. — власть, основанная на заслугах. Понятие введено в употребление в противопоставление понятиям «аристократия» (наследственная власть), «плутократия» (власть денег) и «демократия» (власть народа). Понятие «М.» было призвано модернизировать традиционную элиты теорию как [травящего слоя в социально-неоднородном об-ве и придать ей более оправданный характер в обществ, мнении. Первоначально оно появилось в работах, посвященных соц. прогнозированию для того, чтобы изобразить будущее человечества, управляемое высококвалифицированными профессионалами как более справедливое по сравнению с существующим об-вом. Понятие «М.» получило широкое распространение благодаря антиутопии анг. социолога М. Янга «Возвышение мери-тократии: 1870—2003» (1958), где сатирически изображался грядущий приход к власти и послед, крах новой олигархии, оправдывающей свое господство тем, что она состоит из интеллектуально наиб, одаренных и энергичных личностей, рекрутируемых из всех слоев об-ва. В отличие от Янга представители неоконсервативного направления в зап. обществ, мысли, особенно в США (Д. Белл, 3. Бжезинский, М. Платнер и др.), придали этому понятию позитивное содержание и сконструировали социол. и полит, концепцию М., направленную против идеи соц. равенства и призванную оправдать полит, и экон. привилегии «новой интеллектуальной элиты», вносящей, с их т.з., наиб, вклад в благосостояние об-ва. Они обосновывали это тем, что в постиндустриальном об-ве гл. источником обществ, богатства и благосостояния явл. знания, информация и квалификация. Именно носители этих знаний по заслугам обладают правом на управление об-вом, а также на соотв. вознаграждение с его стороны.
МЕРА РАССЕЯНИЯ
Однако само это вознаграждение должно быть соразмерным их заслугам и не противоречить преобладающему в об-ве мнению о допустимых привилегиях. Эта концепция представляет собой модернизацию традиционных элиты теорий.
Лит.: Ашин Г.К. Совр. теории элиты. М.. 1985; Он же. Правящая элита и οό-во // Свободная мысль. 1993. № 7; Young М. The Rise of the Meritocracy. 1870— ;033. Z., 1958; Bwztnski Z. Between Two Ages: American's Role in the Technotronic Era. N.Y., 1970; Bell D. The Coming of Post-Industrial Society. N.Y., 1973.
Э.А. Араб-Оглы
II. Букв, «власть достойных или лучших» — система гос. управления, в к-рой руководящие должности занимают люди, наиб, компетентные, способные и мор. вне зависимости от их соц. -роисхождения и экон. статуса.
Вначале термин «М.» употреблен в негативном смысле в романе-антиутопии британского социолога М. Янга, где сю-во будущего, в к-ром социальная поршня и статус индивида определялась коэффициентом его интеллекта — IQ, выродилось в крайне агрессивную и несправедливую «новую олигархию». 3 значительной мере ответом на эту и др. антиутопии были идеи «революции менеджеров» (П.А. Сорокин, Т. Парсонс) и :-:овой и технократии» (Дж. Гэлбрейт). Лозже Д. Белл, Э. Тоффлер, 3. Бжезин-;кий, М. Платнер и др. использовали этот термин в позитивном смысле при рассмотрении разл. моделей постиндустриального об-ва (об-ва знания). Эти социологи противопоставили М. как аристократии и плутократии, так и олигар-ши, бюрократии и технократии, полагая, что реализация власти «новой интеллектуальной элитой» поможет не только ; правиться с проблемой «фатальных ошибок власти», но и достичь реальной демократии, адекватной сложности .правленческих задач будущего об-ва.
Осн. проблемы концепта М. — «отбор достойных» и «судьба недостойных». Это центральные проблемы любой эли--.ы теории, не имеющие универсальных
решений. Критики М. указывают, что IQ, компетентность и моральность могут в одной личности (в т.ч., в личности производящего отбор «достойных») находиться в явном противоречии (к пушкинскому вопр. о совместимости гения и злодейства). Кроме того, принцип М. предполагает как изначальное (по IQ), так и дальнейшее (по распределению соц. ролей в соотв. об-ве) неравенство. Причем это неравенство, будучи неравенством «стартовых возможностей», тем самым противоречит базовому принципу совр. полит, демократии.
В рамках развития идеи М. появился ряд работ, посвященных рассмотрению М. как антиэгалитарного и антидемократического соц. устройства. В части., в кн. Херрнстайна «IQ и меритократия» доказывается, что высокие умственные способности присущи особому мерито-кратическому кл. и естеств. образом воспроизводятся из поколения в поколение и что за пределами этого кл. «потенциальных господ» находятся люди умственно недалекие или даже неполноценные. В такой трактовке М. к.-л. каналы мобильности социальной (в т.ч. качественное образование) оказываются изначально бессмысленными для «генетически не предрасположенных к управлению».
По этим причинам М. как концепт, с высокой вероятностью приводящий к новому кл. (или фактически кастовому) разделению об-ва (причем с практически непроницаемыми соц. перегородками), отвергается большинством сов. социологов.
Лит.: Ашин Г.К. Совр. теории элиты. М., 1985; Он же. Элитология. М., 2005; Гаман- Голутвина О.В. Полит, элиты России. Вехи истор. эволюции. М., 2006.
Л.С. Черной
МЕРА РАССЕЯНИЯ — инструмент анализа степени вариации, разброса значений признака. Существуют разл. М.р. в зависимости, напр., от типа шкалы, по к-рой измерен признак и от того, относительно какого рода среднего (среднее арифметическое, медиана, мода) рассматривается разброс. В кач-ве М.р.
МЕТАСОЦИОЛОГИЯ
можно назвать след.: 1. Размах, равный разности между макс, и миним. значениями признака; 2. Дисперсия, равная
С-—£(*-#■
где х-, — значение признака для /-го объекта, χ — среднее арифметическое значение, и — число объектов. Величина σ называется средним квадратическим отклонением (стандартным отклонением). Дисперсия используется в осн. как М.р. относительно среднего арифметического. Дисперсия обладает след. свойствами: 1) ее значение не изменяется, если все значения признака уменьшить или увеличить на одну и ту же величину; 2) дисперсия нек-poro признака, представляющего алгебраическую сумму независимых признаков, равна сумме дисперсий этих признаков; 3) если значение признаков уменьшить (увеличить) в к раз, то дисперсия уменьшится (увеличится) в к раз. Дисперсия имеет смысл и для дихотомических признаков. Тогда она равна pq, где ρ — доля объектов, обладающих свойством, a q — не обладающих. При этом ρ + q = 1; 3. Коэффициент вариации, равный V = (σ /л)-100. Доля (%) разброса/вариации, приходящаяся на единицу среднего. Эта мера используется при сравнении разл. гр. для оценки их однородности; 4. Среднее абсолютное отклонение, равное
* i = l
В этой формуле вместо среднего арифметического могут использоваться также мода и медиана признака; 5. Для признаков номинального уровня измерения в кач-ве М.р. возможно использование неск. коэффициентов. Напр., коэффициента энтропии, равной
лΗ = \mj logm,,
ы\
где к — число градаций признака. т> — частота (в долях) встречаемости объектов с г'-м значением признака. Величи-
на Я положительна. Логарифм может браться по любому основанию, ибо легко перейти от одного основания к др. На практике пользуются нормированным коэффициентом энтропии, величина к-рого не зависит от числа градаций признака:
К
н = <Σ т>log т< * /log *•
Этот коэффициент изменяется от 0 до 1. Η = 0, если все объекты имеют одно и то же значение признака (какое, неизвестно). Η = 1, если объекты по всем градациям (значениям) признака распределены равномерно.
В кач-ве М.р. для номинальных признаков используется
| R |
(Ь1 * ).к(к-1)(п\г
где к — число градаций признака, о, и Л; — число объектов, соотв. /-Й и j'-й градации, η — число всех объектов. В лит. не совсем удачно Я называют коэффициентом качественной вариации. R изменяется от 0 до 1. J? = 0, если все объекты имеют одно и то же значение (градацию) признака. R = 1, если объекты равномерно распределены по всем градациям.
Лит.: Рабочая кн. социолога. М., 1983; Паниотто В.И., Максименко B.C. Количественные методы в социол. иссл-ях. Киев, 1983; Татарова Г. Г. Методология анализа данных в соц-и. М., 1999.
Г.Г. Татарова
МЕТАСОЦИОЛОГИЯ- критическое изучение определяющих принципов к.-л. совокупности уже аккумулированного социол. знания. М. устанавливает степень соответствия (несоответствия) наличной информации, методов и теорий реалиям окружающего мира. Если такое соответствие не выявляется или выявляется в крайне незначительной степени, то это означает, что данная наука не достигла зрелости, не поднялась до уровня парадигматического статуса.
МЕТОД АКСИОМАТИЧЕСКИЙ
Метатеоретическое знание — важный компонент социол. знания. Философия и общая социол. теория составляют исходные необходимые предпосылки социол. знания, но они не тождественны этому знанию. Решение проблем на уровне социол. знания, науч. понимание соц. развития не сводится только к установлению причин и следствий, к различению важного и неважного, необходимого и случайного, существенного и несущественного и т.д. Понимание соц. развития во всем его многообразии — это решение уравнений со мн. неизвестными, или, говоря яз. соц-и, латентными переменными, включая логико-методологический и экспериментальный анализ данных в их сопоставлении с реалиями соц. мира. Переход от арифметического к алгебраическому познанию соц. реальности — это переход к эвристическому поиску на основе анализа соц. факторов и использования совр. методов математики, наиб, адекватных объективным требованиям соц. реальности решений.
Выделяются обычно два осн. вида метатеорий. Это метатеории, к-рые явл. предпосылками выработки социол. теории, и метатеории, к-рые связаны с ее развитием. Метаанализ — это анализ существующих структур соц-и вообще, равно как и ее разл. компонентов: принципов, подходов, концепций, методов и теорий.
Отличие М. от соц-и состоит в том, что объектом иссл-й соц-и явл. соц. реальность, а объектом М. — сама соц-я. М. решает три проблемы: выработка четкого критерия, позволяющего различать науч., ненаучное и псевдонаучное социол. знание; выявление эпистемологических и онтологических оснований дифференциации явлений и процессов, относящихся к сфере социол. знания; построение практических процедур и правил для иссл-я двух выше обозначенных проблем.
М. осуществляет анализ соц-и извне а изнутри. С внешней т.з. соц-я — специфическое соц. явление, к-рое, подобно др. явлениям, доступно социол. ана-
лизу. В него входит, напр., изучение обществ, роли данной социол. теории, ее функций (служебных или критических) по отношению к олред. полит, системе, иссл-е ее влияния в об-ве за пределами узкопрофессиональной среды, соц. генезиса, кл. базы и т.п. С внутренней т.з. соц-я исследуется как особая науч. дисциплина, совокупность конкр. проблем, понятий, теорий и методов, отвлекаясь от их соц. контекста. М. — это такая же наука, как и соц-я. Но в отличие от соц-и она связана с разработкой мето-дол. принципов социол. знания. Она берет соц-ю в кач-ве объекта изучения. Иссл-е содержания, валидности и надежности социол. знания — необходимое условие совершенствования и развития соц-и — ее теории и методологии, упрочения ее науч. статуса.
Лит.: Осипов Г. В. Соц-я и соц. мифология. М., 2002.
Г. В. Осиное
МЕТОД АКСИОМАТИЧЕСКИЙ -
один из способов дедуктивного построения науч. теорий. В основании аксиоматически построенной теории лежат аксиомы, т.е. предложения, принимаемые без доказательства. Все остальные положения теории выводятся из аксиом (т.е. доказываются, явл. теоремами) на основании логических правил вывода и правил определений предложений, допустимых в данной теории. Метод зародился в работах древнегреческих геометров, получил широкое распространение в математике, логике, кибернетике. В соц-и используется редко, хотя строгая формулировка априорных предположений (аксиом) даже без строго формальных методов их дальнейшего использования могла бы повысить кач-во любого иссл-я. Примером применения М.а. в соц-и явл. его использование в теории группового выбора, один из подходов к-рой предполагает использование удовлетворяющих опред. аксиомам расстояния между последовательностями рангов, соотв. отд. респондентам. Так же аксиоматически могут вводиться расстояния между др. интересующими социолога матем. объ-
МЕТОД БИОГРАФИЧЕСКИЙ
ектами (см. Статистика объектов нечисловой природы). Известны попытки формализации рассуждений, осуществляемых лицами, принимающими решения, в процессе упорядочения ими гр. объектов.
Еще одним примером явл. система аксиом, лежащая в основе логической теории нормативного рассуждения (синонимы: логика долженствования, логика норм, деонтическая логика). Это — ч. модальной логики, толчком к развитию к-рой послужили потребности гуманитарных наук.
Лит.: Садовский В.Н. Аксиоматический метод построения науч. знания // Филос. вопр. совр. формальной логики. М., 1962; Ивин АЛ. Логика норм. М., 1973; Аксиоматический метод // Матем. энциклопедия. Т. 1. М., 1977; Власов А.Г., Хатиш СВ. Модель поведения лица, принимающего решение, в соц.-экон. и организационных системах // Матем. методы в социол. иссл-и. М., 1981.
Ю.Н. Толстова
МЕТОД БИОГРАФИЧЕСКИЙ- метод иссл-я соц. реальности, осн. на анализе и интерпретации содержания свободного повествования (нарратива) респондента о своей жизни. Кроме соц-и, применяется во мн. гуманитарных науках: психологии, антропологии, истории и др. М.б. предоставляет социологу целостную картину жизненного мира чел. (соц. актора), отраженную в его субъективных представлениях о социуме, своем месте в нем, взаимоотношениях с разл. соц. ин-тами и гр., о своих жизненных ценностях, стратегиях и практике их реализации.
М.б. соответствует техника нарративного (неформализованного, свободного, повествовательного) интервью, к-рое состоит из четырех стадий. Первая стадия — установление контакта, получение согласия на интервью, знакомство с его особенностями, гарантии конфиденциальности, разрешение на использование диктофона. Вторая стадия — определение темы ожидаемого рассказа (нарративный импульс), эмпатическое (за-
интересованное, сопереживающее, понимающее) слушание интервьюером без вмешательства в повествование. Третья стадия — постнарратив — доп., уточняющие вопр. интервьюера, важные для целей иссл-я. Четвертая стадия — подготовка транскрипта: расшифровка дикто-фонной записи в соответствии с правилами и представление записи нарратива в виде текста.
Субъективные рассказы об уникальном соц. опыте отд. респондентов позволяют выделить типичные виды соц. практик самореализации личности в разл. соц. значимых жизненных ситуациях. Формирование соц. типов при использовании М.б. связано с принципом насыщенного описания, осн. на исследовательской стратегии изучения случая (см, Изучение случая). Выбор первого случая базируется на общих представлениях о теме и задачах иссл-я. После проведения нарративного интервью и получения транскрипта, проводится анализ его содержания и построение концепции (мини-теории) данного случая. Проведенная работа становится эмпирической основой для принятия решения о том, каким должен быть след. случай. Он может быть выбран, в соответствии с целью иссл-я, по принципу подобия или контраста по отношению к первому случаю, после чего исследовательские операции повторяются до построения концепции второго случая. При этом учитывается содержание выводов по первому случаю, а выбор и иссл-е третьего случая также учитывает рез-ты анализа первых двух. Т.о., и отбор случаев, и их анализ имеют итерационный характер, что позволяет выделить устойчивое ядро и/или несовпадающие смыслы событий, мотивов, жизненных практик и т.д. Этот процесс накопления совпадений позволяет в итоге получить насыщенное (плотное) описание изучаемого феномена или, иначе говоря, обоснованный соц. тип, к-рый считается сформированным, если вновь выбираемые случаи при их анализе уже не дают доп. признаков или характеристик, принципиально важных для целей иссл-я. Если же выбор случаев ведется
МЕТОД НАБЛЮДЕНИЯ
ПО принципу контраста, то целью иссл-я явл. выявление многообразия возмож-ы\ типов исследуемого феномена (изучение типики).
Такая логика обоснования науч. рез-та включает процедуру триангуляции, предполагающую обсуждение созванных исследователем интерпретаций с представителями смежных наук, с коллегами-социологами, а также метод, триангуляцию — сравнение рез-тов, подменных др. методами.
Лит.: Биографический метод: История, методология, практика. М.. 1994; Семенова В. В. Качественные методы: Введение в гуманистическую соц-ю. М„ W98: Ковалев Е.М., Штейнберг И.Е. Качественные методы в полевых социол. нссл-их. М., 1999; Ядов В.А. Стратегия сошюд. нссл-я. М., 2007.
О.М. Маелова
\ IЕТОД Л ОГИКО-ЭКСПЕРИ Μ ЕНТАЛЬ-
НЫЙ — метод в соц-и В. Парсто, с помощью к-рого он намеревался открыть зееобшие принципы устройства, функционирования и изменения об-в. Следуя
озигивистским канонам (см. Позитивизм в социологии), Парсто считал, что «Ш-Я как точная наука должна пользоваться только эмпирически обосновании описательными суждениями, из ч-рых по строго логическим правилам ныводятсн обобщения. Этические и во-
■мне ценностные элементы в знании юегаа ведут, согласно Парсто, к искажению фактов и поэтому подлежат устраню.
Е.В. Осипова
МЕТОД НАБЛЮДЕНИЯ - социол. па 5 подение, связанное с прямым, пепо-.релственным восприятием событий, а иногда и участием в них. Как метод сбора первичной соииол. информации — это травленное, систематическое, непо-. :х'ЛСтвсннос прослеживание и фиксиро-ание существенных сторон соц. налети, процессов. Оно с;!ужит опред. по-!.тательным целям, а достоверность собранной таким способом информации может быть подвертута контролю и про-
верке. Тщательно подготовленная процедура наблюдений обеспечивает фиксацию всех значимых элементов наблюдаемой ситуации. Тем самым создаются предпосылки для се объективного изучения.
Недостатки М.н. сводятся в две гр.: объективные, независимые от наблюдателя и субъективные, связанные с личностными, профессиональными особенностями наблюдателя. К объективным недостаткам прежде всего относятся ограниченность, принципиально частный характер каждой наблюдаемой ситуации. Поэтому каким бы всесторонним и глубоким ни был проведенный анализ выводы могут быть обобщены и распространены на более широкие ситуации с осторожностью и при соблюдении мн. требований. Трудности субъективного плана: на кач-во первичной информации могут оказывать влияние различия в соц. положении наблюдателя и наблюдаемых, несхожесть их интересов, ценностных ориентации, стереотипов повеления.
К наблюдению каг методу сбора социол. информации обращаются в разл. обстоятельствах. Во-первых, при получении предварительного материала для уточнения направлений планируемого иссл-я. В этом случае наблюдение выполняет функцию социол. зондажа. Во-вторых, М.н. используется для получения иллюстративных данных. Как правило, они делают зримым анализ статистики или рез-тов массового опроса. В-третьих, наблюдение выступает в кач-ве осн. приема получения первичной социол. информации.
Наблюдение планируется и осуществляется в той же последовательности, что и любое иное социол. иссл-е. Уточняются цели, устанавливаются объект и предмет наблюдения, формулируются осн. гипотезы и задачи, конкретизируется вид (способ) наблюдения, подготавливается документация и разрабатывается процедура фиксации наблюдений, проводится сбор, обработка и анализ информации. Специфику содержания каждого этапа обусловливают характер
МЕТОД НАБЛЮДЕНИЯ
изучаемой проблемы и особенности, присущие этому методу иссл-я.
В М.н. в отличие от опроса па этапе получения исходной информации не используются выражения ироде «обычно», «как правило», «если бы», но есть такие, как «сейчас», «здесь», «именно так». Тем самым цель, задачи, гипотезы при наблюдении, хотя и более локальны, но в то же время и более детализированы, дробны, чем при опросе. В них полнее представлена «живая ткань» событий.
Программа и научно-организапион-ный план наблюдения формируются с учетом перечня элементов. В этот перечень входят: [) наблюдаемые — кол-во чел., участвующих в ситуации, сои.-де-МОГр. структура тр.. характер взаимоотношении в ней. распределение ролей между участниками ситуации; 2) обстановка — место нахождения наблюдаемой ситуации, типичное для этого места соц. поведение, возможные отклонения в поведении участников наблюдаемой гр.; 3) цель деятельности гр. — случайна или закономерна наблюдаемая ситуация, наличие опред. формальных или неформальных целей, ради к-рых собралась гр.; совместимы или противоположны цели разл. участников ситуации; 4) соц. поведение — характер деятельности наблюдаемой гр., стимулы деятельности, на кого (на что) направлена деятельность, психол. атмосфера в гр.; 5) частота и продолжительность — время, длительность и повторяемость наблюдаемой ситуации, ее уникальность или типичность.
Разновидности М.н. классифицируются по неск. основаниям; степени формализованное™ (структурализоваппос и псструктурализоваиное); в зависимости от участия наблюдателя в исследуемой ситуации (включенное и невключенное); месту проведения, условиям орг-ции наблюдения (полевое и лабораторное); регулярности проведения (систематическое и несистематическое).
Неструктурализоваппое наблюдение явл. слабо формализованным. При его проведении у наблюдателя нет детального плана действий, определены лишь са-
мые общие черты ситуации, примерный состав наблюдаемой гр. Непосредственно в процессе наблюдения уточняются Гранины объекта наблюдения и его важнейшие элементы, конкретизируется программа иссл-я.
Если социолог располагает достаточной информацией об объекте иссл-я. способен заранее определить значимые элементы изучаемой ситуации, составить подробный план и инструкции для фиксации рез-тов. перед ним открывается возможность провести структурализо-ванное наблюдение. Этому типу присуща высокая степень стандартизации, для фиксации рез-тов используются специальные док-ты, бланки.
Приведем примерную структуру документации для записи наблюдения собрания, митинга; 1) общая характеристика мероприятия; 2) ситуация непосредственно перед началом акции; 3) организационный период: 4) карточка докладчика, выступающего; 5) реакции участников на докл.. выступления; 6) общая ситуация во время прений, выступлений; 7) ситуация во время принятия проекта решения; 8) ситуация во время принятия поправок и дополнений к проекту решения: 9) ситуация после окончания собрания, митинга.
Включенным наблюдением- называется такой вил М.н.. при к-ром СОЦИОЛ01 непосредственно участвует в изучаемом соц. процессе, контактирует, действует совместно с наблюдаемыми. Характер включенности различен; в одних случаях исследователь полностью соблюдает инкогнито: в др. — участвует в деятельности наблюдаемой гр., но при этом не скрывает своих исследовательских целей. Наблюдение позволяет рассматривать исследуемое явление как бы изнутри. Но есть и принципиальная ограниченность метода. Логика обстоятельств зачастую побуждает наблюдателя смотреть па происходящее глазами его очевидцев, в рез-те чего возникает опасность утраты объективного подхода • изучаемому процессу. Трудны и нек-рые этические моменты. Скажем, каковы
МЕТОД ПАРНЫХ СРАВНЕНИИ
танины, дальше к-рых недопустимо инкогнито изучать чел. отношения?
Наблюдение называется полевым, если оно протекает в естести. для наблюдаемых условиях: в помещении для собраний, на стройке, в цехе, аудитории и т.д. Привычность обстановки, в к-рой изучается гр., ми. дает для правильного понимания поведения, действий паблю-..'мых, однако полевые условия не вес-:да благоприятны для исследователя.
В тех ситуациях, когда требуется особая тщательность, подробность в описании наблюдаемых процессов, исполь-jytoT техн. средства фиксации (магнитофон, фото-, кино-, телеоборудование), Когда же ставится задача разработки И экспериментальной проверки новой методики, применяют лабораторную фор-ч\ наблюдения. Так, и специально оборудованном кл. могут проводиться занятия по формированию навыков менеджмента.
Систематические наблюдения прово-141 регулярно в течение опрел, периода. Это может быть длительное, непрерывно рододжающееся наблюдение или наблюдение, проводимое в циклическомрежиме (один лень в неделю, фиксированные в году недели и т.д.).
Есть сше и несистематические наблюдения. Среди них выделяются такие, когда наблюдателю приходится иметь дело с заранее незапланированным явлением, неожиданной ситуацией.
Лит.: Шуйкин В.Н. Сои иол. опыты. М.. 1970: Пэнто Р., Гравитц М. Методы соц, паук. М., 1972; Лекции но методике •.онкр. соп. иссл-й. М., 1972; Процесс соц. иссл-я. М., 1975: Петров Э.П. Мс-гад наблюдения в соииол. иссл-ях // Со-аиол. иссл-я. 1975. № 2; Рабочая кн. социолога. М.. 1983; Методы сбора информации в соииол. иссл-ях. Кн. 1, 2. М.. '990: Ядов В.А. Соииол. иссл-е: Μεστοί огня. Программа. Методы. Самара. !995: Соц-я: Основы обшей теории / ι >тп. ред. Г. В. Осипов, Л.Н. Москвичей. 2-е изд. М., 2008.
Б.З. Докторов
МЕТОД ПАРНЫХ СРАВНЕНИЙ-
применяется для построения объектно-ориентированных шкал: шкалы оценок, судейства. Название «М.п.с.» связано с тем, что на этапе сбора данных используетсяпроцедура, заключающаяся в попарном сравнении респондентами объектов измерения а, и щ из пек-рого набора й\, из, ..., ап по степени выраженности общего для них свойства. Исходными данными для построения шкалы явл. набор агрегированных по совокупности респондентов частот Pi>j. где Л>у — относительная частота выборов, в к-рых объект а, признан обладающим большим кол-вом изучаемого свойства, чем а,•, для всех пар /. j.
Шкальные значения для объектов из-мерсния*на интервальном уровне находят на основ? закона сравнительного суждения (ЗСС). предложенного Л. Терстоуном в 1927. ЗСС основывается на предположении о том. что оценку респондентами нек-рого объекта а, можно рассматривать как среднее значение случайной величины Xj. распределенной по нормальному закону с параметрами Ы, и σ,. Тогда разность двух случайных величин Xj, и xj также распределена 00 нормальному закону со средней Мц = =М( - Mj и стандартным отклонением о"„ =(<ή+ <ή-2ηα,σ;)''. При этом предположении частота Я;>, предста&чиет собой опенку субъективною расстояния между объектами а, и щ и разность шкальных значений ί,-.ϊ,• опред. из табл. площадей под единичной нормальной кривой для соотв. Pi>j. Закон сравнительного суждения и представляет собой набор уравнений:
ц -£■■« Mf / σ,,(ο-; + <г, - Ιτ^σβ,
связывающих между собой элементы частотных матриц (опред. на основе ответов респондентов) со шкальными значениями объектов измерения (к-рые необходимо оценить). Эта система имеет решение в неск. частных случаях. В рез-те получаем шкальные значения объектов измерения на интервальном уровне,